李商隱是借景抒情以古喻今。

古今中外文人騷客無一不是在當時的環境中身心與靈魂苦苦掙扎。大多數人追逐名利漸漸迷失了自己，只是本能地想抓住功名利祿死死不丟而不言其他。所以淡泊名利追求清靜無為一心向善的詩人，在當時的社會里就顯得很另類很孤獨。

但是往往只有在寂寞與獨處的空間裡，才能更好地激發詩人的潛能激發他的靈感，寫出一首首千古名篇……

李商隱借嫦娥之名，有含沙射影之意，抒發當時社會功名利祿互相傾軋，身陷其中苦苦掙扎的淒涼，也借喻神話之作表達自己有高處不勝寒的悽美與無奈，實在是借人借物抒情人性，善惡之分往往是一念之差。本人理解淺博就這點心得了。

謝邀！簡單點說，從詩面來看，詩人似乎是借詠嫦娥表達了本人幽居的環境和徹夜不寐的境況的。我認為詩意雖然很美，但過於傷感，這是那個時代的背景造成的。假如作者活在當今時代，一定會寫出明快的詩，因為作者不會孤獨，嫦娥也不會感到孤獨，並且還有那麼多人喜歡他們。

嫦娥偷了靈藥後去了什麼地方？是不凋不謝廣寒宮啊，去了一個永恆不變的地方誰受得了，蹲班房這都是蹲的小號兒。後悔啊，當初怎麼那麼傻呀。李商隱就是感慨這件事兒，推測他當時應該是把自己推進了一個兩難境地。

和李商隱几乎所有《無題》詩一樣，這首名為《嫦娥》，詠嫦娥的詩，但是實際上卻是不特指任何特定物件，為讀者留下了巨大的想象空間。

比如，歌詠的物件可以是意中人的私奔；也可以是詩人自己的孤獨寂寞；還可以是借詠嫦娥，實際上歌詠的物件另有其人；

是不是可以理解解成歌詠女子學道求仙？或者是歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子？雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

熱戀中、失戀中、得意、失意之人往往是徹夜難眠，輾轉反側；燭光越來越黯淡，雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影；

睡不著啊！看看夜空吧！銀河逐漸西移，本指望還有牛郎織女相伴排遣孤獨，添幾分遐想，可是誰又能夠阻止斗轉星移。

最後兩句就可以“腦洞大開”了。嫦娥偷吃了長生不老藥，成了神仙，為什麼還要後悔呢？是孤獨寂寞如成不了眷屬的“有情人”？還是“高處不勝寒”的詩人自己？

《嫦娥》 唐·李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱的詩，總給人一種穠麗、晦澀、迷幻、支離、豐富、內向的感覺。

元好問《論詩三十首·十二》評道：“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”算是一句最恰當的方家之論。大意是說詩人都喜歡李商隱的詩都說好，但是沒有人作出唯一正確的解讀。

同理，對此詩的解讀歷來也是各執一詞、莫衷一是，有諷刺、懷人、悼亡、自傷等林林總總不一而足的說法，恰如一句歌詞所唱的那樣：“是誰出的題目怎麼難，到處全都是正確答案”。

這首詩字面意思很淺顯，也就是說嫦娥奔月之後的生活華美但孤寂，這種不食人間煙火的仙家生活表象之後，嫦娥應該後悔偷了靈藥，如今的深深寂寞的生活也許不是她當初想要的生活吧。

至於這首詩是否對映誰還是自我感傷？依在下愚見，這應該與李商隱的一段感情軼事有關，那就是李商隱與宋華陽之間的那段情深緣淺的感情瓜葛。且聽不負責是非對錯的管中窺豹的分解：

宋華陽原是宮內侍候公主的宮女，後來因隨公主入道做了女道士，而青年時期的李商隱也在玉陽山修習道術，據說與之發生了一段刻骨銘心的戀情當終於不了了之。這段故事可是有詩為證的，他寫了《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》這樣兩首詩作，甚至有人認為他寫的許多《無題》之作也與之有關。茲將《月夜重寄宋華陽姊妹》一詩摘錄如下：

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。

應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

這首詩基本認定是為宋華陽姊妹所作，這首詩的首句中的“偷桃”是指東方朔三偷王母禁桃的典故，而至於“竊藥”明顯的是指嫦娥的故事了。而詩人與宋華陽彼此之間有些不愉快的摩擦，因故離開了玉陽山放棄了修道之途，最終漸行漸遠、分道揚鑣。

所謂“戀戀不忘，必有迴響”乃人之常情，而“一別兩寬，各自生歡”並不是每個人都能做到如此的灑脫的。

而李商隱對宋華陽的感情無疑屬於前者。

把這首詩與《嫦娥》兩相對照，同樣是寫月夜，同樣與嫦娥奔月有著剪不斷理還亂的款曲。據此揣測，《嫦娥》一詩當與詩人和宋華陽故事有著草蛇灰蛛絲馬跡的牽連，這樣一來，對後兩句的解讀也許更接近詩人的本意。

寫詩本來就是很私人化的表達，尤其對李商隱更是如此。在境類心通的語境下，在下對最後兩句詩的理解是：表面上是寫嫦娥後悔偷了靈藥之後的那種深深寂寞生活，暗裡是指宋華陽與詩人別後執著於修仙之道這樣孤寂的生活隱隱有後悔之意，更深處也許表達的是詩人自己對這種“愛別離”之後的深深追悔自責之情。

宋華陽一直是李商隱心中的珍愛，雖然無法再續情緣，但據說晚年的李商隱還曾設法要在長安城和宋華陽再見一面。

也許終歸大概是沒有見面吧，所以詩人寫了這首模稜兩可的《嫦娥》一詩來憑弔這段逝去的情感吧。

諷刺迷信神仙而求長生之人。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以後，在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味。 表達自已寂寥心情，虛寫嫦娥實寫自已。

嫦娥奔月的神話故事，歷來為人們所熟知。但是嫦娥奔月的具體原因，在歷史的長河之中，卻有諸多版本。或是因為被逼無奈情急之下吞藥，或是成仙心切拋夫吃藥，眾說紛紜。

李商隱的這首《嫦娥》，選取的應是古本的《淮南子》，在唐代《初學記》裡引用為，“羿請不死之藥於西王母，羿妻姮娥竊之奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精”。

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱以嫦娥為吟詠物件，寄予自己別樣的情懷。至於這首詩歌的主題，一如李商隱的那些“無題”之詩，充滿多義性和歧義性。

私以為，李商隱藉助歌詠嫦娥，表達的是一種傷感而不失唯美的複雜情懷。此詩抒寫的是一種人生常有的孤寂感與幻滅感，嚮往清雅高遠之境，卻難以擺脫“高處不勝寒” 的孤獨之感。

“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉”，首句透過對嫦娥居住環境的刻畫，營造出一種孤寂悽清的獨特氛圍。嫦娥長夜難眠，獨自一人面對著殘燭冷屏，沉默地望著銀河隱沒和星辰黯淡，心裡越發孤寂與悲涼。

“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，末句透過對嫦娥處境情感的揣摩，抒寫了其內心的苦悶。此處幽居廣寒宮的嫦娥，朝朝暮暮之間，面對的只有碧海青天，一人孤棲無與鄰。這種難以排遣的寂寞與愁苦，想必嫦娥自己也會後悔當初偷取靈藥而一飛昇天吧。在廣寒宮之中孤棲無伴的嫦娥，正如在生活中孤獨無依的詩人自己，縱使有著高遠追求，卻難逃“高處不勝寒”的寂寞與苦悶之感。至於詩人追尋的是可望不可即的愛情，還是不願與世俗同流合汙卻孤高不遇的事業，抑或是對獨居道觀女冠學道求仙的歌詠，其實也沒那麼重要。

因為透過一系列詩意而唯美的藝術概括，來傳達一種朦朧而迷離的人生感受，歷來是李商隱獨樹一幟、自成一體的一大特色。這種朦朧含蓄的藝術手法運用到了極致，也不妨礙讀者在字裡行間找到自己想要的審美意趣與情感體驗。

如果你正在追憶愛情，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，抒寫的應該是一別兩寬之後難忘初心的孤獨與悔恨。“人間無別離，豈知恩愛重”，也只有在這些悲歡離合之中，才能明白“當時只道是尋常”，才是最美好的相守與陪伴。

如果你正在追求高遠，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，抒發的應該是勇攀高峰之後“高處不勝寒”的寂寞與愁苦。出世或入世，從俗或脫俗，都擺脫不了熱鬧或孤獨的艱難選擇。清高之境，難免孤獨，獨立塵世之外註定要這種寂寞與清冷。私以為，“此心拖泥帶水，是人生最苦處”，這是李商隱這首《嫦娥》給予給自己的獨特人生感受。”碧海青天夜夜心“，已是人生的進行時，倘若再糾纏於“嫦娥應悔偷靈藥”式的自怨與自傷，朝朝暮暮裡也只有這種精神的苦悶與內心的煎熬。

孤獨無依，本就是人生的常態；聚散有時，歷來有其特定的命數。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，人生的孤獨與苦悶，各自承受，各自成全。

“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，出自李商隱的《嫦娥》，全詩如下：

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩中前兩句描繪詩人所處的環境和徹夜不眠的情景。“雲母屏風燭影深”，在室內，燭光因為天光將亮顯得越來越黯淡，雲母製作的屏風上籠罩著一層濃重的暗影，為什麼黎明卻點著蠟燭，很可能是詩人一夜未眠。“長河漸落曉星沉”天上的銀河漸漸消失墜落了，幾顆晨星也漸漸低垂消失了。詩人一夜未眠，陪伴他的就是銀河和星星，但它們都隨著天亮漸漸不見了，詩人顯得更加寂寞冷清。

於是詩人聯想到了奔月的嫦娥，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。那嫦娥想必悔恨當初偷吃了不死藥吧，在天上的年年歲歲，夜夜孤枕獨眠，空對著碧海青天，那是多麼的冷清，多麼的孤獨寂寞愁啊！

神話傳說裡的“后羿”是“嫦娥”的丈夫。當時天上有十個太陽，燒得草木、莊稼全部枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。一天，后羿去樹林裡打獵，遇到了西王母，於是后羿向她求了一顆仙丹，仙丹吃了可以長生不老，羽化飛仙，后羿捨不得妻子嫦娥，於是不吃，把藥交給嫦娥保管，嫦娥卻起了貪心，偷偷把仙丹吃了，於是飛到月亮中當神仙去了。

長生不死和美滿的愛情婚姻生活哪個更重要呢？嫦娥雖然成了長生不老的仙子，但從此孤居廣寒宮，寂寞無伴，這該是多麼冷清無趣！

就像《倩女幽魂》背景插曲面描述的：十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙。

此 情 可 待

嫦娥應悔偷靈藥，

碧海青天夜夜心。

此情可待成追憶，

只是當時已惘然！