這樣寫有兩個目的：一是為謀篇佈局服務，二是為主題服務。

一部小說的成敗，開篇是很重要的。尤其是陳忠實這一代作家，他們實際上活在馬爾克斯的陰影裡。上個世紀80年代，馬爾克斯的《百年孤獨》傳入中國，在中國作家群裡引發了大規模模仿。

當時的主流作家們公認，一部小說如果沒有一個驚世駭俗的開頭，相當於作品失敗了。而《白鹿原》的開頭就是這種模仿的結果，也是所有模仿裡最成功的。它不僅成功地引起了讀者的閱讀興趣，也展現出了作品的史詩特徵和主人公白嘉軒人生的不凡：

白嘉軒後來引為豪壯的是一生娶了七房老婆。

這七房老婆的前六房都死了，而且死法各異，極具悲劇色彩。陳忠實在寫這六房死了的老婆時展現出一個成熟作家的深厚功底和老練筆法，寥寥數筆，輕輕著墨，就把六個人的性格和死法都交代清楚了，更重要的是把主人公白嘉軒從16歲的懵懂少年到成熟中年漢子的成長過程也交代得一清二楚，這是典型的舉重若輕。

前六房老婆都是明媒正娶，沒有一個來歷不明，非常符合白嘉軒這個塬上地主的身份。只是，前面的門當戶對，後面的花了大價錢近乎買賣。

為什麼都死了？怎麼一個都活不下來，而且也沒有給白嘉軒留個一兒半女？

這就涉及作品的主題了。白嘉軒註定要有個不平凡的人生，而不平凡的人生註定要有個驚世駭俗的命運。作者為白嘉軒設定的命運底色是悲劇的。他們家幾代單傳，男丁都不永年，他父親只活過50歲，而他爺爺只活了40幾歲。因此到他這一代身負的責任更重了。

連續死了幾個老婆，村裡人傳言他的命硬。這本來是個迷信，但陳忠實將之實寫，所以白嘉軒老婆一個一個死去，以做實克妻這個傳言。白嘉軒的未來是要做大事的，所以要給他一個不屈不撓的精神傳承，這個精神從秉德老漢“再賣一頭騾駒”的決絕中發端，再透過他死不瞑目要兒子發誓的舉動中傳遞給兒子，讓白嘉軒日後能夠在紛繁的變局和跌宕的命運中得以安身立命。

這種死亡迴圈止於白嘉軒發現白鹿精靈。連著死了六個老婆，再不屈的意志也會受挫。白嘉軒聽從冷先生的指教，打算請陰陽先生給自家祖墳看風水。在外出的路上他偶然發現了白鹿精靈，於是用計謀從競爭對手手中換地，把祖墳安置在有白鹿精靈的土地上，從而一舉終止了死亡遊戲，也改變了自己的命運：他們家不在是一脈單傳，而是人丁興旺，甚至超過了老對手鹿子霖。

為什麼會是七個？不是三個九個或十幾個？一三五七九這幾個數字在五行中象徵陽氣，取生髮和旺盛之意。但如果是三或五則數量不夠，不足以說明白嘉軒命硬。如果是九則太滿了，中國傳統中的九象徵至尊至大，只有皇帝才能承受，白嘉軒只是一個鄉紳，七個正適合他。

第一，白嘉軒旺地之人，合乎中國傳統。第二，三妻四妾七個女人，境遇非常。第三，或許有類似歷史原形。有這麼句話:物法人法地法天法自自。天地人三才，人法地，人的運動變化依賴地！

我覺得是為了表現封建社會對女性的貶低摧殘，而且照應後面的小娥的命運，為了做一個強烈的對比。

白嘉軒連續娶了七個老婆，而每個老婆，每個活生生的女人的死去，在白鹿原也只是成就了白嘉軒的一段流言，甚至是齷齪下流的傳言——他的那玩意兒有倒鉤。

可是有誰去同情那些死去的女人了？有誰去尊重他們可憐他們了？對白鹿原上的人來說，白嘉軒只是換了一個傳宗接代的工具，對那些女人來說，卻是青春鮮活的生命草草而逝。

她們還沒有在這個人世留下值得人們搜尋的足跡，就被歷史的塵埃給埋葬了。

白嘉軒可以換了一個女人又換一個女人，可是，白小娥就不行，她換了一個男人，就被白嘉軒釘上了白鹿原的恥辱柱。她愛的男人黑娃拋棄了她，她又換了一個男人白孝文，卻被白鹿原的詛咒和敵視徹底瓦解了僅有的一點美好追求。

為什麼男人和女人的命運就如此不同，男人可以連著換七個老婆，女人換一個男人就會被咒罵，被敵視，被惡言籠罩。

為什麼女人和男人的命運如此不同，女人想追求心裡面那麼一點美好，就被現實擠壓得喘不過氣，被道貌岸然的道德徹底毀掉。

白嘉軒娶了七個老婆，卻拿著藤條狠狠抽打才換了一個男人的田小娥，多麼辛辣的諷刺啊，多麼黑暗的現實啊。

初讀《白鹿原》，我對白嘉軒頗有好感，再讀《白鹿原》，這個角色令我噁心，害怕。

他是封建思想的處刑人，他打著道德的旗號，給各種違反他那套準則的人安上各種罪名，然後處以極刑，可是如果透過細細的漢字縫隙去看，這些罪名裡，他自己就犯了不少。可惜作為封建思想的處刑人，他有特權，因為他是男人，又是族長，站在道德制高點，誰也奈何不了他。他那永遠挺直的腰桿，是用好多可憐的被摧殘的女人們的骨血灌注的吧。

我覺得陳忠實先生在小說安排下這個驚世駭俗的開頭，就是讓我們每每讀到白小娥因為換了一個男人，卻遭受多重摺磨和摧殘的時候，想起白嘉軒換了七個老婆，卻好端端的，還做了族長，做了道德和封建思想的處刑人。

這時時刻刻提醒我們，女人和男人的命運如此不同，女性在那些年代遭受了多麼不公平的對待和摧殘。

這才能顯示出仙草的與眾不同。那麼多女人，都在白嘉軒的炕上離開人世，說明白家也不是一個平常的家庭。這為揭示小說主人公的背景，做了很好的鋪墊。

其實，小說中所說的神鹿，現實中有還是沒有呢？是不是作者自己的一種精神寄託，是一種心靈暢想？而那雪地上發現的一株綠綠的小草，是不是暗示仙草的生命力旺盛，頑強，無所畏懼？仙草的名字，與那一株小草， 是不是又一個暗示？作者陳忠實，為了這部小說，花盡心力，窮盡思考，每一筆，都會有其存在的意義 。

作為白家的第七個女人，仙草起初也心存疑忌。但是，她的成長經歷，她的性格脾氣，他的耿直爽利，令白嘉軒刮目相看，也讓整個村子裡都知道了，仙草是帶著仙氣來的，不是凡人，必不會遭受災殃。前面六個女人，各有死法，無非都是一個，她們都沒有福氣，能在白家持家。這對仙草的突出，大有幫助。

仙草生下的孩子，其中一個就是白鹿化成。這就又與最初白鹿兩家換地，家庭運勢，聯絡到了一起，這條主線就更鮮明瞭。白鹿兩家的鬥爭，貫穿整篇小說，仙草的個人作用，在其中一目瞭然。

白家一直在厄運中求生存，直到換了地，仙草進了白家，這個家才有了起色，有了發展，有了生氣。仙草，就是一個標誌，一個界限，從走下坡路，到走上坡路，轉折，就是仙草到了白家。韻味很濃啊，仙草更有標誌性意義。

或許是眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的理想追尋。這裡借用辛棄疾的《青玉案·元夕》中“眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”來一層一層揭開——這個帶著“性神秘”的開篇，是何“居心”！？

（一）我們先暫且拋開作者以悲涼的六個女人作為鋪墊，或許有故意激起讀者閱讀趣味之嫌這一層。從更深層角度，來挖掘一下作者的用意。

（二）我們知道，辛棄疾的這篇著名詞句，可以代表對知音的尋覓，也可以代表對理想的追尋。那麼，白嘉軒一輩子的美好追求是什麼呢？就是仁義。

（三）這個仁義是他一輩子立足白鹿原，管理白鹿原的人格基石，這是他的尋找，而這種尋找、堅持，到最後認定和堅守的過程是痛苦的，就像每個人在一次次試錯和掙扎中尋找屬於自己的美好理想和知音一樣，總是要經歷九九八十一難。

（四）那麼，他先後娶的六房女人，以及白鹿原上流傳著關於他命硬和身體上有個毒鉤的傳聞，致使他在很長一段時間裡，都承受著身體和精神的雙重摺磨和熬煎。

（五）可當他再次陷入絕望時，卻在請陰陽先生的路上，無意看到白雪皚皚的鹿家地裡有一小坨冒著蒸汽的溼地。他用手慢慢扒開，卻發現了一棵白色的仙草。

（六）他問了朱先生，朱先生讓他畫了出來，說那是白鹿。由此，他才萌發了買鹿家的地作為自家墳園的想法和舉動。而書中他最後娶的第七房女人仙草，恰是受恩於白嘉軒爺爺和老爹才當上中藥鋪老闆的吳掌櫃的女兒。

（七）小說裡，當別人都不再敢將自家的閨女推入火坑，嫁給白嘉軒送命的時候，吳掌櫃為了報恩，竟冒著生命危險把五女兒仙草許配給了他。

（八）這就是仁義的傳承。而且，白嘉軒還將繼續傳承下去。

（九）另外，白嘉軒在雪地裡發現的這顆仙草，也正好與仙草的名字相吻合，這就是平常大家所說的緣分吧。

（十）真是一石二鳥。眾裡尋他千百度，驀然回首，在燈火闌珊處的那人不僅有知音佳人仙草，還有美好理想仁義的傳承和承擔啊。

（十一）而且，就像作者在他的《創作手記中》所談到的：“白嘉軒就是白鹿原，一個人撐著一道原。白鹿原就是白嘉軒，一道原具象為一個人。”

由此，作者的深意或許可以一目瞭然，白嘉軒歷經的六次生死婚姻折磨，其結果卻是為了與早已認識的仙草達成千年一遇。而仙草父親吳掌櫃的報恩，正是白嘉軒眾裡尋他千百度的仁義理想從祖輩傳到自己身上的具象表達，而白嘉軒所代表的這座原亦被稱為仁義白鹿村。

長篇鉅著 《白鹿原》開篇伊始即這樣寫道：“白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。”

當白嘉軒死了六房女人後，白嘉軒幾乎絕望了，鎮上的中醫冷先生給他出主意說：“請個陰陽先生來看看吧，看看哪兒出了毛病。”就在白嘉軒出門去請陰陽先生時，他在白鹿原上發現了那塊讓他轉運的寶地。

陳忠實為什麼讓白嘉軒連娶了七房女人，隨著老先生的離去，其真實意圖今已成謎。但據我個人揣測，不外乎以下幾個原因：

一、開篇即以此開頭，引起讀者注意和興趣。一個好的開頭能讓讀者有讀下去的慾望和興趣，陳忠實作為一位老練的作家，這點常識應該非常清楚。

二、以此來襯托男主角白嘉軒不是一般人，與後文的故事遙相呼應。

三、以此事襯托白嘉軒第七房女人也不是一般女人，而是白鹿原上白鹿精靈的化身。

四、白嘉軒連娶七房女人，六房怪異死去，作者以此暗示白氏家族將歷經磨難，為後文埋下了伏筆。

五、白嘉軒能夠娶七房女人，在清末民初的關中大地也屬罕見，這也點出了白家在原上屬於殷實富戶，為白、鹿兩家日後爭雄留下了線索。

這是我的一點不成熟想法，不妥之處還望大家批評指正。

陳忠實是想透過這7個女人表達不同的人性和遭遇，通多對這7個女的的文學刻畫，表達出他要表達的意思，那為什麼不用8個啊，，救人一命勝造七級浮屠，，懂嗎？，作者佛教的造詣也很深，白鹿原有鮮明的文學造詣，時代感強每個人物都刻畫的反應時代的印記，堪稱文學大家，，，，我個人喜歡三個半作家，一個是陳忠實，一個莫言，一個賈平凹，還有半個是王朔，哪為什麼是半個啊，，因為王朔，屬於魯迅一派感覺散文寫的比文學作品強

《白鹿原》可以說是一部經典之作，陳忠實先生把那個年代陝西關中地方的濃厚風情和地主階級最後的吶喊刻畫的淋漓盡致。

小說開篇就是一句“白嘉軒一生引以為傲的就是娶了七個老婆”，這樣的寫法。

首先是為了開篇佈局 吸引觀眾，七個老婆，在當時財大氣粗的地主裡面，也屬罕見了，更何況作者把白嘉軒前留個老婆的死法學的光怪陸離，用簡單的筆墨營造了神秘的色彩，這讓讀者對這本書產生了濃厚的興趣讀下去。

第二，是闡述了那個時期，貧富差距，社會的不平等，白嘉軒可以一娶再娶，同時也表達出了封建社會女人命運的低賤，死掉一個娶一個，連著六個，女人的死無足輕重卻成就了白嘉軒傳奇一生中更傳奇的婚姻生活。這是無比悲催的。

第三，白嘉軒最後得到仙草，併為之生下三兒一女，子嗣繁衍。前期的鋪墊更好的為以後的白嘉軒後代如何生活思想如何進步，孝文孝武孝義黑娃和白靈為主要線索，鋪寫開來，包括小娥的慘死，都無不是在刻畫白嘉軒封建思想的根深蒂固的一種表達方法。

神讀《白鹿原》，會每一次都有不同的感受，不愧是一部傳奇鉅作。

"白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人"，《白鹿原》開篇這一句獨立成段，帶著濃郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了讀者胃口，而白嘉軒這個名字亦如《大宅門》裡的白景琦一般，從此給人留下了深刻的印象。白景琦一生四個女人，不分高低貴賤，可謂愛的轟轟烈烈；白嘉軒娶了七房老婆，涵蓋東南西北，均死的悽悽慘慘……

1、 "視死如歸"般的對傳宗接代的執念

然而白嘉軒娶這七房女人，可不似白景琦那般紈絝弟子的情場豔史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"視死如歸"的傳宗接代。白老爺子白秉德臨死前，一口氣咽不下去，硬要白嘉軒同意不為他守孝，趕緊把五房娶回來，才安心的鬆了手，蹬了腿。"不孝有三無後為大"，白家男人幾代單崩兒，又都短壽，香火萬不能在白嘉軒這兒斷了。就這樣老爺子死後兩個月五房就過門了，然後是六房，七房…..

同《白鹿原》傳宗接代的故事一樣血腥的是莫言的《娃》，書中張拳已有三個女兒，不顧國家"計劃生育"的嚴令，拒不結紮，不上環，視死讓妻子懷上第四胎。"誰要敢絕我張拳的後，我就跟誰拼命！"一語成箴，張拳之妻保胎心切竟然跳河，結果在衛生隊的奪命追捕下，最終體力耗盡而死。

在傳宗接代的緊箍咒下，女人難免淪為生育的工具。低下的醫療水平更無法給予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，為了延續香火，釀成一個個血的悲劇。

2、 七房女人，七種舊時代女子的婚戀寫照

我們再來看看白嘉軒這七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉軒娶頭一房才16歲，女子難產而死。二房三房都是在交歡這件事上索求無度，一個患癆病，一個吐血身亡。第四房有一點性冷淡的味道，對白嘉軒不拒絕也不接近，不做聲的就突然患病不治身亡。這四房女人都去了，白嘉軒落得個不人不鬼的名聲，遠近女子無人敢嫁。白老爺子也不再管什麼門當戶對了，只要願意收下聘禮，肯嫁女兒的就行。這一來更是坐實了白嘉軒命硬克妻的傳聞，第五房對房事極度恐懼，求饒不成，被白嘉軒強要之後，不足一年鬱郁終了。白嘉軒也開始認為自己真的有問題，"他甚至開始真的懷疑自己那個東西里頭流出的貨是否有毒，偷偷把那貨抖落到豬食裡觀察豬吃了以後的動靜，共計三次，豬的活動毫無異常。"第六房更是帶著一把鋒利的剪刀就洞房了，本以為冷先生一副白日解讀藥可以換得長久安生，結果胡氏夜夜噩夢，總想著前五房來索她性命，最終也被嚇死了。至此，白嘉軒這撲朔迷離的婚史已經鋪墊的差不多，只等不懼流言蜚語，主動扯掉腰帶和棒槌的仙草，打破白嘉軒命硬的魔咒。

我們可以看到在舊時代背景下，女子沒有選擇夫婿的權利，壓抑的性慾與對流言迷信的恐懼纏裹著她們的身心靈，女子像是一個不會說話的容器，愛與懼都留給了死亡的結局。而仙草如同舊社會女子的反叛者，她既知恩圖，順從家人嫁給白嘉軒，又顯出赤裸裸的愛慾和信任，這才是解救白嘉軒於苦海，陪伴他走下去的對的人。

3、 只要願意，娶他個十七八房也可以

其實陳忠實設計這個開頭的重點不在於娶幾房，而在於揭露舊社會盲目於傳宗接代，為了生子，"不懈努力"地娶妻的弊病。只要作者願意娶他個十七八房也不是不可以，只是那樣就太喪心病狂了，作者一定也於心不忍。

當然"七"這個數字在古今中外一直都有著很神奇的地位。在西方，基督教經典《聖經》尤為強調"七"這個數字，上帝六天創造萬物，第七天休息定為"安息日"。所以我們常能在很多文學作品中見到"七"，如七個小矮人，藍鬍子與他的七個妻子等等。在中國更不必說，像七夕，七仙女等等。在心理學上，"七"被稱為"不可思議數"，大多數人的短時記憶容量為七，超過七個就容易產生遺忘。所以筆者更願意相信作者為白嘉軒安排七個老婆是無意而為之。

說到底，還是種罌粟發的家，後來才能人模狗樣的當族長蓋祠堂，所以後來報應也來了。他的長子又繼續他的罪惡，殺黑娃鑽入政府部門。