生死由命，富貴在天。能活多少算多少，順其自然而已，誰不說出合適的具體歲數。象秦始皇求神拜佛，煉丹，妄想長生不老。到該死的時候，也一命嗚呼！

我認為，人大概活八十左右應該可以吧，手、腳、腦都靈活才是活著的根本。當然，生死由命，咱也不可能違背自然規律！

孔子曰：老而不死是為賊 ，壽則多辱。一個國家一個地區都有壽命科學的統計，我覺得活在在這個區間就是好的，我覺得活多大並不重要關鍵是健康活出質量重要，健康的活著，不麻煩親人兒女就好。

從全華人民平均壽命76歲，活到這亇年紀就夠本了，有的人活二三十歲就英勇就義犧牲了，如革命烈士戰場上的英雄，他們永遠定格在年青英俊的形象，也很值得。現在和平年代，大家都想活得長壽一些，只要自己生活能自理，經濟沒有負擔，活到100多歲也是可以的。有的輕如鴻毛，有的重於泰山，我們既不輕於鴻毛，也不重於泰山，即可。

人活多大歲數比較合適主要取決於三個因素，即身體健康，思維不糊塗，經濟有保障。如果三因素並存，活100歲也不多，否則活到六七十歲也會覺得很累。

活好每一天，生命在於精彩不要折騰，不在於長短長不過三萬多天再長不過四萬天、短不過幾時幾天，所以上天規定多少天就隨遇而安，不祈盼長不瞎折騰。

只要身體健康能自理不給兒女添麻煩就多活幾年。要有質量的活著。一但生病躺在床上自理不了，常言道百日床前無孝子。還不如早早走人。

人人都想長命百歲，可又有誰知道正真的百歲人的生命意義何在呢？有幾個是可以自力，快樂，有尊嚴的活著呢？歲數和生活質量應該成正比，如果活著沒有質量和植物人又有什麼區別呢？只有活著有尊嚴就一直活下去，如果活著只有一口氣，沒有了尊嚴就去找安樂的地方吧！

本身能自理的話，多大年齡應該是沒關係，有錢與否還是像個人樣。如果沒有能力自理的，苦了自己也苦了他人，何也！

我是62年生人，我的願望是活到第二個100年，即2049年。現在我即將退休，身體沒有實質性大毛病，但一些基礎性疾病還是有的，如三高，前列腺增生，心腦血管病等等，不過並不嚴重！我現在很注意身體疾病的預防。但願天佑我，讓我如願以償！

生死由命，富貴在天。能活多少算多少，順其自然而已，誰不說出合適的具體歲數。象秦始皇求神拜佛，煉丹，妄想長生不老。到該死的時候，也一命嗚呼！

我認為，人大概活八十左右應該可以吧，手、腳、腦都靈活才是活著的根本。當然，生死由命，咱也不可能違背自然規律！

孔子曰：老而不死是為賊 ，壽則多辱。一個國家一個地區都有壽命科學的統計，我覺得活在在這個區間就是好的，我覺得活多大並不重要關鍵是健康活出質量重要，健康的活著，不麻煩親人兒女就好。

從全華人民平均壽命76歲，活到這亇年紀就夠本了，有的人活二三十歲就英勇就義犧牲了，如革命烈士戰場上的英雄，他們永遠定格在年青英俊的形象，也很值得。現在和平年代，大家都想活得長壽一些，只要自己生活能自理，經濟沒有負擔，活到100多歲也是可以的。有的輕如鴻毛，有的重於泰山，我們既不輕於鴻毛，也不重於泰山，即可。

人活多大歲數比較合適主要取決於三個因素，即身體健康，思維不糊塗，經濟有保障。如果三因素並存，活100歲也不多，否則活到六七十歲也會覺得很累。

活好每一天，生命在於精彩不要折騰，不在於長短長不過三萬多天再長不過四萬天、短不過幾時幾天，所以上天規定多少天就隨遇而安，不祈盼長不瞎折騰。

只要身體健康能自理不給兒女添麻煩就多活幾年。要有質量的活著。一但生病躺在床上自理不了，常言道百日床前無孝子。還不如早早走人。

人人都想長命百歲，可又有誰知道正真的百歲人的生命意義何在呢？有幾個是可以自力，快樂，有尊嚴的活著呢？歲數和生活質量應該成正比，如果活著沒有質量和植物人又有什麼區別呢？只有活著有尊嚴就一直活下去，如果活著只有一口氣，沒有了尊嚴就去找安樂的地方吧！

本身能自理的話，多大年齡應該是沒關係，有錢與否還是像個人樣。如果沒有能力自理的，苦了自己也苦了他人，何也！

我是62年生人，我的願望是活到第二個100年，即2049年。現在我即將退休，身體沒有實質性大毛病，但一些基礎性疾病還是有的，如三高，前列腺增生，心腦血管病等等，不過並不嚴重！我現在很注意身體疾病的預防。但願天佑我，讓我如願以償！