康熙的德妃就是雍正的生母烏雅氏，一般後宮的嬪妃地位主要由兩個方面決定，

一是自己的家族背景，例如康熙首任皇后赫舍裡的背景就是索尼家族，權傾朝野，自然在後宮中的地位就高，可是德妃烏雅氏的父親只是滿人軍隊中的一箇中高階軍官，家庭背景一般。

二是受皇帝寵愛的程度。當時康熙皇帝最寵愛的妃子是宜妃，並且德妃剛入宮時只是普通的庶妃，因此並不為康熙所特別鍾愛。

由於當時清朝有明確的規定，沒有正式名分的皇妃不得獨自撫養皇子，雍正出生時，德妃烏雅氏還沒有資格撫養雍正，因此雍正後來一直由皇后撫養長大！

後半生比前半生幸福，死後遠比生前風光，是對德妃最好的總結和評價。

相信許多看過《雍正王朝》的朋友，都會對德妃比較熟悉。不錯，她就是劇中康熙的貴妃，皇四子胤禛與皇十四子胤禵的生母，後被尊為冊封為孝恭仁皇后。

↑德妃/孝恭仁皇后畫像

正史中關於德妃的記載很少，透過查閱《清史稿·后妃傳》可知，德妃為烏雅氏，系護軍參領威武之女，按照滿人選秀規定入宮。就出身而言，作為參領之女的烏雅氏，可謂比較卑微。

烏雅氏十三歲入宮（一說十四歲），五年後生下皇四子胤禛，即後來的雍正帝。母憑子貴，烏雅氏於次年被冊封為德嬪，開始有了名分。

↑皇四子胤禛畫像

之後，德嬪又誕下皇六子胤祚（六歲夭折），被冊封為德妃。後來，德妃又為康熙生下了皇十四子胤禵。除了胤禛和胤禵外，德妃還曾生育了三名公主，不幸的是僅有一位長大成人，嫁給了舜安顏。

↑皇十四子胤禵畫像

烏雅氏初入宮時，不過為一名宮女，後得康熙看重而生下了胤禛。由於當時烏雅氏沒有名分，不具備撫養皇子的資格，因而胤禛被交由身份更高的佟佳氏撫養。

在生下胤禛後的第二年，烏雅氏被立為德嬪，後又被冊立為德妃。可以說，胤禛的出生改變了德妃的命運，也讓其有機會親自撫養了皇十四子胤禵。相對而言，德妃的前半生算不上幸福，而是託兩位皇子之福才不斷提升了自己的身份。

↑胤禛、胤禵與生母德妃/《雍正王朝》劇照

然而不幸的是，還未等舉行典禮，德妃便因病逝世。德妃死後，雍正為其選定了諡號：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。

死後的德妃要遠比生前風光，因為她已然是皇帝的母親，自然享有無上榮耀。德妃死後，原本出身不高的母家全族，也被雍正抬旗，改為正黃旗。這種待遇和殊榮，是並不多見的。

德妃死後被以皇太后的身份葬於景陵，成為陪伴康熙大帝的伴侶，這也算是一個非常榮耀的結局了。

↑景陵

烏雅氏最初地位很低。

當時她給孝懿皇后也就是佟氏做宮女。

1678年生育雍正時，她依舊只是宮女，沒有資格撫育。第二年，烏雅氏晉升德嬪，從此具備了獨立撫養子女的資格。但雍正早就被孝懿皇后撫養了。

就如八阿哥母親良妃，當時地位也很低，只能將兒子交給有獨立撫養權的主位妃嬪大阿哥母親惠妃養育。

清制，嬪以上身份才能獨立撫育子女，其他貴人，常在，答應這些低等妃嬪必需將子女交給自己的主位妃嬪養育。

烏雅氏主要是運氣好，生育雍正時，排位非常靠前，康熙兒子當時不多。

德妃是母憑子貴的經典案例。

關於德妃的出身，官方史書記載其父官居三品是滿洲正黃旗護軍參領，其實德妃出身卑微，原是滿洲鑲藍旗包衣之女，13歲時德妃透過選秀女入宮，雍正繼位後抬旗入正黃旗。

德妃初入宮時還是比較受寵的，從康熙十七年生下皇四子胤禛到康熙二十七年生下皇十四子胤禵，在十年時間一共為生下三子三女，而且在康熙二十年冊封的四妃當中德妃也能佔據一席，足以說明在這段時期德妃在後宮的地位。

但是從康熙二十七年以後，關於德妃的記錄就非常少，直到雍正繼位，德妃憑藉雍正生母的身份被封為孝恭仁皇后，升祔位次在康熙生前所封的三位皇后之後。

德妃終於完成了從宮女到皇太后的華麗蛻變，但是德妃運氣確實差了點兒，雍正元年德妃去世，皇太后當了還沒有一年，死後與康熙合葬景陵。

胤禛雖然是德妃的第一個兒子，但是母子關係卻非常一般。

按照清朝的後宮制度，在生胤禛時德妃的地位比較低，並不能親自撫養皇子，所以胤禛被交由一個出身非常高貴地位非常顯赫的人撫養，這個人就是佟佳氏。

佟佳氏是康熙生前所封的三位皇后之一，康熙二十年烏雅氏被晉封為德妃時，佟佳氏也同時晉封為皇貴妃，由於當時後位缺失，佟佳氏實際上是後宮之主。

這還不算什麼，佟佳氏的出身更厲害，她是康熙生母的親侄女，和康熙是嫡親表妹，她的父親佟國維是康熙皇帝的親舅舅，她還有個弟弟隆科多，也是雍正初年頭號人物。

胤禛養母有著如此高貴的出身和地位，胤禛當年也更努力的向養母這一支上靠攏，繼位後將隆科多封為國舅，而自己的親舅舅卻拋在腦後。

“生恩不及養恩大”佟佳氏撫養了雍正十一年，或許對於雍正來說烏雅氏的生母身份不過是一個符號而已。

所以雍正和烏雅氏的母子關係，甚至和親弟弟胤禵的關係都非常一般，據說當年康熙為立儲猶豫不決之時，德妃曾向康熙進言“禎兒性暴多疑非人君所選”，母子關係可想而知。

德妃烏雅氏是康熙皇帝玄燁的寵妃，但其出身並不高，所以最初誕育皇四子胤禛的時候，德妃被迫將孩子交給了佟佳貴妃撫養。（雖然康熙帝冊封了佟佳皇貴妃為皇后，但是第二天佟佳貴妃就病故）

清朝與其他朝代不同，后妃來自於八旗，宮女來自於內務府上三旗包衣，而德妃烏雅氏就出身內務府包衣。康熙十二年，14歲的烏雅氏成為宮女。

雖然是個宮女，但是烏雅氏聰慧美麗被康熙帝玄燁看中。康熙十七年，19歲的烏雅氏誕育了皇四子胤禛。所謂“母憑子貴”，第二年，作為宮女的烏雅氏，越過了官女子、答應、常在與貴人，直接被冊封為“德嬪”。

僅僅兩年後，烏雅氏晉封妃位，成為宮廷中當時妃位之首，是康熙帝眾多妃嬪中最得寵者之一。

清朝初期，為了防止後宮干政，是不允許生母撫養親生孩子的。皇子公主誕生以後，大多送去阿哥所集中撫養。

一開始誕育皇子的烏雅氏，不過是個出身內務府包衣的宮女，身份卑微，更加沒有資格也沒有能力撫養皇子。

而當時的佟佳貴妃，作為孝康章皇后的侄女，在孝昭仁皇后升遐以後，以貴妃身份統攝六宮，成為後宮之主。佟佳貴妃本身當時並沒有生育皇子，而生育的公主也早早夭折，將皇四子交給其撫養，康熙帝或許也是出於安慰的考慮。

康熙的後宮有近百位位嬪妃，還不算一些默默無聞的女子。他是真正的花心帝王，後宮有太多的女人，可是真正被這位帝王記在心裡的女人，沒有幾個。而佟佳氏就是其中一人，是康熙牢牢記在心裡的女人。

佟佳氏是康熙母親的侄女，也是表親關係。可以說，兩個人在一起長大，自幼建立了深厚友誼。不過佟佳氏的家世也很好，父親是侍衛內大臣，屬於大家閨秀。

當佟佳氏長大之後，嫁給了康熙。為什麼說康熙很喜歡佟佳氏？因為她剛剛入宮，就被封為貴妃。要知道，當時不管入宮女人的家族多麼顯赫，進宮的位分都不高，基本都是秀女。而佟佳氏卻直接跳了這個程式，成為了高高在上的人。當她成為貴妃的第二年，恰好皇后薨逝，康熙直接將六宮管理權交給了佟佳氏，成為了真正最厲害的女人。

當時的佟佳氏是真正的寵冠六宮，儘管沒有被封為皇后，卻擁有了真正的實權，風光無限。據說，佟佳氏是真正漂亮的女人，很聰慧很大度。面對康熙偌大的後宮，佟佳氏不嫉妒不怨恨，而是認認真真打理大大小小的事情，將六宮管理好。這樣的表現，令康熙皇帝特別滿意。

到了1681年，佟佳氏成為了清王朝第一位皇貴妃。儘管她沒有皇后的頭銜，卻有著真正的權力。自己得到的待遇與權勢，絲毫不比皇后差。可是她也有遺憾，因為身體不好，沒有自己的孩子。曾經生了一個女兒，可是早夭。在古代，特別注重子嗣，儘管佟佳氏沒有後代，依然得到了康熙的喜歡，完全不介意她能不能生。

正因為佟佳氏沒有自己的孩子，康熙將小小年紀的弘曆放在她的身邊撫養。而佟佳氏特別喜歡聰明可愛的弘曆，盡心盡力的養育這位小皇孫。看到這裡大家會問，既然康熙皇帝很喜歡佟佳氏，為什麼不直接封為皇后呢？其實原因說起來特別可笑，康熙覺得自己命硬，剋死了前兩任皇后，很擔心自己再剋死佟佳氏。所以不敢立佟佳氏為皇后，愛的很深，不敢去冒風險。

可是後來佟佳氏病重，經過長時間的調養都無濟於事。封為皇后，想沖沖喜。誰知道只做了一天皇后，還是撒手人寰。

德妃，康熙的妃子，從歷史的記錄上來看，德妃的地位並沒有多高，但是確實很得寵的，因為在他之前還有貴妃，惠妃，宜妃等人。康熙朝對於后妃的晉封是一批一批的，但德妃確實很例外，自己單獨封嬪。所以應該是很的康熙的喜歡。

這麼喜歡，為什麼不能撫養自己的兒子呢！因為在清朝，能夠親自撫養皇子的人，是要有一定地位的，要為一宮主位，而且還是嬪位以上，然後德妃在生育皇四子的時候，並沒有什麼位份，所以只能交給其他妃嬪撫養，德妃以前侍奉過佟佳氏，所以將皇子交由佟佳氏撫養也是理所應該的。

在我們現在看的很多電視劇裡面，都是以清朝那個時候拍的，而且還集中在康熙，乾隆和雍正三個皇帝身上。那些女人一個個的爭風吃醋耍手段，這也體現了一個道理，那就是皇帝風流的本性。就看看我們影視劇最喜歡的乾隆皇帝，她的妃子就有四十幾個，想想我們現在如果一個人有四十多個老婆，那到底是怎麼樣的場景，不得累死嗎？

但其實，這還只是小意思，因為這並不是一個峰值，真正厲害的是他的爺爺康熙皇帝，那絕對是頂呱呱的，達到了五十五個人，而且這裡， 還有著很好玩的現象，那就是她的很多妃子之間還相互有著關係，就比如其中有四對姐妹花都嫁給了他，其中還有一對就是他們的表妹，在現代那就是近親結婚了。裡面的一個就是後來的皇后，另一個就是今天的主人公。

這個女子後來是以皇貴妃的身份過世的，這個女子出身是很不錯的，她的姐姐可是皇后，所以她也是皇后級別的人。她的父親就是原皇后的弟弟，所以這位國舅爺的身價也是很不凡的，他的兩個女兒都被送進了宮裡面。雖然這位佟佳氏是庶女，但是依舊不影響她受寵的，不過歷史上關於她進入宮中並沒有什麼記載，我們也不是很清楚，這方面當時的宮史有著很大的缺陷。

不過，她的第一次正式冊封是寫的好好的，甚至被當成了一件很重要的事情寫在了那時候的歷史上。因為她的第一次冊封就是很高的位子，一下子升到了貴妃，同時獲得封賞的還有兩個女子，但都是像綠葉一樣的配角，因為她們都是小小的嬪。當時皇宮裡面還沒有皇后跟皇貴妃，所以那時候她就是最大的存在，就是後宮裡面的大姐大，可以為所欲為，做很多的事情，不過也相應的要履行一些責任，擔起管理後宮的大梁。她也一直在以這樣的要求管束著自己，沒有逾矩的舉動。

她這樣一直憑著貴妃的身份管理後宮管了二十二年，一直到康熙皇帝駕崩。雖然在這期間，她一直沒有被封為皇后，但是除了皇后的這個名頭，其他的她該有的都有了，這個女人這輩子可以說過的是很開心的，享盡了別的女人這輩子都夢寐以求但是的不到的東西。他跟皇帝應該是應該有著很深厚的感情的，不然皇帝也不會把這麼重要的事情交給她的。所以說再風流的人物最後也是會在心裡面有著自己的一方淨土，留給自己家裡面那個始終等待著自己的人。

不過也有著很遺憾的事情，就是她沒有給皇帝生下過孩子，哪怕是一男半女都沒有。甚至他們這個氏族都沒有什麼皇嗣，她的姐姐雖然也有過一個孩子，但也只是一個小女孩，在出生不久以後就早早的死去了，那時候康熙在外面到處考察巡邏，也沒有時間回來，所以他們都沒有見過面，就被草草的處理了，想必也是傷透了很多人的心。

雖然是這樣，可是那個在心裡為她留了很重要的位子的皇帝給了她弘曆的撫養權，那就是後來的乾隆皇帝，他在心中早已經認定的下一任皇儲。這樣就可以看出來，那個風流的人還是一個痴情種，外面的世界再好看，還是要回到自己的家裡面去的。比起姐姐，這個女人更加幸運，因為沒有孩子，他就把乾隆當成了自己的親兒子一樣對待，所以他們倆之間的關係是很好的，乾隆也把她當成了自己的母親，等到即位以後就給她了很多的冊封，一直都很孝敬她，經常沒事就去看看她，還會帶著她一起出去玩。這個女人一生都沒有遇到什麼挫折，活得順風順水，而且還身體很健康，到了七十多歲才去世。她死後也享受了很多的榮光，有著單獨的陵寢。

孝恭仁皇后烏雅氏（一作吳雅氏），史載為包衣護軍參領、加封一等公威武（一作魏武）女，滿洲正黃旗人。包衣護軍參領一職是內務府包衣三旗的專職官員，簡單說就是，擔任包衣護軍參領者必須是內務府包衣三旗的包衣，其他人是沒有資格擔任的。康熙年間，包衣護軍參領為正五品。由此可見，烏雅氏實際上出身內務府包衣三旗，而滿洲正黃旗是後來抬旗抬入的。烏雅氏的父親級別也並不高，正五品，副廳局級，相對高層而言，只能算作中層幹部。

清朝對於皇后（含原非皇后的皇太后）的母家以及一些在旗的功臣有抬旗之說，所謂抬旗，指的是從原本地位較低的旗抬入地位較高的旗，可以由漢軍八旗、蒙古八旗、內務府包衣三旗抬入滿洲八旗，也可以在滿洲、蒙古、漢軍八旗原屬旗內抬入鑲黃、正黃、正白三旗，即所謂的上三旗。清世宗時期的名臣田文鏡就是由原本的漢軍正藍旗因功抬入了漢軍正黃旗，屬於功臣抬旗。而孝恭仁皇后是因為“皇太后”的身份，整個母家被從內務府包衣三旗抬入了上三旗的滿洲正黃旗。晚清的孝欽顯皇后（慈禧皇太后）葉赫那拉氏母家則是由下五旗的滿洲鑲藍旗抬入了上三旗的滿洲鑲黃旗。總之就是，烏雅氏因為皇帝老媽的身份，由原本的“家奴”——包衣，被抬入了上三旗的滿洲正黃旗。史籍對於抬旗一般都有較為詳細的記載，尤其涉及皇后（含原非皇后的皇太后）家族，唯獨烏雅氏家族，記載寥寥，僅提及正黃旗，幾乎沒有具體記載。因此，我們只能根據清朝的制度進行推測，大體應該就是以上這麼一個情況。

康熙十二年，年僅十四歲的烏雅氏透過一年一度的內務府選秀以宮女的身份進入了紫禁城。五年之後的康熙十七年陰曆十月，烏雅氏生下了第一個兒子清世宗（雍正）胤禛。彼時的烏雅氏沒有任何封號，身份只是官女子，也就是皇帝級別最低、沒有正式名分的小老婆。根據清制，嬪以上的後宮女子才有資格自己撫養子女，彼時身份只是官女子的烏雅氏是沒有資格自己撫養兒子清世宗的。因此，出生不久的清世宗便被父親清聖祖（康熙）玄燁交給了自己的表妹、時任貴妃的孝懿仁皇后佟佳氏撫養。這也是後來清世宗稱呼佟佳氏的親弟弟隆科多為舅舅的最初原因。

雖然出身低微，從後來的經歷來看，清聖祖對於烏雅氏還是頗為鍾愛的。在清世宗出生後一年不到，烏雅氏便被正式冊封為德嬪，而且是單獨冊封的，並不是成批次晉升時稍上的。內務府包衣出身的宮女跨越答應、常在兩級直接封嬪者並不多，甚至一些不受寵愛者，終生只獲得了答應或者常在的封號，由此也足可見彼時清聖祖對於烏雅氏的鐘愛了。此外，從後來一段時期內烏雅氏的生育子女數量也能看得出清聖祖對她的鐘愛。

康熙十九年，烏雅氏生皇六子胤祚。因為連生兩個兒子，烏雅氏也於康熙二十年被正式晉封為德妃。再之後，康熙二十一年，生皇七女。康熙二十二年，生皇九女、固倫溫憲公主。康熙二十五年，生皇十二女。康熙二十七年，生皇十四子恂勤郡王胤禎（允禵）。從生育子女的數量來看，自生育清世宗開始之後的十年，烏雅氏一直頗受丈夫清聖祖的寵愛。

之後，可能是因為年長色衰的緣故，丈夫清聖祖前往烏雅氏宮中的時間也越來越少。但是，由於兩個兒子的優秀表現，烏雅氏在宮中的地位還是很高的，清聖祖對她也給予了足夠的尊重和禮遇。

或許有人要說，為什麼清聖祖不封烏雅氏為皇后呢？我們先看看清聖祖的皇后都有誰？孝誠仁皇后赫舍里氏，康熙初年輔政大臣之一索尼的孫女。孝昭仁皇后鈕祜祿氏，康熙初年輔政大臣之一遏必隆的女兒。孝懿仁皇后佟佳氏，清聖祖生母孝康章皇后佟佳氏的親侄女、清聖祖的表妹，出身號稱“佟半朝”的佟氏家族。說白了，都是政治聯姻。要想成為皇后，母家沒有一定的地位是不行的，尤其是清初。而出身內務府包衣的烏雅氏，這方面是絕對的短板，也就註定了她成不了皇后，兒子再優秀也不行。更何況，在康熙五十一年清聖祖第二次廢太子之前，還有時任皇太子胤礽的存在，清聖祖就更加不可能冊立烏雅氏為皇后了。否則，烏雅氏的兒子擁有了嫡子身份，將引發更多不必要的麻煩。實際上，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后之所以能成為皇后，最大的前提之一就是因為她們沒有兒子。

雖然在丈夫生前沒能成為皇后，由於優秀的兒子最終成為了皇帝，烏雅氏最終也還是成為了皇后。清世宗即位之後，尊生母烏雅氏為皇太后，擬上徽號仁壽。未及正式上仁壽皇太后徽號，不久烏雅氏去世，死後被兒子追諡“孝恭仁皇后”，入葬清聖祖景陵地宮，去世之後的烏雅氏獲得了皇后的尊榮。

這和滿清皇室的後宮制度有關，后妃制度在康熙朝得到完善，後宮嬪妃按等級分為八等，分別是皇后，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，貴人，常在，答應。前五等地位較高貴，相應享受的待遇也多，入宮能混到貴人就說明有可能進入後宮上層，只要生下兒子就升為嬪。而再下面的答應和常在數量眾多，純粹打醬油的，滿清幾百年沒有一個答應或常在能出人頭地。

四阿哥胤禛的母親烏雅氏出身極其低微，她祖上是包衣奴才，進宮時的身份是庶妃，別看多一個庶字，對照級別排序她啥都不是。不過受到康熙的寵幸，在康熙十七年烏雅氏生下胤禛，由於身份卑微，按規矩她沒有親手養育胤禛的資格，四阿哥胤禛從小就寄養在孝懿仁皇后佟佳氏宮中。這位皇后是康熙的親表妹，和康熙生過一女，但他們是近親結婚，女兒先天不足早亡，所以孝懿仁皇后膝下無子也樂得收養胤禛。佟佳氏最高加封為皇貴妃，在臨終前一天康熙封的皇后，她只做一天皇后。

康熙二十七年烏雅氏再次生育，產一子就是十四阿哥胤禵，這時她已經是德妃，具有了扶養胤禵的資格。所以十四阿哥從小得到母愛，而將來的雍正胤禛打小是寄人籬下的。

母親由於地位的問題，被剝奪自己親生孩子的扶養資格在清宮是常有的事。比如那位八爺黨領袖八阿哥胤禩的母親衛氏當時的地位比胤禛母親還低，是“辛者庫”出身，屬於宮裡打雜幹粗活的。衛氏更沒有扶養胤禩的權力，胤禩認大阿哥胤禔母親惠妃為養母，親生母親只能定期探望。