我是SCP-CN，我來回答。

塞上長城自許，鏡中衰發先斑

這大致是我對他的評價。

下面來說說他的生平吧。

宋徽宗宣和七年十月十七，陸游生於淮河舟上，為家中第三子。

這年，歐陽修卒已五十餘年，蘇軾卒已二十餘年。詩詞風流，一時盡系江西詩派。其時，其父陸宰正奉詔入朝。時常有個弔詭的念頭，跳出個劉洪李彪，陸宰是否要當了陳光蕊，陸游或許要成了唐僧江流兒？若說江流兒，則更像是此時北宋。木盆浮游一點，濁浪滔滔萬丈。陸游出生這年，北宋，風雨飄搖。同年冬，金兵南下。又二年，金兵攻破汴京，俘徽宗、欽宗北去，北宋滅亡。五月，康王趙構即位於南京，中原大亂，無數人避戰南渡，李清照趙明誠亦裹挾其中。陸游父親陸宰攜家眷逃回老家山陰。

說陸游這主戰詩人，不能不提其時主戰名將。

時宗澤臨死，猶臥床三呼渡河，陸游此生一再紀念。

由此年，一至陸游弱冠，金宋二國幾侵幾逃。陸游二十歲加冠，同年有《菊枕詩》、《卜算子·詠梅》二名篇。此時詩詞風格均少年意氣，慷慨沉健。更有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”句，希冀某日可上陣報國。自許“塞上長城”之念一發而不可收。同年至其三十餘歲，歷代津津樂道的陸游與唐婉的逸事，便於此期間生長消滅。陸游一生，詩詞時許“塞上長城”，氣魄慷慨雄健，時嘆“鏡裡衰發”，風格沉綿低迴。此時間，《釵頭鳳》一闋，為“鏡裡衰發”之間名作。紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫。唐琬同調和之，同年卒。陸游此詞，聲韻氣短，較之白居易與湘靈苦戀之時詩作，無奈和不甘，更多於痛苦和傷感。21歲，唐琬被逐。23歲，陸游奉母命另娶。放翁一生為唐琬撰詩龐雜，九千多首裡怎麼也能擇出上百首。一生念念不忘，但，也僅止於寫詩，僅止於念念，而已。白居易與湘靈，也曾為高堂所不容，樂天居士最後也被逼成家。白居易的詩中，深重傷痛，字言字血。而在陸游的詩裡，能看到的只有無力和無奈。何哉？那也許只因為，白居易曾用十年的時間奮力抗爭，而陸游，僅止步於念念。“鏡裡衰發”之風大抵如是。三十一歲歌唐琬，這年唱《釵頭鳳》苦曲。同年，不僅死了唐琬，還死了一直堵住他上升之路的秦檜，於是“鏡裡衰發”漸息，“塞上長城”又復萌芽。“塞上長城”比於“鏡裡衰發”如何？人做人之後，才開始寫詞寫詩，根子上，真的變不了。三十七八歲，為趙昚賜樞密院編修，進士出身，交遊尤廣。其時龍大淵、曾覿掌權。宋孝宗隆興元年，陸游三十九歲，陸游私劾二人於樞密使張燾，張燾聞言奏報朝廷。

是年，以“空言”左遷建康府通判。

識人不清，這是大弊病……

政治鬥爭，真的不適合這位詩家，同樣也不適合唐宋兩朝大多數詩家。政治嗅覺不敏銳，這或許就是陸游及許多主戰詩人，終究不能投筆出征的根由。

夏，自臨安返山陰故里，借居雲門寺，有詩《新夏感事》。百花過盡綠陰成，漠漠爐香睡晚晴。病起兼旬疏把酒，山深四月始聞鶯。近傳下詔通言路，已卜餘年見太平。聖主不忘初政美，小儒唯有涕縱橫。他恨的是“言路不通”，恨山深，四月始聞鶯。宋孝宗隆興二年，到任鎮江任通判，時南宋以張浚為督，主持北伐。陸游力勸張浚用兵於金。八月張浚卒，陸游於多景樓填詞《水調歌頭》：江左佔形勝，最數古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。露沾草，風落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅遊人無數，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。嘆的是張浚“出師未捷身先死”，未知自己也因此一做通判做了幾十年，一生未得出師。賦閒，四處當通判，至四十八歲。宋孝宗乾道八年，時王炎宣撫川、陝，駐軍南鄭，召陸游為幹辦公事，陸游得書欣然往之。王炎委託陸游草擬驅逐金人、收復中原之策，陸游作《平戎策》，有詩《山南行》：我行山南已三日，如繩大路東西出。平川沃野望不盡，麥隴青青桑鬱郁。地近函秦氣俗豪，鞦韆蹴踘分朋曹；苜蓿連雲馬蹄健，楊柳夾道車聲高。古來歷歷興亡處，舉目山川尚如故；將軍壇上冷雲低，丞相祠前春日暮。國家四紀失中原，師出江淮未易吞；會看金鼓從天下，卻用關中作本根。風格尚雄健高昂，字裡行間盡是對自己《平戎策》的自信，似乎眼前曙光未遠。而《平戎策》不久卻遭朝廷否決，王炎一詔歸京。幕府隨之解散，陸游大散關一線的軍旅生活至此結束，其時作《歸次漢中境上》。

雲棧屏山閱月遊，馬蹄初喜蹋梁州。地連秦雍川原壯，水下荊楊日夜流。遺虜孱孱寧遠略，孤臣耿耿獨私憂。良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。

字裡行間，盡是鬱郁不得志的辛酸辛苦，與牢騷滿腹。

大散關，大散關……

自此，陸游輾轉四川與山陰老家，詩名漸盛。六十二歲以詩名出任嚴州知州，作《書憤》：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”一句，意象乾淨順遂，一引便是浩氣如山。“塞上長城自許”卻“空”，壯志未酬；攬鏡自照，“鏡裡衰發”已“斑”。“誰堪伯仲間”句，暗諷時人，雖略提了一提上聯所轉之氣，卻仍是怨懟無奈的牢騷之句，不屬上乘。詩，終究還是“書憤”。陸游大概真是“塞上長城自許”的，所以如他所言，“生擬入山隨李廣，死當穿冢近要離”。

一生中的詩，有七成是在浩嘆“自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死”。

究竟，在陸游長嘆的背後，是怎麼樣的時代現實？他無疑是愛國的，而在那個風雨飄搖的年代，一個愛國者，做鷹還是鴿？可是，不上前線且在宋朝重文輕武的體制下的文官，基本是主戰的。但如果從當時南宋所處的情形來考量，是否主戰必是忠臣？主和必是奸臣？陸游親臨前線大散關的八個月，以“塞上長城自許”為註腳。此情幾乎和沈園詩同出一轍，和唐琬的一兩年短聚，定下了以後終生的相思基調。是否，太草草？或許未必。悼唐琬，未必不是悼自己。終究，自己的藝術人格，還是不受主觀意識控制。如一世汲汲富貴的周邦彥，半生都嘆“擬泛九江船”，想要掛印棄官，歸隱田園。陸游也在雄健中，無可奈何地泛起感時傷老的小意氣來。可他詩中喟嘆的這無力無奈又憂憤交加的一生，是否全是拜他人所賜？還是說，他真的只是長於詩才，並無經世濟民的大能為。自此，至八十六歲去世。期間韓侂冑北伐不成遭誅，稼軒病死——我真的喜歡辛棄疾。陸游臨終《示兒》一詩，才真正是千古名篇。人之將死，其言何如？不再是“塞上長城”，詠唱那隻不過八個月的軍旅生涯和壯志未酬的滿腹牢騷。更不是“鏡裡衰發”的感時傷老之無謂。死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。一人，能將志向一以貫之，自弱冠時“上馬擊狂胡”至死時遙望“王師北定中原日”。如此，方見真性。略顯腐氣，卻又能腐氣到底。真男兒也不過如此。當今如何？每個人都有一個實現不了的夢。有人嫌棄沉重，路上半道扔了，不知滾去哪裡。有人揹著它，把他物盡數拋卻。

就為了多背一會。

他是個真男兒。

無論如何，性子裡有再多的腐儒氣也好，天真也罷，都不失男兒本色。

就是這樣了。

我是SCP-CN，我與你共勉。

讀書時，覺得他是一個愛國情懷深厚的才者，心懷天下，滿腹經綸。後來瞭解了他和唐婉的故事，心緒複雜。借自己母親嫌棄無法孕育子嗣之名，放棄所謂深愛之妻，不忠。又在唐婉有了良人照顧後，不顧身份作詩抒發懷念之心，不義。唐婉因此鬱鬱寡歡離世，他卻快活於世生兒育女數個，不恥。

二帝被擒蒙恥羞，

仁人志士報國仇。

平生仗劍豪氣在，

怎奈英雄竟白頭！

陸游在中國歷史上最著名的評價便是“愛國詩人”

陸游出生於北宋末年，在父親陸宰攜妻入朝述職的淮河舟上。故喚名陸游。從此開啟陸游鬱不得志的人生。

陸游出生第二年，金兵南下，攻破汴京，發生“靖康之恥”，北宋滅亡。陸宰扶老攜幼，被迫南渡。紹興二十三年，陸游進京考試，才華出眾，文采斐然，力壓秦檜之孫秦壎位列第一。因此得罪權臣秦檜，難入仕途。

直到秦檜死後，陸游初入仕途，福州寧德縣擔任主簿，不就調入京城。在朝期間，多有諫言，性格剛直，得高宗垂青，晉升大理寺司直兼宗正簿。

宋孝宗即位，陸游力諫北伐，恢復中原，不得重視，後來不久陸游被貶鎮江府通判。後來陸游被彈劾，言其“結交諫官、鼓唱是非，力說張浚用兵”，被罷官。

四年後，陸游再次出仕，任夔州通判，又過了兩年，任職陸游南鄭幕府，相謀收復中原之大計。提出《平戎策》。無奈此時當朝皇帝，偏安一隅，忌憚金人，全盤否定《平戎策》。此次經歷也成了陸游一生僅有的一次親臨抗金前線。

次年，陸游改調四川，在四川宦海幾經輾轉，後結識范成大，二人成為莫逆之交。蜀中任職期間，陸游不忘北伐，多次上書建言，遭到主和派打擊，一度被免職。此後陸游仕途生涯，不斷在入仕與罷免中漂泊。

直到陸游七十九歲那年，國史編纂完成，陸游請辭，回到山陰老家，空嘆北伐，遺憾致仕。陸游八十五歲那年，溘然病逝。

留下絕筆《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游一生官運不暢，鬱不得志。一心北伐，收復中原，卻得不到統治者的認同。是可悲的。性格執拗，耿介剛直，在當時那個曲意逢迎，口蜜腹劍的南宋朝局中是不合時宜的，造成了陸游的悲劇命運。

問題是你本懂得……

我不敢對於古人指指點點，特向你推薦陸游的《卜算子-詠梅》，你自己細細體味……

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游（1125一一1209），字務觀，號放翁，越州山陰人。

陸游是南宋最著名的詩人，存詩九千餘首。他的詩內容豐富，當時重大社會內容，人民痛苦生活，個人不幸遭遇，均以形象的筆墨寫入詩中。概括言之，其詩可分兩大部分：一是抒寫愛國抗敵思想，二是描寫農村生活風貌。應當指出，由於階級和時代的侷限，他不可避免地要把對祖國的熱愛和忠君思想混同起來，所以在他的詩中，常常出現對宋王朝既無限忠心但又怒其不爭，既抱有熱切幻想但又深表失望這樣一種複雜思想感情。

陸游繼承發展了古代優秀詩歌傳統。他那些反映民族矛盾，同情農民疾苦的詩篇，繼承了《詩經》，特別是唐詩的現實主義精神，他那些抒寫豪情壯志，歌詠愛國抗敵的詩，又有鮮明的浪漫主義特色。他的詩雄豪沉實，清新圓潤，自成一家。陸游的優秀詩篇概括性很強，善於在短篇之內豐富的社會內容進行精心提煉，或透過對比，或直接抒情，以示強烈愛憎。其抒情小詩，體驗深刻，觀察細膩，意境新穎，語言明麗自然。但是，由於陸游詩作太多，所以少數篇章的內容相近，意境霤同，缺乏錘鍊，文字也較粗淺。

陸游是文學史上影響很大的詩人。不僅在當時、即使在宋代以後歷次民族存亡的緊急關頭，也都能激發愛國熱情，鼓舞鬥志。

漫漫千年，中國文學史上有著無數璀璨的詩人。談及詩歌，或許人們最熟知的是李白、杜甫，但並不會有人忽視陸游。大家或許不瞭解陸游的生平，但絕對記得"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"的愛國情懷；記得"曾是驚鴻照影來"的心痛苦楚；記得"山重水複疑無路，柳暗花明又一村"的哲思。人們大多瞭解他的詩歌，但對他的生平經歷並不熟悉。

陸游的人生經歷大致可以分為三個階段，其詩風變化歷程與人生經歷大致重疊。每次談到陸游的人生經歷時總是想到蔣捷的那首虞美人，當然，放翁並沒有那種悠然聽雨的閒情逸致，但那種經歷的心境確相似無疑。

陸游的人生三境界

第一重少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。鮮衣怒馬少年郎，悠然縹緲歌樓上。忽聞樓外雨聲落，欣喜好雨及時來。而少年時的陸游亦有 此種心情，英豪驕氣，才華橫溢，恨不與天比齊。陸游（1125~1210），字務觀，號放翁，山陰人。他的父親、祖父皆為宋代官吏，深系國事。他出生的第二年便是那場靖康之變，在他幼時，家人每每談及國事，便心痛齜牙，恨不能匹馬北伐。故而少年時候，陸游心中便有著"上馬擊狂胡，下馬草軍書"的豪情壯志，從此愛國的熱情便在他心底點燃。在家庭上他娶妻唐婉，夫妻二人琴瑟和鳴，恩愛纏綿。然好景不長，唐氏不得翁姑喜歡，他們兩人被迫分離，陸游再娶，唐婉改嫁。不久之後，唐婉鬱鬱而終，唯留沈園釵頭鳳讓世人唏噓不已。而於仕途科舉來論，陸游本身才高常人，故其臨安應考，省事第一，然因他名列秦檜孫子之前，再加他喜論戰，故被除名，直至秦檜去世，陸游才得到起用。雖經歷了種種挫折，那個心懷家國的少年人卻依舊熱情不改，繫念北伐。

第二重壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。似乎到了這個時候，人生才開始起航，羈旅他鄉，或為人生經歷，或為仕途前程。陸游此階段也是身處異鄉，然而他的心情無疑是激動而又興奮的，此後餘生他無數次懷戀這段在南鄭軍中的日子，而這段軍旅生涯無疑讓他的詩歌更進一步。在這巴山蜀水之中，他獲得了很多。正如清人趙翼所說："放翁詩之宏肆，自從戎巴蜀，而境界又一變。"（《甌北詩話》卷六）漢中是當時的軍事重地，而在此地為官，無疑是了卻了陸游多年的心願。他身著戎裝，腳踏良駒，走遍關中各地，在這裡他聽到的是邊塞胡馬蕭蕭的聲音，他聽到的是刁斗笳鼓之聲，他看親見了北伐的戰場，看到了士兵的英武，在南鄭的軍旅生涯中，他留下來許多慷慨之歌，劍南詩稿的成名亦在此。《金錯刀行》（楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人？）、《關山月》、《老馬行》等名篇寫於此時。然好景不長，主戰派的衰落，陸游本人的性格使得他數次被罷，致力北伐，一統南北的理想自此破滅，詩人心中鬱憤，久久不能平息。（蜀地似乎有一種靈氣，很多詩人都在此地達到了自己詩歌的高峰，如杜甫，如陸游。）

第三重而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。人生白首，似乎一切皆已消散，忘記也好，銘記也罷，終究是了了。而此時的陸游正處於記與忘的矛盾之中，他已經無力改變朝廷議和的傾向，然統一的夢想一直處於心中，"僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。"陸游晚年隱居山陰老家，與農夫農婦為鄰，直至去世。所以，他在這一階段完成了更多的農村日常生活題材的詩歌。如《遊山西村》。

後世評價："愛國家"？"書生筆"？"清閒者"？

詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。

集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。

這是梁啟超在讀完陸游詩集後所作的評語，千年而來陸游給世人的印象似乎一直是一個哀哀老者，拄杖彎腰，喃喃不忘北伐。每當國家危亡之時，陸詩總能給予世人力量，或許正是如此，他的愛國詩才會深入人心吧。然錢鍾書先生對此並不認同，他在《談藝錄》中說"放翁談兵， 氣粗言語大，偶一觸緒取快，不失為豪情壯概。顧乃丁寧反覆，看鏡而頻嘆勳業，撫髀而深慨功名，若示其真有雄才遠略、奇謀妙算，殆庶孫吳、等儕頗牧者，則似不僅"作態"，抑 且"作假，也。"而且論陸游"自負甚高，視事甚易"、"文士筆尖殺賊，書生紙上談兵"，對他的愛國詩進行了一定批評。在筆者看來，陸詩中的愛國詩還是有很多牽動心絃，振奮精神的詩篇的，如"遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年"，若盡視為書生紙上，未免不公。但由於陸詩太多，有些情感題材難免重複，所以有時會給人一種情不甚衷的感覺。至於清閒者的說法，則主要是因為，其晚間居山陰二十多年，集中有七為日常生活的描述，故有人認為陸乃清閒者。