“年”的傳說

古時候，有一種兇獸叫“年”，外貌猙獰，生性比較兇殘，好吃活人，還一天換一種口味，生存在海底，只有除夕的時候才會出來害人，惹得百姓們非常害怕。所以除夕當天大家都會閉緊門窗，把雞鴨都關好，做好大餐，這天的菜都非常豐盛，大家一起躲在屋裡一起吃“年夜飯”，當天先祭拜祖先，祈禱今天可以平安的度過，大家聚在一起，權當壯膽，慢慢形成了守歲的習慣。時間長了，大家還發現，“年”還怕紅色，火光。因此，之後大家在新年都會燃放炮竹以及家家都貼對聯。風俗越傳越廣，就成為了民間最重要的節日了。

關於萬年建立曆法的傳說

很早以前，有一個叫萬年的小夥子，他非常聰明。因為四季以及時間都非常混亂，一直在想辦法記錄時間，一天，他上山砍柴，看到樹影移動，給了他靈感，創造了可以記錄一天時間的晷儀。還有一次，在山裡，因為看到了山崖向下滴水，透過這個創造了五層的漏壺，來計算時間。時間長了，他發現過三百六十多天，四季就會輪一次，發現了規律。

當時的國君叫祖乙，萬年知道祖乙也為同樣的問題發愁，所以就帶著東西去找祖乙，並把自己所發現記錄時間的儀器以及規律都告知了祖乙，祖乙非常高興，下令建立了日月閣，築起了日晷臺和漏壺亭。希望萬年可以透過此建立曆法。

一天，祖乙沒事去日月閣看看，發現刻了一句詩：

日出日落三百六，週而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二園。

祖乙就知道，萬年已建立好曆法，萬年向祖乙說：現在正是十二月滿，舊歲已完，新春復始。祈求國君建個節日吧。祖乙回：春為歲首，就叫春節吧。這個就是春節的來歷。為了紀念萬年，把曆法命名為萬年曆。

貼春聯和門神

古代神話中，有個鬼界，其中有一座覆蓋三千里桃樹的山，樹上有一隻金雞，雞一打鳴，出去的鬼就回來了。負責看鬼界大門的兩個門神叫神茶和鬱壘。他們主要是負責捉住幹壞事的鬼拿去喂虎，所以鬼都怕他們。民間一般用桃木刻成他們兩個的模樣，放在家門口，辟邪。

宋代時，大家在桃木板刻上對聯，一是鎮邪，二是表達自己的祝福，三用來裝飾，比較美觀。還在紅紙上寫對聯，象徵著吉祥喜慶。因為國家的大門都是兩邊，所以對聯都是貼兩邊，所以門神也是成雙成對的。

到了唐朝，人們又把秦叔寶以及尉遲恭當作門神了，有一天，唐太宗生病了，感覺自己一直聽見

了鬼魅的聲音，整夜都沒有休息好。於是，唐太宗讓秦叔寶以及尉遲恭站到門前，之後就沒有聽到鬼魅的聲音了。後來，唐太宗就把兩位將軍的畫像貼在門上，這個習俗民間開始廣為流傳。

春節的歷史典故就是點爆竹驅除年獸。民間傳說說個我們那邊與春節相關的，幾百年前我們隔壁村有個財主，家裡兒女不孝，兒媳婦也對他不好，因此這個財主就把自己私藏的兩個缸半的白銀藏了起來誰都不告訴，然後留下遺言說有緣人自會得到。之後附近的人紛紛都在猜測和尋找這些白銀。這事過了許多年，大家漸漸也把這事當傳說了。後來隔壁有個年輕人家裡是做豆腐，和母親兩個人相依為命，他對母親也很孝順，雖然家貧年輕人一直堅持勤勞做豆腐賣豆腐為生。到了過年，家裡實在是沒錢過年，也買不起肉，兒子苦笑和她媽說，母親啊，今天要過年了，等我把這擔豆腐挑去賣了給你買些肉回來吃。然後就挑了豆腐出去賣，由於村子和村子間隔得遠還要走山路，小夥子挑的一擔豆腐好半天才全賣掉，想著還要趕回去給家裡的母親買些年貨過年，就匆匆忙忙趕路回去，走的急了便有些累，看到山路邊有塊石頭就放下擔子歇歇腳，坐了會想著要趕回去就忙起身要趕路，起身的聽到石頭下面有釘釘鐺鐺的聲音，他感到奇怪掀開一看是半缸白銀，就不動聲色把白銀搬了回去。這事當然沒有不透風的牆，很快就被人給知道，大家都說是這個小夥子的孝心才有緣得到這半缸白銀的。過年雖然是家人團聚的日子，但也是子女晚輩孝敬父母長輩的日子，我想我們那邊這個傳說也是告誡後人們要懂得孝道，要尊重和孝敬父母和長輩。

春節乃農曆的歲首，時中國古老的節日。

古代過年不在臘月二十九或者三十日，而在"臘八”（陰曆十二月八日）。南北朝之後，將”臘祭“推遲到了歲末。民國開始用了”陽曆“，才將陰曆年叫”春節“，因為春節一般都在立春前後的樣子。

古代過年，主要目的是打鬼。從臘八開始吃臘八粥，在宮裡和民間都要打鬼，臘月二十三祭祀主宰吉凶的”灶王爺“，求衣食溫飽，期間還要掃汙穢來預防疾病。

三十那天要貼門神、對聯、掛旗、掛年畫、貼窗花、吃餃子、放鞭炮，除夕”守歲“，大年初一要互相拜年。

關於門神有個說法：唐太宗有一天生病，夢裡聽見鬼叫，頓時睡臥不寧。大將軍秦叔寶和尉遲恭知道後，拿著兵器並全身披掛，站在門口，唐太宗就沒再做噩夢，以後他就叫人畫了這兩人的像掛在宮門上，稱做門神。後來傳開了，說可以辟邪。

春節貼對聯是怎麼回事呢？對聯源於古代詩文桃符。桃符是桃木做的，《燕京歲時記·春聯》：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下，書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之後，則漸次粘掛，千戶萬戶，煥然一新。”可見，春聯是五代之後形成的，桃符換成和大紅紙。

都說過年有壓歲錢，壓歲錢是咋回事呢？

壓歲錢最早源於唐代宮廷裡。唐玄宗天寶年間，楊貴妃生兒子的時候，唐玄宗親自去看望，一高興，”喜賜貴妃洗兒金銀錢“洗兒錢是長者給新生兒鎮邪去魔的護身符。賜錢新生兒就這麼流傳了下來，到了宋代已成民間重要民風。

在中國臺灣有一個非常有意思的事兒。

就是大年三十晚上，有一些寺廟會演戲，那些欠債沒法還清的人為躲避債主會去寺廟的”避債戲“臺前”看戲“，這個時候，如果討債的人找上門，硬是闖到”避債戲“臺前要錢的話，會被人群毆，如此，欠錢的人反而倒可以回家過年了。

每年的春節是一年比一年寂寞。

從職業特性來說，旅遊行業，越是節日越忙碌。身為第一線管理者，大年夜本人總是第一個值班，雖然家是本地(本人自己住，離父母2公里)，就急急忙忙在晚飯時間回家，吃飯，又回工作崗位前後一小時時間。在返回工作崗位途中，鞭炮聲更是扎心。工作中，自己這樣的心情，但還要表現出工作第一的表率，拿出200%的心情去安慰部門崗位的員工，更是自己包小紅包給部門崗位的員工。

在我們耿村講過年的故事好多，這些傳說故事在耿村流傳，如《年的來歷》《過年為什麼放鞭炮》《財神爺休妻》《門神》等

一、熬年守歲

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

二、萬年建立曆法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。

有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，週而復始從頭來。 草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年建立曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽曆命名為“萬年曆”，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

三、貼春聯和門神

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。 為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於中國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。 唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

四、桃符的傳說

宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊佈新。關於桃符有個美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅髮綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、鬱壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆著餵了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死後變為專門懲治惡鬼的神仙。後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再後來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。

五、古代的賀年卡

現代社會通行的賀年卡在中國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）於門簿，即表示拜年。其意義與現代賀年卡一樣。

六、臘月三十除夕

相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無比。年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱為“過年”。

某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內燃燒竹子發出炸響。

半夜時分，年獸闖進村。發現村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，於是渾身戰慄的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。後來這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

七、臘八粥的故事

臘月初八，中國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。

“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以後可以增福增壽。

還有一個臘八粥的傳說，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來飢餓難捱，忽見牆角有一個鼠洞，想逮鼠充飢，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗淨後煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。後來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。後來，傳至民間，就沿襲成俗。

八、貼福字的傳說

明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街檢視，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

九、老鼠嫁女的傳說

“老鼠嫁女”的民間傳說，在中國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。

江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊曆年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。

在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜裡，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用麵粉做成的“老鼠爪爪”、“蠍子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動；吃“蠍子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。

十、春節接財神的傳說

民間傳說正月初五是財神的生日，過了年初一，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關於財神，民間有諸多傳說：

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。後祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。

【有關春聯的故事】

前不久，某新媒體主辦了“迎新年春聯創作大賽”，我榮獲三等獎。今天，收到了獎金與證書。

人生匆匆，彈指間，已過“知天命”的年齡。獎金也好，證書也罷，這些身外之物，早已看得雲淡風輕。只是，內心深處，對春聯總有種濃濃的情結，揮之不去，剪不斷，理還亂。我知道，它關乎故鄉、關乎我快樂而苦澀的童年、少年時光……

記得小時候除夕，家家戶戶貼春聯的時候，小哥總是拉著我，從村頭跑到村尾，一家家地給我念春聯。我家兄弟姊妹六個，小哥排行老五，叫“武（五的諧音）方”，我排行老么，叫“偉（尾的諧音）方”。小哥大我三歲，從小寫得一手好字，深得大人們的稱讚。從初中開始，小哥每年春節都走村串戶賣春聯寫春聯，我則跟他打下手，幫忙拿筆、紙、墨。不少人常常要小哥根據他們家的實際，現場作春聯，寫春聯。每當小哥冥思苦想的春聯得到人家肯定、讚賞時，這也是我們最開心的時刻。

小哥學的是會計專業，但因為喜歡文字，所以一直在做與文字相關的工作。如今，在一家健康諮詢公司搞策劃。但工作再忙，也不忘舞文弄墨一番。去年春節期間，他不顧外面的熱鬧、喧囂，“躲”在書房寫字，並自嘲“人家春節吃肉，我春節弄墨”。看來，墨中自有真快樂啊！

由一個春聯大賽，忽然稀里嘩啦地扯出這麼多的懷舊話題，我想這應該是年齡使然吧。一晃牛年春節又要到了。每年春節，我一般都是要回老家過的。雖然兒時的老家年味已不再，但回家過年依然是我親近故鄉的最好方式。

祝福故鄉，祝福家人，祝福朋友！