謝邀，思想愚昧的人一般指農村人或者是固步自封的老年人，這裡並沒有看不起農村人的意思，我也是農村人出身，但是思想愚昧的人一般都是沒有文化的人，視野不是那麼開闊見識也比較淺薄，這樣的人一般還很固執，所以這樣的人是改變不了的。沒有文化的人也不一定就不開明，有些人沒有文化但是三觀很正，對於這樣的人不需要改變甚至比那些所謂有文化的人品德更好，這類人大多數都是本分善良的人，不需要改變。但是那些有文化三觀不正的人即使再改變也改變不了自己的本性，這類人思想齷齪品德敗壞，自私自利只顧自己從來不為別人考慮，這是本性永遠改變不了，最怕的就是這種人，屬於小人，永遠改變不了。

《論語.陽貨》中有一段話，子曰：唯上知與下愚者不移。

這段話的字面意思就是隻有上等的智者和下等的愚者是改變不了的。智者與愚者有很大的區別，但也有相同之處，就是“冥頑不化”，一根筋，無論怎樣的教導和方法都不會改變他們的思想與追求。即便如此，智者還是受人推崇，愚者遭人唾棄，如當年的革命黨人，刀架在脖子上了還是高喊“人民萬歲”，而大漢奸劉雨田被槍決了還說“皇軍萬歲”。這兩種人結局是難免一死，但一個是“重於泰山”，死後成為烈士而流芳千古；另一個是“輕於鴻毛”，死後就是一堆狗屎而遺臭萬年。

對於一個人的思想認知上是可以改變的，花大力氣教育一個人令其擺脫愚昧無知，這並不是值不值得的問題，而是必須要做。

思想落後，三觀不正不是個人的問題，而是所有人的事情。這種人的存在勢必會影響周圍的人以及子孫後代，甚至可以透過作品和媒體影響所有的人。這種人一生窮困潦倒也就算了，就怕他突然有了機會有了權利而接觸到政治，經濟，教育等，那會有更多的人遭殃。

春秋時期禮樂崩壞，孔子為仁義二字便帶領著學生四處奔走。儘管受到“隱士”的譏諷，統治者的白眼，但還是憑著“知其不可而為之”的精神堅持下去。同樣，教育一個人也要有這種精神，即使不能改變他的思想，那也要避免他身邊的人和子孫後代無知下去。

話回到開頭，下愚不移，倘若自作聰明的蠢貨真的無法改變，那也只好選擇放棄了。

這些人都是可笑的頑固分子，我們沒有必要去改變他們。古語云“夏蟲不可語冰”，是有很深刻的道理的，我們切不可以對牛彈琴。

你認為他們思想愚昧，沒文化，三觀不正，他們還說你是傻子呢。你向他們講孔子，他們說自己是老子。你向他們講道理，他們向你耍流氓。你向他們講法律，他們和你講政治。你向他們講環保，他們和你講效益。這個世界到底誰更傻，一時半會真的說不清。

清者自清，濁者自濁。千萬不要費力不討好，妄圖去說服和改變別人，己所欲何必施之於人？別人怎麼樣生活，持有什麼樣的觀點，和你無關。你只需要睜一隻眼閉一隻眼就行，看不上別人是你自己的修養不夠。

如果你看不慣別人的愚昧無知、愚蠢可笑，那麼你就改變自己吧。積極進取，努力奮鬥，早一天擺脫那種低端環境。我是農村人，我們村裡一村的人都三觀不正，都見不得別人的好，生怕別人超過了自己。一旦別人比自己富裕一點，就會挖苦諷刺別人。一旦別人過的不如自己，又會看不起別人。天天都在說三道四中互相傾軋，我早已厭倦了這種環境。有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方法論。看不起別人是不對的，試圖改變別人註定會徒勞無功。在三千大千世界裡，面對芸芸眾生，我們只須拈花一笑，切不可夏蟲語冰！

每一個人都值得變得更好。但是問題的關鍵不在於你是否能改變他，而是應該引導他自己去改變。

思想愚昧、沒文化、三觀不正，這些都是相對而言的。上智者必不自智，下愚者必不自愚。我雖理解題主的想法和目的，但是說別人愚昧、沒文化這樣的行為最好埋在心裡，顯得謙虛一些。三觀不正也是相對而言的，任何一個自由人的三觀都無法做為標準供人參照。所以三觀正不正，也是見仁見智的。

拋開表面看本質，這樣的人可以改變嗎？答案當然是肯定的。改變一個人分兩種方式，一種是隨環境潛移默化的改變，這種改變不會立竿見影，十年二十年都有可能，並且意志和信念堅定的人甚至會改變原本的環境。這種改變有很多成功例子，你不妨去看看監獄裡的囚犯。

第二種改變比較靠譜一些，就是隨本心的意願，主動尋求改變和提升。比如出家的僧人，他們自己看透了或者頓悟了，剃度為僧，從此潛研心經，靜化了自己。這種改變有的是經歷過打擊失意的，也有的是冥冥中頓悟了阿賴耶識。這種改變可以立竿見影，只要本心所向，這個人就會變成另一個樣。

這兩種方式都可以改變一個愚昧、沒文化、三觀不正的人。但是遺憾的是，都和你無關。你改變不了任何人，你可以創造一個生命，也可以摧毀一個生命，但是你無法介入一個生命，所以你無法改變一個生命。

既然無法改變一個人，那麼為什麼還有很多老師、教授在孜孜不倦的傳道授業呢？其實他們只是一個大的環境而已。不斷的引導學生們走正路，樹立正確的三觀。我們每一個人都可能是一個小環境，比如我的文字恰好讓一名讀者有所收穫，那麼他就在這個小環境裡受了些引導。但最終他能不能成為和我一樣的人？顯然不能，因為我們改變不了任何人。

假設現在有個我們覺得愚昧並想改變的人，在採取行動前，首先我們先來考慮3個問題：

我們想要傳達的資訊/施加的改變，是否就能如願給那個人帶來實質性的影響？

改變ta帶來的效果一定就是好的嗎？

我們是如何確定自己不愚昧，我們所傳達的資訊又有多接近真理？