嗯，談論一下自己的看法。

一、尤三姐的形象

尤三姐的形象並不好。

與姐夫侄兒肆意談笑，耳鬢廝磨，甚至穿著內衣一起喝酒，個人認為，哪怕就算今天的視角來看也已經過線了。

二、柳湘蓮有錯乎？

有些讀者，尤其是今日某些讀者認為，尤三姐為愛而自殺，完全是柳湘蓮的錯誤。

不過，無論過去還是今日，柳湘蓮並無多大的錯誤。

出於對賈璉的信任而同意定親。可這個定親過程顯然有賈璉的故意引導，以話趕話逼迫的模式，摸不開面子而答應。

心中不放心啊，總得找人問清楚。結果賈寶玉說漏嘴，又無法詳細解釋。更令柳湘蓮懷疑尤三姐的人品。

也確實得懷疑啊。雖出身柳國公府，旁支的柳湘蓮自然會懷疑，我這不是官的也不是土豪的落魄子弟，怎會有絕色女子等著嫁？

三、作者的大概意圖

作者也有時代侷限性。尤三姐所謂因愛痴狂而自殺，顯然不成立。

亦如今日，女人嘴上愛著某個同學，卻耐不住貧寒，不由自主送到姐夫的懷抱，用身體換得錦衣玉食。然後，發現自己下半生還沒什麼著落，就著急上岸準備嫁給夢中情人。

哪有會這麼好的事呢？躺在別個男人懷中的時候怎麼不想著夢中情人？

感情與奢侈，雖並非不可兼得，但貧寒夫妻必定得共同創造才會有。否則哪有那莫多灰姑娘一夜就成為王妃的？

當尤三姐聽清楚柳湘蓮退婚，自然明白，往日之行被對方知道了。也決無可能再同意。

那就乾脆給夢中情人狠狠地留一個記號，當著他的面，用定親信物自殺在他面前，讓這個男人永遠記得我。

尤三姐確實有點狠。對自己狠，對母親姐姐也狠，最後則令夢中情人徹底癲狂。

個人認為，作者原本應該是想寫一個失足女子過後悔改上岸的故事，又發覺根本走不通。所以尤三姐的形象修改了很多，今日就會覺得前後形象差距頗大。

尤三姐用鴛鴦劍自刎的深層次原因是她的幻想破滅。這樣做表明了對柳湘蓮的失望。

曹雪芹的思想遠遠地超出了他的那個時代，與當今時代的婚姻觀頗相通。

我曾經在《紅樓夢》與《邯鄲夢》中有過分析，商業的發展，帶動俠義文化。俠義與文士文化並驅發展的。俠義文化更帶有自由。兩情相悅，只講情義，不及其它，它比文士文化更帶有民主思想，以自己的選擇為主，不受封建禮教束縛。在古代俠士自古都有，男性俠士，俠肝義膽，是代表一種單純的忠義之情。如古之聶政刺韓傀，荊軻刺秦王，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不回還。”唐朝傳奇的虯鬢客，及在清代蒲松齡的《聊齋志異》中的田七郎都屬於這一類人物，《紅樓夢》中的柳湘蓮也屬了這樣人物。

女性如聶政的姐姐，唐傳奇中的紅佛女，石崇的愛妾綠珠，《聊齋志異》中的紅玉，俠女等如尤三姐一樣的人物。

尤三姐比上述人物更積極先進。

在尤三姐看來，人活著就要自由自在，死也要轟轟烈烈，絕不會苟且偷生。

在她看來，柳湘蓮就是一個俠士，絕不受封建禮教毒害，追求自由，且俠肝義膽，更不會如賈府貴族，對待婚姻上，重情義，而不重禮教，這才會將終生託付於他，他不會計較她的生活不檢點的汙點，而更看中二人的情義，即志同道合，不想柳湘蓮卻也受封建禮教矇蔽，認為尤三姐也是貪圖富貴，攀附權貴的淫奔之流，而誤解了尤三姐，提出退婚。尤三姐真真的是女中豪傑，你看她，性如烈火，作賤的賈珍賈連賈蓉書中說她：“竟強姦了賈珍父子和賈連。”“她脫去外套，只穿內衣，一抹酥胸，一把摟過賈珍，一手牽住賈連，大呵賈容不要走說：“不要以為我們姐妹好欺服，瞞哄我們姐妹，一旦你們家的母老虎知道，還不知鬧出什麼事來，不如我們姐妹和你們父子一同樂，也強如與你們做墊背的。”賈珍等那裡見過這陣勢，欲罷不能，欲得又不得，醜態百出，如貓見老鼠一樣逃了出去，再不敢上門！”這種我行我素的性格特徵，分明就是一個女英雄大戰群醜圖。當她與柳湘蓮訂婚後卻又換了一個人，持齋唸佛，侍奉老母，溫柔體貼，這才是真性情。可惜柳湘蓮也受禮教流毒，誤聽賈寶玉之言，以封建貞節觀看待尤三姐，走入誤途，提出退婚，以尤三姐之剛烈，絕不會受此汙辱，她以死向柳湘蓮表白自己是對他忠貞不二，以前是被環境所迫，現在不為所愛之人所容，又對柳湘蓮失望，她用一死控訴這個社會的腐敗和昏暗。

柳湘蓮看到尤三姐如此剛烈和耿直，氣貫如虹，玉山傾倒到驚醒了柳湘蓮，柳湘蓮稱：“不想賢妻如此剛烈，可敬可敬！”這是他悔恨之語，又用行動認尤三姐為妻，並收了她的屍骨，看破紅塵出家去了！

這便是尤三姐之死的深一層涵義。

同時曹雪芹的愛情觀是指兩人能心心相印為真諦，不會為封建禮教所束縛，他認為，無論男女夫妻一方去世，男女雙方都有權力另尋愛情，只要不忘記前夫前妻的恩情就可以了！他認為男女雙方都有權另尋幸福，這不正是現在倡導的嗎？但在三百年前曹雪芹就有這種思想，又能不說其有先見之明！

一週前我回答了《紅樓夢》中尤三姐是不是對寶玉動心了，重點談了尤三姐懂得賈寶玉，可謂知音，而賈寶玉關鍵時刻態度曖昧，一言不擇遂成落井之災。促使柳湘蓮下決心悔婚，造成悲劇。這裡重點談作者的深層次用意。

人們多在糾結尤三姐是否清白，她的身子是否貞潔。其實這沒有什麼意義。當尤三姐明確了目標，她就一心等待。不再做那個張揚潑辣的女子，真個非禮不動，非禮不言，她把鴛鴦劍掛在床上，每日望著，自喜終身有靠。這就夠了，足以證明她骨子裡的貞潔。一個人的貞潔，只能由他自己對自己的良心問責。而良心不需要誰來鑑定。金玉之質不會因為濺上糞水而成為糞水。

柳湘蓮也有那種極度自私的男權心態，自己可以縱慾，但要成為自己妻子的女人必須清白。他愛賭博吃酒，眠花臥柳，卻計較三姐乾不乾淨，這是一個社會問題。他對尤三姐的誤解是出於他認為賈府不乾淨，可是他又與賈府來往密切。柳湘蓮雖然也是個情痴，卻沒能珍惜人生的真愛，他可以斬斷那煩惱絲，豈能斬斷內心的煩惱。

柳湘蓮生得美，也曾被人誤認作優伶，也曾被當成玩物。尤三姐鄙視金錢權勢，摒棄功利才會看上他這個一貧如洗的浪子。他們都有不甘墮落的心，一心尋一門好親過日子，本該花好月圓，可是優美的愛情卻以悲劇告終。我們感嘆女性的不幸、痛恨賈珍、賈璉們對女性的蹂躪和迫害。更加憎恨封建禮教殺人的罪惡。

尤三姐只見過柳湘蓮一面，就被他迷倒，鍾情於他，發誓非他不嫁。柳家的傳家之寶竟是鮮血與愛的鴛鴦劍，湘蓮也是重情之人。三姐的死讓他明白失去了真愛。定情之物成了兇器。是他送了鴛鴦劍，給了她希望，又來摧毀之，這苦果如何吞下？三姐奢念湘蓮是個知己，能夠明白她的無奈，和她的堅貞。他明白了，明白與不明白之間只差她用劍那一抹。三姐以死成全了湘蓮的頓悟，他出家孤身一世，算是給她的交待。可這有什麼用！他的青春空置，難道就能補償她的青春？鮮血與愛凝成的不過是一場悲劇。可憐：揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶！這就是作者的態度，如果能扶，作者是願意扶的。

1.尤三姐的到來

第63回賈敬殯天了，文中寫道，″尤氏不能回家，便將他繼母接來，在寧府看家。這繼母只得將兩個未出嫁的女兒帶來，一併住著，才放心。″這裡繼母帶來的兩個未出嫁的女兒，就是尤二姐和尤三姐，他們姐妹兩個因此到了賈府。

2.尤三姐初到賈家

賈蓉在第63回聽到兩個姨娘來了，他是”喜的笑容滿面″，而見到他二姨即尤二姐，則是笑嘻嘻的說，“二姨娘，你又來了，我父親正想著你呢。″這是一種情慾的挑逗，也從中能夠使讀者知道，賈蓉的父親賈珍與尤二姐之前是怎樣的關係，並且被賈蓉所知情。

第64回賈璉主動向賈珍提出，自己要親身到家裡取錢，結果賈蓉跟他一起回家了。文中寫到他們在路上，“在路叔侄閒話，賈璉有心，便提到尤二姐，因誇說如何標緻，如何做人好？”由此賈蓉主動獻計獻策，兩人一拍即合，不過每個人都是有他的淫慾的。

此時，我們在尤二姐出嫁之前，看到的是尤三姐語言與行為的合宜。第63回，尤三姐面對賈蓉對尤二姐的不敬，他有這樣的話，“等姐姐來家再告訴他。″這話的效果如何呢？賈蓉忙笑著跪在炕上求饒，由此也說明賈蓉的所做完全是有意的。這一回的結尾處尤三姐又道，″蓉兒，你說是說，別隻管嘴裡這麼不清不混的。″這裡我們也可以看出，尤三姐始終是正面教導賈蓉的，由此我們也可以推測尤三姐還是比較有自己的遵守的。

3.尤三姐在賈家

在第65回賈珍，賈璉兄弟兩個，向尤三姐調情，可他們沒想到的是，尤三姐的強烈反撲，“你別糊塗油蒙了心，打量我們不知道你府上的事呢，這回孑花了幾個臭錢，你們哥倆，拿著我們姊妹兩個權當粉頭來取樂，你們就打錯了算盤了。″尤三姐是在痛斥他們，接下更是一系列的舉動，並使得賈珍得便就要溜，而且後悔自己的所為，賈璉也反不好輕薄了。尤三姐痛快淋漓的把賈珍賈璉玩兒了，最後還竟把他們攆了出去。應該說尤三姐是有自己的堅守的。

接下書中有這樣一段文字，″及至到他跟前，他那一種輕狂豪爽，目中無人的光景，早又把人的一團高興逼住，不敢動手動腳。″應該看到尤三姐，並不是誰想親近就能親近，他要保持自己的純潔性。對此她母親和二姐也曾十分相勸，尤三姐反說，″姐姐糊塗，咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶玷汙了去，也算無能。″尤三姐的守潔可見一斑，他是不可能和賈府的哪個男性有染的。

4.尤三姐與柳湘蓮

尤三姐的意中人是柳湘蓮，這是由尤二姐的盤問得知的。第66回賈璉聽說以後道，"怪道呢，我說是個什麼人，原來是他，果然眼力不錯。″可見尤三姐的愛不是亂愛，連賈璉這樣濫情的人都做出了佩服性的評價。接下還有賈璉向柳湘漣介紹尤三姐道，″如今口說無憑，等柳二弟一見，便知我這內娣的品貌，是古今有一無二的了。″這裡對尤三姐的品貌做了評語。

但柳湘蓮為什麼索要定禮呢？他不是經過賈璉給了尤三姐定禮的嗎。這取自於他的懷疑，第66回寫到，"難道女家反趕著男家不成？我自己疑惑起來。″另外就是寶玉的所說，他說道，″他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位妹子，我在那裡和他們混了一個月，怎麼不知，真真一對尤物？″此時讓柳湘蓮由懷疑而下定了決心。

5.對"潔″的證明

當下，尤三姐追求一個“潔”字，柳湘蓮也追求一個“潔”字。然而，尤三姐懂得自己的"潔″，可柳湘蓮卻不能夠懂他，因此柳湘蓮要維護自己的“潔″的同時，而來證明尤三姐的“潔”，而當他證而不得時，他只好索要定禮了。

尤三姐追求"潔″，而柳湘蓮的退婚卻是證明了他的不"潔″。這樣尤三姐的化解辦法就是，以死來證明自己的“潔″。作者用詩描寫了這個細節"揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶″。應該說表達了作者對尤三姐尋短見的遺憾與不忍。

尤三姐，她以自尋短見的方式，完成了自己生命的純粹。柳湘蓮，他以出家的方式，完成了自己生命的純粹。這些均值的讀者思考。

《紅樓夢》中尤三姐用鴛鴦劍自刎，要說深層原因，可以理解為一個烈女無法擺脫汙濁世界的絕望。也許這樣做，有向心上人表明自己的無辜剛烈的因素，但在對一切都幻滅的前提下，這些因素都可以忽略不計了。

在不少人的印象裡，尤二姐和尤三姐這對姐妹雖然貌美絕倫，卻不顧閨門名聲，和賈珍父子及賈璉這等浪蕩子鬼混，是淫奔無恥之輩。

君不見，柳湘蓮在得知和自己訂親的是寄居於寧府的尤三姐時，第一反應就是“你們東府裡，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了”。隨即懷疑自己是落入了賈璉兄弟設的圈套裡，唯恐自己做了剩王八，急匆匆地趕來要回訂親的鴛鴦寶劍。

連行為不同流俗、頗有俠義之風的柳湘蓮都這樣看待她，可想而知尤氏姐妹在寧國府的處境如何了。

但實際上，尤三姐並不像尤二姐那樣對自己的終身不負責。尤二姐性格柔順，卻是真的和賈珍等有首尾的。而尤三姐雖表面上行為放蕩，甚至打雞罵狗，捉著賈珍等嘲弄取樂，細看下去，卻是一個烈性女子在孤立無援下的險惡境地中的無奈自保。

她們娘三個在寧國府，名義上是寧府女主人尤氏的母親和妹妹，實際上呢？尤老孃是尤氏的繼母，尤二姐尤三姐是尤老孃帶來的兩個“拖油瓶”，和尤氏沒有血緣關係，連尤老爹這個名義上的共同父親都已不存在了，對尤氏而言，也就是一點禮節性的親戚關係，能有多少感情存在呢？更何況，連尤氏本人在寧府都沒有多少實際的權力。

所以賈珍等人根本就不把她們當正經親戚，幾乎是明目張膽地欺辱於她們。給點衣裳首飾、好吃好喝，就拿她們姐妹當粉頭一樣對待。

尤老孃年邁糊塗，明知兩個女兒被侮辱調笑，也看在錢財的份上睜隻眼閉隻眼；尤二姐軟弱水性，也半推半就地接受了自己的命運；只有尤三姐心裡明鏡一般，知道自己孃兒幾個是掉進了虎狼窩裡，但憑她們根本脫身無望，她也沒有力量護住母親姐姐，她自己也是被賈珍幾個色狼虎視眈眈。

在寧府的生活是看不到半點希望的。在這種環境下，她內心清白，說出去也不會有人信。

面對不停來騷擾的賈珍父子和賈璉，她索性破罐子破摔，象個浪蕩潑婦一般，主動調笑賈珍等人，嬉笑怒罵，頤指氣使，倒把賈珍等人給徹底震住了，不敢輕易造次。原本想著要玩弄她的，現在成了被她玩弄，儘管仍舊垂涎三尺，卻明白了這個女子是個不能輕易惹的。

表面上看起來，她的舉止比姐姐更為放蕩，實際上，從頭到尾賈珍等人也沒能佔著她的便宜。就象賈璉對賈珍說的：“玫瑰花兒可愛，刺多扎手。咱們未必降的住，正經揀個人聘了罷。”可想而知，尤氏姐妹原先在他們這些人眼裡，究竟是什麼地位了。

尤三姐竟然是用比浪蕩人還要浪蕩潑辣的舉止，才為自己掙得了一線生機，避免了完全淪落泥潭的命運，這是多麼可悲的一件事。

尤三姐最大的悲哀還不在於此，而在於她處在這樣骯髒的環境中，不僅對自家姐妹的處境看得分明，心裡還藏著她念念不忘的柳湘蓮的身影，還幻想著有一日能跳出這個泥潭，象個普通人一樣過上正常的日子。

所以她拒絕了給賈珍做小的提議，也同樣對大家打趣的賈寶玉沒有想法，而是非柳湘蓮不嫁。

哪怕大家都知道柳湘蓮萍蹤浪跡，很有可能根本等不到他，白白耽誤了青春，她也不為所動，反而發誓“一年不來等一年，十年不來等十年，若這人死了，再不來了，她情願剃了頭當姑子去，吃常齋唸佛，再不嫁人。”

並且，她從此一改以前的作風，掩門閉戶，自我約束，正正經經地做起了深閨女子。

在我看來，她對自己能否嫁給柳湘蓮並無多少信心，她太清楚自己已經被侮辱損害了，此時的規矩行為並不是什麼改邪歸正，而是在這絕處逢生一般的短暫安寧中，恢復了她真正的模樣罷了。

賈璉倒是真心為她姐妹二人著想，在巧遇柳湘蓮後，以許嫁妻妹之名從柳湘蓮那裡拿到了鴛鴦寶劍作為訂親之物。對於尤三姐來說，這從天而降的驚喜太美妙了！美妙到哪怕她再聰明靈透，也忍不住把不堪的回憶放在一邊，專心做起“終身有靠”的美夢來。

然而柳湘蓮的到來打破了這個美夢。他彬彬有禮的請求拿回鴛鴦寶劍的舉動讓尤三姐明白，那些別人強加於她的汙名，已經成了她形象的一部分，哪怕她實質是剛烈清白的，她也根本無處辯解。從進入寧國府的第一天開始，她就註定和正常人的生活無緣了。

她不是性格柔順沒有主見的尤二姐，她是清醒果斷的，越是清醒越是痛苦。

柳湘蓮的鴛鴦寶劍，給了她跳出泥潭做回普通人的短暫希望，現在希望被她寄託了全部美好的心上人親手打破，讓她再一次看清了自己無望的命運。這種落差和由此而來的巨大羞辱，徹底斬斷了她對人世的最後一絲留戀。

質本潔來還潔去，強於汙掉陷渠溝。

用在尤三姐身上再恰當不過。她用自已年輕的生命證明了自已的清白和無辜遭猜忌後的怨憤！

尤三姐本不在十二金釵之內，大姐二姐均入賈府為妾，她正是在這種背境下來到賈府暫棲身。

但天生麗質、氣質超凡，性情剛烈、感情專一，是世間奇女子。賈府中的眾多公子哥雖早有覬覦，卻不敢染指。

每問其終身大事都三緘其口，當姐夫賈蓮問其緣由，才知她已心屬有人，那就是早些時候來賈府演出扮演林沖的柳湘蓮。並誓言非此人終生不嫁。

情有緣份事有巧，賈蓮一次外出辦事巧遇柳湘蓮，言明此事，柳湘蓮倒也痛快，隨以祖傳鴛鴦寶劍做為定情之物。

三姐得此信物，歡喜不盡，一心等待柳湘蓮早日迎娶。

問題出在一次柳湘蓮與薛寶釵哥哥的相遇，談起尤三姐，薛大公子繪色的說，那可是一個尤物，哈哈哈……

柳湘蓮聽後後悔不已，隨到賈府找賈蓮索要定情之物，兩人一時鬧得不可開交。尤三姐一開始還以為柳湘蓮來提親，聽到緣由已傷心萬分，爭吵下去己無意義。

隨取出定情物，出來歸還柳湘蓮，接劍時拔出雌劍自刎。柳湘蓮頓悟，為時己晚，卻悔恨終身。他誤解並永遠失去了唯一的知已，

從此精神熀忽，一直守在三姐身旁。一時糊塗卻鑄成終生大錯，追悔莫及！

天公不做美，毀了這一對！

此段在紅樓夢中雖僅一小插曲，但給人留下的印象頗深。

據說柳湘蓮後來瘋了，跟著一個道人不知所終，真是人間悲劇。

尤三姐用鴛鴦劍自刎，其深層次原因是什麼？這樣做是為表明什麼？

尤三姐沒有任何猶豫，揮淚自刎，揉碎桃花紅滿地；她明白，自己沒有選擇，唯有一死證清白。

鴛鴦劍本身是柳湘蓮向尤三姐的定親信物，但是紅樓夢第六十六回，柳湘蓮向賈寶玉打聽尤三姐，當得知尤三姐身處汙濁不堪的寧國府，便打了退堂鼓，反悔定親一事。

湘蓮聽了，跌腳道：“這事不好！斷乎做不得。你們東府裡，除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。我不做這剩忘八。”

寧國府臭名遠揚，賈珍、賈蓉父子狼狽為奸，荒淫無度。父子倆垂涎尤氏姐妹的美貌，與她們廝混已久。姐姐尤二姐已經束手就擒，任人擺佈，但尤三姐決定不再身陷囹圄，她用潑辣作為武器，讓人不敢再輕看她。

三姐自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，由著性兒拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。

為他死守清白之身，哪怕遭遇賈珍賈蓉等豺狼虎豹。哪知到頭來卻是空歡喜一場，遭愛人質疑、嫌棄，百口難辯，頓時如五雷轟頂，唯有一死證清白！

好容易等了他來，今忽見返悔，便知他在賈府中聽了什麼話來，把自己也當做淫奔無恥之流，不屑為妻。一面淚如雨下，左手將劍並鞘送給湘蓮，右手回肘，只往項上一橫。

世上竟有如此貞潔烈女，可敬可嘆！

尤三姐還有其他的選擇嗎？身處的環境不允許她有其他的選擇，或許只有如此這般死在愛人面前才是最好的選擇。