首先我們要知道陳勝的事蹟主要記載在司馬遷所寫的《史記·陳勝世家》中，《陳勝世家》中有這麼一段話：

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沉沉者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。

大概意思是說陳勝當了陳王以後，之前和他一起種地的朋友來找他，時間久了就和陳勝稱兄道弟，有人就提醒陳勝：你的朋友這麼做會有損你的威嚴。於是陳勝就把那幾個朋友殺了。

這樣的故事不勝列舉，古代尤其出現在底層出生的人當中，比如漢高祖劉邦明太祖朱元璋殺功臣。另外還有更有名的曹操殺許攸。那我們就借這三個人來分析一下陳勝為什麼要起殺心。

首先 這幾個人都有一個相同點，就是出生不太好。曹操家族雖然四世三公，但是曹操本不姓曹，他本姓夏侯，他的父親夏侯嵩為漢朝宦官曹騰的養子，後來改姓曹，這裡多說一句，曹騰是中國歷史上唯一一位被追封皇帝的宦官，因此陳琳罵曹操是“閹人之後，本無懿德”。

劉邦是泗水亭長，放到現在相當於派出所所長，古代十里為一亭，也就是5公里，算是個小一點的鎮上的派出所，官雖小也算是有編制的。

朱元璋則是著名的布衣天子，這麼看來陳勝和朱元璋差不多。

俗話說“打人不打臉，揭人不揭短”，這些天子王侯的兒時玩伴、昔日戰友有沒有揭他們短我們不得而知，但是不可否認的是這些天子王侯在建了一些功績之後難免會有一些優越感。一個孩童到成年人尚且難以接受兒時的綽號，更何況那些封侯拜將的人呢。

人一旦有了能力就可以有一萬種理由殺人，也可以有一萬個理由不殺人。陳勝殺了他兒時的玩伴使得很多人遠離他，最終起義失敗；劉邦殺了樊噲韓信引發英布的反叛，自己也揹負“狡兔死，走狗烹”的罵名；朱元璋殺盡功臣直接導致靖難之役建文帝無人可用。再看奸雄曹操，他殺了許攸卻沒有殺陳琳，袁紹的很多將領謀士因此歸順；殺呂布卻沒有殺劉備，劉備則成為了他的心腹大患。當然我們不能假設歷史，但是殺一人不殺一人卻深刻影響著歷史的走向。而作為現代人，我們所要做的就是從歷史中獲得啟發，取其精華，棄其糟粕，為自身未來的發展走向擺正方向。

陳勝當年過苦日子時，曾向窮哥們許下一個諾言，這就是有名的“苟富貴，勿相忘”，然而，一旦稱了王，他就改成了“苟富貴立相殺”。那麼具體是哪些原因使陳勝殺了一起吃苦的哥們呢？

據司馬遷在《史記》裡的記述，大概有三個原因：其一，窮朋友竟敢“遮道而呼涉”，在大庭廣眾之中，直呼陳勝的大名“涉”。陳勝稱王后，有個曾經與他一同傭耕的窮朋友前去找他，宮門令非但不通報，還要捆他。適逢陳勝出門，於是，窮朋友“遮道而呼涉”。既“遮道”，又直呼其名，在窮朋友看來，自然是親切無隔閡，在已經稱王的陳勝看來，則是“無禮”。他雖然不高興，還是容忍了。 其二，窮朋友“見殿屋帷帳”，竟敢當面批評陳勝擺闊氣，“夥頤！涉之為王沈沈者！”其實，這是實話實說，只是太直了，陳勝當然不高興，但依然容忍了。 其三，窮朋友竟敢敘及與陳勝傭耕時的“故情”，無異於揭老底。陳勝終於忍不住了，於是，殺！ 陳勝殺掉的，僅僅只是一個傭耕時的窮朋友麼？其實，他是用窮朋友的鮮血，抹去“苟富貴，毋相忘”的諾言，抹去他曾經譏笑過的燕雀所難以理解的“鴻鵠之志”。

《史記.陳涉世家》有這樣一段話：

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：‘吾欲見涉’，宮門令欲縛之，自辯數，乃置，不肯為通，陳王出，遮道而呼涉。陳王為之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：‘夥頤！涉之為王沉沉者！’楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情，或謂陳王曰：‘客愚無知，顓妄言，輕威’陳王斬之，諸陳王故人皆自引去……

從這段話出就可以看出陳勝為什麼要殺故人？

1、怕揭短，抽老底，有損王威形象

陳勝出身寒微，想當年活脫脫的一個農民工，做了王后自然許多往日哥們不忘‘苟富貴，勿相忘’的諾言來攀高枝、附庸雅，這些人自認為光著屁股一塊長大，喝過同一口井的水，耕過同一塊田地，所以說話口無遮攔，缺少把門的，‘言陳王故情’，把以前的糗事都倒了出來，揭了陳勝的老底，傷了陳勝的自尊，有損於大王的光輝形象，故斬之。

2、小人得志，自我膨脹，背信棄義

陳勝小有成功，便自建為王，個人崇拜和自我膨脹更與曰俱增，他廣修宮殿，遍用傭人，頤氣指使，更忘了當年打工的苦難，把‘苟富貴勿相忘’拋在一邊，富麗堂皇的生活忘記了當年的窮哥們。

3、驕傲自滿，聽信讒言，任用奸佞

陳勝做王后，脫離了人民群眾，疏遠了故人親友，驕傲自滿，任用奸臣，聽信讒言，不辨忠奸，身處宮殿，遠離百姓，高高在上，再也看不起以前同生共死的窮哥們，重蹈只能‘共患難’，不能‘同富貴’的覆轍。

由於眾多原因，陳勝吳廣起義最終沒有擺脫失敗的命運，但陳勝吳廣的革命首創精神鼓舞了千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統治。

陳勝雖然經歷了日出而作，日落而息的打工生涯，但是窮且益堅，不墜青雲之志。面對工友，陳勝哀其不幸，怒其不爭，曾經的千年一嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，使他成為中國歷史上第一位抒發豪言壯語的平民百姓。

等到國家徵發他駐守北部邊疆，他明確指出：天下苦秦久矣。等到他作起義前的動員報告時，他莊嚴宣告：王侯將相寧有種乎！

於是，他領導900戍卒，揭竿為旗，斬木為兵，發動了中國歷史上第一次農民大起義，而且，振臂一呼，應者雲集，一路過關斬將，攻下陳縣。

由於陳勝披堅執銳，伐無道，誅暴秦，功勳卓著，前無古人，所以，陳勝就被擁立為王，國號張楚，定都陳縣，陳勝就是張楚王。

而在此之前，陳勝曾經與一起打工的工友承諾，如果有朝一日富而且貴了，一定不會忘記你們，和你們一起共享新時代。

當此時也，陳勝為張楚王，當初一起打工的工友聞訊，紛紛投奔而來。一言既出，駟馬難追，陳勝在實現了自己夢想的同時，也兌現了當初的“苟富貴，毋相忘”的承諾，昔日一起春播夏長，秋收冬藏的工友得到合理安置，可謂皆大歡喜。

但是，天有不測風雲，人有旦夕禍福，樂極往往生悲，喜極常常而泣。正在工友們夢想長此以往，安於富貴時，卻頃刻間身首異處，命喪陳王宮，其餘工友耳聞目睹，有的誠惶誠恐，汗不敢出，有的誠惶誠恐，汗流浹背，有的心律不齊，有的兩股戰戰，都爭分奪秒地作鳥獸散。眼見得，魚兒脫得金鉤去，搖頭擺尾再不來。

那麼問題來了，友誼的小船說翻就翻，這是為什麼呢？欲知詳情，就需要從責任主體陳勝和工友兩個方面來做具體分析。

陳勝志存高遠，並非久居人下之人，他曾經在工間休息的時候與工友談論幹事創業的問題，並承諾一旦富貴，決不忘記同吃同住同勞動，在農村廣闊天地一起大有作為的工友們。如果工友們鼓勵他，認可他，並大加點贊，相信陳勝會興甚至哉，歌以詠志，把工友引為知己，並永世難忘。

但令人遺憾的是，工友們不但不為他的遠大志向刮目相待，反而極盡諷刺挖苦之能事，讓陳勝無言以對，無地自容，最終以“燕雀安知鴻鵠之哉”作為結束語。此時此刻，陳勝已經在思想上和行動上與工友們分道揚鑣。等到揭竿而起，陳勝也沒有通知昔日工友，等到自立為張楚王，陳勝也沒有尋找他們。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。工友們得知陳勝拉桿子，起隊伍，席捲天下，自立為陳勝王，就想當然地認為，共享時代已經到來，紛紛投奔陳王帳下。陳勝履行承諾，妥善安置，卻並沒有給工友們加官進爵，鐘鳴鼎食。

秦朝依法治國，以斬獲人頭數量作為軍功進爵的計量標準，無功不授爵不受祿是硬性規定，陳勝潛移默化，深以為然，碌碌無為的工友自然不能得到封賞。

而劉邦作為陳勝的鐵桿粉絲，在滅秦亡楚，逐鹿中原，一統天下過程中，也認真貫徹落實了這一秦國法律，併發揚光大，積極踐行了陳勝路線，完成了陳王未竟事業。而項羽任人唯親，有功不賞，有罪不罰，最終眾叛親離，兵敗垓下，烏江自刎。

工友整天無所事事，進進出出，三句話不離本行，時常憶苦思甜，回顧當初與陳勝“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的難忘時光，還不時爆料陳勝曾經是“甕牖繩樞之子，甿隸之人，遷徙之徒”的人生簡歷。

陳勝有高度的自尊心、自信心，同時自卑感又很強烈，而且有人向陳王進言，大王的老朋友既不能帶兵打仗，攻堅克難，又不能腳踏實地，量力而行，卻整天說一些有損陳王威嚴威信的話，長此以往，後患無窮。

陳王痛定思痛，當機立斷地認為，這些無能之輩，當初諷刺挖苦我，現在一如既往，不思悔過。沒有尺寸之功，卻無所顧忌，我行我素，是可忍孰不可忍？死有餘辜難道說的就是這些人嗎？如果不殺掉這些無知者無畏的低素質人員，我有何面目號令三軍，彰顯至高無上的地位。

必須明確的是，陳勝只殺掉了在陳王宮發微博、開論壇，胡言亂語，揭短論長，製造低俗內容的工友，而對於其他比較自律平和，能夠維護陳王光輝形象的工友，並沒有採取相應措施。

因而，有些人以此認為，陳王的速勝速亡，是由於對舊時工友大開殺戒，失去軍心民心所致。這種論斷顯然有失偏頗，有失公允，不符合歷史事實的。

陳勝之所以“其興也勃，其亡亦乎”，主要有以下幾個原因：

其一，陳勝是先驅者1.0，為後來者指明方向。始皇帝一統天下，威加海內，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨，陳勝敢為天下先，斬木為兵，揭竿而起，打響反秦第一槍。眾所周知，革命不是請客吃飯，不是輕而易舉，一蹴而就的，而是要需要許多人前赴後繼，勇往直前。魯迅曾經指出，這正如煤的形成，當初需要大量的動植物作為基質和原料，而最終形成的煤卻只是一小塊兒。

秦朝統治者不甘心退出歷史舞臺，對陳勝起義軍發動了最後的防守反擊，臨時組建了驪山刑徒等非軍事力量，經過四戰四捷，逐漸消滅了陳勝所屬主力部隊，陳勝王戰敗而死，第一次大規模農民起義以失敗而告終。

其二，戰略決策及重大問題的處理方面存在重大失誤。雖然陳勝志向高遠，曾經莊嚴宣告：王侯將相寧有種乎！與劉邦、項羽的豪言壯語有過之而無不及。在起義之初，陳勝深謀遠慮，有預謀、有計劃、有策略、有號召、有落實，一個成熟的革命志士躍然紙上，走向歷史舞臺。

但在後來的革命形勢風起雲湧，事業發展聲勢浩大過程中，陳勝的性格特徵、能力水平所形成的戰略決策、行為方式，為革命事業的發展造成不可挽回的損失。

葛嬰是一位能夠放手發動群眾，壯大革命隊伍，有組織能力指揮能力的將領，雖然犯了不請示不彙報的錯誤，但知錯能改，善莫大焉，但陳勝並不因為改正了錯誤，就認為他是個好同志，反而不由分說將其殘忍殺害。

大將武臣受命北略趙地，卻自立為王，顯然是一種背叛行為，但陳勝卻順水推舟，承認其合法性，以至於其他將領紛紛效仿，如斷了線的風箏難以得到有效控制。

副將田臧陰謀擅殺主將吳廣，陳勝不但不予以討伐，為共同起事的吳廣報仇雪恨，反而重用田臧為主將，妄圖與章邯率領的秦軍決勝於滎陽。假如吳廣固守滎陽，深溝高壘，章邯大軍急切難以攻下，則張楚政權不至於頃刻間土崩瓦解。

其三，軍功績效考核及紀檢監察人員的任用不當。從前線迴歸的將領，不但沒有得到獎賞、鼓勵、安撫，卻任命朱房、胡武作為業績考核、紀檢監察人員，負責監督檢查文臣武將。

但朱房、胡武並不按照規章制度和陳勝號令辦事，不交付有司論其刑賞，根據自己喜厭擅作處理，使大批將領蒙受不白之冤。於是，軍心渙散，戰鬥力銳減，叛逃及不聽調令的情況時有發生。而這正是導致陳勝的革命事業由成功走向失敗的主要原因。

自我膨脹得忘乎所以唄。

拿一個同時代的人與其相比，劉邦。

建立基業之後，不也是要群臣學禮儀朝拜，然後得意洋洋說什麼這樣感覺真的很爽。

陳勝倒黴就倒黴在身邊沒有幾個教禮儀的，不懂得先讓人安排一個學習和傳授的部門，如此一來，那些窮哥們就不會那麼肆無忌憚，惹得陳勝不高興，翻臉後搞臭自家的名聲。

呵呵，說到底，上規模後還得制定系統，制定規則，否則真的會一步錯，步步錯。

這應該就是陳勝與劉邦的差別，也就是劉邦為何能成功，而陳勝為何會失敗。

更是揭示了何為烏合之眾，一盤散沙的實質。

暴發戶只是時勢造英雄，但真正的英雄卻是能在獲得機會後進行英雄造時勢。

陳勝那個老鄉純粹就是自找死路。

↑陳勝雖然很快敗亡，但比普通種地人還是強多了↑

且看司馬遷的記載：

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沉沉者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。

這個老鄉是幹啥的，他是以前曾經和陳勝一起受僱給地主家耕田的夥計。

這個老鄉啥時候來找陳勝的呢？他是聽到陳勝稱王之後，趕來找陳勝的。擺明是來求名利的，而不是來共赴患難的。

那這位老鄉有沒有本事呢？明顯沒有，他就是一個沒文化，舉止粗魯無腦的鄉下人。

↑陳勝沒有政治頭腦，稱王太早↑

他來找陳勝時，在宮門大喊大叫“我要見陳勝”，理所當然被守衛拒絕，不肯為他通報，為什麼？你說不出讓人通報的理由啊，敲門磚你都沒有，還想攬什麼活？

等到陳勝走出宮殿，他“遮道而呼涉”，攔在路上喊陳勝的名字，絲毫沒有考慮到兩人地位已經完全不同，況且你是來求名利的，一點謙卑感恩的姿態都沒有，一副理所當然的樣子，能不讓人討厭嗎？

陳勝念舊情，帶著他回了王宮，這位老鄉完全是劉姥姥逛大觀園的心態，獵奇，眼紅，毫無顧忌和收斂：“哇塞，陳涉你當了王可不得了啊，這麼大的房子哎。”

然而這位老鄉還不知深淺，在宮中頗以陳王老朋友的身份自居，不斷向周圍人說陳王年輕時候，一起幹活的時候的趣聞軼事。

↑亂世中，造反事業充滿競爭↑

陳勝最不想提及的，就是自己以前卑微困苦的歲月，而且，在當時六國貴族後代都在民間的情況下，陳勝的身份本來就是他舉兵的一個劣勢，他是絕不願意再給人以出身貧苦低下的印象的。

偏偏這個老鄉來胡鬧一通，陳勝完全就成了一個暴發戶的形象，於是陳勝把這個老鄉斬首處死。

司馬遷寫道，殺了這個老鄉後，陳王的很多故人都離開了，從此沒有親近陳王的人了。

其實這裡的總結是偏頗的，這位老鄉起到的負面作用很大，很容易導致陳王身邊的將領士兵把陳王看低——“你也不過如此嘛”，在秦末起義中，領袖的身份本身就是號召力，就連項羽這樣的名將和貴族，都要打著楚國王室的旗號。

↑秦末豪傑並起，陳勝沒有好隊友，帶不動隊伍↑

陳勝要想在這些義軍中突圍而出，身份已經是劣勢。而離開他的那些故友，大多數都是務農服役的農民苦工，本身也不見得有什麼本事，看到這位老鄉的結局，他們自覺沒什麼本事，再留下豈不是找死，於是紛紛跑路，對陳勝本人怎麼會有不好的影響呢？

劉邦同鄉中有蕭何這樣的人物，而陳勝身邊卻都是歪瓜裂棗，只能說，千里馬常有，而伯樂不常有。

陳勝不是伯樂，所接觸的都是“燕雀”而已，他的敗亡也就不奇怪了。

在我們的學生時代，陳勝就是一個揭竿而起的領袖，推翻殘暴的秦朝的農民英雄。但是歷史是活生生的人演繹的，每一個人都是一段簡單的文字，而是一個有血有肉有情感有弱點的人物。

認識真實的歷史，需要對歷史中的人物有一個全面的判斷。

陳勝，說到底，只是一個有野心，有心計，但是沒有大格局的普通人而已。

首先，陳勝起義靠忽悠。

陳勝起義的故事大家都熟悉，暴雨延誤工期，陳勝告訴大家，按照秦朝法律，只要遲到就要殺頭，橫豎都是一個死，不如造他孃的反！隨後又派吳廣裝神弄鬼蠱惑人心。最後大家被忽悠的跟隨他們揭竿而起造反去也。

其次，陳勝急於稱王，自找麻煩。

起義沒多久，陳勝就自立為王，建立張楚政權，成了六國舊人的活靶子。他的擴張策略也很神經大條：派一個人，帶幾桿槍出去佔地盤。但是結局往往事與願違，人家做大了地盤的，獨立為王不鳥陳勝。沒有搶到地盤的，回來就把人家給殺掉。這不是自掘墳墓麼。

再次，陳勝不講義氣。

陳勝有句名言：苟富貴莫相忘。可是他自己就是第一個違背自己諾言的人。就像題目裡面說的那樣，幾個以前跟他一起吃苦的哥們一看陳勝當上了張楚大王，以為可以兌現當初一起享福的夢想，結果陳勝以為今天自己已經是王，對方沒有足夠的尊重，就把這幾個人給殺了！這給其他人的震撼是非常大的：

想不到你陳勝是這樣無情無義的人!今天你可以殺他，未來很可能就是我們！

所以離心離德的種子很可能就是這樣種下的。

實際上，史學家對於陳勝的評價並不高：

立數月而死，無後！

當了幾個月草頭王就被自己的司機殺死，沒有後代！

鐵錘這裡多說幾句，生活中這樣的悲劇並不少見，雖然不是要死要活那樣的殘酷，但是如果你沒有眼力勁的話一樣要吃虧，那就是：有的人可以一起吃苦，不能一起享福。落難的時候大家稱兄道弟，可是有的人一闊就變臉。人家已經把自己當王了，你還拿他當弟兄，最後悲劇的，一定是你！

自己政治手段不行，官肯定不能亂封的，如果你亂封讓手下有功將士怎麼看，應該好吃好喝招待一回，然後說自己不能寒有功將士的心，讓老鄉當個大頭兵，死了只能說他運氣不佳，立功了該封賞就賞，

從低層起來的人都不希望他以前的歷史被大多數人所知道，就像你的小學同學成了大老闆你再跟他說以前他哭鼻子的事情他能高興？更別說陳勝成了王，怎麼當的王，有太多秘密被一起起義的兄弟所以知道，所以殺了他們也是情理之中

陳勝原話，苟富貴，勿相忘。這個前提是他沒有富貴，只是一介布衣，未成真正擁有過那種優越的生活。但當他真正體會到那種富貴生活後，會特別的害怕失去。而這時候目光短淺的看到身邊的威脅不是秦軍，而是吳廣，所以為了他的富貴生活，吳廣必死。

事情總是有兩面性的，因為無法還原當時的真實背景以及殺的是誰，一者也許因為陳勝膨脹的問題覺得天下老子第一誰的話也聽不進去，順我者昌逆我者亡，二者也許陳勝依然很冷靜並想要繼續擴大起義的戰果但是手下身邊的人膨脹了小富即安，跟不上他的腳步了而且還有可能唱反調，所以只有除掉這一結局。

首先原來的窮哥們兒對於雙方的地位沒有清楚的認知，直呼其名，而且不分場合爆料當初一塊過苦日子時的糗事，這必然會引起陳勝的反感。這就好像現代社會，一位平頭百姓到省城找自己的發小省長，張口閉口的叫省長小名狗剩，還在眾多陪同人員在場的情況下回憶原來偷看女孩洗澡了、往經常揍他們的二大爺茶壺中尿尿了等事情。其次一般在普通人群體中表達出大志向大多情況下是被譏諷的，沒準這個哥們兒當時在他自己看來並無傷大雅的話有可能傷到陳勝自尊。最後，這種哥們兒的方式確實有些不妥，也對陳勝在眾人面前的威嚴受損，陳勝起了殺心。不過陳勝的手段欠妥，如果當時曹操在前的話他也許就不會這樣做。