反映一個城市的發達程度，往往可以從這個城市夜生活的熱鬧和繁華程度來看。

那麼，中國古人的夜生活又是怎樣的呢？

想要了解古人的夜生活，我們不得不對封建社會的百姓群體進行劃分，農與工，士與商。

封建社會的下層階級基本過著男耕女織的生活，農與工這個階層，基本上沒有多少夜生活，女人晚上會做一些事情，織布，洗衣服，男人白天下地或者去工坊幹活都會極度勞累，回來的時候很累了，休息一下也就睡覺了，老人家會給小孩子講一些故事。有些順帶做一些農活，比如說搓草繩，有些會做草鞋的晚上會做一些草鞋。總得來說農與工這個階層的百姓夜生活是十分單調的。

至於士與商的夜生活，我們不得不瞭解一個制度——宵禁。而要說“宵禁”，則必須以宋朝作為分水嶺來講述，即分為宋之前，宋之後。

宋朝以前，古代所有駐有官府機構的城市在晚上都是要實行宵禁的。這是歷代法律的嚴格規定。比如唐朝的法律就規定有“犯夜”的罪名。凡是在“閉門鼓”後、“開門鼓”前在城裡大街上無故行走的，就觸犯“犯夜”罪名，要笞打二十下。如果是為官府送信之類的公事，或是為了婚喪吉凶以及疾病買藥請醫的私事，必須要有憑證才可以得到街道巡邏者的同意後行走，但不得出城。一年之間只有元宵節那三天可以享受夜生活，也就跟現代的過年差不多。

因為宋朝時“宵禁”制度被取消了，出現了繁華的夜市。在北宋汴梁，“夜市直至三更盡，才五更又復開張，耍鬧去處，通宵不絕”，南宋的臨安同樣夜生活豐富，“杭城大街買賣，晝夜不絕，夜交三四鼓，遊人始稀；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣”，在此之中，士人與商人主要是夜生活的消費者與推動者。商人雖然一年之中有小部分事件出差，但是大部分時間還是在享受商人成果，或者擴充套件社會交際，雖然他們社會地位低下，但是他們有錢，有的商人在晚上的時候繼續他的職業目的-賺錢，當然也有商人跟士子們混在一起享受美好夜生活，主要有：

一、群聚作樂

古人晚上聚會，大多是好朋友聚在一起，喝酒、猜謎、下棋等。古人會友，要放鬆下喝個酒，酒對華人來說，是作樂的必備。高興喝酒，不高興也喝酒。古人喝酒，喜歡露天喝，在四面透風的亭子裡喝，在河邊喝。送別的時候喝，相聚的時候也喝，當然，不能光喝酒，偶爾來點音樂。喜歡音樂，聽歌、看舞是古人的家常便飯。白居易就是被貶之後心情不好找朋友出來聚一聚，路遇琵琶女，聽小曲聽出知音之感，寫下了流傳千古的《琵琶行》。當然行詩作詞，行酒令也是當時文人們群聚時候的風采。

二、逛青樓

為什麼要把逛青樓單獨分開呢，古代計程車人們逛青樓是對自己社會地位與家中地位的一種表態，士人們為了自己尊嚴，為了自己的面子，用逛青樓來宣示自己，有結伴成群的，也有單獨去找樂子，逛青樓成為一種家常便飯，許多當中的他們還能和青樓的姑娘們成為很要好的小夥伴。柳永去世的時候，沒錢買棺材，還是青樓的小夥伴湊錢葬了他，真是無青樓，不夜晚啊。

三、挑燈夜讀

“萬般皆下品，唯有讀書高”，在一個讀書如此重要的封建社會，挑燈夜讀是一件很正常的事，中了秀才的想中舉人，中了舉人的想考進士，人人都想提高自己的社會地位，所以競爭力極大，即使是晚上的照明設施不方便，也不能阻擋讀書人讀書的腳步的，劉禹錫作詩道“數間茅屋閒臨水，一盞秋燈夜讀書”，這恐怕就是積極向上人之心的真實寫照吧。

因此，古代夜生活的浪漫是留給那些有錢、有地位計程車人的，放浪形骸的生活從來就沒有關照過封建社會的底層人民，他們只是每日為生活奔波的忙碌之人。

首先，我們要知道古代跟現在是不同層次的時代。古代沒有手機、電腦、電視，甚至收音機都沒有。不能上網，不能打遊戲，那古人是如何度過慢慢長夜的呢？下面我們來講講。

我們先看看勞苦大眾，耕種的人最多，他們勞作了一天之後，在家裡女的織織布，紡紡線；男人呢，修修工具，一家其樂融融。

其次呢，就是家裡條件好些的。在家裡沒事幹，彈彈琴，聽聽曲，樂悠悠，沒什麼事情可以操心的。有的約上女朋友，出去私個會，神清氣爽。

再講講那些達官貴人，他們的夜生活最為豐富。約上三五好友，吃吃飯飯，喝喝小酒，談天說地。酒過三巡，溫飽思淫慾，他們三五成群，開始去逛花樓。

還有一種特殊的人，就是小偷。古代是有宵禁的，到一定的時間是不準在外面逗留時間過久的。所以，這時候大街小巷都是看不見人影的，偷雞摸狗的人就開始行動了。這種環境非常有利於他們行動。

當然，古代人也有晚上群體活動的時候，那就是元宵節。到了元宵節，所有人都會在晚上出來看煙花，猜燈謎，賞花燈，不管老的，少的，到會前來欣賞。

其實，不管什麼年代，每個人每個家庭都有自己的夜生活，只是跟我們現在不一樣罷了，現在的人，成天沉迷網路。

古代夜生活怎樣過！要看處在哪個年代，當時的社會環境，以及人民的生活條件。

戰亂年代大多實行宵禁，大家都要老實待著。這些人在家裡，窮人就老實睡覺，沒有電到處烏漆麻黑，只能早睡早起。狄青就弄了個“聞雞起舞”出來。一般人家，古代說：女子無才便是德，女的還是睡覺；男的會讀書考取功名。有錢人家，會在睡前，自娛自樂一下，喝喝酒。 和平年代，也有宵禁的，唐朝以前一直存在著宵禁制度，並且十分嚴格，這項制度規定在入夜之後路上不準有任何的行人，而且店家需要全部關門。

不宵禁的，窮人還是早睡早起。一般人家，還是讀書，睡覺。有錢的就吃吃喝喝，文藝家庭的會時不時聚在一起行酒令，談詩作賦。有財有權的會時不時聚些人在家裡飲酒欣賞歌舞。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”

文藝青年和有文化的人、紈絝子弟和酒色之徒，就常去光臨青樓，文人騷客就是對文藝青年和有文化的人的另一種稱呼了。 宋朝沒宵禁，可以通宵玩，但沒有電，那時的人除了吃、喝、欣賞和玩女人，談些詩詞歌賦，琴棋書畫，還能幹嘛。路燈是美國富蘭克林發明的，中國古代也不可能有路燈，到處一抹黑，出去玩的畢竟是少數。

元朝以後有了元曲，這時候，人們可以看戲。

明朝有了小說，可以看小說、聽評書。

清朝有了相聲，可以聽相聲。 古代也有過節，宋朝的元宵節，最是熱鬧。男女老少都去鬧元宵，看花燈、猜謎語、放煙花。這時街上是人山人海，舞龍舞獅，和現在的五一、國慶一樣。現在我們看花燈和煙花都興奮，當時的人肯定更興奮。 這時少有出門的靚女少婦也都出來拋頭露面，看到喜歡的帥哥或狂蜂浪蝶，當晚就去做些不可描述的事，私定終身也有，再定佳期也有。年青人就找這些靚女少婦挨挨擠擠，摸這摸那佔便宜。少女美婦被吃了豆腐，看對方順眼和不順眼，那就是各種表情了。 古代夜生活就這樣了。

古代夜生活也很豐富多彩，花樣繁多，但普通人主要還是遵循八個字“日出而作，日落而息”的原則。

古代沒電，以燭火照明，古人一般睡得早。睡不著的，且有星星的夜晚:看星星基本是古人的最愛了。有月亮的，賞月。有雨的，聽雨。喝酒。燭光下夜讀。婦女織布也經常在夜裡哦。繁華城市的逛夜市。

農村的抓螢火蟲。等等等等

當然晚上最普遍的還是男歡女愛哦。

古人的夜生活因為那時沒有電，也就沒有電源所能帶來的好多活動，玩手機、看電視、聊電腦、唱卡拉OK、打麻將等等。所以古人的夜生活是相對現在的人來說是比較少的，比較枯燥乏味的。上層達官富人相對有比較好的照明條件，能做的事也更多，可以聚會、呤詩作對、飲酒言歡、歡歌宴舞，一些上進的就學習讀書或學藝、習武。平民百姓的夜生活就少了多，也許三幾知已喝點小酒，談談心就算好了，而大多都是早早睡覺，為國家人口增長造人去了。

古代青樓也是夜生活的核心，既有歌舞，又有美酒佳人，不管是達官顯貴還是平民百姓都是非常喜歡去的，人氣遠高於現在的夜店。

以唐朝為例，長安最有名的風月場為平康里，也稱“北里”。 平康里，在唐代就相當於今天北京的三里屯。

平康里的姑娘們，都是在官方登基過，有從業資格的。她們主要為達官貴人、官員、最多的是來長安參加科舉考試計程車子們提供服務。大多數姑娘都經過了琴棋書畫的專業訓練，在詩文寫作和樂器表演上都頗有造詣。這有點類似於明朝的才女歌姬，或者日本的藝伎。

平康里，代表了風月場高階市場，其他地方，就是些地位低下的普通賣藝女子、買酒女、妓女了。

平康里位於皇城和東市之間的一個坊的東北角，國子監和科舉考場都在這個坊裡，所以參加科舉考試計程車子都在附件租房。那時候，讀得起書的大多都會富家子弟。他們閒暇時候，不免到風月場所喝兩杯，所以平康里因為得天獨厚的地理優勢發展起來。

妓女還是孩子的時候就被賣給了老鴇，年齡相仿的互稱姐妹，都管老鴇叫“媽媽”。她們中有窮苦人家的女兒，也有流民乞丐，還有良家女子，家裡為了得到聘禮將他們許配給人，然後又被人轉手賣給老鴇。總之，都是些苦命女子。想從這行當脫身，必須償還老鴇當時買她的錢，也就是影視劇中經常看到的“贖身錢”。

唐代妓院的最低消費是1600文，按1000文換1兩白銀計算，可以買200鬥米，10鬥為一石，即是20石，唐代的一石約為59公斤，以一般米價1.75元一斤計算，一兩銀子相當於人民幣4130元的購買力，1600文就相當於今天的6000多元人民幣，這可不是普通老百姓玩得起的。如果想要樂師服務，那還得單花錢，喝酒一巡要1200文，在第一幅蠟燭燃盡後要付雙倍。所以，在唐朝，平康里這樣的夜場，一晚上的娛樂就要花費今天的上萬元巨資。（其實，和今天的三里屯也沒啥區別。）

北里這樣的風月場所，誕生了不少愛情故事。唐代傳奇小說《李娃傳》中描寫的是滎陽公子鄭生到長安應試，在平安裡與名妓李娃一見傾心，後來資財耗盡，被老鴇設計逐出。輾轉入凶肆（協辦喪事的殯儀鋪），靠唱輓歌自給。在天門街的輓歌比賽中，鄭生以聲情並茂的動人表演為其所在的東肆打敗了西肆，卻被他進京入計的父親認出。其父以他玷辱門庭，“去其衣服，以馬鞭鞭之數百”與他斷絕父子關係，棄之而去。經凶肆同輩搭救，鄭生保住了性命，卻淪為乞丐。在一個大雪之夜，鄭生行乞到安邑東門，被李娃認出。經李娃調護，鄭生恢復了健康，並且科舉連中，登第為官，與李娃結為夫婦。李娃被封為汧國夫人，鄭生也與其父和好如初。

其實，北里之所以吸引官員和士子，是因為它還有一個更重要的功能，是它為年輕人提供了一個絕佳的社交場所，使他們能夠邂逅知己，賣弄文采，建立未來的政治關係網路。長安的夜幕下，妓女的身體如同男人競爭的場所，而那科舉考試，又如同肉體慾望得以實現的場所。肉與欲，名與利，人們在其中，醉生夢死。

古人的夜生活。。。

首先要看你出生在什麼朝代，因為有些朝代是有宵禁的，碰上這種朝代，那麼你真的沒法有夜生活。

在古代的城市之中，用道路將城市區分成一個又一個的裡坊，每一個裡坊都設定成方形。

每個裡坊都會建有高牆。每個裡坊都會有兩個或者四個門，每天早晚定時開門、關門，設有專門的看門人來負責裡坊大門的開關。

所有的百姓都不允許家裡衝著大街開門，都是隻能在裡坊之內開門。

到達宵禁的時間後，各道城門落鎖，各處裡坊大門也落鎖，這時候，如果有人還沒回家，那麼他就回不去了，因為他所在的裡坊已經關閉。

古代，夜間違反宵禁令在大街出沒是重罪！

假如是在這個朝代的古人，想要過夜生活也只有回家摟著老婆小妾了，也就是說只能在自己家裡過過私密夜生活了。

但是如果是生活在一個沒有宵禁的朝代裡，那麼夜生活就豐富了。

這是文人騷客們的最愛。

幾個知己好友，歡聚於一處，叫上幾個花樣小娘子，陪侍其間。

推杯換盞，不計時間。

北宋時，那些士大夫要麼不喝，要喝就喝到不省人事，日上三竿。

人喝多了便會放浪形骸。

除了玩玩投壺之類的遊戲，文人們還要吟詩作樂，議論天下事。

這也是文人很愛的一種夜生活方式。

不管哪個朝代的文人，也不管當時社會有多封建多保守。

這些文人骨子裡都是嚮往聲色犬馬、男歡女愛。

即便他們在朝堂上都說著冠冕堂皇的話，私底下還是一樣的男人皮囊。

夜晚，華燈初上，在一座座紅樓裡，一個個暖閣內，上演著一幕幕活春宮。

這是隻有在盛大的節日才會有的夜生活。

主要是上元節。

一年一度的元宵佳節，街道上掛滿了各種花燈，貼著一張紙字謎。

路兩旁是琳琅滿目的大小商品。

人群擠滿了一條條街道。

間或有賣糖葫蘆等各種小零食小玩意的小攤販在人群中擠過。

這一個晚上，不論是才子佳人、還是老叟幼童，都走出家門，來到街上。

流連煙花之下，看盡滿城的繁華。

其實正視古代，覺得古人的夜生活不但健康也要有趣的多，因為現代人不論白天黑夜，都只是一部手機。

有時候想想，現代人活的真的挺可憐。

無月文化，品讀經典，品味文化

但是古人偏偏不信這個邪，我們總以為沒有電的古代社會是沒有夜生活的，但事實證明，年輕人，你還是太天真了！

睡覺

黑燈瞎火又沒有娛樂節目，天一黑就睡覺自然是一件再正常不過的事了。不過別看睡覺這件事挺簡單，古人還是寫下了許多詩句來表達睡一個好覺的重要性。

首先是一覺睡到天亮型：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”（孟浩然《春曉》）；其次怎麼睡也睡不著型：：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”《詩經·關雎》；還有一種更牛，做夢都要笑醒：“驚睡覺，笑呵呵，長笑人生能幾何。 ”（韋莊《天仙子》）

古人能把睡覺都寫得這麼有新意，真是大寫的服啊！

花式喝酒

華人對酒的寵愛也是出了名的，或是一人獨坐，清酒一壺，酌飲兩三杯，想上三兩事，然後昏昏然睡去。或是三五好友一起，對酒當歌，吟詩作對，下棋玩樂，共享這暢快好時光。

一個人喝酒可以吟誦：“花間一壺酒，獨酌無相親”（李白《月下獨酌》），二個人喝酒就變成：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”（李白《山中與幽人對酌》），這一群人喝酒就是：“醒時同交歡，醉後各分散”。

開心的時候喝酒，是“晚來天欲雪，能飲一杯無”（白居易《問劉十九》），難過的時候喝酒是“酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮·懷舊》）。當然，喝酒喝狂了，照樣唱出：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（杜甫《飲中八仙歌》）。所以，還有比喝酒更好的娛樂節目嗎？

發呆

額，這個，原來古人也會發呆？俗話說得好，千萬不要在晚上做任何決定，因為多半會後悔。現代人發洩情緒的時間一般都在晚上，發個朋友圈、打個電話、發點訊息，第二天醒來，後悔不已。但是古人就不一樣了，就算有什麼情緒在晚上不表達不快，也大多是書信的方式，這反悔的話也容易得很。

所以古人發呆就發呆吧，人家照樣能寫出一首詩來：“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）原來古人所謂的發呆只是為了聆聽萬物之聲啊，莫名想到了哥爾多·羅傑。

下棋

古代人把下棋叫博弈或者對弈，一聽就是文化人的雅趣了。基本上在古代，有學識地位的人都會用下棋來消遣娛樂，同時也鍛鍊自己全域性考慮的能力，增強自己的謀略。

其中最著名的一首莫過於：“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”（趙師秀《約客》），但是還是想給大家介紹另外一首，溫庭筠的《新添聲楊柳枝詞二首》：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋”，這兩句是不是沒聽過？沒關係，它的下面兩句是“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，嗯，原來如此！

爬樓

首先宣告，這個真的不是無聊，實在是古人寫晚上爬樓的詩詞太多了，重點是每一首都格外傷感。

有“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》）的孤獨；也有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》）的宏達；還有“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）的淒涼。

所以如果你想成為一個詩人，就去爬樓吧。

洗衣服

古代沒有洗衣機，說起洗衣服一般都是走到河邊，拿一根木棒，不停敲打。洗不洗的乾淨是不知道的，但是這洗衣服的聲音還是蠻有節奏的啊。

試想一下，姑娘們結束了一天的繁忙生活，晚上趁著月色一同在河邊洗衣，聊聊今天那些老掉牙的新鮮事，也是很有生活情趣的。所以若不是王維真的目睹過這一切，怎能寫出“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”（王維《山居秋暝》）這般絕妙的句子呢？

逛青樓

怎麼說呢，大家可別想歪了，古代的青樓女子大多都是有一技之長的，甚至許多姑娘都是詩詞歌賦樣樣精通。要不然北宋著名的婉約派詞人柳永怎麼會在青樓收穫一大票的知音（迷妹）呢，以致於其詞被傳唱得到了 “凡井水邊，皆能歌柳詞”的程度。

其實中國古代文學真的離不開這些多才多藝的絕色佳人，明末清初的吳三桂“衝冠一怒為紅顏”（吳偉業《圓圓曲》）是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。

所以宋朝以前，青樓既可以純粹是文人的聽歌唱曲的聚集地，也可以是後來的妓院。因此詩詞中既有“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”（白居易《琵琶行》）的傷感，又有“香幃睡起，發妝酒釅，紅臉杏花春”（柳永《少年遊》）的嬌媚。

約會

古代人約會可不像現在這麼大膽，光天化日，朗朗乾坤之下，男女為避人耳目，自然不敢輕易見面。所以到了晚上，戀人們才敢偷偷摸摸的跑出來，也是蠻辛苦的。

不信請看“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。”（李煜《菩薩蠻》）為了避免發出聲音，還得把鞋提在手上，而那句“月上柳梢頭，人約黃昏後”（歐陽修《生查子·元夕》）莫非就是我們常說的“老地方見”？

讀書

古人愛讀書，晚間尤盛。雖然照明設施和今天相比，相差甚遠。但正因此，更能顯出古代文人挑燈夜讀的流行與普遍，並且往往一看就是一晚上。

比如“數間茅屋閒臨水，一盞秋燈夜讀書。(劉禹錫)”，這份對閱讀的喜愛不因年齡而減少， “鬢毛焦禿齒牙疏，老病燈前未廢書。(陸游)” 若是看書的時候以蟲為伴，也不孤獨了吧，如楊萬里雲“蟲聲窗外月，書冊夜深燈。

這樣看來，古代雖然沒有電和網，但樂趣也是一點不比今人少啊。或者可以說，正是因為今日的網際網路實在太發達，我們晚上也少了很多消遣。無論如何，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”（杜秋娘《金縷衣》），有條件的話，晚上多看看書也是極好的。