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  • 1 # lqs162

    不要再提些無腦的提問!尤如叫華人習慣的中餐,向西餐學習一個道理,各自的體系都很完善,誰都不服誰?互不干涉,互相學習才是上冊。中醫的天人合一,整體觀才是上上智慧!

  • 2 # 中醫文化傳承者胡瑛君

    中醫是從自然規律和自然現象中發展起來的醫學 ,現代醫學是從微觀物質發展起來的醫學,兩種醫學是兩股道上跑的兩種車,怎麼結合?就是能結合也需要高度的智慧,看當下有話語權的這群廢物,本身對中醫就沒搞明白,怎麼能做得到。

    就算有人能做到,因為沒有話語權也是扯淡。

  • 3 # 嘆息的真相

    中醫完全可以做到和科學結合起來

    但不能和西醫結合起來

    眾所周知,西醫致死>救人

  • 4 # 趙錢孫李粥

    二者難以結合,因為中醫和西醫 根本是兩個不同的體系!比較如下。

    一,認識疾病:中醫經驗主義,西醫實驗主義。

    二,描述疾病:中醫模糊範疇,西醫精準範疇。

    三,治療手段:中醫殊途同歸,西醫同病同方。

    四,評價療效:中醫症狀為主,西醫量化為主。

  • 5 # 城市拂曉

    因為中醫理論是反現代科學的,跟現代醫學有很大區別。

    現代醫學應用包括但不限於物理、化學、生物學、生理學等多門學科,因此被劃歸為自然科學範疇。中醫則竭盡全力遠離這些現代科學,因為會被徹底驗證,扯掉遮羞布。

    中醫的理論,除了它自稱“屬於自然科學範疇”外,大部分理論是無根據的,有悖科學精神。所以中國科協主席韓啟德院士說:“中醫不科學,不代表不正確”

    首先中醫的各種定義都是模糊的,來歷除了祖先口頭描述就是引用祖先描述。並無準確概念。比如陰陽五行、寒涼溫熱都是張口就來。這就有非常大的弊端,因為你定義的時候模糊不清,後人無法驗證,勉強還能傳承,但是遇到新的藥物,如何定性就是大問題,所以歷年來中醫說法也是吵來吵去,比如青蒿素,性寒還是溫?那張三李四說法肯定不一樣啊!

    其次中醫的各種結論也是沒有科學驗證的,比如《肘後方》當中記載抱著大公雞治療瘧疾,有誰覺得作者是驗證過的嗎?不要怪中醫黑老拿弱智藥方說事,因為中醫自己也沒有權威敢去驗證藥方是否正確,所以藥方稀裡糊塗用了,有問題的時候再想辦法推脫。

    中醫的驗證方式也非常奇葩,排斥雙盲實驗,但你讓中醫自己統計,結果實在是感人。北京中醫藥大學東直門醫院的“量子針灸”可以扎親屬,治療孩子,而且還是跨越超遠距離(兩座城市),你覺得,如果正兒八經的中醫專家不認可他們的這種統計方式,能發表在權威中醫雜誌上嗎?

    北京中醫藥大學楊禎教授,至今仍在職,喜歡喝童子尿,還用來教育中醫大學生,你覺得他的童子尿療法,會經過科學的驗證方式嗎?

    中醫大神倪海廈,說中醫的氣肉眼可見,中醫粉把他的書當成珍寶供著,有一個敢去驗證肉眼可見的氣在哪裡,拍下照片來給大家觀賞觀賞?收集起來看它如何化血?

    中醫粉:不用研究,信就是了

    科學,是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統,是已係統化和公式化了的知識。

    注意,科學建立在可檢驗的解釋上,中醫歷來的醫書都沒有什麼科學的檢驗,從《黃帝內經》開始,就說經絡是可見的,你覺得作者有經過檢驗嗎?如果檢驗了,那麼經絡是否是可見的這個問題,為什麼幾千年來閃爍其辭沒人敢較真呢?就當代中醫工作者,有一個算一個,誰,敢,去查證經絡是否可見?不敢說黃帝內經具體哪裡有錯,只等著外人取笑的時候辯解幾句。

    像那些吹牛皮說中醫是未來科學,中醫坐在哲學山頂,嘲笑現代醫學解剖屍體的反智言論就更多了。注意這些反智言論,不僅僅是中醫粉在說,相當多的中醫醫生也在說,“治療一定要診斷嗎?”說這句話的背景,是面臨全球前所未有的兇猛傳染病的時候,中醫醫生的原話!

  • 6 # 一塊石5369723864645

    中醫本身不可能與現代醫學相結合的。不可以,也不敢融化在一起。現代醫學必須接受科學的嚴格檢驗才可以指導臨床。中醫卻不敢接受科學的檢驗。一旦與現代醫學融合,中醫也會看不起自己。為何?處處笑料也,處處不可解釋也。

    但是,在臨床工作中,還是中西醫結合好。純中醫學學現代醫學,可以避免糊了八睹治療,可以明明白白診斷治療。起碼要知道自己在治療什麼疾病。純中醫作為一種治療方法,與西醫並舉,興許是一件益事。

  • 7 # 白風小嚴

    把脈與聽診器,其實就差一個工具。而猿人變成人,學會使用工具。

    青蒿素保留中藥青蒿草(黃)的名字。西醫本身就是建立在傳統醫學之上的現代西學。

    不是中醫很難與現代結合起來?而是現在中醫的掌權人,思想不夠進化。

  • 8 # 愛啃書的眼鏡蟲

    確實很難結合,如果你假定西醫一套為科學,很容易想到要將中西醫的概念做一個一對一的對映,並且以二者完全重合來證明中醫的有效性。對中醫的臟腑陰陽乾溼都試圖還原為西醫的概念,這裡面我們當然覺得古人談這些概念的時候,都認為這些都是如西方科學認定一樣的客觀事實,但是我們在做這種認定的時候,腦子裡已經預設了西醫一套是如標尺一般的標準工具,只有用他來丈量中醫的各種尺寸,來界定中醫是否合規(科學性尺度如何)。難點在於,這種丈量往往發現出入很大的時候,我們當然會困惑,比如心主神志,對比西醫腦作為思維意志的界定,再遇見這種情形的時候,絕大多數人會選擇標尺覺得需要拋棄中醫的說法,修改中醫的說法來符合這個尺度,這也是他們認為的一種中醫學習借鑑方式。但我只說一句,如果一種醫學的概念理論體系,他的全部內涵小於或者等於另外一種醫學的時候,那他是沒有必要存在的,因為顯然這樣沒有必要發展兩套一樣的東西,顯然中醫並不是,中醫的價值正在於它超出西醫尺度時,他多了的那一些部分在西醫裡不包含的東西!

  • 9 # 飛天散花居士

    中醫學認為世界的真相是變化,人不能兩次踏入同一條河流,實體只是現象。現代科學認為世界的真相是實體,人可以兩次踏入同一條河流,變化只是現象。

    兩種不同的宇宙觀,很難結合在一起。

  • 10 # 哈大叔3

    自然存在方式是無有—無有。人類的科學是“形”成的,形成科目學的“形”只有兩種:一個是萬年曆史的、中華民族的“象形”科學,一個是十五世紀形成的、唯物形的所謂現代科學。

    象形與物形是自然存在的一個無,一個有,無有根本不同,水火不容,科學理論豈能融合?

    現代中醫西醫化把兩者混淆一起,最終會發現是:犯了根本性的錯誤!不信走著瞧。

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