一轉身，便是一世。

剎那間，一頭青絲盡數花白。

我來，你不在。

這些具有年代感的句子最傷人心。

“我行過許多地方的橋，

看過許多次數的雲，

喝過許多種類的酒，

卻只愛過一個正當最好年齡的人"。

“我明白你會來，

所以我等"。

---沈從文

情不知所起，一往而深。忘記了在哪裡看到的，只是記憶深刻。人是複雜的生物，人心更是極簡單又是極複雜的，可以極惡，也可以極善，可以極冷漠，亦可極熱烈。善或者惡，冷漠或者熱烈，也許只是一剎那的不同心情。

不知道是不是人過了三十就特別容易哭，看到好的連續劇好的小說，真的會哭的止不住。

火影忍者，伊魯卡為鳴人擋住手裡劍那段我真是不敢在看了，每次看都會哭。

邪惡催眠師，最後結局那個保險櫃中的小孩最後的講述，讓我在公交車上淚流不止。

古董局中局，許一城站在大部隊面前一人阻止盜墓真的是讓我欽佩不止。

每個人心中都有一塊柔軟的地方，可能我的這塊地比較大吧！

暫且說三段吧。1.《紅樓夢》第九十七回，“雪雁也顧不得燒手，從火裡抓起來撂在地上亂踩，卻已燒得所剩無幾了。那黛玉把眼一閉，往後一仰，幾乎不曾把紫娟壓倒。”丫鬟對黛玉的忠誠和黛玉那種切斷情思的痛楚不由人淚目。2.《茶花女》阿爾芒給瑪格麗特的訣別信中這樣寫道“……我把您的鑰匙歸還給您，它對於我還從來沒有排上過用場，但它對於您卻能派上用場，如果您常常像昨天一樣生病的話。”這封信對瑪格麗特隱忍的對阿爾芒的愛就像一把剪刀刺在瑪格麗特心上學會噴湧而出加速了瑪格麗特的死亡。3.《追風箏的人》“為你，千千萬萬遍。”道出了哈桑對主人阿米爾的忠誠。阿米爾為自己的懦弱感到自責痛苦無以復加。

《射鵰英雄傳》的最後，郭靖要忘掉武功，他沉思一個問題：“我是誰？”成吉思汗死前，唸叨的是“英雄，英雄”，他想到自己戰績卓越卻白骨累累的生涯，於是在糾結與不解中走向死亡。

《天龍八部》中，蕭峰曾立誓，終生不殺一個漢人，但聚賢莊一戰，他殺了很多漢人，後來他甚至還親手打死了自己最愛的姑娘阿朱，在塞上牧牛放羊的誓約，從此成空了。虛竹一門心思想做一個標準的和尚，唸經、敲鐘，平凡卻快樂地渡過一生，結果被逐出少林寺，而惡人慕容復、蕭遠山，最終反而可以在少林寺終老。段譽喜歡上的女子，是自己的親妹妹，再喜歡一個，還是自己的親妹妹。遊坦之伸手喂冰蠶之前對阿紫說，姑娘別忘了我，我叫遊坦之。真是“無人不冤，有情皆孽”。

《倚天屠龍記》裡，小昭在海上的小船上，對張無忌等人唱小曲：“到頭這一身，難逃那一日。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”“來如流水兮逝如風；不知何處來兮何所終！”在光明頂上，明教眾人在面臨覆滅時唱一首歌：“生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！”

還有，明月在天，清風吹葉，樹巔烏鴉呀啊而鳴，郭襄在心思浩渺中，騎著小毛驢獨自在江湖上游蕩。她低聲吟道：“歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？”

“我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話；我坐著的毛驢一步一步滴滴答答，我帶著的倚天喑啞。大家說我因為愛著楊過大俠，找不到所以在峨嵋安家；其實我只是喜歡峨嵋的霧，像十六歲那年綻放的煙花。”

一、想學習如何三言兩語就氣死人的。

看下金庸的《鹿鼎記》開篇，韋母被人扇耳光，韋小寶罵人的話。

辰東的書也有很多氣人的橋段，主要是主角看起來弱小，別人覺得好欺負，然後故意給主角安上看似十分在理的罪名，而辰東筆下的主角罵功不高，只能忍無可忍下只能動手，打敗敵人時蠻爽的。這或許是憋悶型的手法。

鵝是老五的書也有為爭奪主角手中資源的氣人橋段，不過鵝是老五的罵功很強，主角能打能說，敵人即便出言誣陷，也能用嘴巴反擊得淋漓痛快，敵人被反罵得只能動手，結果可想而知。

二、想學習短短一兩章就讓人感動的。

可以看下《大潑猴》開篇，傻金絲雀幫大潑猴渡海，傻傻的金絲雀有情有義，一下子便表露出對猴子的愛，渡海途中這份愛不斷加深，最後直至為之身死，短短一兩章，當時看哭了。

還有路遙的《平凡世界》開篇，農家出身的主角主動疏遠家境極好的教師美妞。女教師其實有表露對主角的愛意，但是無奈社會階層不同，女教師長輩不喜，主角只能自己主動疏遠，自己冒險開磚廠。這一橋段，作者刻畫得真的很好，讀著讓人愁腸百結。

濃濃地血腥味充實著張君芳的鼻腔，做為戰地護士的她，檢查後知道邢連長已經犧牲了，誰來也無法復生。

緊緊抱住邢連長的羅黔滿臉流著淚水，對著同樣跪在他面前的張君芳哀求著：“姐姐快救救連長，連長剛才動了還活著啊！”

張君芳雙眼含淚，咬緊牙關緊閉雙唇，對著羅黔搖著頭。任何一名戰友的犧牲她都會心痛不已，她那裡還能講的出話來？

突然張君芳全身顫抖，好似猛然想到什麼，快速站起身，向著前方追去，她身後傳來羅黔絕望地呼救聲。

（想閱讀全文，請到本人空間閱讀《那年春天》）

不說別的了，直接上原文吧。

回到法會之後的阿難魂不守舍，等到法會結束之後，釋迦摩尼見弟子阿難異狀，於是就問道：“阿難，我見你心神不守，可是遇上什麼難事？”

阿難知道自己想念那個女人出神，終究被認了出來，於是叩首說道：“稟師尊，徒兒愛上了一個女人。”

釋迦摩尼聽完沉默不語了良久，再次開口說道：“什麼時候的事情？”

阿難心中惶恐，但還是實話實說：“前些天法會與師尊失散，第一眼看見她的時候。”

釋迦摩尼聽完，再次開口問道：“你有多愛她？”

阿難沉默許久，回想起了這僅有的兩次見面，雖然並不瞭解對方，卻像是熟悉了很久，最後下定了決心，說道：“我願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。”

釋迦摩尼聽完之後沉默不語，良久之後才說道：“一切眾生，從無使際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。是故眾生欲脫生死，免脫輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。

若諸世界六道眾生，其心不淫則不隨其生死相續。

汝修三昧，本出塵勞。

淫心不除，塵不可出。

縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀。

阿難，你可悟了？”

阿難再次叩首說道：“弟子明白。”

嘴裡說的是明白，可是阿難的心裡更加的迷惑了。

釋迦摩尼也不管弟子阿難的困惑，直接揮手示意阿難退下，於是阿難直接離開。

等到阿難走遠之後，釋迦摩尼問侍立在一旁的文殊菩薩，說道：“我有弟子無數，可得衣缽者只有十個，而最入我心者，唯有迦葉、阿難二人。

可是阿難與那摩登伽女都是祂的心頭靈犀所化，雖然執念不滅，可終究沒有肉身的支援，仍舊需受奪舍重生之苦，可若世世奪舍，豈不是功業盡消，一切從頭？

我等雖不知道祂何時醒來，也知道祂的醒來難以避免，更知道我等無力反抗，只是終究心有不甘，難道我等就必須要束手待斃？

不可，不可。

我為此佈置了眾多的後手，雖說難以如願，但終究是要盡人事，只是那阿難與伽女註定世世糾纏，豈不壞我大業？

這可如何是好？”

文殊菩薩聞言也是沉默不語，終於開口說道：“回稟釋尊，我等不過是是祂的精、血、魂、氣所化，亦不過是田裡的莊稼，待到莊稼成熟之時就是屠刀落地之日。

徒呼奈何，徒呼奈何！

今日所做種種，不過是盡人事聽天命！

強求不得，強求不得！

只是貪戀世上種種美好，沉醉其中，又能如何捨棄？

終是不甘，終是不甘！

只能勉強求活。

阿難有法相三十一，最類釋尊，不若在其奪舍重生之前，剝其一相，代其償受奪舍輪迴之苦，與伽女完結這個世世的恩怨糾纏，可好？”

釋迦摩尼聽完有些猶豫，說道：“阿難多聞第一，若失一相，靈魂不再完整，修行必為所累，不美，不美。”

文殊菩薩繼續勸說道：“釋尊，小不忍則亂大謀。”

釋迦摩尼思考良久，終於下定了決心，點了點頭。

話說伽女被阿難拒絕之後，羞憤難當，一時不知去處，回家自是不可，但留在城裡也是無親無故，越想越是悲痛，越想越是偏激，自覺人生已經失了樂趣，不如干脆一死了之，於是尋來一把尖刀，想要逼迫阿難答應。

伽女來到釋迦摩尼的祗園精舍，找到了阿難，於是將刀子抵在了胸口，問道：“阿難，自從見了你第一眼之後，我就知道這輩子非你不可，若是做不了你的妻子，我甘願就此死去，也不願受這相思之苦。”

阿難心有慼慼，心有不捨，可是卻不知如何是好，只得低頭小聲唸誦佛經，沒有理會。

伽女見阿難似乎無動於衷，於是緩緩用力，刀子刺破了麻衣，扎進了血肉，胸口一邊殷紅。

然而伽女卻不見阿難阻撓，只是唸經之聲大作，真真是心痛欲死，乾脆加大了力度，刀尖已入肉三分。

唸經的阿難終於難以抵擋心中的不捨，握著伽女持刀的手腕，說道：“你為什麼要這麼傻呢？”

聽罷，伽女已淚如雨下。

明白了阿難心意的伽女不再糾結，忍著劇痛拔出了刀子，只想撲在阿難的懷裡，將所有的不安，所有的恐懼統統發洩出去。

而看著懷裡哭泣不止的伽女，阿難是抱也不是，不抱也不是。

就在阿難還在糾結為難的時候，一聲洪亮的聲音在阿難和伽女的耳邊響起，原來是釋迦摩尼有請。

於是乎，阿難帶著伽女拜見釋迦摩尼。

釋迦摩尼正坐在大殿的中央，兩邊侍立的是文殊、普賢兩位菩薩，至於其他一眾弟子，則都是侍坐在兩邊。

等到阿難與伽女站定，釋迦摩尼就開口說道：“伽女，你有多愛阿難？”

伽女知道或許她與阿難之間最大的阻礙就是眼前的佛陀，於是大著膽子，又拿起了刀子抵在了胸口，說道：“若是不能成為阿難的妻子，我寧願死在這裡！”

釋迦摩尼臉頰抽搐了一下，但沒過片刻，又恢復了笑容，揮了揮手，伽女手上的刀子立刻化作粉末，而她胸前的傷口也立刻癒合，變得與之前無異。

等到做完這一切之後，說道：“阿難是修行之人，要成為他的妻子，也必須要是修行之人，你可願意拜入我的門下？”

伽女以為眼前的佛陀答應了她們的婚事，自是滿心歡喜的應承了下來，接著就是落髮、出家，成為了一個比丘尼。

卻不成想這一切都是悲劇的開始。

伽女原本以為拜入門牆之後，就可以嫁給阿難作為妻子，卻不知和尚、尼姑都是不得婚嫁的。

伽女每天隨同其他弟子一起參禪打坐，修行課業，雖然釋迦摩尼也教授了她不少的佛法與修行，但伽女的心裡是既無佛法也無修行，每天只想看著、愛著阿難。

所以伽女的佛法與修行不僅沒有寸進，相反害的阿難也無心禮佛。

釋迦摩尼無奈，只好不斷地向兩人灌輸自己的佛法。

比如：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。”

比如：“由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。”

比如：“多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。”

比如：“但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清淨，即是修行菩提法佛。”

等等等等。

於是那種來自本心的愛戀，在不斷灌輸佛法中，壓抑、掙扎、扭曲，分裂。

伽女和阿難都在痛愛與不愛中徘徊，最終伽女為此一病不起，於是託人給阿難帶一個口信。

阿難見到伽女時，伽女已經是病容憔悴，不能下床。

可是伽女在見到阿難之後卻又煥發出了光彩，說道：“沒有好吃的、好穿的我都可以忍受，但我不能忍受每天看到你，卻不能觸控你，還要壓抑自己的感情。

我不懂佛陀的道理，我也不明白佛陀的苦心，可是不這樣做，我連看到你的資格都沒有。

阿難，我真的好苦！”

阿難聽了伽女的表白，心裡也有些動容。

可是理智與從小養成的觀念卻像是堅固的大堤一樣，牢牢的鎖住了他洶湧的感情，只得壓抑自己說道：“伽女，我們修行佛法，要斷慾念，離樂想，遠離有漏心，求真實之道，不可為虛幻無常之法所迷！”

說完了話後，阿難自知不妥，可是又怕真情流露，乾脆匆匆離開，只留下伽女絕望的看著阿難離開的蕭索背影，痛苦的悲嚎道：“我深愛的阿難啊，下輩子娶我可好？”

然而，伽女最後的念想，只換來阿難的決絕和冷風的喧囂。

不久之後，摩登伽女身死。

再不久後，阿難尊者坐化。

傳聞阿難臨死之時萬佛來朝，可是阿難沒有任何的言語，只是含著眼淚，對著空中莫名其妙的說了一個“好”字……

只可惜日月輪轉、滄海桑田，終究世事難如人意。

……

我願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過……

大家好，我是小耿。看到這個問題，心裡不禁有一絲冰針劃過，讓我想起來張嘉佳的《從你的全世界路過》。

在電影，陳末和小容整天作對，可誰知道他們之前是一對情侶；么雞因為陳末廣播時的一句話，努力學習，只為離你更近一點；豬頭為了錢斤斤計較，可是誰知道是為了能和燕子在一起，即便知道不可能，也還是為了你走遍全世界；而茅十八不能陪荔枝走遍你的世界，只能用自己的語音導航陪你，希望你不要迷路。說實話，小說中的每一個故事，都會深深地擊中自己的心裡，而有些句子，真的很觸動內心：

1、可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我說服自己，等我爬出懸崖，等我縫好胸腔，來看你。

2、故事的開頭總是這樣。適逢其會，淬不及防。故事的結局總是這樣，花開兩朵，天各一方。

3、我淋過最大的雨，是那一天你在烈日下的不回頭。

4、沒有很好的機會和你說再見，以後再也見不到你。比幸福更悲傷，比相聚更遙遠，比堅強更脆弱，比離開更安靜。