養老不是問題，問題是人的認識出了問題。

埸景描述:這位母親40歲守寡，把三兒兩女養大，兒子有時間遛狗，卻無時間照護老媽。這位老孃的養老成了問題。

從表面上看是問題。必竟老孃孤家寡人，年老體弱時，需要幫助，需要親情，更需要自立。

但是，問題究竟出在哪裡？是一些人的認識出了問題:

一是發影片者有故意搏人眼球之嫌。僅憑一個老母守寡養育三兒兩女成人的本身，足見這位母親的高貴大氣時尚。這位母親是中國女人的典範，更是母親的偉大胸懷使兒女茁壯成長成人。可以斷定:母親的品質已經潛移默化進入兒女之心。雖然兒女成家立業，還有遛狗者，老母仍寡居，並不代表兒女不孝，老媽無人瞻養。發影片者以此認為養老出了問題，是小題大作，故弄玄虛，搏人眼球也！

二是娘生三子兩女，雖有遛狗者，並不證明老媽晚年必定孤單，無人瞻養，這是不可能的。在我們這個社會主義制度下，甭說國家已經建立了世界上最大的社會保障網，即使是無兒無女的孤寡老人，國家也給予了最低生活保障。老有所養，老有所樂，老有所醫，老有所居已經不是個人行為，且是國家行動，並納入中共實現小康的奮鬥目標和行動綱領。在黨和國家各級政府組織的殫精遏慮及全國各民族人民的努力奮鬥下，我們的養老不是問題。

三是怎麼看待這一娘三子兩女呢？只要快樂生活著，就必定幸福著。都說各家都有一本難唸的經，清官難斷家務事。

作為旁觀者，首先要把自已的心放平放正。不要戴著變色眼鏡看人，更不要人云亦云，翻手為雲，覆手為雨。把自已該做的事做好，該管的事管住。舉手之勞，與人為善，能幫者扶一把，多幹雪中送炭的事，不做落井下石的人。

尤其是對待母親，她是給予我們生命的人。尊重母親的選擇，當老媽不能自立時，甭說五個兒女齊上陣，至少有一個兒女盡孝心，老媽定是樂開花！

管見了。

說心裡話，我不願回答這類問題，您說的這種現象己成為普遍的社會問題，老來準己成大勢，(無論城裡還是鄉村)城裡的老人還好些，他，她有退休金，生活尚可。而農村的老人一生都在為兒女奔波，幹其血淚，最後無依無靠。為什麼？說到底一是社會風氣敗落，二是道德教育失傳。貧富只有藉口。有時間養寵物，沒時間看父母，象這樣失德喪倫的兒女多又何用。恰恰應了農村的一句老話：好虎一隻能攔路，耗子再多遭人恨。真希望中華美德永遠光大…………謝謝。

子女多，在贍養老人的問題上，既有優勢，也有劣勢，總的來說，子女多了問題也就多，可以肯定的是很少有子女多還能心繫一塊，就算兒子閨女沒有問題，媳婦兒之間也會出現不統一，當然不是說媳婦兒們不好，不是誰的親生父母，有幾個人能真正做到孝心，甚至有的兒女還做不到孝順，再加上父母在處理兒女問題上的態度也是關鍵，稍有不慎，就會出現矛盾，老孃能養活五個子女，五個子女還真不一定能養活了一個老孃，誰都知道百善孝為先，可要是真的讓自己去伺候老人，未必就能做好，久病床前無孝子，這句話還是很有現實意義，就拿這一家人來說，老太太自己生活，兒子有時間遛狗，卻沒時間去陪陪老人，從外表看來，確實有點不孝，但是內情未必就是這樣，或許是老人喜歡自己住，而且兒子也要有自己的生活。我們在對贍養老人這一方面，幾乎都是一面倒的遣責子女，但是家庭矛盾是多種因素造成的，老人在處理家務時，一旦發生偏差，就會在子女家庭之間造成巨大的矛盾震盪，結果就會在贍養老人問題上體現矛盾。我覺得一個家庭，不僅僅是要求互相理解，更應該自身嚴謹，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，年輕的時候多替別人著想，老了問心無愧，孝心也是接力棒，你善待長輩，你以後也會被善待。子女再多，沒有孝心，孝也就變成仇。我們今天的年輕要做有孝心的人，未來我們老了也要做寬容大度的長輩，我們都不是聖人，不用指責別人的不孝，自己能做到就是父母修來的福份。

兒女越多養老越難，這種現象很普遍。這給父母也有一定的關係，常言說人多事多，兒多沒壽。一個人的能力精力是有限，一對父母養五六個孩子，還要照顧老人，不是一般的很辛苦。清官難斷家務事，孩子多了顧了這個顧不上那個，大孩子都結婚有後代了，小孩子還沒有成人。等孩子們的事辦完了，自己也老了。特別是農村，幹不動了都是到兒女家輪流吃住，有的時候兒女平均每月每年給父母多少錢，多少糧。

問題就在於父母年輕時一碗水沒有端平，有的吃虧了有的沾光了等等意見不同意。導至兒女相互扯皮，所以出現養老難的問題。歸根結底還是人的思想發生了變化，道德缺失了。

題主說的跟我老公外婆很像，老公外婆生了五個女兒五個兒子。在農村都是兒子養老，五個兒子輪流養，一家呆一個月，多呆一天都不行，做女兒的想接來過兩天都不行，因為在女兒家過了幾天，就要在輪到兒子養的那家補回來，所以女兒們想媽媽可以去看，送東西給老媽，就是不能接走。兒子家都不願老人家在家多呆一天。哎，老人九十了，哪裡經得起這樣的折騰，心裡苦，有個兒子家把她放三樓，老人家腿腳不好，一個月都下不了樓，跟坐牢一樣，兒女多了，有一個扯皮的大家都扯皮，都覺得自己吃虧了，哎

得全面來看，有促進養老因素，也有不利於養老因素，然後具體分析下，有以下幾種情況不利於養老。

1、閨女多，且上學花費大，尤其是經濟條件一般又高產大學生的，這種情況是前面幾個都是閨女，後面一個兒子，這樣的話父母把閨女養大，供養完大學，家底消耗完了，兒子剛成年甚至還未成年，父母已經老了，沒有一點家底了，那麼兒子很有可能打光棍，光棍的經濟條件非常薄弱的，年紀大點自己都可能養活不了自己，孝順父母積極性自然就低，而閨女出嫁了，未來女婿買不買曾經培養閨女上大學的賬還真不一定。

2、閨女多，出嫁後回來繼承孃家財產，但是又沒有足夠的條件把父母接回自己家生活的，由於兒媳婦和公婆住一起，照顧起來方便，兒媳婦本身對公婆沒有贍養義務，也沒繼承權，兒媳婦不管，兒子又要掙錢養家，同樣，家產給姐姐或是妹妹分割走了，贍養父母的積極性會降低。

3、閨女多，父母年輕時候覺得自己還年輕，還有本事，出嫁閨女彩禮要的少，嫁妝陪送的多，閨女多了，總消耗大，反而兒子長大了，沒錢結婚了，人非聖賢，光棍年紀大的時候，自己都要五保戶，都要救濟，對父母養老心有餘力不足。

4、閨女多，閨女有可能會挑撥親媽那邊的婆媳關係，導致婆媳關係惡化，而挑撥成功後又沒負擔起來養老責任，父母養老自然困難。

5、.閨女多，閨女出嫁後在婆婆那邊受的委屈容易跟親媽說，親媽看到別的婆婆壞的一面過多，容易覺得自己是最好的婆婆，開始減少婆婆貢獻，學著親家公刁蠻媳婦，老的時候，因果迴圈就來了。

6、閨女多，如果嫁給的都是大戶人家，會造成女婿勢力過於強大，幾個閨女聯合起來，幾個女婿一條心，就會對自己和兒子兒媳婦形成壓制，閨女女婿回來爭家產，兒子兒媳婦，這樣情況是有的，我知道一家人姐姐非常多，出嫁後女婿強勢，經常欺負老丈人和小舅子，而父母的力量低於女婿，只能幫助閨女女婿欺負自己兒子，一個不小心沒伺候好女婿還可能受到訓斥，這種家庭，對養老不利，兒子兒媳婦一點好處沒有還受氣，父母養老難是有可能的。

7、對於一個村子，就他一家實行閨女兒子家產平分的，其他人或是大多數人家產都給兒子了，但是村子養老習慣還是歸兒子的，這樣需要兒子媳婦有極高覺悟。

8、實行家產平分，輪著過的，老人其實輪著要子女養不好，剛習慣又搬家，哪來的歸屬感。

9、完全投奔閨女的，帶上家產和自己本人，投奔閨女去了，可是現實情況在女婿家中，如果女婿上面還有爺爺奶奶外公外婆，下有孫子孫媳婦，你孤身到別人家，怎麼樣跟親家地位平等很是個問題。

10、家產給閨女或是絕大部分給閨女，兒子來養老，很明顯兒子兒媳婦積極性不會高。

11、養閨女消耗殆盡全部家產，兒子完全靠自己打拼成家立業的，沒討到好處，結果不用說了。

然後來分析閨女多對養老有幫助情況。

1、閨女多，高彩禮，低嫁妝，低迴禮，這種情況吃利息都夠了，不愁養老。

2、閨女婚姻折騰次數多，離婚後分家產，二婚三婚繼續高彩禮，復婚也藉著要的，這樣情況再配合閨女多，發財都不是夢。

3、從小對閨女進行孝順培訓，閨女是個顧孃家的大孝順女，即使挖空婆家也要孝順好孃家，充當財富搬運工的，也能吃香喝辣。

4、閨女嫁給有錢人，人家不在乎那點贍養費的。

5、閨女出嫁後喜歡過度幫扶弟弟或是哥哥的，兒子媳婦必須靠他們遊說姐姐或是妹妹拿錢來，典型代表歡樂頌樊勝美，有這樣的好女兒還怕養老嗎？

6、閨女兒子確實孝順的。

7、父母本身家大業大，閨女兒子搶著養老。

8、走傳統農村老路線，嫁出去閨女潑出去水，閨女不養老，也不繼承家產，得病時候兒子出錢，閨女出力，這樣模式家庭糾紛會少些，其實農村，有價值的遺產也就宅基地了，閨女出嫁戶口都遷移走了，宅基地是集體福利，歸屬本村兒子也有合理一面，很多農村房子也是弟弟或是哥哥長大後自己蓋的。

9、不拉攏閨女女婿對付兒媳婦的能過的好些，有些閨女多的婆婆，婆媳矛盾時候拉幫結派，拉攏閨女女婿甚至親家公一起對付兒媳婦，即使贏了，也傷透了兒子兒媳婦的心。

10、子女婚姻幸福對養老有幫助，尤其是兒子的，兒子如果打光棍，或是因為婆媳問題離婚的一直單身的，一邊養孩子一邊掙錢，本身都要被救濟被補貼了，當父母的哪還好意思去抽孫子的奶粉錢，子女婚姻不幸導致失去贍養能力，這樣情況對老人不利。

所以總的來說，贍養父母是傳統美德，是法律規定必須履行的義務，多子女家庭養父母，從原則上講是得有贍養能力的子女進行平攤來養老。

我知道一個案例，60多歲的老光棍，贍養80多歲的老母親，老光棍本身就窮，贍養質量可想而知了，兒子打光棍的，養老負擔重些。

所以老人別以為兒子打光棍，沒媳婦孫子花錢，你們養老費就多些，還真不是那樣的，人到中年，單個人經濟實力是比不過一個正常家庭的。

所以這個問題就看父母如何規劃了，如何處理與子女關係，以及子女與子女關係。

被贍養權能保障你基本物質條件和精神慰籍，但是老的時候能不能在有溫度，一個歡聲笑語的大家庭中安度晚年，全靠自己的智慧與選擇，也在因果迴圈中，畢竟老人養老需要的和諧家庭氛圍與歡聲笑語，以及來自真心的孝順是無法具體量化的，子女家庭破碎，人丁凋零，是無法透過偽裝和演電視方式來營養那種氛圍的。

所以在具體義務規定之外，能不能享受到在家庭和睦，氛圍健康，有歡聲笑語，兒孫滿堂的家庭氛圍下度過往後餘生，更多的是靠自己。

老人的養老，需要物質基礎，這個好解決，需要精神慰籍，這個靠自己經營掙的更貼心些，需要有歡聲笑語，兒孫滿堂，家庭和睦的環境，這個主要靠自己來經營，畢竟有些戲演出來的跟真的不一樣。

老人的安享晚年，依賴於物質保障、子女精神慰籍，但是還需要一個有歡聲笑語的家庭，而這點就需要處理好婆媳關係了，也需要年輕時候多奮鬥。

兒女多當然是好事。如果八個兒女，每人盡一份孝。那就是八份考，老人可安度晚年。如果都不想帶頭盡孝，那麼十個兒女迪無用。當然正常情況下，當大的最好領頭盡孝，依次類推。當小的會自然跟上。人生眨眼間一輩子，最好自覺盡孝。給孩子一個良好教育，對自己有百利而無一害。為養老怎麼做是個人好之廠為之的事。希望評論，靜聽高見。各位新年好！！！

老人養的不是兒女，是養了一群白眼狼，哪麼多兒女對老人不管不顧只顧自已，可憐的老人啊？趕快拿起法律武器，向法院控告這群沒良心的敗類，以法判決他/她強制執行對老人，贍養的義務和責任。

“有兒有女，兒女越多養老越成問題”對這個問題，我是很有發言權的。因為，我是大型綜合性養老院的院長，見識過許多這樣的事情！應該講，不能片面，這種現象確實有！但不多，多子女家庭中，總有幾個子女是孝順的。而不孝順子女其品質確實很壞，是社會的敗類！我舉個例子！

我院有一個奶奶，85歲（老伴已去世），有六個子女，三子三女，其中二個子女很孝順，常常來院看望老人，買這買那，二個子女不大來，但還可以，而另二個（一兒一女）老人入院三年，從來都沒有來過，從不關心自己的母親！有一天，這位老人突然去世了！（自己原因）。孝順的兒女非常理解院方沒有錯！但那二個不孝順的兒女，一對老人入院三年都不來看望的兒女，此時此刻卻來了！大家知道他們來幹什麼？利用老人在院內去世！賠錢買賣來的，敲詐勒索來的！大吵大鬧，無理取鬧！世上就是有這種無賴和無良知的子女！

還有，有些事情作為父母的也有責任！比如，我院有一對老人，有一套住房，有五個子女！從常理來說，這套房子賣掉平分就沒有問題。但這對老人把事情搞砸了！弄得所有子女不團結！矛盾糾紛很深，最後上了法院審理，甚至要我們院方證明。老人是什麼做法呢？今天小兒子來了，對老人好一點，（當然，子女也有想法的，都想得到老人財產多一點）。老人就立據籤子，把房子送給小兒，明天大女兒來了，也很貼心，他們又寫立據籤子把房子送給大女兒了！就這樣，五個子女，都有老人送房的立據！造成了兒女們的矛盾。

所以，老人的贍養問題與子女多少，沒有本質上的聯絡，關鍵在於，老人和子女的立場和態度，關係到子女的品質和教育，關係到整個家庭的素養和精神。

樓主你好，有人說兒女越多養老越難，如何看待養老的問題？我覺得這個問題不應該這樣理解，兒女越多的話養老不應該是越難的，因為自己的子女越多，所對應的照顧自己父母的機率和機率相比來說也是比較大的，所以說兒女越多對於自己的養老應該會越容易一些。

在當今社會條件下，現在很多80後90後都是獨生子，那麼也就意味著自己將來給父母養老的時候，可能就沒有人幫襯你，可能是兩口子都需要養4個老人。所以說可想而知對於這部分80後，90後的獨生子來講，對於老人的贍養問題會比較困難，因為自己的兄弟姐妹確實是比較少的。

兒女多的話就不存在這樣的情況，因為比如說自己有困難，有事情可以委託自己的兄弟姐妹來照顧一下父母，因為都是自己的父母，所以說會有人幫襯你，相對來說會比較容易一些，所以兒女越多養老是越容易，這個問題應該是這樣講的，而不是說兒女越多養老越不容易。

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