真佛不受因果，既然已成真佛，就五蘊皆空，因果也就空了。怕只怕你五蘊空不了，色受想行識具足，則肯定要受因果。

空有很多種，譬如斷空，邪空，甚至否定因果，但我們一般指般若空，譬如人或一切有情，因種種因來到塵世，這是實有，但一旦死亡化作泥土灰塵，就什麼又沒有了，這就是般若空！我相信般若空，宇宙即便毀滅，因果一定存在，只是此因果即非因果是名因果！

人人匆匆過路客，事事過眼化煙雲。凡事不必較真，做人得要標準，道德思想意識風格不合格的人，無論他幹什麼都是過眼煙雲。而思想道德高尚的人與他們的精神思想靈魂就會和宇宙意識思想靈魂一樣將永世長存。

有起點就會有終點，好比人生有出生的一天就會有消亡的一天，這是定數誰也改變不了的；都說現今宇宙源於大爆發約有138億年至今，那麼有誰知道1380億年前宇宙在哪裡是什麼樣子？1380000000億年前又是什麼宇宙？有起源就會有毀滅這很正常，唯一不同的是時間跨度長短不同而已，人的生命輪迴是以年來計算的而宇宙是以億年10億百億…年計算罷了；即便到了宇宙毀滅的那一天那也必將是另一個新的宇宙輪迴開始的時候，這叫有始有終亦是無始無終輪迴不止看你怎麼理解。

宇宙時空，萬法之中；

萬法皆空，因果不空；

心生萬法，心亡罪滅；

世出世間，十方圓明。

萬法皆空，因果不空，如影隨形。世間一切都離不開成住壞空四劫。因果關係是定律，是不會改變的。菩薩畏因，凡夫畏果。自作自受苦樂自當，莫存蹺僥倖心理。

因果人們常說的是報應，它包含著正邪關係，比如姜子牙與申公豹的鬥法較量，還有輪迴轉世，萬物復甦同樣是因果不空，宇宙毀滅同樣又產生新紀元，新的時空，就象歷史影像總會生生不息，週而復始，就象科學家研究結果所說，原子分裂變粒子，粒子又有量子，核聚變，反物質，暗物質，這些都是宇宙的靈魂，人們通俗就稱呼為因果報應！

人身小宇宙，宇宙大人身，佛說三千大千世界是有規律的轉化的，空不是什麼都沒有，而是不實，是時刻都在成住壞空的，成住壞空建立在緣起的基礎上，，，緣起法則就是因緣果的相繼不斷的演化，這又符合我們易經的道理，易，又不易。

佛教的“空”不是什麼都沒有的意思！否則，空到大千世界不成立！極樂世界的極樂也成空！大千世界不也是虛妄了嗎？佛教的往生怎能讓人相信？佛教的“空”是為了“卸”、為了“換”。唯心不唯物。

首先，你要界定概念：佛，萬法，因果，空，宇宙，存在，……

這些界定清楚了，也就明白了。

什麼叫界定清楚？四個字：圓融無礙！

這件事沒有人能幫你，只有靠自己悟證。

如果可以依賴別人就能解決問題，以佛之力當年還用說法49年嗎？而且說了49年，最後來一句：我一字未說！

這樣回答，似乎沒有給出任何答案，正因為沒有答案，才是“如是”回答！

因果還存在，不會因為宇宙的毀滅而消失。

你會問這個問題，因為你有斷滅見，以為宇宙毀滅了，生命也就跟著毀滅了。

宇宙又叫三千大千世界，宇宙的一生分成4個階段：1.逐步形成；2.住持一段時間；3.逐步壞滅；4.迴歸虛空。

宇宙毀滅了，還會再誕生，而後再毀滅，週而復始。人們說的宇宙毀滅了，其實是宇宙暫時迴歸虛空狀態。

人的身體有分段生死，精神有變異生死，然而，生命不會斷滅，而是會像水流一樣，從過去流到現在，從現在流向未來。

人們在這一生裡，造下的善因和惡因，都會儲存在自己的記憶裡，影響以後的人生。

因此，人們可以透過勤修善因，進而改造以後的生命。

宇宙萬法都是因緣和合所生，唯有假名、假相和假用，沒有實體，所以佛說：萬法皆空。

這裡的空，可以理解為：萬法的表象如夢如幻，空無所有。

因此，人們不能執著萬法的表象。

生命不會斷滅，而是會像水流一樣，相似相續地永恆存在。

生命像水流一樣變遷，遵循的是因果法則，所以佛說：因果不空。

這裡的不空，可以理解為：有因必有果，善因必得善果，惡因必得惡果。

佛說：萬法皆空，因果不空。目的是讓人們：

首先要明確空的涵義，空有多種涵義，由具體的語境決定。其一是比較深奧的，比較難說清，需要感悟的，也可透過闡者的心心相印證悟，如靈山會上佛祖拈花微笑，迦葉會心一笑。這裡空是一種無處不在，一無所有，卻又卻包含一切的永恆存在，好比物理學的場或暗物質。空的另一重涵義是相對於相和色來說的，相和色是過程和現象，因緣起而生，是暫時的，不是永恆的，相空一體，相空共存，也就是所謂的色即是空，空即是色。五蘊皆空，萬法皆空，是作動詞或形容詞，意思是放下，不應執著，不產生心念。

因果是永恆的，就好比科學規律，不以人的意志為轉移。宇宙毀滅，因果亦存，宇宙是多重的，能量是永恆的，一重宇宙毀滅，意謂著新的宇宙的誕生，空是永恆的，有物即有規律，也就是有運動，有因果。

宇宙是主佛造的，不會毀滅，但可更新，有能力造宇宙，就有更新技術。所說毀滅是拋棄壞的，儲存好的。有人有道德，就是大審判也是儲存好的。如諾雅造方舟，所拯救的，也是有道德之人。那壞了的物質，變為物質夲源。這個過程，還是因果報應。佛看人，不是看人的一生，自從產生這個生命，就記錄著過程，哪生為人是積了德或造了業，到最後才審判。有人說，誰老了不得死去，毀滅是把元神消毀，變成物質。有造業多的，就把元神放在痰罐裡，把蓋蓋好，只覺得髒，但不得出，永世不翻身。

萬法皆空，是說空是本來，本性。萬法是空中來的所有事物，還會回到本來的空。是一個生滅的流程，因果就是生滅的過程不會空，也永遠不會空。所謂的宇宙毀滅也只是某個時間段的因果而已。所謂的宇宙是人看到的，瞭解的象而已，真正的宇宙是空，它無邊無際，永恆的存在。