有了婚姻

有了約束

婚姻是需要雙方共同維持的。

前兩天跟蘇姑娘吃飯，談到婚姻生活，她突然就打開了話匣子，講公公婆婆老催著她生孩子，說她年紀也不小了，甚至讓她去醫院做個檢查。

講到這兒，蘇姑娘一下就來氣了說，奇了怪了，怎麼不讓他們兒子去做檢查？當時我老公就站在邊兒上，半天憋不來出一句話。

你說我以前怎麼就沒發現他那麼懦弱呢？也不知道當初怎麼就腦門兒一熱，一抽風就嫁了。

我說，不然你以為結婚是什麼？兩個人手拉手看夕陽紅嗎？結了婚就意味著宿命的到來，必然帶有很多妥協、忍讓、包容和委屈的部分。

“婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城內的人卻想出來。”錢鍾書先生憑藉其深邃的洞察力感悟出婚姻的真諦。

事實上也的確如此。

不說別的，光看世紀佳緣、百合網等交友網站中逐漸攀升的會員人數就可以看出：城外人對城內人充滿了熱切的嚮往。而城內人是否真如城外人所幻想的，在裡面過著神仙眷侶般的日子呢？如果城內人的日子真的那麼多姿多彩，那為什麼又有那麼多城內人的生活亮起紅燈呢？也許這世上不光婚姻，很多東西都像圍城。

人在世上生存的過程就是一個不斷追逐和放棄的過程。因為人的劣根性決定了“對得不到的總是抱著美麗的幻想，而得到手的卻棄如蔽竹。”張愛玲不是也說：“每一個男子一生中都有過至少兩個女人，娶了白玫瑰，紅的變成了牆上的蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了紅玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”更有甚者說：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”。

這些都說明人們對沒有到手，卻心存念想的那部分誘惑存有無盡的惦念與嚮往。

我還沒有男朋友，但每次有人介紹物件時，一些朋友會叫我先看看對方人品怎麼樣，多接觸一段時間，看看對方有沒有上進心、責任心等等。

這時候另一批朋友會立馬跳出來說，人品這些東西都是不可見的，誰知道他以後會怎麼樣。

在婚姻裡有許多人，尤其是女人，都埋怨對方婚前怎麼樣，婚後變了樣，說男人虛偽，欺騙了自己的感情。其實，是她自己錯了位，婚姻與愛情，不能劃等號，婚姻中有愛情，但婚姻不止有愛情，愛情是花，只管美麗。

但花只是婚姻的一部分，它還有綠色的枝葉，醜陋的根鬚；而愛情是糖，婚姻是加了糖的苦咖啡。

這樣想，你才不會對婚姻失望。

何況賣家秀和買家秀本就千差萬別 。還有人說，只要兩個人齊心協力、力往一處使，婚姻就不再是圍城，也會過得很幸福。我覺得這話有失偏頗，現實中有太多夫妻，平時很和諧，但因為性格不合，一句話說不對付就引發戰火，甚至大動干戈，又何來幸福快樂？

《奇葩說》有一期辯題是：該不該把婚姻終身制改為七年制？我無法對這個問題作出客觀的解答。女性由於身體機能等各方面原因，不可避免地成為婚姻市場上的弱勢群體，而男性在婚姻裡的可變性要遠遠高於女性。

不管你承不承認，結婚後，女性的狀態一般是做飯洗衣帶帶孩子，男性則是上班應酬喝喝酒。就這兩種截然不同的狀態而言，女性的穩定性明顯高一些，她們很大程度上會在一段婚姻裡成熟、變老，最後離去。

但男性不同，說不定哪一天他就想起初戀，看到一個漂亮姑娘就想起自己年輕的時候，分分鐘重走青春路。

所以“婚姻終身制”在一定程度上像一張保證書，給了女性極大的安全感。

但說到底，安全感這東西看不見摸不著的，最終也只能自己給自己。

為“婚姻七年制”這個提議拍手叫好的人，也許是在婚姻中懶惰的人，或是不捨得割肉，或是疏於改變。

當然，有一部分情感自立的新女性會認為，無論婚姻是幾年制的，都可以來去自如的駕馭它。因為真正想離婚的人，在不在有效期內，都會想離，而不想離婚的人，即使到了有效期，也會千方百計續約。但我覺得就現在的中國社會環境而言，“婚姻七年制”實施起來也是件然並卵的事。本來“剩男剩女”的問題就已經夠麻煩了，再弄個“七年制婚姻”，不是更混亂了嗎？況且婚姻內需要學習的東西更多，很多華人並不夠格結婚，他們之所以選擇結婚，大多隻是因為到了生理年齡而已。所以我才說婚姻才更像一座圍城。我今天把《好先生》的大結局看了。

整部劇我印象最深刻的是甘敬與江浩坤結婚之前，男方對甘敬說，希望她在結婚後，把工作室關了，一起移民美國，希望女方在家做一個好妻子，不用那麼辛苦。

甘敬對江浩坤說：“你當初不是就喜歡我認真工作，有事業心，有追求有夢想的樣子嗎？為什麼現在又要讓我做一個無所事事的家庭主婦？”我想甘敬的畫外音是：怎麼前後差別如此大。

其實也不難理解。

之前甘敬是他的女朋友，有拼勁兒，有事業心，這些都是她作為一個獨立女性的加分點，也讓她這個人在江浩坤面前閃閃發光。但現在不一樣了，甘敬即將成為他的妻子，他深藏於內心的那份大男子主義就迸發出來了。

你也不能否認他是真的怕甘敬太辛苦，不能說誰對誰錯，只是兩個人的觀念已經開始衝突。

其實很多女孩結婚之前都有著遠大的目標和追求，言談舉止大方大氣，各種能力不讓鬚眉。可是在婚姻裡智商卻急速下降，甚至變為白痴，變成一個在男生背後亦步亦趨的小女生，三句話不離“老公”，今後的整個人生都繞著他打轉。

她從來都覺得女人應該示弱，感情裡太過強勢，男生會敬而遠之。

但是你忘記了示弱的前提是，你本來就很強大，而不是像溫水煮青蛙似的越來越依賴。

婚姻是一座圍城，也是一座孤城，它的本質是共同進步，一起去開啟一個更廣闊的世界。你不要老是自我感動，自以為為了家庭不要自我很偉大，很了不起。婚姻生活裡的優勝劣汰與職場相比毫不遜色，你只要慢了一點點，很快就會跟不上。寫這篇文章之前，我思考了很久。

我們都是突然長大，那個瞬間，在無法改變的事實面前，學會了從容不迫；在大勢所趨時，學會了不動聲色，才開始保守的給予，迅速的放棄，遊刃有餘的周旋。

最後，希望你身於圍城，卻不囿於圍城。

婚姻是不是圍城，看一個人的責任心和擔當，再說了，現在哪樣不是千變萬化，一對夫妻，頭一天還看著恩恩愛愛，第二天就離婚了，一家人一下子就成了兩家人。

從形式和現實，結婚證來說，還在一起相處的夫妻，是固若金湯的圍城，那精神呢？網路呢？

人本身就是多面體，是思維靈活，最狡猾，最會演的動物。

面對複雜的社會關係，就算一起上班一起下班，但是無論如何，也不可能做到兩個人二十四小時黏在一起，更何況，又不是連體的。

有的夫妻沒有風吹草動，只是沒有人起心來挖牆角。常言道，不怕賊偷瓜，就怕賊惦記著。只要有人惦記，像螞蟻一樣，一天向前進一點，千里之堤，潰於蟻穴，那是遲早的事。

看慣了世間百態，看慣了分分合合。只要我們用平常心來生活，工作。用平常心來處理夫妻關係，在生活中，多為對方想一下，少點抱怨，多點付出。你的圍城可以是一生棲息的永久性巢穴。

小婭嫁給老公的時候，基本沒有一個人看好他們的婚姻，因為小婭聰明漂亮，又很會算計，很會持家。她老公看起來呆頭呆腦的 ，還被人家背地裡叫著傻子。

但是不被人看好的婚姻，偏偏存活得很好，關鍵是結婚後，他老公什麼都聽小婭的。

她老公以前給別人做工，隨便給點錢就可以打發了，可是有了小婭後，老公做多少，她都用一個本子，記得清清楚楚，明明白白，誰敢少老公錢，就叫老公拿著本子去和老闆核對，然後一分不少的收回來。

小婭平時也很檢點，所以沒幾年 家裡就蓋了樓。這下，村裡那些自認為嫁得好的女人不幹了，自認為淘錯了寶，想方設法去勾引小婭老公，可是這人就是個木頭，油鹽不進。於是她們就拿小婭作文章，說小婭如何壞，如何差，她老公如何有能力。老公雖然照樣對小婭一如既往的好，但是婆婆聽不得閒言碎語啊！，所以也經常修理兒媳婦。這個小婭也不是省油的燈，在家受氣，出去找人銷魂。出軌 和別的男人很露骨的聊天，什麼花招都耍了，男人還是憨憨厚厚。

小婭也不想離婚，日子也就這樣波瀾不驚的過著，再後來，婆婆也許折騰夠了，駕鶴西去。

小婭的圍城還在 。

正應了那句話，千萬根繩子，捆不住女娃娃。

圍城困得住人，困不住心，困不住n多次精神出軌，更有甚者的身體出軌。

婚姻也是圍城，也不是圍城，只是圍城的一個形式。想要婚姻長久，圍城穩固，還是要一個家庭的每個人都用心去經營，才會是一座金碧輝煌的圍城。

但是我還是喜歡有這樣一個圍城，不然我自己也不知道現在在哪裡流浪。

我想沒有一個圍城，我可能已經衰老的不成樣子了吧，也許依然兩手空空。婚姻的圍城，給了我安定的一切，我愛我的圍城。

錢鍾書：“　婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想衝進來，城內的人拼命想衝出去。”

“圍城”是心中的一道枷鎖。婚姻也是一道枷鎖，讓人有了羈絆，失去了自由。來自家庭的責任，社會的壓力，子女的扶養、教育等 ，使婚姻中的男女倍感壓力。

婚姻是枷鎖，也是對愛情的負責，沒有婚姻愛情說散就散。愛情也要對婚姻的負責，沒有愛情的婚姻是對夫妻雙方的折磨。

遺憾…… 圍城之殤

婚姻 愛情 生活

皆是 圍城

城裡的人想出去

城外的人想進來

愛情讓人炫目而甜蜜，同時又是最能讓人苦惱的。要是兩個人修成正果，在日久天長的相處中，也許會產生厭倦之意。要是兩個人不能修成正果，愛的人消失在紅塵，自己卻無能為力，是一件多麼痛苦又悲哀的事情？在愛情中，很少有人可以皆大歡喜！

真正純粹的愛情應該是那種兩個人在一起，相互獨立，除了愛情，別無它求。

生活中所有錯過人或事，起源都是內心未執，不肯委屈自我，不肯放下驕傲，不肯驚擾了美好，在某時某刻有一些衝動妄想或是執念，成為觸動曾經的牽絆。其實所有的理由都只是放手的藉口，也都是回憶的種子。

愛情太美，讓人奮不顧身，陷入愛情，只在瞬間，逃離愛情，許是一輩子。

婚姻太暖，讓人滿心期待，踏入婚姻，需要很多的勇氣，經過日月瑣碎的侵蝕，難免褪色。若要好好維繫，需要兩個人共同的耐心付出，也有人受不了裡面的滿目瘡痍，匆匆離開。

然而，現實中，總會遇到一些，簡單而深刻的感情，雖然彼此執守著各自的堅持，但是感情的隱痛卻迷漫了眼眶。

看過小說《圍城》的人知道，在方鴻漸心裡，“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚的資本了。”當他與孫小姐結婚之後，他突然覺得：“不管你跟誰結婚，結婚以後，你總髮現你娶的不是原來的人，換了另外一個。”婚後，孫小姐不復當初的溫柔和不懂世事，變得嘴尖牙俐。讓婚姻成了一個圍城！

年輕時，總以為愛情可以填滿人生的遺憾，後來發現，製造更多遺憾的，偏偏是愛情本身。

經歷過愛情和婚姻，遇見一種濃淡相宜的感情，把愛的感覺延綿在心裡，儘管有些澀寒地心酸。隨著時間推移，估計你會連分開的細節，也會慢慢淡忘，只若在人生的某些時刻，感覺到美好，也算是值得。

一份感情，看的角度不同，判斷也不同。很難說錯與對。愛著的人，不一定相守 ，這是常有的事。把愛她的話，說給別的人聽，這是常有的事。想著將來，計劃著將來，但將來永遠都不會出 現，這也是常有的事。人的一生，有時候，就這樣，漸漸結束了。

也有曾經不相信愛情的人，直到有一天，遇見另一個人，他說，想緊緊抱住你，讓你嵌入他的肋骨，只有那樣才能不分離。時間就停格在緊緊擁抱的那一瞬間，他們陷入了愛情。

曾經相愛的兩個人，也許因為遇見的時間不對，也許因為當時的環境隔閡，也許因為父母的反對，也許因為彼此太過執拗，很可能因為愛得太深，放手、離開。任何人都不知道他們的愛情，經歷過怎樣的過去，怎樣痛苦的分離，也不知未來如何，其實在他們分開或者相遇，哪怕是思念的那一霎那，瑩潤的眼睛總是莫名蘊含了類似愛情的東西。

婚姻愛情 或許都是圍城

愛的人 不顧一切 奮不顧身

痛的人 倉皇逃離 獨自悲傷

迴圈往復 或許就是人生

遺憾…… 圍城之殤

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遇見如何困惑，國家二級心理諮詢師 心語 ，可以與你一起解決。

不能一概而論，好的婚姻需要保持戀愛時期的儀式感，把愛人當作一個完整的人來尊重，而不是把對方當作你的私人物件

錢鍾書在《圍城》裡的一句：城裡的人想出去，城外的人想進去，就像點醒人們對於婚姻的迷茫一樣被這麼多年延續了下來。這句話把婚姻的無奈、迷茫感都入木三分的刻畫出來。

但是，隨著社會的發展，人們認知的不斷升級仔細再來品品這句話，何止是婚姻如此，人生在世對哪件事、哪個人不是從當初的新鮮感到最終的審美疲勞。我們最終都倒在了對一件事情、一段感情、一個人的深入瞭解後的失望之中。

之所以會失望、會迷茫、會要想衝出去，就是當初進入圍城時帶著充分攻利心的期待，這種心情最終都會落空，都會失望。

資深心理諮詢師陳海賢老師在《親密關係》中把婚姻中的親密關係比作是堅難的創業。

當我們走入婚姻的殿堂，沒有一對夫妻不是以一種童話中的結局和感受去沉浸其中，想象著和童話中的情景一樣公主和王子生活在了一起。

然而，隨時時光的推移，童話故事逐漸演變成一場俗不可耐，甚至想要讓你拼命逃離的王國。於是，童話故事裡的城堡瞬間瓦解成你眼前的圍城。

你有認真想過為什麼會感覺婚姻是圍城嗎？本質是取決於你對待婚姻的態度。

投資者的態度：在投資者眼裡的婚姻，他選擇的結婚對像就是在進行投資，投入資源等著收益。這種婚姻裡攻利性比較強，當滿足不了投資者的收益時，他就會果斷的結束婚姻，所謂的衝出圍城，尋找新的投資方。

創業者的態度：這個型別的人選擇結婚對像只是一個開始，因為創業還要一起經歷很多的磨合，這也是一個關於愛和婚姻不斷變化、成長、連續的過程。

這兩種心態決定著我們將來對婚姻的走向，投資者會把所有的婚姻的問題歸於對方的人有問題；而創業者卻明白，要想經營好手中的婚姻是需要雙方付出的，而不是隻等著其中一人去努力。

陳海賢老師在課上曾說過：愛情其實就是一種能力，一種在親密關係中培養出來的能力。但是前提是，你要用一種創業者的態度在努力經營它。

其實，經營一段婚姻，尤其是在經歷彼此對婚姻的疲勞期，難度遠遠要大於你選擇一個人作為你的伴侶的那一刻。

家庭治療大師米紐慶曾說過：“一個理想的家庭，其實就是一個有修復能力的家庭。並沒有一個家庭是沒有衝突、沒有問題的。只要這個家庭具備了修復衝突、解決問題的能力，那它就是一個足夠好的家庭。”

所以，婚姻中產生圍城的感覺並不能代表你的婚姻出了問題，而是我們要在這個過程中透過彼此的溝通，慢慢度過這個疲勞期，那時婚姻裡的你們也成長了，你也會在婚姻中看到更美的風景。

一千個人眼裡走一千個哈姆雷特 每個人對待婚姻的認知並不想同 婚姻是溫暖的天堂 也是殘酷的墓地 你準備好擺好心態迎接婚姻那它就是溫暖的天堂 當你自己都沒有準備好對於婚姻就是失去自由的墳墓 是天堂是墳墓取決於每一個人的心 最後祝福你們幸福

我認為：婚姻不是圍城！

我認為：這個問題就要看你自己怎麼去定義了，心中有“圍城”那麼它就是圍城，如果心裡沒有，那麼它就不是！想法不同，認識不同，做法就不同，圍城只是自己給自己的一個定義而已！

有一部分人把自己的婚姻理解為圍城，認為說結了婚以後就是把自己關在了圍城內，進去容易出來難！

其實這種說法也對也不對，就看你怎麼理解了，比如說你結婚了以後，你就就認為你在在圍城內了，那麼沒有結婚的在圍城外，你要和他們有所區別，不能和以前一樣了，以後就是一個有老公或者老婆，有家庭的人了，以後做事情就要和以前沒結婚的時候情況不能一樣了，以前做事情只需要考慮自己就可以，不需要考慮別人，結婚以後就不可以了，結婚以後你做事情的時候就要考慮你的家人，家庭了！

你如果要是反過來想的話，那麼能能把沒有離婚的人說成是圍城內的人，而結了婚以後就是在圍城外呢，沒有結婚的時候都在一個大家庭裡面，有爸爸媽媽，爺爺奶奶，

兄弟姐妹，都在老人的圍城內，而你一旦結婚以後就出了這個圍城，

有了自己的小日子，以後就要單獨行動，自食其力，自己養活自己了，所有的事情都要自己去承擔，自己去奮鬥，自己的幸福就要靠自己去爭取了，可以展翅高飛了，

終於解放了！

你也可以把婚姻理解為你幸福生活的開始，自己結婚了，以後就可以放開手腳和自己的另一半去共同創造自己的幸福生活，未來的路就要靠你夫妻兩人去創造，去共同生育自己的下一代，去努力為自己

的一代去奮鬥貢獻自己的一生！

去為你的兒孫滿堂去努力了！

所以我認為婚姻不是圍城

而是剛出圍城的孩子，是自己大展拳腳奮鬥人生的開始！

努力吧！結了婚的孩子們！

自己的理解！對錯勿怪！

婚姻是二人世界，家庭是親情的世界，生活的智者都懂得在婚姻家庭的大門間設一道防火牆。所以有人把婚姻當作“圍城”在另一方面來說也不無道理。

鄰居，有一對夫妻彼此相愛多年。男的獨自創業經營一家企業，雖然經營得有聲有色，但創業經營的繁雜勞累，還要與社會各界人土打交道，時不時受他人的氣，免不了身心疲勞，但只要他一進家門，絕不責備任何人，偶爾他起身較早時，發現家人還在矇頭大睡，就會以和氣的方式抗議，如高唱一首奇妙的歌曲，藉以提醒他人，這個世界上的大忙人，正在樓下等著大家吃早餐哩！他總是儘量避免與家人衝突，也不隨便批評別人的不是。