武松在水滸這部書中是大家最喜歡的一位人物了，也是作者最推崇的一位英雄，對武松也是著重的描寫，可見武松在作者心目中的地位很重要。我們都知道武松是一條鐵骨錚錚的好漢，他嫉惡如仇，好打抱不平，也是一個知恩圖報的人，在武松身上我們看到了什麼是真正的英雄。可是武松在落難的時候被柴進收留，供他白吃白喝了一年，武松卻對他沒有感激之情呢？

我們都知道柴進家底殷實，好結交天下英雄，在江湖上也是行俠仗義的英雄。梁山好漢有很多都受過柴進的資助，因此他還被稱為當世的孟嘗君。我們都知道，這些被接受的人受到的待遇可不盡相同啊，根據你的能力也是分為幾等的。有的吃鹹菜啃窩頭，有的吃大魚大肉，還有的出行有車馬接送。孟嘗君對他的門客就是這樣，由此可見柴進也是如此。

我們知道宋江在去拜訪柴進的時候，柴進對他是多麼的客氣和熱情。因為宋江的大名已經在江湖上早就傳開了，宋江在江湖上也是響噹噹的一位英雄。柴進對他是早有耳聞，對當時的宋江也是十分仰慕，所以當宋江前來拜會他的時候，柴進是好酒好菜的熱情款待與他。

林沖我們都很熟悉，也是一位英雄好漢，可是被奸臣高俅陷害，最後丟官罷職不說，還淪為階下囚，被刺配滄州。也是早就聽說柴進這個人，喜歡結交各路豪傑，在當地也是一位響噹噹的人物，於是也前去拜訪柴進。當柴進聽說前來拜會的是林沖，是八十萬禁軍教頭時候，那也是非常熱情，因為他對林沖也是仰慕已久，早就聽說過林沖的大名，不僅好生招待了林沖，還特別對解差交代要好好地關照林沖，不要為難他，給與了林沖很大幫助。

我們再來看看武松的待遇。在宋江去拜會柴進的時候，柴進在宋江面前成武松為大漢，可見他根本就沒有拿武松當一回事，也許那個時候連武松的名字都記不起來了。還有武松生病的時候，對武松也是漠不關心，也不給武松請醫生看病。甚至在大冬天的，天寒地凍的都不給武松找個地方住，武松當時雖然沒說什麼，但是內心肯定是不滿地。雖然武松打了柴進府上的人，但是武松是投靠你來的客人，作為主人本來是很好的解決的一件事。

我們都知道武松投靠柴進的時候，他根本還沒有名氣，那時候他還不是打虎英雄，那時候他只是打架誤殺了人，才出來逃避官府的追拿。那時候的武松只是一名不出名的人物，在柴進眼裡武松算不上英雄好漢，所以才會如此對待他，柴進覺得當時的武松就只能得到那樣的待遇。

難道武松是一個不知恩圖報的小人嗎？肯定不是的，我們知道後來武松為兄報仇以後，被髮配孟州。在哪裡金眼彪施恩對他有所照顧，這點小恩武松都記在心裡。最後為了報答他的這點恩情，武松找到了蔣門神，把他痛打了一頓，為施恩從新奪回了快活林酒店。這點小恩武松都記在心裡，都知道報答，更何況在柴進家裡白吃白喝了一年多，難道武松就沒有感恩之情。

其實這都是柴進的原因，當時他沒有拿武松當朋友。表面上看柴進仗義疏財，好結交英雄豪傑，其實他那是投資，他最終都還好是為了自己。這一點武松早就看出來了，所以我們也就明白了為什麼武松對柴進沒有感恩之情了。

這應該和武松的性格有很大關係。首先柴進和武松出身差別很大，一個貴公子，自然希望所有人對自己有所奉承，而武松性格耿直，不會去講那些好聽的客套話，再加上武松好喝酒，脾氣暴躁，時間久了，兩人自然會產生隔閡，柴進對武松也就越發冷淡，甚至任其自生自滅。直到宋江到來柴進對宋江那是畢恭畢敬，而宋江卻不嫌棄武松，還替其找人醫好了病。想想柴進對待武松的態度改變，從武松進莊到後來當做廢物一樣看待，再到宋江到來又恢復到座上賓，對於柴進的反覆以武松的性格能好就怪了。

一哥“俗人讀水滸”之——

     寄人籬下怎感恩

橫海郡柴進莊園接待了天下無數英雄好漢，宋江、林沖、武松等是書中描述較詳細者，相比於宋、林，武松的遭遇實在讓人看到了柴進的另一面，是葉公好“名”而非龍啊。

這個柴進乃後周廢帝之嫡後，宋太祖賜有免死鐵券，世代富貴翁兒，學孟嘗遺風，廣待天下豪傑，資助流亡之士，江湖有大名聲，實則是要建一個“群”自任“群主”，終極目的或許是復辟夢，當然該群要選有用之人，逃犯宋江大有名聲，柴大官人拜於地，沐浴換衣連日大擺宴席；罪犯林沖來投，柴大官人外熱內冷，棒打洪教頭後熱情有加；逃犯武松落魄成“大漢”，有病難醫。嘿，群裡也有三六九等啊。可笑這位前朝廢帝子孫，空守丹書鐵券，自視英雄豪傑，卻徒負虛名，識不得高低，辨不得良莠，太把自己當根蔥了！

武松呢，武松性情剛烈處人不恭，自幼父母雙亡，侏儒長兄養大，社會底層，倍受冷眼悽苦，投奔柴進時並無江湖名望，空有一身功夫卻無施展之處，在柴進處亦有病難醫，類如乞丐。柴進不待見也是人之常情，說是莊客搬弄口舌恐怕也是託詞。從宋江結交武松――“連說早知武二英雄（絕非實話），又攜手相邀，由柴進讓其“坐地”到宋江“連忙讓他一同在上面坐”，連日同宿同宴，又做新衣，在歸家途中長送不捨，宋自身逃難又送盤纏，武二哥久冷之心倍感溫暖，墮淚拜義”的情節來看，武松最需要的是社會認可與尊重啊。

一顆急需贏得社會尊重的心，遭遇了柴進打發叫花子般的待遇，寄人籬下，有病難醫，廊下生活，怎麼會對這個柴大官人感恩戴德呢？較之宋江，柴進徒負盛名爾。

這就是所謂升米養恩，鬥米養仇。

也就是說，你幫助一個人要有度，不能讓別人認為你的幫助是理所應當的，形成接受幫助的習慣。

不然，一旦你減少或者停止幫助，被幫助人的人可能不會感激你，甚至會仇恨你。

以前看過一個新聞，說是一個老闆七八年時間資助了上百個山區的貧困學生，給學費和生活費，讓他們完成高中和大學的學業。

然而，這些學生大學畢業後，幾乎沒有人寫信或者當面感激他。

然而，一年因為商業上被人詐騙，老闆的公司破產被查封，自己只剩下一套居住的房子，幾乎身無分文。

這種情況下，他不得已停止了對幾十個學生的資助。

然而，他沒想到的是，大部分學生或者他們的家長，竟然打電話來質問他甚至罵他為什麼不給錢了。有人直接罵他是騙子，還有人讓他賣掉唯一的房子，把錢用來資助。

這個老闆感到很震驚。

因為他對於這些學生的資助是不公開的，不存在藉助學生沽名釣譽；而對於學生的資助也沒有什麼回報可言，完全是單方面付出。

不要說老闆因為破產無法資助，就算有錢就是不願意繼續資助，也是他的自由。

然而，這些學生家長竟然上門罵人，絲毫沒有一點感激的心理。

其中一些學生已經上了大學，其實透過學校的貧困補助貸款之內，也可以完成學業，不存在輟學的可能，為什麼要罵人呢？

這就和武松一樣！

柴進冒著被連坐坐牢的危險，收留武松一樣，白養了他一年，算得上是非常講義氣了。

然而，就是因為養了武松這麼長時間，讓武松覺得柴進的優待是應該的。相反，柴進的僕人稍微有些怠慢，武松就感到怒不可遏，拔拳打人。

要知道，你是個走投無路來投靠柴進的逃犯，人家肯收留你就是天大的面子，武松根本就沒有要求生活條件的資格。

但最終武松還是和柴進鬧翻，之後也沒有什麼交情。

反而，宋江就聰明的多。

宋江除了甜言蜜語拍武松馬匹以外，就是一次贈送10兩銀子這種小錢，瞬間就收買了武松的心。

而武松離開的時候，柴進也給了他一些金銀，武松卻不當回事了。

說來說去，柴進不會做人。

熟悉水滸的人都知道，武松其實也可以叫“武十回”，因為整本水滸中，作者花了大概十回的篇幅去描寫武松，完全把武松寫活了，寫得名揚天下。篇幅之所以多，是因為武松事蹟多，打虎景陽岡，醉打蔣門神，威震平安寨，結義十字坡，大鬧飛雲浦等等。

尤其是武松打虎，實在太精彩，以至於提及打虎英雄，人們都忘了之前的卞莊、子路、李存孝等人。即便後來李逵怒殺四虎，羅貫中在《三國演義》寫典韋逐虎過澗，也取代不了武松。

但是，武松並非聖人，更不是完人，他也有讓人詬病的問題。

武松曾經因為打死人（後來證實只是打暈），跑到柴進的莊子裡躲避一年多。但是，當宋江到的時候，武松與宋江結義了，並且有點怨恨柴進，說他剛來的時候也是客官，受人尊敬，但後來卻沒人理他了。

於是有些人就說，武松忘恩負義，實在可恥；也有人說武松並非忘恩負義之人，但是他不感恩柴進，轉頭跟宋江結拜很奇怪等。實際上，從柴進和武松的角度來看待這個問題，就好理解了。

先從柴進的角度來說。

柴進是前朝皇族，雖說前朝的皇族不值錢，但是他有誓書鐵券，身份地位是很高的，從柴進穿的龍紋袍，繫著的玉帶等都能看出來。也就是說，柴進地位相當高，而武松不過是普通人一個。

柴進仗義疏財，喜歡結交天下好漢，但是，武松那會人並沒啥事蹟，更沒有多大的名頭，所以，在柴進眼中，武松跟其他來投奔的人沒啥區別。

正因如此，所以當武松經常喝酒打架，別人不斷吐槽武松時，柴進也慢慢地對武松怠慢了。其實，這種怠慢也不算怠慢，只是以平常人對待而已，畢竟，柴進也不可能每天都大魚大肉，好酒好菜地伺候著武松。

剛來的時候客氣一點，但時間久了就要回歸到普通人的生活，這是很正常的事。

其實最後的時候，能看出來柴進對武松不錯。他一直在幫武松打探家裡的訊息；他說“豪傑相聚”，拉著武松和宋江一起喝酒；他看宋江要給武松做衣服，於是就給兩人都做了衣服；武松最後要走，柴進也要給他銀兩等。

再從武松的角度來說。

武松當時年紀還不算大，不過二十四五歲，還很年輕。因為年輕，所以血氣方剛，快人快語，有不滿的地方就會說出來。

於武松而言，初來之時，柴進很客氣，但後面就沒這麼客氣了，他受不了這種落差，所以才會不滿，但問題其實出在他身上。即便他不喝酒打人，柴進也依然會慢慢“不客氣”，像普通人一樣對待他。

但武松也並不是無情無義，忘恩負義之人，實際上他還是很感恩柴進的。武松臨走時，先是謝了柴進，然後說“多多相擾”，柴進給他錢他也沒拒絕。如果武松忘恩負義，恐怕就會抱怨甚至怨恨柴進了了，但實際上並沒有。

有人說，武松受柴進之恩，卻跟宋江結義為兄弟，就是忘恩。

實際上，柴進當時身份高貴，不可能去跟武松結義，二者太過懸殊。武松與宋江身份差不多，宋江對他也不錯，所以兩人才會結義。但這並不等於武松忘恩，跟誰結拜，是武松的自由，總不能因為柴進對武松好，武松就不能跟別人結拜吧。

從作者角度來說，這一段是要表現宋江。

宋江本就是書中第一男主，倘若柴進對武松特別好，武松與他結義，兩人之間情誼深厚，那哪裡能顯得出宋江仗義疏財，愛結交好漢呢？所以，作者安排武松出名前，宋江與之結拜，而不是出名後，這也是要表現宋江，否則又要有人說宋江看重武松的武藝，所以拉攏武松、利用武松了。

武松並非忘恩負義之人，柴進曾養了他一年多，為何武松卻不領情？

武松是水滸全書的書膽，題主說的這個事情在書中確實存在，原因我就我理解來說一下。

原書這樣寫：

說話的，柴進因何不喜武松?原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待；次 後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們，因此 滿莊裡莊客，沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前，告訴他許多不是處。 柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了。卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪，武松 的前病都不發了。

這裡面有個情節，現在比較少見了，那就是所謂的食客與主公。

從戰國時期開始，這種風氣最盛，有財有勢的主公會養很多食客，這些食客各有才能，甚至是一些不太常用的才能，主公也不要他們從事生產，就單單養著他們，好吃好喝，年復一年。但是主公一旦有事，食客也絕不能袖手旁觀，常常需要豁出命去，這就是曾經的食客。

柴進是皇親國戚，有能力養一大群奇能異士。但是他有一個最大的問題，就是食客太多他顧不過來，剛延請來的時候尚稱尊重，久了就容易怠慢了，為什麼？因為太平年景當紅的都是些知書達理，功夫做在面上的人，和柴進清談聊天，有見識有禮貌會得到柴進的賞識。

而武松是什麼人？他是本書中第一條鐵血漢子，需要的時候一夜殺幾十號人不眨眼的那種，出身也和柴進這種官宦人家相差很遠，讓他去官面上送往迎來，和柴大官人吟哦相伴這是不可能的，武松有心只會表達在行動上。

所以柴進等於活生生錯過了本書第一條義烈好漢！像武松這種人，手起刀落，劫牢反獄，但並不是不懂感恩，也不是不通人情，他是不拿嘴來回報，只用行動說話的那種人。

柴進慢待武松，沒能重視武松，是他自己的問題，也和他出身有關。他不是像宋江那樣出身稍低，上下都能理解的人，柴進皇親國戚，對武松出身草莽的這種義烈好漢缺乏瞭解，非常可惜。

白白讓宋江這個二五仔收買了人心，唉。

這裡我有個故事要講，人心險似山溪水，月到天心叫一聲。

我大學剛畢業的時候，在江南打工，混的還可以，起碼衣食無虞。有一年，我一個朋友，不知道從那兒聽說我在江南，於是前來投靠，那時候也沒有電話啥的，不知道他是怎麼找到我的。

有朋自遠方來，不亦樂乎，我好吃好喝招待，剛開始其樂融融，過了大概十幾天，他還沒有走的意思，我問他有啥打算，他也不說，但是明顯臉色就不好看了，又過了十幾天，我們其實就沒有什麼話好說了，每天見了也很尷尬，他於是問我借了五百塊錢回家了，那時候的五百塊錢可是我一個月的工資。

後來我跟我老闆說起這事，他說你不懂人性。如果他來了你不要收留那麼長時間，而是請他吃喝玩樂兩三天，然後給點路費打發走，他會感激你一輩子，逢人就說你好。現在你收留他一個月，錢沒少花，但是並不會受到他的感激，相反得到的就是詆譭，因為你們的關係沒有達到細水長流的程度。

武松跟柴進就是這種情況。如果武松投奔柴進，柴進好吃好喝一頓招待，然後給了他幾錠大銀把他打發了，那麼武松會感激一輩子，宋江就是這麼招攬江湖好漢的，不能時間長了。閻婆惜跟了宋江不到半年，就被宋江一刀子捅了。

萍水相逢，你卻給我那麼多，這才會讓人刻骨銘記。如果大家要交讓對方感激你的朋友，切記，要不不要招惹，要不一下在短時間內花好多錢打發走，絕對不要扯長摸細。

說武松在柴進家住了一年多，卻不領情，這麼說不準確。武松只是有點怨言，藉著誇宋江有頭有尾，來抱怨柴進有頭無尾。除此之外，武松還是很感謝柴進的。辭別柴進回家時，武松謝道：“實是多多相擾了大官人！”武松和柴進沒有交情，只是慕名而來。

柴進和武松之間首先不是朋友關係，而是主客關係。武松投靠柴進，是因為柴進有養士的名聲：專一招接天下往來的好漢，三五十個養在家中。

武松自認為是好漢，慕名而來。柴進招攬好漢，自然應該待之以禮。當然，相應的，好漢也應該知恩圖報。武松去投柴進，身無長物。靠的只是天生神力和武藝。可是，武松的特長，柴進沒有用。換句話說，柴進招攬天下賓客，只是要個好客的名聲。或許他是追慕古人，像孟嘗君養士三千。

柴進的養士和戰國貴族的養士還是有區別的。

戰國的貴族養士模式是貴族提供衣食住行用，門客提供智慧或技能為貴族服務，貴族和國君關係很近，貴族利用門客的智慧和技能，門客利用貴族的平臺展現自己的能力。屬於相互依存相互受益的關係。

而柴進則不同。他沒有戰國貴族的權勢和地位。

他不過是一個苟活在宋朝的前朝遺民。宋皇不可能給他實權，更不可能倚重他。留著他，只是當做遮自家醜事的一塊布。所以，柴進的好客和養士就變得毫無用處，甚至還埋下了禍根。皇帝大費周章，搞個杯酒釋兵權，你卻私養好漢。意欲何為？從書中可以看出，柴進養的好漢，主要的作用是幫閒。因為柴進本身也是無事可幹，更不可能給“好漢”謀個出身。所以，“好漢”的日常就是打獵、喝酒、陪柴進玩兒。這些“好漢”沒個正事兒，對柴進家的僕人來說，還不如他們有用。所以“狗眼看人低”，武松自然就脾氣不好。一來二去，武松和柴進之間就因為僕人的閒言碎語變的冷淡了。這就是武松口中的“有頭無尾”。

但是，柴進畢竟是財大氣粗的場面人，宋江來了以後，柴進對武松的態度也發生了變化。武松回家，柴進還是取出些金銀送與武松。武松是個明事理的人。在柴進家白吃白住一年多，自己又沒什麼可以回報的，也就只有說句“實是多多相擾了大官人！” 了。因為柴進家實在沒有什麼需要武松幫忙的。還不像後來柴皇城被打，需要人幫忙。話說回來，如果那時不是李逵，而是武松，柴進被抓的可能性會小很多。

戰國時期貴族養士，有句話叫“士為知己者死”。像侯嬴以死報答信陵君；像馮諼為孟嘗君收薛地人心；像藺相如為繆賢免禍；像毛遂自薦為平原君出頭。這些人可以為主人施展自己的才華，報答主人的供養之恩。武松也想這樣報答，畢竟管一年的食宿，對武松來說，是筆不小的開支。而武松能回報的，就只有用拳頭替柴進平事兒了。可是柴進現在沒有這個需求。作為武松，能怎麼辦？也就只能說聲謝謝。日後有機會再回報吧。

日後，柴進留下李逵在莊上，並不是想讓李逵幫忙，而是為了讓李逵和朱仝分開，要不然，朱仝死活不上山。沒辦法，宋江才弄了這麼個權宜之計。如果說，當時柴進就需要幫忙，武松是不會袖手旁觀的。至於後來叔叔柴皇城被打，李逵打死殷天錫，事發突然，武松當時還在二龍山，不知情，也不可能來幫忙。後來柴進上了梁山，武松等人也上了梁山，柴進也沒有什麼需要武松幫忙的地方。各個都聽從宋江和吳用的安排，自然也就無需幫忙了。所以說，到了最後，武松都沒有機會回報柴進的收留之恩。

武松到孟州，施恩照顧了幾天，武松就替他解決了蔣門神，後來施恩父親受牽連死後，孤身一人。武松上二龍山，施恩隨後上山，坐了把交椅。照顧了幾天的施恩，都給與回報，照顧的妥妥的。何況照顧了一年的柴進？不過是沒有機會回報而已。並不是武松無情無義。

不是小氣 而是對看不上眼的人直接表示出了蔑視 而得知是宋江後態度大變 只能說明 武松心思簡單 說難聽點就是缺心眼 但為人沒問題

武松沒有得到重用是主要問題，其原因一是武松名聲不顯，做事能力確實一般，只是江湖上見不得光的亡命之徒；二是柴進不識人，也不會用人，搭救武松僅僅是少年天性而已，從其被捕入獄也看出其心性幼稚。