答：農民是衣食父母，這句話是站在國家，宏觀層面角度看，它只是一種比喻，但是，不是親生父母。

比喻：人活著需要穿衣吃飯，而農民就是生產，糧食和棉花的勞動者，所以，從人類基本需求上，把農民比喻成父母沒有錯，也是正確的。

但是，糧食要加工成麵粉，棉花要加工成衣服，單靠農民的力量是不夠的，這就需要工人生產機器，方可以把糧食棉花變成，人們需求的生活產品，來保證人們幸福生活的需求。

由此可見，單從比喻這個角度看，把祖國比喻成我們的母親，比較形象些，也就是說有了祖國，才可以是一個，既有父母，也有兄弟姐妹，十全十美，完整的大家庭，這裡我們就可以把工人和農民比喻成，哥們弟兄關係了。

這只是個美言性的比喻，嚴格來講，是不對的。父母給小孩衣食，會要錢嗎？農民提供衣食，除了交稅或地租性質的外，都是要錢的，是一種交換。如果按照“農民是衣食父母”這個邏輯推導，每個階級階層都是其他階級階層的父母。工人是給你提供工具等等的父母。軍人警察是保護你安全的父母。老師是教育你有知識有技能的父母。……社會是個生態系統，相互依存，也優勝劣汰。缺了哪個階級都會出現問題。有較高的知識有能力，大多數人還會去種那一畝三分地嗎？

這是一句比喻詞，因為農民向社會提供了糧食棉花等，因此可以這樣形容。就如消費者是上帝的說法一樣，如果哪個人由此產生自豪感十足，真認為自已是上帝那就成了笑話。

農民是“人民公僕”的衣食父母，農民是社會財富的生產者，但是科研人員、工人也是社會財富的生產者。

但政府公務員、金融、法律、語言等從業者不是社會財富的生產者，他們只是社會做服務者。

生產者與服務者彼此交易產品和服務，實現財產的再分配！

土地，是人類的老祖母，農民耕耘土地，謳歌農民是衣食父母，有錯嗎？尤其中國，古來征戰，抵禦外辱、平內亂，刀刃肉搏，十之六七是農民及其子子孫孫，勇往直前；放下戰刀～馬放南山，又平心靜氣地——日出而作，日落而息!中國，是農業大國，其遼闊的土地上多是農民～尤似辛勤的蜜蜂在不厭其煩地釀蜜!此乃中國的哥薩克啊！

由此，國家出臺諸多誘人的扶持三農的政策、措施，是正確的，也是中國迄今為止發展的唯一選擇!華山通途，僅此一條“羊腸小道”……。

“農民是衣食父母″，從語法修辭的角度來說，這是一個病句。農民是人，衣、食是人的生活用物，農民就是農民，衣食就是衣食，農民怎麼會是衣食的父母呢？他們只能是自己孩子的父母。

是人就得吃飯，一曰三餐頓頓離不開糧食，各種蔬菜，而農民伯伯們就是它們的生產製造者，所以說農民是我們的衣食父母一點都沒錯。

各行各業相互依存這不假，但人缺什麼都能活，唯有糧食沒了就不能活。有人說吃的糧食是自己花錢買的，與爛草帽無關，可是糧食是哪來的，難道是從天上掉下來的？等到有錢買不到糧食的時候，就知道誰是爹孃了。

農民是我們的“衣食父母”有錯嗎？從理論上來說，一點都沒錯，農民當之無愧。從實踐結果發現，能夠擔當起“衣食父母”這個稱號的不僅僅是農民？還有很多的職能部門，事業單位，很多的人和事都可以稱之為我們的“衣食父母”？

農民這個職業，可以說是世界上最辛苦最費力不討好的職業。農民日出而作日入而息，一輩子都和土地打交道，將自己生產出來的糧食、油菜、棉花、水產品、瓜果蔬菜，廉價變賣，毫不吝嗇的貢獻給社會，穩定了社會，養活了一代又一代人！

農民既是我們的“衣食父母”，同時也是我們的堅強後盾。世界上什麼東西都可以沒有，就是不能沒有糧食，什麼職業都可以空缺，就是不能空缺農民！無論是什麼時候，都不會改變？我們千萬不要輕易去詆譭農民，虐待或汙衊農民？

農民已經夠卑微的了，再也經不起折騰了？那些居心叵測，動機不純或將矛頭指向農民的人，是否也摸著良心想一想，農民辛辛苦苦一輩子，到底得到了什麼？又到底享受到了什麼？

那些號稱為農民代言的人，就是在指責政府對農民刻薄寡恩，就是在挑動農民和政府的矛盾，就是在給政府增加困難製造難題！