是5300年的良渚文明（域內還有7000年的河姆渡，8000年的跨湖橋，9000年的下湯和10000多年的上山），這一點已由聯合國教科文組織透過的申遺認證所證明，各位講的那些地方是神話不是文明，除非能拿出世界申遺的認證，這才叫專業精神。一個人或幾個人捶胸頓足的賭咒發誓是極不專業的，例如湖南湘西說，中原河洛說和甘肅天水說等，那都是初中語文歷史數學地理沒及格的表現。

原始文化與文明時代的分界點，一般認為是文字和城市的出現、青銅器的使用、階級的分化和國家的出現。

1，古埃及進入文明時代後，長時間都是統一的，這一點於後來的華夏文明很相似。

一般認為古埃及文明起源於公元前4000年，而正式進入文明的時間在約公元前3100年，這一年美尼斯（那爾邁）一統上下埃及，從此古埃及出現了統一的政權。

2，與古埃及文明不同，蘇美爾文明長期是一個城邦文明，這一點於後來的古希臘文明很相似。

一般認為，蘇美爾文明在公元前4300年起源，在約公元前3500年正式進入文明時代，公元前3000年左右蘇美爾文明進入城邦爭霸時代，比如烏爾、烏魯克、基什、埃利都等。

約公元前2334年，閃族得阿卡德人一統蘇美爾地區，從此結束了蘇美爾文明的城邦時代。

但蘇美爾人不是閃族人，也不是印歐人，他們自稱黑頭人，神龍見首不見尾，後來消失在了歷史的長河中。

3，所以，蘇美爾文明與古埃及文明相比，同時而略早。

而古埃及文明進入統一時代則更早。

不過對於上古文明而言，數百年的時間根本無法完全確定，二者其實可以譽為人類最早的“雙子文明”，其它諸文明都要比這兩大文明晚很多。

4，蘇美爾文明在公元前2000年左右被伊朗的埃蘭文明所滅，我們常說的古巴比倫其實是兩河地區蘇美爾文明消亡之後繼起的第二代文明，時間大約在公元前1800年，與中國的商朝同時而略早。

兩河文明可以分為蘇美爾文明~古巴比倫~亞述~新巴比倫四個時期，最終被來自伊朗的波斯帝國取代，從此徹底消亡。

十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發源正統，結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。

中華黃河，北方文明證據在那呢？歷史是要以考古證據說確定的，那些專家們沒證據整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。

石器時代文化與文明起源並不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年，但這隻能是古人部落文化，能算文明發明嗎？舉個最簡單的例子，北方產玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。

談文明發源，首先要尊重考古與文明傳承證據，用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承！”

中華文明靈魂核心的代表，水稻，絲調，茶葉，文字，磁器，青銅器，玉文化，龍文化等等，那個發源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區，這絕對不是什麼巧合。谷歌，百度等搜尋上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。

7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的？先入為主的“北方中原發源說"更多的是主觀先定位，然後再找證據，近代中國找了百年，有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。

我說的這些全是有據可查的，中原文明說的磚家們卻視而不見。中原人炎帝圖騰是牛，黃帝圖騰是熊，蚩尤的圖騰是牛鳥，只有百越的圖騰崇拜的是龍！龍居大海。中原小池塘也是海的概念？連龍的發源也會睜眼說瞎，太可笑了。

有的專家們是為了利益，把一塊普通紅山的玉豬蟲，非要說成是玉豬龍就是有利益關係。紅山人崇拜過龍的證據有嗎？這麼簡單的常識會不知道？用一個孤證歪曲事實就是為了利益，把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的，現在的專家道德缺失太多了！

自從尼比魯星人用他們的基因做藍本，以及加進一些動物的優良基因，用基因工程合成各色人類，並在尼比魯繁衍。

當尼比魯繞日一週兩萬年，最靠近太陽與地球時，他們送各色人類到地球各地，同時有些後腦勺延長型的尼比魯星人（長頭人）留下，陪伴人類，教導人類各種知識，幫人類開啟各種文明。

當然，留下陪伴人類的尼比魯星人，可能不是同一地方的，他們教導的重點或使用文字也不一定一樣。

據記載蘇美爾文明先有契形文字記載，埃及的文字又不相同，中國是象形文字。

到底哪邊的文明來的早？起點可能全球性，都差不多，只有人們後來破解的，人們把他們看的早一點，蘇美爾契形文字先於古埃及破解，中國的黃帝內經，也不算晚...

我是六菠蘿，我談一下看法。

無論是蘇美爾文明還是古埃及，比誰更早，重要的依據就是文字。

按照這個標準劃定，就可以得出結論：古埃及文明更早。為此，我們來進行橫向比較。

公元前3500年，在兩河流域是屬於早起城邦形成的雛形，如烏爾、烏魯克、拉加什等城邦；在古埃及，則是屬於涅伽達文化1到涅伽達文化2過度的時期，這個時候埃及出現了圖畫文字，而至少到目前蘇美爾地區同時期還沒有發現後來的楔形文字。

公元前3000年，蘇美爾地區是屬於捷姆迭特那色文化時期，而在此文化之前的烏魯克文化（前3500-3100年）晚期出現了象形文字，由此可以推斷，蘇美爾地區文字的出現最多在前3300年，即使前3300年也晚於古埃及文字的出現。

雖然古埃及文字略早於蘇美爾，但蘇美爾地區文化發展速度顯然是超過了古埃及，蘇美爾文字很快就演變成了楔形文字，並深刻影響了西亞地區；而象形文字後有演變成埃及神廟，傳播範圍基本上侷限於此，也就是後來的“祭司體”，後來阿拉伯人入侵後，逐漸變成了不怎麼流行的“科普特文字”，而使用科普特文字的人口只佔今埃及人口的5%不到。

綜上，古埃及文字的出現略早於蘇美爾，但不代表古埃及文化強盛於蘇美爾。就好比英國最先成為近代強國但並不代表他會一直擁有“日不落帝國”這個稱號一樣。

世界上最早的文明個人覺得是兩河流域的蘇美爾文明，發源於公元前5000年，衰亡於公元前2000年，當時中國的華夏文明還是處於原始農耕文化，蘇美爾人依靠複雜的灌溉網路，利用底格里斯河和幼發拉底河進行灌溉，建立起最早的文明。作為一個文明的標誌就是：城市、文字、國家。

公元前3000年左右，蘇美爾出現了12個獨立的城邦，擁有最早的城邦制度，要早於古埃及，包括後面的古印度文明的城市文化也受到了蘇美爾文明城邦制度的影響，這是世界上最早有“城市”的概念，而最著名就是烏爾，距今大概5000年以前，烏爾已經發展為強盛的城邦，在烏爾第三王朝時，烏爾更是作為首都，也是兩河流域的宗教和商業中心。

大概公元前4000年左右，蘇美爾發明了世界上最古老的文字−楔形文字，最開始形成時都是影象形式的，後面逐漸成熟；古埃及的象形文字形成於公元前3500年左右，多刻在古埃及人的墓穴中、紀念碑、廟宇的牆壁或石塊上，所以被稱為“聖書體”。

在公元前3000至公元前2500年間，蘇美爾人建立了早期的“國家”，這些國家已經有了自己的首腦、長老議事會和訴訟機構，已經具備了國家的基本特徵，在一定程度上，對後來的古埃及文明、古印度文明宗教和國家的形成產生了一定的影響。

因此，綜合來看，蘇美爾文明要早於古埃及文明，並且，蘇美爾文明在宗教、文字、科技、天文、曆法等方面對後來的瑪雅文明、古印度文明、古埃及文明等都有一定的影響。

地球人類最早的人類文明文化和科技是中國古典書籍記載的，天地人皇三個時代和黃帝統治地球人類文明的東南西北中的五帝時代！山海經中“中山經”裡，中央帝國——就是中原地域內的人類文明，象蘇美爾，美索不達米亞，瑪雅，古埃及其它地域的文明，都是三次大洪災後的，殘留文明而已。上一次地球人類文明，超越當今地球人！山海經是遠古地球地圖和百科全書！中原地域內的人類文明文化，博大精深！夏商周三朝的四夷，就是黃帝時代東南西北四個帝國對中央帝國的權力爭奪！四夷對中原的進進出出，迷惑了近代人的雙眼！是近代人沒有讀懂秦漢唐朝的經史子集的緣故！中國文字最早在人皇時代就有，黃帝統治地球人類文明的五帝時代，是地球人類高峰期，五個主要帝國宮廷裡都使用不同的文字描述當時的地球上的一切！僅“篆書”就有三十二種以上的書寫方式！周朝社會里九大理論體系來自黃帝時代，比西方人標榜的遺留文明早幾千年歷史。中原地域的人類文明，是上一次地球人類文明的，唯一的中心地區！遠古人類文化和科技超越當今地球人！是現代人的愚昧無知！不瞭解大洪災之前的地球人類造成的歷史和科技錯誤的認知！

古文明的創造者，絕對不是黑種人，白種人消滅了古文明，按邏輯推理，古巴比倫文明絕對是黃種人所創造的，對古文明的傳承者，非漢人莫屬

讀初中的時候，歷史教材上清晰地寫著文明的曙光——古埃及文明。到了讀高中的時候，文明的曙光跑到兩河流域的蘇美爾。從此，就再也不相信西方的歷史學家“研究”出來的歷史。

從根本上說，西歐文明只有近代史，根本不存在古代史，所謂古代史都是他們考古“研究”出來的。

古埃及文明，兩河文明，華夏文明，那個文明是最早出現的文明？

這個問題，在西方的歷史“研究”中，不同的時期有著不同的答案。在十八世紀之前，華夏文明無疑是最為古老的文明，從十四世紀到十八世紀，是東學西進的歷史時期。這段歷史的背景是蒙元大軍西征以及鄭和下西洋，中華文明展示著東方大一統帝國強盛。

十八世紀，東學西進達到高潮也邁入了尾聲，隨之而來的是西學東進，直到今天。從十八世紀開始，西歐人開始對中華文明產生質疑。十九世紀，西歐文明歷經大航海，文明的發展速度超過了中華文明。十九世紀末，西歐文明工業革命轟轟烈烈，裝載著大炮的鉅艦橫行世界。中華文明逐漸被打成了二流文明，最早的文明變成了古埃及文明或者兩河文明。

然而，在考慮到古埃及文明可能是西歐人認為的黑奴所創造的，西歐人也就無法容忍了。於是一段雅利安人摧毀各個遠古文明的歷史被創造了出來，於是古希臘文明的亞歷山大大帝征服了東方。

隨後，最早的文明轉到了兩河文明的蘇美爾文明。可是，在十九世紀末二十世紀初，西歐人不僅反黑人，而且反猶太人，於是乎雅利安學說以及印歐體系逐漸成型，雅利安文明成為了最早的文明。

只是，基督教發源於亞洲，雅利安學說並不健全，缺乏有力的證明，信仰基督教的西歐人在文化認同下，更能接受蘇美爾是最早的文明。

為此，雅利安學說逐漸消沉下去。蘇美爾文明是最早的文明逐漸被學術界所接受。然而，對於民間來說，大部分稍微懂一點歷史的，都是認為為古埃及文明才是最早的文明。

例如，美國現任總統特朗普在2017年訪問北京時，依然認為古埃及文明是最早出現的文明。

總體而言，西方的歷史都是近代“研究”出來的，主要的歷史依據便是十九世紀和二十世紀的考古。這些考古成果所“研究”出來的歷史五花八門，令人眼花繚亂。

隨著考古科學越來規範，隨著中國的崛起，考古與文獻相對照的歷史研究方法被提出，西歐的歷史學家們“研究”出來的東西就越來越搞笑了。

其中最搞笑的有兩項：

其一，人種的區別。近代以來，華人被劃分到了蒙古利亞人種，屬於黃色人種。隨著考古發現，古埃及文明以及蘇美爾文明的創造者都是黃種人時，華人是不是黃種人就遭到了質疑。很多西歐文明的歷史學家們透過各種方式來證明，華人比白種人更白。

其二，遷徙殖民說的興起。西歐文明的歷史學家們，甚至很多中國國內的歷史學家們都“研究”出了中華文明來自於古埃及文明或者兩河文明，文明西來說在中國歷史學界颳起了一股旋風。

所有這些“研究”出來的歷史，其目的只有一個，就是要把中華文明打壓成為二流文明，甚至是不入流的文明。一切西方人搞出來的東方學，都是一種文化入侵，一種強加在東方之上的政治學說。除了帝國主義，種族主義，民族主義這些東西外，看不出任何歷史的東西來。

古希臘這個在歷史上被波斯帝國以及羅馬帝國兩次滅亡的文明，都被拔高到超越一切文明的高度，更不要說其他的東西。西歐歷史學家們採取的策略就是，以死文明來寒磣貶低活文明，即拿死人來壓活人。反正是死無對證，他們想怎麼編故事就怎麼編。怎麼？不信？想打人？打得過嗎？

好了，繼續回答這個問題。古埃及文明，兩河文明，華夏文明，那個文明是最早出現的文明？

最早獨立興起的原生文明就是：古埃及文明、兩河文明、華夏文明。

為何沒有古印度文明？

古印度文明不是原生文明，古印度文明是在波斯帝國侵入印度河流域後，在波斯文明的影響下崛起的一個大陸性文明，是一個亞文明。與問題沒有具體的關係，這裡不詳細解釋。

獨立興起的三大文明之間有沒有關係？遷徙殖民說有沒有可能？

文明興起之後，不存在遷徙的可能。人類文明興起後，也就意味著人類從森林遷徙時代邁入了河流定居時代。定居下來後，不可能拋棄家業去遷徙。在文明區域內的人口流動是存在的，但是長距離的遷徙不符合生存的邏輯。與提問沒有多大關係，具體的，這裡也不解釋。

三大原生文明，哪個文明是最早的？有什麼證據？

最早的是古埃及文明，其次是兩河文明，最後是華夏文明。證據？沒有。只有理論推演。

在評判一個文明興起的標準時，一般都是拿青銅器、文字、城市三項作為參考。然而，這三項參考很難湊齊，有的文明有文字沒有青銅器，有的有青銅器沒有文字，而城市一說就更難確定。例如，瑪雅文明有文字沒有青銅器。

事實上，文明興起的唯一標準是定居，徹底地定居下來，不用再進行像動物一樣隨著季節變化進行遷徙。

人類文明歷經五個時代十五個階段：森林遷徙時代、河流定居時代、大陸擴張時代，海洋貿易時代，太空補充時代。

每一個時代又分為三個階段，現在人類文明處於海洋貿易時代資本輸出階段，人類文明的下一個階段是海洋貿易時代技術輸出階段。直到現在，還沒有看到這個階段來臨的跡象。

森林遷徙時代定點遷徙階段是人類文明從森林遷徙時代向河流定居時代邁進的一個階段。這個階段在中國是黃帝時期。每一個華人都知道，我們是炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人。我們都知道黃帝擊敗了炎帝，擊敗了蚩尤，開創了華夏文明。所以，炎帝、黃帝、蚩尤被並稱為中華文明的三大人文始祖。

雖然我們一直認為黃帝開創了華夏文明，倉頡造出了我們沿用至今的漢字，但是黃帝時期從文明的角度來看並不屬於文明，只能說是華夏文明興起的前夕。儘管，我們的史書記載黃帝時期不僅有文字，而且有戰爭使用的也是青銅武器，城市也知道是有熊。考古沒有發現，不被承認。

森林遷徙時代定點遷徙階段，人類社會在長期的生產實踐中，發現了動植物的生長規律，從而不再跟隨動物進行隨季遷徙，而是根據季節的變化進行定點遷徙。即在眾多的遷徙點之間設立一個根據地，隨著季節的變化，在根據地與遷徙點之間往來遷徙。

不同的地形形成不同的生產方式，有草原的地方就放牧，有河流的地方就捕魚，有山林的地方就採集狩獵，有平原谷地的地方就刀耕火種。社會生產力以及食物的儲存技術決定了森林遷徙時代定點遷徙階段，人類社會不能依靠一種生產方式生存下去。河流泛濫之時就會退出平原谷地回到根據地，休整後再出發去山林中的各個遷徙點採集狩獵。

文明的興起，就是人類社會將不同的生產方式搬到了根據地，透過興修水利設施，為動植物的生長提供人造的有利環境。

文明興起的早晚，文明發展速度的快慢，根本原因在於地理環境，在於地理環境的完整性與貧富性。

河流性地理環境與森林性地理環境的貧富性對比，河流性地理環境在被河流山脈切割的情況下完整性程度。

古埃及文明興起於尼羅河流域，興起的依靠是尼羅河兩岸肥沃易墾的谷地。兩河文明興起於兩河流域，依靠的是美索不達美亞平原。華夏文明興起於黃河長江流域，依靠的是華北平原與長江中下游平原構成的中央大平原。

從河流的數量上看，包括支流，河流越多，意味著山脈越多。那麼沖積平原被河流山脈分割的情況就越明顯，完整性就越差。

三大原生文明發源地，河流最多的是華夏文明，其次是兩河文明，最後才是古埃及文明。

再看貧富性，這個就不一一分析了。大部分人都知道尼羅河定期氾濫給古埃及人帶來了怎樣一片肥沃的土地，而撒哈拉大沙漠又是怎樣一種惡劣的環境。

地理環境的完整性越高，生活在同一片土地的民眾交流越頻繁，越是容易形成共有的經濟文化利益，從而可以調集更多的人力物力進行水利設施的建設。

地理環境的貧富性差距越大，民眾越是希望擺脫以往惡劣的生產方式，去追尋更好的生產方式，更有動力去進行水利設施的建設。

如果是熱帶雨林地區的民眾，即便有大河流域，他們也不會去修建水利設施。一方面在於熱帶雨林的大河流域土地並不肥沃，可以稱得上是綠色的沙漠。另一方面，熱帶雨林地區動植物生長繁盛，人們透過採集狩獵就能獲得生活所需，不會去考慮更好的生產方式。

透過兩項對比，很容易就可以看出，古埃及文明之所以成為最早的文明的原因。

最早就是我華夏的農耕文明！華夏的文明哪是其他文化可以比擬的，早期西方哪裡有什麼文明可言。絲織品，布匹，瓷器什麼的都是我華夏傳過去的。馬可波羅航海比我華夏航海史晚多了！四大發明，也是我華夏的！明朝中期以前，西方還是未開化的野人一樣！呵呵，我笑死了！

目前來看，這一問題還遠未形成定論！因為考古新材料的不斷出現，一直重新整理著人們對世界古文明的認識。

以文字為例，眾所周知，文字的發明，是人類進入文明社會的一個最重要的標誌。傳統上，學界一般認為，世界上最古老的文字，誕生於公元前3200年左右的兩河流域。

蠍子王墳墓象牙小標籤

但是，20世紀70年代，德國考古學家在古埃及城市阿拜多斯地區的蠍子王墳墓進行發掘時，發現了一些由骨頭和木頭製作的小標籤，上面書寫有清晰的象形文字。對這些文字進行整理和研究後，學者認為這一時期的古埃及文字，已經兼具變音和表意符號了。

蠍子王墳墓小標籤

這一考古發現，把古埃及象形文字誕生的時間，前推到公元前3500年左右。這很可能改寫我們對於世界最古老文字的認識，和最古老文明的認識。

人類最早的科學技術革命是農業，有了農業，人類才會定居，才會有足夠的食物養活大量人口也才有貿易進而產生文字。

根據目前的考古結果，兩河流域不僅僅是小麥等主要農作物的種植者，也是最早豬牛羊等家畜馴養者，還有最早的金屬冶煉。也是目前已知最早文字出現所在的，所以兩河文明比埃及更古老一點，應該是已知最古老的。

古埃及象形文字，是珂雪等3個歐洲神職人員，在14至17世紀，參考漢字創造出來的。然後刻在石頭上。2千年前尼羅河三角洲大多在海水平面下，亞歷山大港和羅塞塔在水中1米處，人不可能生活在海水下。蘇美爾楔形文字刻在泥板上，泥板未燒製成磚，泡在水中或埋土中，幾千年不爛，字跡清楚。這不可能。

沒最早最早是華夏文明。

首先西人（殖民者）要確定更多證據那兩個是真實文明。其實按現在的不論真實的資料看這兩個都是所謂的遷移文明而許多方面不符合邏輯和常識。

他們都是六千年左右遷至.尼羅河和兩河一帶的隨後不久經過幾百年發展分別在所謂的5500年（蘇美爾）左右和5100年左右進入文明時代的。從西方編的偽史看蘇美爾早幾百年。但從中國看中國的上限比他們古老的多九千年前就進入農業社會了而他們則是六千年前早了三千多年。而六千年前華夏己進入文明社會有了最早城市及文字國家階級手工業禮儀等文明要素只是青銅器出現的晚（目前中國考古發現的最古老的青銅器是5000年前）紅銅黃銅更古老一點。這裡不合常識的疑點很多按西方說法和習慣每一點都可以推翻這個所謂古文明的真實性這裡先不說了，以後會一條條認真講述。