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1 # 狼煙一九三一
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2 # 明月清風高樓望月
無論是成也好，散也好，結局只有一個，只是紅樓一夢，夢醒時分，食盡鳥投林。落一片白茫茫大地真乾淨，人去樓空。
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3 # 溯路之行2
謝題主之邀。這是一個令所有紅樓迷們都會暇思翩躚、綺夢萬千的假設。設若此，則架構、情感、章節、脈理以至與之相對應的邏輯、細節、包括面部表情、人物語言等等都得易勢，工程量之巨，,非得曹老先生親自擎綱契領不可。這其中，悲劇的主旨萬不能改，否則，原本的震撼亦即思想力度、藝術效果將會大打折扣。既要寫盡鮮花著錦烈火烹油之賈府的衰亡，又得兼顧寶黛貧賤夫妻的堅貞不渝，還得不忘黛玉的還淚之本來面目，那麼，寶黛勢必要吃大苦了。唉，我可不忍直視黛玉的捉襟見肘、貧病交加、骨立形銷之慘狀,還是原著吧。
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4 # 悠然廬
我一直認為釵黛是“合一”的！黛玉是對人性對個性的堅守。堅守內心的真實感受，不肯違心的迎合，不肯虛偽的討好，不肯花心思去營造創造條件來達成目的……這是曹公欣賞的一面，是寶玉愛敬的模樣！所以，對“玉”是“悼”，我的感覺是深切的懷念；對“金”是“悲”，給我的感覺是心痛和憐憫！
但是，黛玉對外界也並不是對立對抗的，找上門來的俗事俗心，她也能按照當時的明規則潛規則，處理的遊刃有餘。比如打賞薛家婆子，同時打探賭博事件，且敏銳的把自己撇清——“拿吊錢給媽媽打酒吃，避避雨氣”（我給的賞錢可不是賭資啊！）
如果黛玉能活著且與寶玉終成眷屬。我認為寶玉還是能經受苦難完成修行的。但未必會通過出家的方式！
首先，賈家“白茫茫大地真乾淨”的時候，黛玉心裡肯定會迅速建一本經濟帳的。就像她曾經說的“每常閒了替你們一算……如今若不儉省，必致後手不接”。就像寶釵管理薛家一樣，應該會把節儉放在第一位！
另外，對於探春那些“利慾薰心”的改革，黛玉也是大加讚賞的——“就是這樣才好”！那麼對於探春寶釵的理念“天下無不可用的東西，既可用，就值錢”，想來黛玉也是明瞭且認可的。困窘若到了眼前，肯定也會如此行事！
……
但黛玉的這些努力，肯定寶釵也是同樣做過的！（對探春的改革，釵黛內心的態度是一樣的！只是寶釵面上又按照慣例，做了一番教導罷了）應該起不了大作用！寶釵努力的結果，根本養不起一家人，所以要“靠襲人蔣玉函供養”！黛玉的努力，估計也是一樣的結果！
那個年代，女子的侷限太多，不管是釵是黛，都是不足以養活一個家的。她們二人，連同紅樓中所有女子，不過是“小才微善”“或情或痴”，都無“班姑蔡女之德能”，養家的擔子，還是要靠男人擔，要靠寶玉挑！
黛玉跟寶釵的不同，首先是對寶玉的勸解方式！參考“聽曲文悟禪機”，寶釵的態度是“撕”“燒”，黛玉的態度是“待我問他，保管他收了這歪心邪意”。而黛玉的解和導，對比寶釵的撕和燒，明顯是更奏效的！
其次，釵黛勸解寶玉的目的是不同的！寶釵是要透過寶玉登上“青雲”的！而黛玉，在經濟沒有困難的情況下，黛玉是不會捨得讓寶玉不開心的。若勸，必定到了山窮水盡的地步，目的，不過是要滿足生活需求。
所以，我覺得，寶釵是見縫插針的“諷諫”，目的是要寶玉走上仕途，“為官做宰”。黛玉知道寶玉對仕途的厭惡，肯定不捨得他為生存徹底背棄自己的心！她勸的，最多是考個功名，謀個生計。而這個，跟寶玉的思想並無衝突！寶玉厭的，是仕途，不是學習！依據是寶玉所焚的書，僅僅是那些為了科舉所謂的“指導”書籍，科舉的基礎——四書——卻是不在此列的！書上明著寫了“除四書外”！詆譭的不過是當代那些所謂“聖人”，也明寫了——“除了孔聖人”！
所以黛玉勸導的方式和目的，我認為寶玉是不會排斥的！
再結合曹公的經歷，曹家敗落後，曹公是考取了功名的！當然，他多半是自勸。但也說明了他對功名的態度，寶玉是以曹公為原型的，自然也不會“很出了格”！
寶玉若聽了黛玉之勸，功名肯定是跑不了的。一是曹公的親歷。二是曹公透過寧榮二公的明寫——“只有嫡孫寶玉，略可望成”！考下功名，雖然與之前相比算是清苦，但加上北靜王等人脈，謀生還是可以的了！
但這個前提，是寶玉擁有科考的資格！若是失去了資格呢，我覺得寶玉，如果願意，也是能夠謀生的！
先看寶玉的人情世故和洞察力！只舉兩例：
秦可卿死後，賈珍為內宅的管理一籌莫展。寶玉推薦了鳳姐兒，而且斷定“管必妥當”！當時鳳姐兒的才幹，連王夫人都是質疑的——“怕她料理不清，惹人恥笑”，但看似只知玩樂的寶玉，卻先行慧眼識了珠！
再看賈母的評價——“行出事來，比大人也不差，若不能給大人爭光，憑他長的怎樣好，也該活該打死的，斷不容他刁鑽去”！
寶玉的這些類似世故其實隨處可見：把襲人支開，遣晴雯去給黛玉送舊帕子；將秋紋麝月支開，向小丫頭子詢問晴雯的情況；耐著性子哀求多姑娘——“好姐姐，你且照應她幾天”；斷定妙玉不要了，向她討那杯子舍給劉姥姥……
綜上所述，寶玉是懂世故的。只是在“綺羅叢中”時，不去刻意費心罷了！
那麼，他能在家敗後靠什麼謀生呢？我總忍不住遐想一下。我覺得，他完全可以透過護膚化妝品生意，維持小康生計。
首先，產品質量過硬，書上透過平兒明寫了——比市賣的好太多，而且是在賈府鼎盛時期，採購的市賣貨！
其次，銷售渠道不成問題！北靜王等交好人家，政治上無力相幫，但經濟上照顧幾分是沒問題的！再有芸兒等青樓女兒們，也會是很好且長期的客戶！
再有，寶玉做的的良心產品！連未著一面的付秋芳都盡力維護，這些使用的女兒家，他肯定也會盡力精益求精。用心做出來的產品，還能沒有市場嗎？
第三，寶黛思想上沒有負擔！寶釵等人，肯定覺得青樓丫鬟等拉低了身份！但寶玉視戲子為至交，黛玉視紫鵑為姐妹。他二人，肯定不會受客戶群體所約束的！再者，這份工作，是寶玉黛玉都愛的，現在又不必擔心“留下幌子”被責罰！想必一起做起來，也是充滿笑聲的！
最後，寶玉是有朋友幫的！比如柳湘蓮，比如蔣玉函，比如賈芸，甚至倪二……他交的朋友，比賈政靠譜的多。他若想立起來，肯定會有幾個好漢幫的！
對於寶玉的“懸崖撒手”，總讓我想起一句話來，“不是小鳥飛不過滄海，是滄海那邊，早已沒有了小鳥的等待”！
若是令寶玉愛敬的一面——黛玉留下，那寶玉肯眼睜睜看著心愛的女子靠別人供養嗎？肯眼睜睜看著心愛的女子為生計奔忙嗎？他總是會想辦法，在維持本心的情況下，去努力謀求生計吧！
但是，卻肯定不是“溫柔富貴鄉”的生活了！他們的生活，估計也是充滿磨難。在當時社會條件下，商人還是末等人呢，何況這種小生意人。肯定也會親歷或看過太多小人物的艱辛苦難！看的多了，也肯定會看透紅塵悟了佛道。但是，有黛玉相伴，卻不至於去出家！別忘了，寶玉是不齒佛道的，一貫的“毀僧謗道”！，所以，我認為，他會跟黛玉在紅塵中，苦裡甜裡的相守一生！當然，這個前提是黛玉身體的健康情況能經受，兩人也不會被“權貴不容”！
就像我們的成長，十幾歲的年紀，誰不曾遊手好閒惹是生非，但生命裡有值得保護和珍惜的，我們就總會自己長大！經過一次次挫折碰撞，只要心還在，我們就會成熟擔當！最終，我們也會在紅塵中，苦苦甜甜，哭哭笑笑卻又有滋有味的過一生！但是，一旦心不在了，捨棄紅塵者有之，捨棄生命的，也有啊！黛玉，我認為有足夠的力量，留下寶玉的紅塵心！
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5 # 人來鳥不驚623
薛寶釵是寧國府標準的女主，也是寶王封建社會生話中的標準老婆。黛女只是他精神上的伴侶。，曹雪芹一開始就用絳仙草，通靈石的仙境來標榜自已靈魂上高尚，聖潔，專一，不俗的愛情觀。最後取了寶釵，生了孩子，中了三甲。賈家起死回生。然後為了追求真愛，當了和尚。起實高鶚給他續了後面的四十回，一點都沒錯，是曹雪芹的內心真實寫照。說白了，曹雪芹其實是個大俗人。從古到今，不管那個社會都一樣，人性是醜陋的，社會那有所謂的公平。紅樓夢只不過是一個編寫的故事。散了吧，不要老是拿來評論。就像哪個評論賈迎春的，好像非常氣憤 ，感覺他有神經了。
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6 # 潤楊的紅樓筆記
如果黛玉活下來，這是一個多麼美好的想法！
如果黛玉活下來，寶玉便沒有理由出家。
如果黛玉活下來，寶玉和黛玉便能喜結連理。
如果黛玉活下來，《紅樓夢》的結局便會改寫。
潤楊腦補了一下，如果黛玉活下來，賈家也不會被抄家。賈家依舊是國公府，寶玉和黛玉婚後，還是由賈璉和王熙鳳管家。寶黛二人，花前月下，吟詩作畫，過著神仙般的日子。
後來王熙鳳病逝，賈璉續絃。管家權落到了寶玉和黛玉頭上。寶玉此時已經成熟，雖然仍舊厭惡官場，但是和他的父親賈政一樣，為了家族的生計，只好按捺對仕途經濟的不滿，考取了進士，憑藉寶玉的聰慧，考進士輕而易舉，中了進士後，當一個小官維持生計。
黛玉有管家的才能，她當姑娘的時候，就替賈家算過賬，知道賈府的經濟狀況，而且她贊成探春改革。如今她當管家，黛玉一定會進行改革，並且把改革貫徹到底。
黛玉知道，窮則變，變則通的道理，她的改革會給賈府帶來巨大的變化。賈府維持現狀不成問題。
寶玉和黛玉在工作和管家之餘，還會吟詩作對，享受生活。也許他們會生幾個孩子，男孩像寶玉，女孩像黛玉。他們的生命有了新的延續。
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7 # 洛洛文化
現實邏輯
現實點說寶玉屬於逃避型人格，遇事的臂膀擔當力很是微乎其微，哪怕心有餘也力不足。他該是筆者的原型，從小錦衣玉食籠中雀脫節人間疾苦，後來生活正應了＂龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，得志貓兒雄過虎，落毛鳳凰不如雞＂。曾元妃省親一回，寶玉去到襲人家時＂彼時他母兄已是忙另齊齊整整擺上衣著果品來，襲人見總無可吃之物。＂後有脂批道：＂補明寶玉自幼何等嬌貴，以此一句留與下部，後數十回＇寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈＇等處對看，可為後生過分之戒，嘆嘆！＂預兆寶玉曾嬌養挑剔，於賈府朽敗之後他註定落魄至鹹菜破席殘喘度日的情景，且為寶玉一哭。所以他若不走出紅塵也必是晚景無望酸楚至極的。一落千丈之感先就激得他七魂八魄的精氣神潰不成軍了。而題幹假設多個黛玉也不過是一起苦熬片刻，希翼他勵精圖治觸底反彈是無望的，身為主角的他沒有童話劇裡＂偶像Quattroporte＂的大力光環，現實比殘酷更殘酷，以心血著成的紅樓夢畢竟不是一部偶像劇，它的恆久是擔負著現實意義的。總之那種氛圍，縱使逃過了賈府衰敗逃過了捉襟見肘逃不了先天不足後天如山倒，藏心病的黛玉＂弱柳扶風＂終堅持不了幾日的，所以終究拌不住寶玉皈依的＂魔鬼步伐＂，頂不過一時半回仍舊ending了。
劇本邏輯按癩頭僧與跛道士的劇本，寶玉是主動肇事者，＂撩撥＂絳珠仙草在先，絳珠為報灌溉之恩遂下世為人“但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。註定黛玉只是陪同身份是要走在前頭的，只要她一仙去寶玉曆劫文案才算收官。而作者出於參考人物原型軌跡考慮，加之偏愛是要留給她＂質本潔來還潔去＂最後體面的，註定要她死在殘存的風光旖旎裡而不是樹倒猢猻散後。至於寶玉的瞭然而去是賈府傾倒後必然會速速來到的結局，脂批道：＂妙！通篇寶玉最要書者，每因女子之所曆始信其可，此謂觸類傍通之妙訣矣。＂是說寶玉觸類旁通，透過諸位所伴紅顏的經歷必幡然醒悟而勘破。而紅樓塌了紅顏散了，＂觸類＂收集工作便結束了，只等僧道來驗收成果了，畢竟迴歸天界才是正道。這也是我期許的，話說人間亦煉獄……
慚愧淺嘗猜度，然感君一閱
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8 # 阿丹151014015
林黛玉去了，憑著一句 “縱然舉案齊眉，到底意難平。”離了“山中高士晶瑩雪”，奔向“世外仙姝寂寞林”，賈寶玉成為了仙風道骨的空空道人。
林黛玉活下來，憑著“俺只念木石前盟”的誓言，賈寶玉是必須要堅守到底的。
賈寶玉需要親自把林黛玉從“如水女兒”變成和“魚眼睛婆子們”一樣的人，假設林黛玉的身體還抗得住，“平賤夫妻百事哀”賈寶玉夫婦先靠著蔣玉菡花襲人夫妻的幫助立住腳，然後畢竟還是需要自謀生路的。《紅樓夢》開篇便是甄士隱一家的小榮枯，甄士隱夫妻先是投奔了岳父，後來甄士隱將妻子封氏留在岳父家，仍然是以出家收場。
如果一定要假設林黛玉不能死，賈寶玉不能出家的話，那麼就讓賈寶玉林黛玉從青春偶像劇中的男女主角，變成生活當中的你我他吧！寶黛二人實在不行了，這兩個人還可以一起去出家呀！
文學作品，自有本身的審美價值和創作規律。
愛與死，是永恆的主題。
賈寶玉最欣賞的黛玉、晴雯一定要“質本潔來還潔去”，定格在最美、最純的十六歲花季，然後回到仙界去做“花神”才好。或者寶黛的故事就是結束在賈府尚未完全敗落的理想女兒國大觀園內，“王子和公主”般的從此幸福的生活在一起了。（或許曹雪芹只寫到《紅樓夢》前八十回就擱筆了，正是為此。）
賈府敗了，林黛玉就是夫人、太太、奶奶們都做不成了，剩下的就是隻能做“婆子們”了。
讓林黛玉做林紅玉的老媽林之孝家的吧，也不好。在賈寶玉眼裡做婆子們有好的嗎？賈府最體面的賴嬤嬤，也不過是養出來一個欶尚榮（賴上榮府）。想來想去，還不如讓林妹妹做李紈。做李紈起碼一直生活得還算比較體面吧？
其實在《紅樓夢》通行本中，寶釵和湘雲的結局都是做了“孤獨終老”的李紈。
那麼為了林黛玉活著，也只好不顧賈寶玉的生死了。把87電視劇的“原創”結局稍微改一改就好了，在賈母的主持下寶黛二人“有情人終成眷屬”了。然後賈寶玉去了海壃為探春遠嫁送親，在歸途中被強盜所殺。林黛玉聞訊悲痛欲絕，可是這時她發現自己已經懷孕了。
為了腹中尚未出世的孩子，賈寶玉唯一的骨血，林黛玉堅強的活了下來。後來林黛玉生了一個賈寶玉的遺腹子，取名叫賈桂。賈桂從小就酷似賈寶玉，天資聰穎的賈桂在林黛玉的精心養育之下，後來狀元及第。
賈桂的堂兄賈蘭，雖然天資比不上賈桂聰慧，經過多年努力刻苦學習也在賈桂中狀元的那一年，賈蘭與賈桂同期再參加科考，結果中了第一百二十七名舉人。
在林黛玉的多年不懈努力之下，賈府家道中興蘭桂齊芳。林黛玉後來就像當年收養她的外祖母史太君賈母一樣享盡榮華富貴，最後壽終正寢於“賈氏蘭桂府”。
再次迴歸通行本《紅樓夢》，完美！
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9 # 棲鴻看紅樓
回答這個問題，先要弄清楚另一個問題：襲人是為什麼離開賈府的。
在續書中，襲人的離開，僅僅是因為沒有正式名分，怕賈政不滿意，所以由薛姨媽出面，勸說襲人別嫁。其實這件事與薛姨媽有什麼關係？無非八十回原著中預示襲人將離開賈府，不得不讓她走。而王夫人非常欣賞襲人，不能由她出面；寶釵有賢惠之名，不像鳳姐容不下人，也不能由她出面；襲人性格溫婉，不像賈珠的兩個侍妾“天天不自在”，也不能主動求去。無可奈何之下，只好找個薛姨媽來湊數。
把寶釵和襲人的三觀相合、深度默契當成兩個“心機婊”的爾虞我詐和過河拆橋，我也只能說“呵呵”。這位評論者顯然沒有看懂古代倫理制度，像賈府這樣的人家，只要不是窮到沒飯吃，正妻之外總得有個侍妾的。對於寶釵來說，寶玉納別人為妾，真不如留著襲人：生活上照顧寶玉一向周到，又一向敬佩寶釵。
對於襲人來說，“服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母，今與了寶玉，心中眼中又只有一個寶玉”，她“痴心”對待寶玉，並不是因為愛情，而是為了自己的“爭榮誇耀”。國公府公子、富貴賈家的貴妾這個身份，足以滿足她的“爭榮誇耀”之心。如果不是看到寶玉實在沒前途、賈府實在沒前途，她也不會輕易離開的。
襲人的離開，除了賈府的敗落、寶玉的“不聽妻妾勸”兩重因素的合力作用外，還有她自己的因素：對前途絕望，於是改弦更張、另尋出路。換言之，襲人的離開，是外力與自主決定的共同結果，而不是寶釵或薛姨媽或王夫人的單方面決定。
弄清了這個，再來看寶黛婚姻。寶黛的婚姻當然是不可能實現的，我們只是說“假如”。而這個“假如”建立的基礎，又必須是賈府沒有敗落，至少沒有抄家滅門、子孫流散、“大廈傾”這樣的大敗落。也就是重回大觀園內的生活。
在大觀園時期，雖然有“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，但整體而言，生活還是比較平靜歡樂的。寶玉認定“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”。對於晴雯，他也只認為是生命中過客，只有襲人和黛玉，才是“同死同歸”的。
作為黛玉，更重視精神層面的追求，能和寶玉終身相伴，就心滿意足，當然不會像王熙鳳那樣，挑戰整個侍妾制度。而襲人生活上的周到，正好彌補她不屑於瑣事的不足。她也不會排斥襲人。
襲人更喜歡寶釵，那是站在寶玉的角度，或者說，是用她的標準來衡量對寶玉的利與弊，結果是寶釵更能“規勸”。於是襲人對寶釵推崇備至。但這只是一個人對另一個人的評價，而不是對“寶二奶奶”人選的考慮。而對寶玉的婚姻，襲人根本沒有發言權。如果真娶過黛玉來了，她也只有“十分殷勤小心服侍”，不可能懷有二心。
所以，如果《紅樓夢》只截止到八十回，而八十回中屢屢預示的敗落沒有發生的話，寶玉會完成他的理想，與黛玉襲人“同死同歸”。襲人也不存在別嫁的兩難選擇了。
——前提是賈府沒有敗落。
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10 # 雲廬煮酒
我寧願存活下的是寶釵，而不是黛玉！如果黛玉完美和寶玉走到一起，那麼這部《紅樓夢》就是很失敗的了。也就不會有那麼多人可憐黛玉了！也就不會那麼震撼人心，也就沒有了這悽美的愛情故事！黛玉在這《紅樓夢》中無助和無奈中孤獨死去，才造就了那麼多黛玉迷！才使得這部《紅樓夢》可歌可泣，肝腸寸斷！
如果黛玉沒死去，和寶玉走到一起，也好不到哪裡去。兩個弱不禁風的豪門公子千金小姐，遭遇家庭這樣的變故，還有心情風花雪月嗎？兩個過慣了錦衣玉食，衣來伸手，飯來張口的的人有能力經營好生活嗎？
反觀寶釵沉穩堅強，做事應變能力強！即使賈家衰敗了，以寶釵的能力，也足與以養得起自己與寶玉！
可以推測《紅樓夢》結局是曹雪芹有意按排的：讓黛玉死得孤獨無助，讓寶釵嫁給寶玉，寶玉卻又出家離去的悽慘景象！
一把辛酸淚，都言作者痴。讀者又何不感同身受，痴迷夢難醒，仿如大病一場！
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11 # 狼煙一九三一
首先《紅樓夢》是悲劇不是喜劇。“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”。如果賈寶玉和林黛玉結婚那不違背了《紅樓夢》的夲旨嗎？網友不是說如果按照這個說法，那就不是《紅樓夢》了。
其次《紅樓夢》向世人展現的是：“嘩啦啦似大夏傾，昏慘慘似燈將盡。”賈府的覆滅這個結局。87版電視劇《紅樓夢》中有句臺詞叫：“覆巢之下，安有完卵。”即使賈寶玉與林黛玉倖幸活了下來，賈寶玉還是要離開這個罪惡的世界，去尋找自己的新生活的。在賈寶玉的心中不僅只有一個林黛玉，還有他追求的那種平等，自由，幸福，這些林黛玉給不了他，社會也容不下他，他有抱負也無處使，他只能是一顆頑石，是點化不開的，因此不管是誰也阻攔不了他離世而去的腳步。但是小說就是小說，它設計的人物命運就是如此，否則也顯示不出來悲劇的美來。
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12 # 明月清風高樓望月
無論是成也好，散也好，結局只有一個，只是紅樓一夢，夢醒時分，食盡鳥投林。落一片白茫茫大地真乾淨，人去樓空。
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13 # 溯路之行2
謝題主之邀。這是一個令所有紅樓迷們都會暇思翩躚、綺夢萬千的假設。設若此，則架構、情感、章節、脈理以至與之相對應的邏輯、細節、包括面部表情、人物語言等等都得易勢，工程量之巨，,非得曹老先生親自擎綱契領不可。這其中，悲劇的主旨萬不能改，否則，原本的震撼亦即思想力度、藝術效果將會大打折扣。既要寫盡鮮花著錦烈火烹油之賈府的衰亡，又得兼顧寶黛貧賤夫妻的堅貞不渝，還得不忘黛玉的還淚之本來面目，那麼，寶黛勢必要吃大苦了。唉，我可不忍直視黛玉的捉襟見肘、貧病交加、骨立形銷之慘狀,還是原著吧。
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14 # 悠然廬
我一直認為釵黛是“合一”的！黛玉是對人性對個性的堅守。堅守內心的真實感受，不肯違心的迎合，不肯虛偽的討好，不肯花心思去營造創造條件來達成目的……這是曹公欣賞的一面，是寶玉愛敬的模樣！所以，對“玉”是“悼”，我的感覺是深切的懷念；對“金”是“悲”，給我的感覺是心痛和憐憫！
但是，黛玉對外界也並不是對立對抗的，找上門來的俗事俗心，她也能按照當時的明規則潛規則，處理的遊刃有餘。比如打賞薛家婆子，同時打探賭博事件，且敏銳的把自己撇清——“拿吊錢給媽媽打酒吃，避避雨氣”（我給的賞錢可不是賭資啊！）
如果黛玉能活著且與寶玉終成眷屬。我認為寶玉還是能經受苦難完成修行的。但未必會通過出家的方式！
首先，賈家“白茫茫大地真乾淨”的時候，黛玉心裡肯定會迅速建一本經濟帳的。就像她曾經說的“每常閒了替你們一算……如今若不儉省，必致後手不接”。就像寶釵管理薛家一樣，應該會把節儉放在第一位！
另外，對於探春那些“利慾薰心”的改革，黛玉也是大加讚賞的——“就是這樣才好”！那麼對於探春寶釵的理念“天下無不可用的東西，既可用，就值錢”，想來黛玉也是明瞭且認可的。困窘若到了眼前，肯定也會如此行事！
……
但黛玉的這些努力，肯定寶釵也是同樣做過的！（對探春的改革，釵黛內心的態度是一樣的！只是寶釵面上又按照慣例，做了一番教導罷了）應該起不了大作用！寶釵努力的結果，根本養不起一家人，所以要“靠襲人蔣玉函供養”！黛玉的努力，估計也是一樣的結果！
那個年代，女子的侷限太多，不管是釵是黛，都是不足以養活一個家的。她們二人，連同紅樓中所有女子，不過是“小才微善”“或情或痴”，都無“班姑蔡女之德能”，養家的擔子，還是要靠男人擔，要靠寶玉挑！
黛玉跟寶釵的不同，首先是對寶玉的勸解方式！參考“聽曲文悟禪機”，寶釵的態度是“撕”“燒”，黛玉的態度是“待我問他，保管他收了這歪心邪意”。而黛玉的解和導，對比寶釵的撕和燒，明顯是更奏效的！
其次，釵黛勸解寶玉的目的是不同的！寶釵是要透過寶玉登上“青雲”的！而黛玉，在經濟沒有困難的情況下，黛玉是不會捨得讓寶玉不開心的。若勸，必定到了山窮水盡的地步，目的，不過是要滿足生活需求。
所以，我覺得，寶釵是見縫插針的“諷諫”，目的是要寶玉走上仕途，“為官做宰”。黛玉知道寶玉對仕途的厭惡，肯定不捨得他為生存徹底背棄自己的心！她勸的，最多是考個功名，謀個生計。而這個，跟寶玉的思想並無衝突！寶玉厭的，是仕途，不是學習！依據是寶玉所焚的書，僅僅是那些為了科舉所謂的“指導”書籍，科舉的基礎——四書——卻是不在此列的！書上明著寫了“除四書外”！詆譭的不過是當代那些所謂“聖人”，也明寫了——“除了孔聖人”！
所以黛玉勸導的方式和目的，我認為寶玉是不會排斥的！
再結合曹公的經歷，曹家敗落後，曹公是考取了功名的！當然，他多半是自勸。但也說明了他對功名的態度，寶玉是以曹公為原型的，自然也不會“很出了格”！
寶玉若聽了黛玉之勸，功名肯定是跑不了的。一是曹公的親歷。二是曹公透過寧榮二公的明寫——“只有嫡孫寶玉，略可望成”！考下功名，雖然與之前相比算是清苦，但加上北靜王等人脈，謀生還是可以的了！
但這個前提，是寶玉擁有科考的資格！若是失去了資格呢，我覺得寶玉，如果願意，也是能夠謀生的！
先看寶玉的人情世故和洞察力！只舉兩例：
秦可卿死後，賈珍為內宅的管理一籌莫展。寶玉推薦了鳳姐兒，而且斷定“管必妥當”！當時鳳姐兒的才幹，連王夫人都是質疑的——“怕她料理不清，惹人恥笑”，但看似只知玩樂的寶玉，卻先行慧眼識了珠！
再看賈母的評價——“行出事來，比大人也不差，若不能給大人爭光，憑他長的怎樣好，也該活該打死的，斷不容他刁鑽去”！
寶玉的這些類似世故其實隨處可見：把襲人支開，遣晴雯去給黛玉送舊帕子；將秋紋麝月支開，向小丫頭子詢問晴雯的情況；耐著性子哀求多姑娘——“好姐姐，你且照應她幾天”；斷定妙玉不要了，向她討那杯子舍給劉姥姥……
綜上所述，寶玉是懂世故的。只是在“綺羅叢中”時，不去刻意費心罷了！
那麼，他能在家敗後靠什麼謀生呢？我總忍不住遐想一下。我覺得，他完全可以透過護膚化妝品生意，維持小康生計。
首先，產品質量過硬，書上透過平兒明寫了——比市賣的好太多，而且是在賈府鼎盛時期，採購的市賣貨！
其次，銷售渠道不成問題！北靜王等交好人家，政治上無力相幫，但經濟上照顧幾分是沒問題的！再有芸兒等青樓女兒們，也會是很好且長期的客戶！
再有，寶玉做的的良心產品！連未著一面的付秋芳都盡力維護，這些使用的女兒家，他肯定也會盡力精益求精。用心做出來的產品，還能沒有市場嗎？
第三，寶黛思想上沒有負擔！寶釵等人，肯定覺得青樓丫鬟等拉低了身份！但寶玉視戲子為至交，黛玉視紫鵑為姐妹。他二人，肯定不會受客戶群體所約束的！再者，這份工作，是寶玉黛玉都愛的，現在又不必擔心“留下幌子”被責罰！想必一起做起來，也是充滿笑聲的！
最後，寶玉是有朋友幫的！比如柳湘蓮，比如蔣玉函，比如賈芸，甚至倪二……他交的朋友，比賈政靠譜的多。他若想立起來，肯定會有幾個好漢幫的！
對於寶玉的“懸崖撒手”，總讓我想起一句話來，“不是小鳥飛不過滄海，是滄海那邊，早已沒有了小鳥的等待”！
若是令寶玉愛敬的一面——黛玉留下，那寶玉肯眼睜睜看著心愛的女子靠別人供養嗎？肯眼睜睜看著心愛的女子為生計奔忙嗎？他總是會想辦法，在維持本心的情況下，去努力謀求生計吧！
但是，卻肯定不是“溫柔富貴鄉”的生活了！他們的生活，估計也是充滿磨難。在當時社會條件下，商人還是末等人呢，何況這種小生意人。肯定也會親歷或看過太多小人物的艱辛苦難！看的多了，也肯定會看透紅塵悟了佛道。但是，有黛玉相伴，卻不至於去出家！別忘了，寶玉是不齒佛道的，一貫的“毀僧謗道”！，所以，我認為，他會跟黛玉在紅塵中，苦裡甜裡的相守一生！當然，這個前提是黛玉身體的健康情況能經受，兩人也不會被“權貴不容”！
就像我們的成長，十幾歲的年紀，誰不曾遊手好閒惹是生非，但生命裡有值得保護和珍惜的，我們就總會自己長大！經過一次次挫折碰撞，只要心還在，我們就會成熟擔當！最終，我們也會在紅塵中，苦苦甜甜，哭哭笑笑卻又有滋有味的過一生！但是，一旦心不在了，捨棄紅塵者有之，捨棄生命的，也有啊！黛玉，我認為有足夠的力量，留下寶玉的紅塵心！
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15 # 人來鳥不驚623
薛寶釵是寧國府標準的女主，也是寶王封建社會生話中的標準老婆。黛女只是他精神上的伴侶。，曹雪芹一開始就用絳仙草，通靈石的仙境來標榜自已靈魂上高尚，聖潔，專一，不俗的愛情觀。最後取了寶釵，生了孩子，中了三甲。賈家起死回生。然後為了追求真愛，當了和尚。起實高鶚給他續了後面的四十回，一點都沒錯，是曹雪芹的內心真實寫照。說白了，曹雪芹其實是個大俗人。從古到今，不管那個社會都一樣，人性是醜陋的，社會那有所謂的公平。紅樓夢只不過是一個編寫的故事。散了吧，不要老是拿來評論。就像哪個評論賈迎春的，好像非常氣憤 ，感覺他有神經了。
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16 # 潤楊的紅樓筆記
如果黛玉活下來，這是一個多麼美好的想法！
如果黛玉活下來，寶玉便沒有理由出家。
如果黛玉活下來，寶玉和黛玉便能喜結連理。
如果黛玉活下來，《紅樓夢》的結局便會改寫。
潤楊腦補了一下，如果黛玉活下來，賈家也不會被抄家。賈家依舊是國公府，寶玉和黛玉婚後，還是由賈璉和王熙鳳管家。寶黛二人，花前月下，吟詩作畫，過著神仙般的日子。
後來王熙鳳病逝，賈璉續絃。管家權落到了寶玉和黛玉頭上。寶玉此時已經成熟，雖然仍舊厭惡官場，但是和他的父親賈政一樣，為了家族的生計，只好按捺對仕途經濟的不滿，考取了進士，憑藉寶玉的聰慧，考進士輕而易舉，中了進士後，當一個小官維持生計。
黛玉有管家的才能，她當姑娘的時候，就替賈家算過賬，知道賈府的經濟狀況，而且她贊成探春改革。如今她當管家，黛玉一定會進行改革，並且把改革貫徹到底。
黛玉知道，窮則變，變則通的道理，她的改革會給賈府帶來巨大的變化。賈府維持現狀不成問題。
寶玉和黛玉在工作和管家之餘，還會吟詩作對，享受生活。也許他們會生幾個孩子，男孩像寶玉，女孩像黛玉。他們的生命有了新的延續。
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17 # 洛洛文化
現實邏輯
現實點說寶玉屬於逃避型人格，遇事的臂膀擔當力很是微乎其微，哪怕心有餘也力不足。他該是筆者的原型，從小錦衣玉食籠中雀脫節人間疾苦，後來生活正應了＂龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，得志貓兒雄過虎，落毛鳳凰不如雞＂。曾元妃省親一回，寶玉去到襲人家時＂彼時他母兄已是忙另齊齊整整擺上衣著果品來，襲人見總無可吃之物。＂後有脂批道：＂補明寶玉自幼何等嬌貴，以此一句留與下部，後數十回＇寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈＇等處對看，可為後生過分之戒，嘆嘆！＂預兆寶玉曾嬌養挑剔，於賈府朽敗之後他註定落魄至鹹菜破席殘喘度日的情景，且為寶玉一哭。所以他若不走出紅塵也必是晚景無望酸楚至極的。一落千丈之感先就激得他七魂八魄的精氣神潰不成軍了。而題幹假設多個黛玉也不過是一起苦熬片刻，希翼他勵精圖治觸底反彈是無望的，身為主角的他沒有童話劇裡＂偶像Quattroporte＂的大力光環，現實比殘酷更殘酷，以心血著成的紅樓夢畢竟不是一部偶像劇，它的恆久是擔負著現實意義的。總之那種氛圍，縱使逃過了賈府衰敗逃過了捉襟見肘逃不了先天不足後天如山倒，藏心病的黛玉＂弱柳扶風＂終堅持不了幾日的，所以終究拌不住寶玉皈依的＂魔鬼步伐＂，頂不過一時半回仍舊ending了。
劇本邏輯按癩頭僧與跛道士的劇本，寶玉是主動肇事者，＂撩撥＂絳珠仙草在先，絳珠為報灌溉之恩遂下世為人“但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。註定黛玉只是陪同身份是要走在前頭的，只要她一仙去寶玉曆劫文案才算收官。而作者出於參考人物原型軌跡考慮，加之偏愛是要留給她＂質本潔來還潔去＂最後體面的，註定要她死在殘存的風光旖旎裡而不是樹倒猢猻散後。至於寶玉的瞭然而去是賈府傾倒後必然會速速來到的結局，脂批道：＂妙！通篇寶玉最要書者，每因女子之所曆始信其可，此謂觸類傍通之妙訣矣。＂是說寶玉觸類旁通，透過諸位所伴紅顏的經歷必幡然醒悟而勘破。而紅樓塌了紅顏散了，＂觸類＂收集工作便結束了，只等僧道來驗收成果了，畢竟迴歸天界才是正道。這也是我期許的，話說人間亦煉獄……
慚愧淺嘗猜度，然感君一閱
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18 # 阿丹151014015
林黛玉去了，憑著一句 “縱然舉案齊眉，到底意難平。”離了“山中高士晶瑩雪”，奔向“世外仙姝寂寞林”，賈寶玉成為了仙風道骨的空空道人。
林黛玉活下來，憑著“俺只念木石前盟”的誓言，賈寶玉是必須要堅守到底的。
賈寶玉需要親自把林黛玉從“如水女兒”變成和“魚眼睛婆子們”一樣的人，假設林黛玉的身體還抗得住，“平賤夫妻百事哀”賈寶玉夫婦先靠著蔣玉菡花襲人夫妻的幫助立住腳，然後畢竟還是需要自謀生路的。《紅樓夢》開篇便是甄士隱一家的小榮枯，甄士隱夫妻先是投奔了岳父，後來甄士隱將妻子封氏留在岳父家，仍然是以出家收場。
如果一定要假設林黛玉不能死，賈寶玉不能出家的話，那麼就讓賈寶玉林黛玉從青春偶像劇中的男女主角，變成生活當中的你我他吧！寶黛二人實在不行了，這兩個人還可以一起去出家呀！
文學作品，自有本身的審美價值和創作規律。
愛與死，是永恆的主題。
賈寶玉最欣賞的黛玉、晴雯一定要“質本潔來還潔去”，定格在最美、最純的十六歲花季，然後回到仙界去做“花神”才好。或者寶黛的故事就是結束在賈府尚未完全敗落的理想女兒國大觀園內，“王子和公主”般的從此幸福的生活在一起了。（或許曹雪芹只寫到《紅樓夢》前八十回就擱筆了，正是為此。）
賈府敗了，林黛玉就是夫人、太太、奶奶們都做不成了，剩下的就是隻能做“婆子們”了。
讓林黛玉做林紅玉的老媽林之孝家的吧，也不好。在賈寶玉眼裡做婆子們有好的嗎？賈府最體面的賴嬤嬤，也不過是養出來一個欶尚榮（賴上榮府）。想來想去，還不如讓林妹妹做李紈。做李紈起碼一直生活得還算比較體面吧？
其實在《紅樓夢》通行本中，寶釵和湘雲的結局都是做了“孤獨終老”的李紈。
那麼為了林黛玉活著，也只好不顧賈寶玉的生死了。把87電視劇的“原創”結局稍微改一改就好了，在賈母的主持下寶黛二人“有情人終成眷屬”了。然後賈寶玉去了海壃為探春遠嫁送親，在歸途中被強盜所殺。林黛玉聞訊悲痛欲絕，可是這時她發現自己已經懷孕了。
為了腹中尚未出世的孩子，賈寶玉唯一的骨血，林黛玉堅強的活了下來。後來林黛玉生了一個賈寶玉的遺腹子，取名叫賈桂。賈桂從小就酷似賈寶玉，天資聰穎的賈桂在林黛玉的精心養育之下，後來狀元及第。
賈桂的堂兄賈蘭，雖然天資比不上賈桂聰慧，經過多年努力刻苦學習也在賈桂中狀元的那一年，賈蘭與賈桂同期再參加科考，結果中了第一百二十七名舉人。
在林黛玉的多年不懈努力之下，賈府家道中興蘭桂齊芳。林黛玉後來就像當年收養她的外祖母史太君賈母一樣享盡榮華富貴，最後壽終正寢於“賈氏蘭桂府”。
再次迴歸通行本《紅樓夢》，完美！
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19 # 棲鴻看紅樓
回答這個問題，先要弄清楚另一個問題：襲人是為什麼離開賈府的。
在續書中，襲人的離開，僅僅是因為沒有正式名分，怕賈政不滿意，所以由薛姨媽出面，勸說襲人別嫁。其實這件事與薛姨媽有什麼關係？無非八十回原著中預示襲人將離開賈府，不得不讓她走。而王夫人非常欣賞襲人，不能由她出面；寶釵有賢惠之名，不像鳳姐容不下人，也不能由她出面；襲人性格溫婉，不像賈珠的兩個侍妾“天天不自在”，也不能主動求去。無可奈何之下，只好找個薛姨媽來湊數。
把寶釵和襲人的三觀相合、深度默契當成兩個“心機婊”的爾虞我詐和過河拆橋，我也只能說“呵呵”。這位評論者顯然沒有看懂古代倫理制度，像賈府這樣的人家，只要不是窮到沒飯吃，正妻之外總得有個侍妾的。對於寶釵來說，寶玉納別人為妾，真不如留著襲人：生活上照顧寶玉一向周到，又一向敬佩寶釵。
對於襲人來說，“服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母，今與了寶玉，心中眼中又只有一個寶玉”，她“痴心”對待寶玉，並不是因為愛情，而是為了自己的“爭榮誇耀”。國公府公子、富貴賈家的貴妾這個身份，足以滿足她的“爭榮誇耀”之心。如果不是看到寶玉實在沒前途、賈府實在沒前途，她也不會輕易離開的。
襲人的離開，除了賈府的敗落、寶玉的“不聽妻妾勸”兩重因素的合力作用外，還有她自己的因素：對前途絕望，於是改弦更張、另尋出路。換言之，襲人的離開，是外力與自主決定的共同結果，而不是寶釵或薛姨媽或王夫人的單方面決定。
弄清了這個，再來看寶黛婚姻。寶黛的婚姻當然是不可能實現的，我們只是說“假如”。而這個“假如”建立的基礎，又必須是賈府沒有敗落，至少沒有抄家滅門、子孫流散、“大廈傾”這樣的大敗落。也就是重回大觀園內的生活。
在大觀園時期，雖然有“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，但整體而言，生活還是比較平靜歡樂的。寶玉認定“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”。對於晴雯，他也只認為是生命中過客，只有襲人和黛玉，才是“同死同歸”的。
作為黛玉，更重視精神層面的追求，能和寶玉終身相伴，就心滿意足，當然不會像王熙鳳那樣，挑戰整個侍妾制度。而襲人生活上的周到，正好彌補她不屑於瑣事的不足。她也不會排斥襲人。
襲人更喜歡寶釵，那是站在寶玉的角度，或者說，是用她的標準來衡量對寶玉的利與弊，結果是寶釵更能“規勸”。於是襲人對寶釵推崇備至。但這只是一個人對另一個人的評價，而不是對“寶二奶奶”人選的考慮。而對寶玉的婚姻，襲人根本沒有發言權。如果真娶過黛玉來了，她也只有“十分殷勤小心服侍”，不可能懷有二心。
所以，如果《紅樓夢》只截止到八十回，而八十回中屢屢預示的敗落沒有發生的話，寶玉會完成他的理想，與黛玉襲人“同死同歸”。襲人也不存在別嫁的兩難選擇了。
——前提是賈府沒有敗落。
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20 # 雲廬煮酒
我寧願存活下的是寶釵，而不是黛玉！如果黛玉完美和寶玉走到一起，那麼這部《紅樓夢》就是很失敗的了。也就不會有那麼多人可憐黛玉了！也就不會那麼震撼人心，也就沒有了這悽美的愛情故事！黛玉在這《紅樓夢》中無助和無奈中孤獨死去，才造就了那麼多黛玉迷！才使得這部《紅樓夢》可歌可泣，肝腸寸斷！
如果黛玉沒死去，和寶玉走到一起，也好不到哪裡去。兩個弱不禁風的豪門公子千金小姐，遭遇家庭這樣的變故，還有心情風花雪月嗎？兩個過慣了錦衣玉食，衣來伸手，飯來張口的的人有能力經營好生活嗎？
反觀寶釵沉穩堅強，做事應變能力強！即使賈家衰敗了，以寶釵的能力，也足與以養得起自己與寶玉！
可以推測《紅樓夢》結局是曹雪芹有意按排的：讓黛玉死得孤獨無助，讓寶釵嫁給寶玉，寶玉卻又出家離去的悽慘景象！
一把辛酸淚，都言作者痴。讀者又何不感同身受，痴迷夢難醒，仿如大病一場！
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首先《紅樓夢》是悲劇不是喜劇。“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”。如果賈寶玉和林黛玉結婚那不違背了《紅樓夢》的夲旨嗎？網友不是說如果按照這個說法，那就不是《紅樓夢》了。
其次《紅樓夢》向世人展現的是：“嘩啦啦似大夏傾，昏慘慘似燈將盡。”賈府的覆滅這個結局。87版電視劇《紅樓夢》中有句臺詞叫：“覆巢之下，安有完卵。”即使賈寶玉與林黛玉倖幸活了下來，賈寶玉還是要離開這個罪惡的世界，去尋找自己的新生活的。在賈寶玉的心中不僅只有一個林黛玉，還有他追求的那種平等，自由，幸福，這些林黛玉給不了他，社會也容不下他，他有抱負也無處使，他只能是一顆頑石，是點化不開的，因此不管是誰也阻攔不了他離世而去的腳步。但是小說就是小說，它設計的人物命運就是如此，否則也顯示不出來悲劇的美來。