雲龍回答

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》這四部鉅著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了華人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

一、《水滸傳》開篇詞：

試看書林隱處，

幾多俊逸儒流。

虛名薄利不關愁，

裁冰及剪雪，

談笑看吳鉤。

評議前王並后帝，

分真偽，

佔據中州，

七雄繞繞亂春秋。

興亡如脆柳，

身世類虛舟。

見成名無數，

圖名無數，

更有那逃名無數。

霎時新月下長川，

江湖桑田變古路。

訝求魚緣木，

擬窮猿擇木，

恐傷弓遠之曲木。

不如且覆掌中杯，

再聽取新聲曲度。

二、譯文：

你看那書林深處，

隱居著多少俊逸儒流呀，

他們不肖於那世間虛名薄利，

更把那古今戰事當作笑談，

在那裡吟詩作賦，

書寫著超凡脫俗的辭章。

在他們眼裡，

前王后帝，

真真假假，

中原逐鹿，

與春秋戰國之諸侯爭霸有什麼兩樣！

國家就像脆柳一樣脆弱，

人處其間與漂泊無定虛舟何異！

人世間自然成名多多，

圖名多多，

滄海桑田，

只瞬間就不知新月落在長河的哪邊。

不要看到緣木求魚者感到驚訝，

也不要笑話人窮猿擇木，

更不要像傷弓之鳥見了彎曲的樹木也遠避。

統統放下吧——包括你手中的酒杯，

來聽取我“

新聲曲度”！

三國演義的開篇詞是什麼？

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，

幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，

慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

今古多少事，

都付笑談中。

舉世稱道的歷史演義小說《三國演義》，為元末明初的羅貫中所著，當是公認無疑。然而冠以卷首的這闕《臨江仙》詞，並非羅作；而是出自在羅貫中逝世八十八年之後才出生的楊慎之手。 羅貫中根據西晉史學家陳壽的《三國志》、南朝學者范曄的《後漢書》、元代的《三國志平話》等書和某些有關傳說。

西遊記開篇詩解讀1

混沌未分天地亂，

茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，

開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，

發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，

須看西遊釋厄傳。

什麼是混沌

混沌是指天地形成之前氣形質渾然未分的狀態。

道家認為天地形成之前經歷了五個階段，

分別為太易，

太初，

太始，

太素和太極，

統稱“

先天五太”。

“先天五太”是對“

無極而太極”

這個過程的具體闡述。

最早見於列子的《天瑞》篇。

列子是道家四大真人之一，

即老子的四位傳承人，

分別為：

文子，

亢倉子，

列子，

莊子。

紅樓夢的開篇詞

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都雲作者痴，

誰解其中味？“

浮生著甚苦奔忙”，

人生悲喜如同幻渺，

古往今來不過“一夢”，

豈止是一夢，

是極盡荒唐的夢。

可惜，

有人入夢太沉，

死守著“

盛席華宴”

不願散場，

有人大夢不醒，

為名為利“

苦奔忙”

《紅樓夢》開篇詞教人別入夢太深、太久。死守著“盛席華宴”的人，到夢醒之時，就該失落了。

《紅樓夢》開卷第一回第一段“

即是曹雪芹自序 。

在這篇自序中，

曹雪芹以真實身份出現，

對讀者講述寫作緣起。

據他自述。

他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。

因流落北京西郊，

碌碌無為，

一事無成，

猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，

覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，

不禁深自愧悔。

——讀者們，

關於“四大名著開篇詞”，

大家有怎樣的見解和看法呢？

四大名著開篇經典詩詞？此題目看似簡單，真要回答起來卻也十分厚重。所以我今天選擇單說《紅樓夢》的開篇經典詩詞。

《紅樓夢》開篇有一首五言四句詩：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

   都雲作者痴，誰解其中味。

此首詩乃曹雪芹畢生心血，不，是畢生血淚凝成，堪稱千古絕唱！當你完全讀懂了紅樓夢後方可理解這首詩的深層內涵，方可解得作者的“辛酸淚”和“其中味”。

 

一、紅樓夢首先是一部作者曹雪芹家族的興盛敗落史，箇中充滿了這個家族的血和淚。

曹雪芹家族的興盛敗落史，隱射康熙、雍正、乾隆三朝的政治權力爭鬥史。家族的命運全掌握在三朝皇帝手中，興盛來之不易一步一辛苦，敗落十分悲慘叫天天不應。當年，曹家祖上從包衣（奴隸）做起跟隨皇家一路走來等於拿命換，到曹雪芹祖父曹寅的母親給康熙做保姆始，曹寅才有機會做了康熙的陪讀同學，後康熙繼位後曹寅當上了皇帝的貼身侍衛，爾後定邊區、除鰲拜，出生入死立下汗馬功勞，方得江寧織造一職，辛得爵位世襲，富極一時。

 

然而，好景不長，且來得即突然又奇葩：雍正五年曹家被抄家的原因令曹家防不勝防。康熙突然病重，來不及調回遠在北方的康熙意欲傳位的十四阿哥，就突然死了。雍正卻在隆科多的協助下，戲劇般地搶走了皇位。雍正登基後排除異己，殘害兄弟斬殺臣下，而後處理他所不喜歡的或曰沒有排在自己後面的官員，曹家首當其衝抄了家。因為曹家站錯了隊，沒有排到雍正後面。如此簡單且粗暴的抄家令曹家叫天天不應，喊地地無門啊！

 

雍正暴亡後乾隆繼位，乾隆為了減少敵對勢力，採用懷柔政策大赦天下，凡在前朝受制受壓的臣下官員一概平反昭雪，曹家惠恩受赦得以東山再起。到了乾隆四年的時候，在“雙懸日月照乾坤”的皇家權力鬥爭進入大決鬥的“弘皙逆案”事件中，捲入其中受到牽連，其根本原因也是站錯了隊，被乾隆再次抄家。這次抄家受到了毀滅性打擊，徹底破敗，走到盡頭“樹倒猢猻散”，只留得白茫茫大地一片真乾淨。滅頂之災來得如此殘酷且荒唐，真是無天可叫啊！這就是這個家族的血淚史，曹雪芹的第一把辛酸淚！

 

二、紅樓夢的成書過程十分艱難且悲慘，十年書稿成，畢生血淚凝。

成書過程十分艱難且悲慘，此乃曹雪芹的第二把辛酸淚！曹雪芹在“悼紅軒披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，”方成書。而且是“披閱十載”，還不是創作或寫作十載，什麼意思呢？“披閱十載”之前才是真正的創作時間，創作或許是三年或許五年或許更長時間。

“披閱十載”就已經是很不容易了，更有多少年的慢慢創作路，何止是一把辛酸淚可以抵得過的呀！

 

為了避開“文字獄”，作者採用“一花開兩色”、“一鏡照兩面”的手法，即要寫實，又要有意設定一些“煙霧彈”，如女媧娘娘採石補天單剩一塊未用棄之青埂峰下自經鍛鍊通了靈性演繹石頭記云云，又如“一僧一道”的出場，還有“夢幻仙境”等等。但紅樓夢是一部以寫實取勝的書，作者又擔心這過多的“煙霧彈”會誤導讀者，所以他又處處照顧到真實的社會背景，於是採用了許多巧妙的辦法有意暴露真實的一面，“風月寶鑑”就是典型的一例，他告訴讀者此書猶如“風月寶鑑”兩面可照，一面真一面假，會看兩面方知真假。此乃真是作者的一片苦心矣！

 

紅樓夢的成書過程令人敬畏！我們知道曹雪芹寫的書傳下來的只有八十回，可是經過紅學家們透過脂批探沂研究發現，曹雪芹的後四十回也寫過，而且已經寫完了，只是有些內容還沒有寫完整，還需要補充，包括前八十回裡面的第二十二回，脂硯齋就告訴我們了，說這一回曹雪芹沒有寫完，“此回未成而芹逝矣，嘆嘆！”。透過脂批瞭解到，脂硯齋整理過八十回以後的書稿，她不但目擊過，而且閱讀過曹雪芹八十回以後的寫作，她還整理過。只可惜，曹雪芹八十回以後的書稿非常奇怪地丟失了。脂硯齋說“餘隻見有一次謄清時，與獄神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！”所有紅學家跟著嘆嘆！因為這些內容都是八十回以後的內容，太可惜了！

 

也有紅學家考證：這不是一般的借閱者，八十回以後曹雪芹可能寫到了貴族家庭的敗落，觸及到政治紅線，十分危險。這個所謂的借閱者以借閱為名拿走就不還了，也許就銷燬了。所以紅樓夢是一部極其悲慘的書，曹雪芹真可謂“是一位天才的悲劇”！

 

所以作者發自內心的感慨：一把辛酸淚！

                              

問題：四大名著開篇經典詩詞？

前言

古代小說常有詩詞夾入其中，開篇的詩詞大多引用前人的作品，也有作者自己創作的詩詞。

一、西遊記開篇詞混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。　　覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

作者很講究，這是一首仄韻的七言八句古體詩，八句都是標準的律句。這首詩結尾處寫到：須看西遊釋厄傳。可知這是專門為西遊所寫。

西遊記有三部書，出自三個人：楊致和《西遊記傳》、朱鼎臣《唐三藏西遊釋厄傳》、吳承恩《西遊記》，都成書於明代。

這首詩在三本西遊記中都是開篇詩詞，到底誰是作者就不清楚了。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。天地宇宙間原是模糊一片，什麼也分辨不清。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。最近華為的鴻蒙系統成了熱詞。盤古開天以後，茫渺的天地之間開始有了清濁之分。清者上升為天，濁者下沉為地。

從此誕生萬物，包容養育的眾生都有仁善本性。要想理解其中奧妙，需要讀一讀這本西遊記。

二、三國演義

三國的開篇詞不是詩，而是一首詞，《臨江仙》：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。　　白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中

四大名著中，這可能是最熟悉的詩詞了，不過這也不是作者羅貫中的原創，是直接把明朝才子楊慎的臨江仙拿來用了。

楊慎寫過二十一史彈詞，按照歷史的順序把三代、秦漢、、三國兩晉、隋唐等寫了一組詞。不過楊慎寫三分兩晉的詞並沒有入了羅貫中的法眼，他選的是楊慎寫”秦漢“的詞。

楊慎寫三國兩晉的詞是兩首《西江月》

西江月

道德三皇五帝，功名夏後商周。五霸七雄鬧春秋，秦漢興亡過手。 青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人耕種後人收，說甚龍爭虎鬥。

西江月

豪傑千年往事，漁樵一曲高歌。烏飛兔走疾如梭，眨眼風驚雨過。妙筆龍韜虎略，英雄鐵馬金戈。爭名奪利竟如何，必有收因結果。三、水滸傳

1、水滸傳開篇詞，既不是詩，也不是詞。

試看書林主隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王並后帝，分真偽佔據中州，七雄擾擾春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，滄海變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，又恐是傷弓曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

這一首很像曲，上闋平韻，下闋仄韻，而且入聲韻“木”與去聲韻“路、度”混用。詞中極少如此押韻。

上半段如果把“分真偽佔據中州，七雄擾擾春秋”顛倒一下，很像臨江仙，不過有幾處平仄不協處：

試看書林主隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王並后帝，七雄擾擾春秋。分真偽佔據中州，興亡如脆柳，身世類虛舟。

2、另有一首詩，作者是北宋神宗年間的邵堯夫，即邵雍：

紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天！草木百年新雨露，車書萬里舊江山。　　尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管絃。天下太平無事日，鶯花無限日高眠。

這是一首標準的七言律詩， 寫的是太平氣象。古人評價水滸傳開篇詩寫太平氣象，結束時的詩也寫太平氣象，首尾呼應。

四、紅樓夢

這首詩僅見於甲戌本《脂硯齋重評石頭記》第一回之前《凡例》的結束處：

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。　　漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

這首詩的作者是否是曹雪芹頗有爭議。胡適說是曹雪芹的自題詩，卻又被其他人攻擊說胡適不懂舊體詩。

其實胡適舊體詩詞也寫了不少，說其完全不懂也未免偏頗、

另外在紅樓夢第一回中有一首詩：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？

脂硯齋批：此是第一首標題詩。不過這已經是夾在文章當中的一首詩了。

結束語

四大名著中，紅樓夢不太好判斷是否有開篇詩詞。三國肯定是用的明朝楊慎臨江仙。西遊記搞不清楚到底是誰寫的開篇詩。水滸傳開篇的詩是宋朝邵雍，另一段搞不清是什麼體裁的，確實也不清楚作者是誰。

國文學到了明清時代，小說文體的創作漸次進入了鼎盛時期，於是產生了眾望所歸的四大名著。

四大名著以歷史的興衰，社會的炎涼，事件的傳奇，人物的悲歡等等故事或撼動人心、或悅人耳目、或破人愁悶。其所蘊含著的世道人生之理，更是給人以警醒和啟迪。尤其是在開篇詩詞中，蘊含著作者對世事人生的感悟，薈萃著一些精彩的醒世恆言，讀來頗有興味。

三國演義

詞曰：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

據說這是明代的一位狀元——楊慎——寫的詞，有分教：縱然是千古英雄，也終將在歷史的長河中隨浪逐流一逝而盡。秋月春風相續，人世轉換不停，唯青山常在，夕陽依舊。所謂是非成敗，其實轉瞬成空，均免不了化作笑談。即便是千古傳奇，亦不過付之一笑而已。

此詞調寄《臨江仙》，詞人真可謂臨江之仙人了。這首《臨江仙》詞教人看空：“是非成敗轉頭空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑談中。”該詞用長鏡頭大視角，橫觀天地，縱論古今，有很強的歷史滄桑感，更兼參透功名、勘破富貴，屬大手筆。將此詞拉來給《三國演義》這部鴻篇鉅製做開篇詞，無論是意境還是格調都是與之相吻合的，其宏偉的氣勢也是能夠壓住全篇的。　

水滸傳

詞曰：

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王並后帝，分真偽佔據中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

《水滸傳》講的是江湖豪傑的傳奇故事，而這首開篇詞，卻大有笑傲江湖的味道。按詞中所論，稱王稱霸，攻城略地，不過是“擾擾”之人作“亂”而已。世上成名求名及埋名者，終將被滄海桑田所掩埋。而求魚之路、窮猿之路，只怕最後走成了驚弓之路。唯“虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”者，隱匿於書林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握著掌中的酒杯茶杯，聽一曲新鮮的曲目。

此詞蔑視廝殺爭鬥的“七雄”，冷眼旁觀熙來攘往的圖名逐利者，笑看那些為名利而剜門子搗洞、尋找門路的人，羨慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡導一種隱逸恬淡的生活態度。

西遊記

詩曰：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

預知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。

《西遊記》的開篇詞頗具廣告意味。天地仁而覆載百姓，萬物生皆由善而來。斯人當以感天地之仁，待萬物以善。要悟徹天造地化之機、修持大道之功，還是從這部西遊中遇到各種災難的破解中來尋求答案吧。

《西遊記》講究因果報應，勸人守命待時，與人向善，鼓勵人們要修成正果。

紅樓夢

詩曰：

浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場。

悲喜千般如幻渺，古今一夢盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。

字字看來都是血，十年辛苦不尋常。

《紅樓夢》開篇詩說得更直白，好像就是耳提面命，直對大眾而言的，和文中的《好了歌》緊緊呼應。“浮生著甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今來不過“一夢”，豈止是一夢，是極盡荒唐的夢。可惜，有人入夢太沉，死守著“盛席華宴”，不願散場；有人大夢不醒，為名為利“苦奔忙”。

《紅樓夢》開篇詞教人別入夢太深、太久。死守著“盛席華宴”的人，到夢醒之時，就該失落了。

縱覽四大名著的開篇詩詞，各以一字以蔽之：《三國》曰“空”，《水滸》曰“隱”，《西遊》曰“修”(修成正果),《紅樓》曰“夢”。

老街味道嚼古吞。

分明文章羅萬智，

明白詩話寫秋春。

偏有經營私心語，

東拉西扯吐煙雲。

真假無關可數金。