維度這個詞被我們用的越來越多，其實簡單的說，就是更“宏觀”的意思。不過純粹用宏觀來表達，也不足以完全詮釋維度的基本概念。
我們通常的理解是：點是0維、線是1維、面是2維、體是3維。
從思維的角度理解：只究對錯的思維是2維的。就像硬幣的正反面。兩個將軍去買盾的故事很好的詮釋了這一點。從個人的方向上看那個盾，一個將軍看到的盾是金色；一個將軍看到的盾是銀色。
當我們看到過盾牌正反面的時候，就具有了3維甚至多維的認知。
可是在我們的生活中，為什麼總是會使用2維的認知去做評判？
因為我們怕當下的某個決定和或者已經發生的現象，會註定未來一個不好的結果。而忘記去尊重人和事物發展的規律和結果。
當我們用3維的思維模式，我們的思維模式就涵蓋了2維的認知。我們就知道了“對”或許是個警示，“錯”其實是個鞭策。
生命“或許”是以線性的方式行進的，但是我們每天都在“預演未來”，未來的那個不好，是我當下的錯誤決定的，於是我們每天生活在焦慮中。因為我們對未來有無限大的期望，所以當下所有的決定，都要100分，滿分才能填滿我內心的焦慮。如果不滿分，我們就會動員所有的力量去關注那缺失的1分是如何造成的，以填滿我內心的焦慮。
有的家長說，他如果考了99分就好咯！但是當你看見1個，甚至多個孩子的同學都考了100分，你對一分的差距依舊是焦慮的跨度。
當我們用那個可以無限美好的將來，來考量過去和當下。我們除了愧疚和焦慮，還有什麼？
更高維度的思維模式不僅僅從宏觀的層面去發現事物的發展規律，更能夠從微觀層面洞察事物所處的發展狀態。
學校教育是以一個模式套用任何人的方式進行。它無暇顧及每個人的天賦和要求。流水線上出來的產品追求的標準是無差異化，但是即便是學校教育用這樣的標準也永遠無法造出100個總統，更無法造就出100個第一名。所以家庭教育是獨自面對孩子個體的一個團隊。如果我們依舊以學校教育的標準來要求孩子，就是把孩子的所長壓短，所短拉長。一起造就一群一模一樣的瓷娃娃。
我們都會說：“家家有本唸的經”，但是不會說：“每本經都很精彩”。其實就高維度的思維模式來說，確實每本經都很精彩。
我們會說，我們家的故事都足以寫一本書了。但是你以旁觀者的姿態去看別人的書，那都是故事。而自己家的書裡，都是事故。當我們把自己的期待強加於孩子身上，而孩子又不能滿足我們的期待時，我們就會感覺到失敗。這個失敗的故事發生在別人身上是慶幸，發生在自己身上是痛苦。
洞察因果是超越二元才能獲得的，站在2維的世界裡，面對的都是2維的其中一個結果，只有超越2維。我們才真正認識，在生命的整段線性的時長裡，是以為震盪的方式行進的，而且它必然遵循整體和每個個體的規律。你擁有足夠的維度，不僅僅可以洞察此刻的對錯，更能夠以你高維度的認識，不拘泥於當下細枝末節的對和錯。引領和支撐孩子一直前往他天賦所在的價值方向。
維度這個詞被我們用的越來越多，其實簡單的說，就是更“宏觀”的意思。不過純粹用宏觀來表達，也不足以完全詮釋維度的基本概念。
我們通常的理解是：點是0維、線是1維、面是2維、體是3維。
從思維的角度理解：只究對錯的思維是2維的。就像硬幣的正反面。兩個將軍去買盾的故事很好的詮釋了這一點。從個人的方向上看那個盾，一個將軍看到的盾是金色；一個將軍看到的盾是銀色。
當我們看到過盾牌正反面的時候，就具有了3維甚至多維的認知。
可是在我們的生活中，為什麼總是會使用2維的認知去做評判？
因為我們怕當下的某個決定和或者已經發生的現象，會註定未來一個不好的結果。而忘記去尊重人和事物發展的規律和結果。
當我們用3維的思維模式，我們的思維模式就涵蓋了2維的認知。我們就知道了“對”或許是個警示，“錯”其實是個鞭策。
生命“或許”是以線性的方式行進的，但是我們每天都在“預演未來”，未來的那個不好，是我當下的錯誤決定的，於是我們每天生活在焦慮中。因為我們對未來有無限大的期望，所以當下所有的決定，都要100分，滿分才能填滿我內心的焦慮。如果不滿分，我們就會動員所有的力量去關注那缺失的1分是如何造成的，以填滿我內心的焦慮。
有的家長說，他如果考了99分就好咯！但是當你看見1個，甚至多個孩子的同學都考了100分，你對一分的差距依舊是焦慮的跨度。
當我們用那個可以無限美好的將來，來考量過去和當下。我們除了愧疚和焦慮，還有什麼？
更高維度的思維模式不僅僅從宏觀的層面去發現事物的發展規律，更能夠從微觀層面洞察事物所處的發展狀態。
學校教育是以一個模式套用任何人的方式進行。它無暇顧及每個人的天賦和要求。流水線上出來的產品追求的標準是無差異化，但是即便是學校教育用這樣的標準也永遠無法造出100個總統，更無法造就出100個第一名。所以家庭教育是獨自面對孩子個體的一個團隊。如果我們依舊以學校教育的標準來要求孩子，就是把孩子的所長壓短，所短拉長。一起造就一群一模一樣的瓷娃娃。
我們都會說：“家家有本唸的經”，但是不會說：“每本經都很精彩”。其實就高維度的思維模式來說，確實每本經都很精彩。
我們會說，我們家的故事都足以寫一本書了。但是你以旁觀者的姿態去看別人的書，那都是故事。而自己家的書裡，都是事故。當我們把自己的期待強加於孩子身上，而孩子又不能滿足我們的期待時，我們就會感覺到失敗。這個失敗的故事發生在別人身上是慶幸，發生在自己身上是痛苦。
洞察因果是超越二元才能獲得的，站在2維的世界裡，面對的都是2維的其中一個結果，只有超越2維。我們才真正認識，在生命的整段線性的時長裡，是以為震盪的方式行進的，而且它必然遵循整體和每個個體的規律。你擁有足夠的維度，不僅僅可以洞察此刻的對錯，更能夠以你高維度的認識，不拘泥於當下細枝末節的對和錯。引領和支撐孩子一直前往他天賦所在的價值方向。