鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，建立鬼谷門派。

他長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢等500多位精英！

二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖， 道教尊其為王禪老祖。 在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。

他的主要作品《鬼谷子》、《關令尹喜內傳》、《本經陰符七術》最早見於《隋書·經籍志》，在其後的史書及其他文獻典籍也多有記載。

特別是《鬼谷子》一書，歷來被人們稱為"智慧禁果，曠世奇書"，它在中國傳統文化中頗具特色，是亂世之治學，治世之哲學，又是謀略學鉅著，成功學寶典，融合了鬼谷子卓絕智慧和縱橫韜略。它的哲學是實用主義的道德論和儈同，講求名利與進取，是一種講求行動的實踐哲學，其方法論是順應時勢，知權善變，具有極完整的領導統御、智謀策略學體系。就是今天在從政、外交、經營、管理、公關等方面具有廣泛的指導意義。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專於具體技巧，兩者相輔相成。

有歷史學家曾經評判鬼谷子的時候說過：“春秋戰國，只不過是鬼谷子下的一盤棋。”為什麼這麼說呢？

鬼谷子，原名王詡，道號玄微子。鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，建立鬼谷門派。長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。

一、神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確;

二、兵學：六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測;

三、遊學：廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當;

四、出世學: 修身養性，祛病延壽，學究精深。

受鬼谷子教誨在歷史上我們特別熟悉的有：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、李牧、王翦、趙奢等

雖然孔子號稱徒弟三千，但是真正出名的就那麼幾個，對於春秋戰國時的影響其實不大，但是適合大眾。鬼谷子的論點跟儒家太過於背道而馳，而且統治者怎麼可能讓《鬼谷子》讓更多的人看到，於是鬼谷子在歷史中成為了中華禁書，他本人在歷史的潮流中也逐漸成為了一個深不可測的傳說。

史書說鬼谷子是長短縱橫的謀略家；傳奇中說他是神通廣大的智者；宗教故事中說他是未卜先知的神仙；民間流傳中說他是預測吉凶的命相家。在文化史上，他是與老子、孫子、孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。他似乎有道家的風範，策士的智謀，仙家的神秘，隱者的逸氣，學者的理智，智者的辯術，豪士的曠達，謀略家的韜略。總之，仁者見仁，智者見智，妒貶者說鬼谷子是小人，褒讚者則肯定他是能人智者。妒貶者的指責是很嚴厲的，比如，楊雄在《法言·淵》中稱他是“詐人也，聖人惡諸”；王充貶之為“佞人”；唐朝的柳宗元謂其“妄言亂世”，“學者宜其不道”；宋朝的王應麟稱其為“妾婦之道，是皆五經之棄也”；明朝的宋濂斥之為“蛇鼠之智”，“家用之則家亡，國用之則國僨，天下用之則失天下，學者士大夫宜唾棄不道”；清朝的盧文紹指責說：“《鬼谷子》，小人之書也！” 以此相反，褒讚者的評價卻是很高的。比如，高似孫譽他為“一代之雄”；梁啟超著詩論及鬼谷子：“六鰲搖動海山傾，誰入滄溟斬巨鯨。括地無書思補著，倚天有劍欲長征。抗章北闕知無用，納履南山恐不成。我欲青溪尋鬼谷，不論禮樂但論兵。”更有劉勰在《文心雕龍·論說》中，稱讚他：“《縱橫》騁其巧辭，《成事》伏其精術。一人之辭，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬之師。”能得到南朝名家劉勰如此高的評價，是何等的不易！

　　關於鬼谷子，有很多的傳說。相傳，在很久很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經商，周家務農，兩家相交甚厚，關係密切。後來，趙家經商破產了，周家便慷慨接濟，趙家為表真誠的謝意，許諾將女兒許配給了周家。過了不久，周家父母相繼去世，家境敗落，作為商人的趙家，悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情，氣惱加相思，竟病亡入黃泉。趙家女是知情達理的賢惠女子，聞其噩耗，趕到周家公子墳前，悲號不止，因哀痛過度，竟哭昏過去，恍惚中，好像有周家公子要求她把墳前的一株稻穀帶回家去。趙家女甦醒後，見身邊確有稻穀一株，她真的帶回去，淘米吃了，以後趙家女懷孕，生下一個男孩，健康成長，成了一個聰明的男子漢，這就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，趙家女給自己的孩子取名為鬼谷子。這是很有深意的關於鬼谷子出生的傳說，表達了真情而知理的女子的殷切希望。

　　又傳說，原商紂王都城朝歌西面30裡的雲夢山，山上有兩個山峰：劍秀峰和龍王峰，兩峰間的絕壁上有個天然洞窟，洞內有清泉，流入溪河。這個洞就是鬼谷洞。原來，在很久前，雲夢山地區久旱無雨，到處缺水，善良的農夫慶隆四處尋找水源，在一個乾涸的水池中救了一條小金魚，這條小金魚現出了人身，原來是東海龍王的女兒。好心的慶隆要求小龍女解救遭受旱災的鄉親，小龍女受感動私作主張，偷偷鑽了一個“海眼”，想把海水引入雲夢山區。龍王發現後，懲罰了小龍女和農夫慶隆，小龍女化成了山中的龍泉，慶隆化成了保護泉水的山脊——“青龍背”。又過了許多年，小龍女的精魂脫胎在都城朝歌南面王莊的王員外家，孩子出生後取名瑞霞。又有一年遇到乾旱，王家三頃土地種下的穀子，只結了一株穀穗。瑞霞的丫環揉搓著這株奇特的穀穗，穀穗變成珍珠，瑞霞接過了珍珠把玩著，珍珠奇怪地鑽入了瑞霞的口中，不久瑞霞懷孕了，她因未婚先孕而被趕出了家門。無家可歸的瑞霞在雲夢山的洞中生下了一個男孩。瑞霞因神奇的穀穗而生子，所以為小孩取名為鬼谷子。原來，瑞霞是由小龍女投胎轉世的，穀穗就是慶隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。據說，鬼谷子長大後到太室山拜華元真人為師，學習道術。華元真人歸天時，留給了鬼谷子一卷竹簡，那是一部無字天書，白天不見一字，夜晚卻有金光閃閃的字，這就是後來的縱橫學經典。

　　兩個因谷生子的不同傳說當然只是虛構的故事，是賢惠女子和善良農夫的理想和願望，然而，鬼谷子並不只是淳樸善良，傳說中的他，還有通天的本事。據馮夢龍比較嚴肅、真實的歷史小說《東周列國志》記述，周之陽城地界，有一個山谷，山深樹密，幽不可測，不是人所能居住的地方，所以叫“鬼谷”。谷中居有一位隱者，自號鬼谷子，相傳是晉平公時人，姓王名詡。他在雲夢山與宋人墨翟一起採藥修道。墨子不娶妻不養子，雲遊天下，濟人利物，救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹底，其學問之淵博，無人能及：“一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，衝舉可俟。”（參看馮夢龍《東周列國志》第87回。）鬼谷先生既然深知仙家的衝舉超凡之術，為何要屈居人間俗世呢？原來，他只是為了超度幾個聰明的弟子，同歸仙境，所以棲身鬼谷。他住隱居鬼谷不計年數，其弟子也不計其數。據說，他的最出色的弟子是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。前二位是七國征戰時的著名軍事家，而後兩位是戰國時的著名縱橫家。此外，幫助越王勾踐臥薪嚐膽，戰勝吳王夫差成功復國的謀略家范蠡，也傳說是鬼谷子的弟子；戰國時著名外交家毛遂，也傳說是鬼谷子的弟子；秦代採藥養生的大師徐福，也傳說是鬼谷子的弟子。傳說中鬼谷子還有一個師妹，就是擁有九天秘籍，熟諳天機、人道、地脈的九天玄女，師兄妹倆人同是師承於道家的創始人老聃。華裔澳洲國籍的著名歷史小說家蕭玉寒就寫了一本《鬼谷子》傳奇，專門講鬼谷子和九天玄女的傳奇故事。在另一些傳說中,鬼谷子是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊為玄微真人，又號玄微子。在道教中，真仙又稱真人，只有得道成仙方可稱為真人，比如，莊子稱老子為“博大真人”；唐玄宗稱莊子為“南華真人”，稱列子為“沖虛真人”；元太祖封丘處機為“長春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間超度幾位仙人。無奈他的諸弟子如蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等，皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好暫時居於世間，暗中關注弟子，不時幫助他們扶正抑邪。相傳鬼谷子有隱形藏體之術，有混天移地之法，還會脫胎換骨，超脫生死，能撒豆為兵，斬草為馬。他善於揣情摩意，縱橫捭闔。鬼谷子是道教中的重要人物，傳說他真仙，所以歷數代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。雲姓王氏。自軒轅之代，歷於商周，隨老君兩化流沙，泊週末復還中國。居漢斌鬼谷山。”

總之鬼谷子是春秋戰國時期一位足智多謀，才華橫溢，能謀善斷的大師，被稱為兵法集大成者，縱橫家鼻祖，精通百家學問，為後人敬仰和學習！

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，是春秋戰國時期著名思想家。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生，他身懷曠世絕學，演義一生傳奇。是歷史上一位充滿神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。

他精通百家學問，是位神通廣大的智者，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！建立了鬼谷門派。

二千多年以來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊他為王禪老祖。

他不但學識廣博，也是位偉大的教育家，被譽為戰國風雲的總策劃師，似乎掌控著當時局勢。有好多壯志凌雲之士，都自稱是他的學生，比如 蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧 毛遂 李斯……鬼谷門人遍佈各地，傳承著鬼谷的智慧，在戰國大時代中，前赴後繼，匡扶正義，風雲一時，個個出將入相，都建立了不朽之功業。

鬼谷子：王詡（或王禪），春秋戰國時期顯赫人物：著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。

分析原因：

一、史籍記載：

關於鬼谷子的最早在正史上的記載來自於《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。”《史記》著述年代離鬼谷子、蘇秦、張儀所處的年代最近，說明鬼谷子真實存在，但是也並不詳細，生平事蹟也不見記載。鬼谷子真的像後世所描述的那樣傳奇，司馬遷怎麼可能不深入調查呢？孔子、孟子、老子、墨子等人不都是記載的更詳實嘛。

二、生平簡介：

關於鬼谷子的生平簡介主要有：

《歷史名人辭典》記載：鬼谷先生，蘇秦、張儀嘗從之學縱橫術，孫臏、龐涓學兵法，弟子五百。在世數百年，後不知所終……

《錄異記》記載：鬼谷先生者，古之真仙也。雲姓王氏，自軒轅之代，歷於商周，隨老君西化流沙。週末復還中國，居漢濱鬼谷山。

《道藏目錄詳註》記載：鬼谷先生，晉平公時期人，姓王名栩，不知何許人，受道於老君。

《東周列國志》記載：卻說關內雲陽，有一處地面，名曰鬼谷。以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故云鬼谷。內中有一隱者，但自號曰鬼谷子，相傳姓王名詡，晉平公時人，師從老子……

另外，王嘉的《拾遺記》、劉勰的《文心雕龍》、杜光庭的《錄異記》、《仙傳拾遺》、洪邁的《容齋隨筆》、洪适的《盤洲文集》、李疇的《太平廣記》，以及明、清的一些典籍中亦有鬼谷子生平的記載：鬼谷子，衛華人，居鬼谷山，號鬼谷先生，師父老君也。

以上記載多是文學藝術作品，不具有正史的權威性。甚至連鬼谷子的出生地一直都沒有統一的說法：有說衛國（河南淇縣）人；有說戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；有說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；有說漢水之濱關內雲陽（陝西石泉縣）人。

三、學說影響：

鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本經陰符七術》《鬼谷子天髓靈文》等。其著作被後世稱為“智慧禁果，曠世奇書”。書中涵蓋的思想、謀略智慧在現代的從政、外交、經營、管理等方面有著深刻的指導作用。

鬼谷子建立鬼谷門派，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風雲人物！

在文化史上，春秋戰國時期，百家爭鳴，孔子、老子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲學術大家的哲學思想逐步形成諸子百家，而鬼谷子這樣神奇的人物對後世影響遠遠遜色呢？

在古今奇人中，最神秘而又最博學的算是鬼谷子了。 說其神秘，是他生平事蹟無可考證，其名字也只有在《史 記﹒蘇秦張儀傳》中提到，後人對他的思想的瞭解大多來自他的弟子與《鬼谷子》。

由於隱居鬼谷，後世尊其為鬼谷先生。 說其博學，是因為他博學百家，而且教有所長，教授的弟子都是當時傑出人才，也是各學派的代表人物。 著名的有縱橫家蘇秦、張儀，兵家孫臏龐涓等。

鬼谷位於陽城，後人為鬼谷描繪了這樣一幅景象。其谷山深林密，幽不可測，似非人之所居。而在林 中卻是另一番熱鬧的情景。林花繞樹紅，溪流響叮咚，一排排茅屋依絕壁，一條條幽徑連深澗，屋舍中書聲朗 朗，健身場上龍騰虎躍。鬼谷子正在到處巡視，指導學生們研習學問， 據說，鬼谷子其人通天徹地，無所不知，更有幾般學問，人不能及，一是數學，日星象緯在其掌中。 二是兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測，三是遊學，即後來說的縱橫學，四是出世學，修身養 性，卻病延年。鬼谷子其人也專門以收徒教導為樂。 數學、出世學沒有留下資料，但遊學卻可稽考，《鬼谷子》一書卻著述於《隋書·經籍志》，為縱橫 家的經典著作，這是一本專講說服藝術的書，其縱橫的謀略對中國古代的外交產生重大影響，其後的蘇秦、張 儀的理論與其一脈相承，繼承並豐富了鬼谷子的理論實踐。

所謂縱橫家就是專門遊說出事政治外交活動的謀 士，他們大多出身貧寒，一布衣之身，直面各國諸侯，以三寸之舌，對百萬之師，特別是蘇秦、張儀，他們雄 才大略，智慧過人，一佩六國相印，一居強國秦國之相位，一搞合縱，一搞連橫，把七國玩弄於股掌之間，真 正是風雲一時的大人物。 從此可以看出鬼谷子的遊學的深湛，他首次把遊說之學作為一種藝術，在其中融合陰陽學、心理學、 軍事學、關係學等，要求在遊說中要明白宇宙陰陽之理，把握事物發展變化的關鍵，並要察顏觀色，度量對方 的智慧，測量對方的能力。（《捭闔》）並重點論述了揣摩對方意圖，加大對方慾望的方法，指出要回避與君 主談論不願意談論的事情（《揣篇》）。

對國家的山川地形，經濟狀況，兵力部署等等都要了如指掌。（《飛 鉗》） 鬼谷子偉大之處還在於因材施教，對入門的弟子根據其資性，就近傳授適合之所學。如孫臏龐涓就是 學兵學的，這兩人資質應該都是上乘，但龐涓浮華，孫臏實在，因此在學問上表現有所差別，在孫臏到齊國之 前，龐涓可謂戰無不勝，這樣就因此發生了龐涓迫害孫臏的事，龐涓認為只要沒有孫臏，自己就可以天下無 敵，所以在邀請孫臏下山後，設計謀害他，最後害得聰明反被聰明誤，自己反而在馬陵道被亂箭穿身。

其實孫 臏原先叫孫賓，相傳是春秋時期著名軍事家孫武的後代，只因為出山時，鬼谷子為其佔休咎時已知其難，為其 改名為孫臏，臏即刖刖之名，預示孫臏以後有刖足之刑。可惜孫臏雖然聰明，必竟一凡人，不知其天機。所以 馮夢龍在《東周列國志》中感嘆，鬼 穀子有通天徹地之能。

鬼谷子的兵學思想我們無從知道，幸好孫臏為我們留下了《孫臏兵法》，其中的軍事思想既繼承了 《孫子兵法》，大多的肯定來自於鬼谷子。 當然，鬼谷子還有其他方面的弟子，他們可能在各個領域作出非凡成就，或者他本人還有其它著作， 在歷史的流傳中失落了，因為憑他的通天徹地之能，不可能只有上述這些成就。但只憑借這些，就足夠說明鬼 穀子的偉大了。

西蒙君是河南鄲城人，鬼谷子是西蒙君的老鄉。至今在鄲城還有他的昇仙橋和墳墓。在鄲城縣洺河王子昇仙橋，王子求仙的故事代代相傳：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上幾千年”。不過那時候西蒙君還小，並不知道鬼谷子是誰，只知道王子昇仙橋旁邊的麻胡特別好喝，水煎包和燒餅夾狗肉也是一絕。

長大之後我才知道，我的這位老鄉是多麼的牛。在中國歷史上恐怕再也找不出任何一個鬼谷子這樣的傳奇人物。鬼谷子是有多牛呢？兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。而在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。他的這些頭銜恐怕拿出來任何一個都是巨頭般的存在。

春秋戰國時期的名人，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等等都是他的學生或傳人。他的學生的成就一個比一個大。龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰不輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相，還有商鞅李斯，一個為孝公改革變法，一個助始皇一統山河，呂不韋奇貨可居，李牧趙國名將。

鬼谷子學問之淵博，無人能及：“一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，衝舉可俟。”

鬼谷子又稱王詡、王禪，因隱居在鬼谷而得名，是戰國時期縱橫家，兵家的高人，據說他的徒弟有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等人，乃是謀定而後動的一代高人

鬼谷子其實是一位心理學家，對心理的研究很有造詣，他的過人之處是對不同型別的人的弱點都能瞭然於胸，他的學說就是闡述如何利用人的弱點達到自身的目的，所以說很"詭″。