李商隱《錦瑟》一詩，千百年來所表之意向，猶未定格。

愛情說：錦瑟、蝴蝶、春心、珠淚及惘然，串聯成完整情愛之證據鏈。

政治說:莊生、望帝、珠淚之鮫人、玉之煙，道盡懷才之不遇…。

詩之為物，情在詩內以張其形，志含其中，欲揚還抑。李商隱娶妻而陷於黨爭，政治抱負難展，四十七歲英年早逝。

《錦瑟》外張情愛之思內實襟抱未果之嘆，是一首描寫愛情的政治詩。只是當時己惘然，是愛情和政治都無法改變雙重之哀嘆！

李商隱時為當權者幕僚，策論達龍庭而增他人之色；詩文著於時未結佳人之歡。心怡之紅顏當是所待者歌伎之流，惘然之嘆訴於佳人懷中之錦瑟。錦瑟音好，奈操他人之手；珠玉之才，竟化望帝春心。

欲掇青紫侍龍顏

還調錦瑟兩相歡

風雲無便失恩好

只是當時已惘然

讀《錦瑟》詩難免千人千面，別有情趣。

《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

人生如白駒過隙，再回首已是山遙水遠...

透過對詩中一系列意向的體會，我認為不是往事難追憶，更多的是往事不堪回首。

孔子“逝者如斯夫，不捨晝夜”。哲思也。非一般情感之抒發。蘇東坡有文，“盈虛者若彼，而未嘗往也”。

若此。

1、江淹的惘然

南北朝時期的江淹《無錫縣歷山集詩》有句：

愁生白露日，思起秋風年。竊悲杜蘅暮，擥涕吊空山。落葉下楚水，別鶴噪吳田。嵐氣陰不極，日色半虧天。酒至情蕭瑟，憑樽還惘然。一聞清琴奏，歔泣方留連。況乃客子念，直置絲竹間。

說的是客子悲秋、把酒聽琴、思念之情置於絲竹之間。之所以把這首詩錄於此處，因為詩中同樣有絲竹，同樣是聞之而惘然。心中所想或有不同，但是情景相似。

2、李商隱的惘然錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

李商隱的這首詩本無題，為了區分不同的無題詩錦瑟二字取於句首，這在李商隱的無題詩中比較常見。詩人心中忽生錦瑟，或是聽琴而生髮，或是本有此意託於錦瑟。

《圍爐詩話》中評到：

詩意大抵出側面。鄭仲賢《送別》雲：“亭亭畫舸系春潭，只待行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。”人自別離，卻怨畫舸。義山憶往事而怨錦瑟，亦然。

鄭仲賢《送別》不在畫舸，而在離別，李義山《錦瑟》不在錦瑟，而在“此情”。“此情”不可再得，或者當時也是遺憾的“未成之理想”，當時便是迷惑不解，如今變得更加模糊了。

3、此情是寫給誰的？

“錦瑟無端五十弦”，無端二字，有點像女子對於戀人的無理取鬧，“此情”或者是愛情，或者是假託男女之情抒發的懷才不遇之情。古人多以男女比喻君臣或者上下級的關係，例如張籍的“恨不相逢未嫁時”，朱慶宇的“妝罷低聲問夫婿”。李商隱和令狐家父子的恩恩怨怨說不清楚，有人說可能是寫的與令狐楚的關係。

中間四句可以說是承接的第二句：一弦一柱思華年，說的是“華年”時的追憶，只是說的朦朧難解，或許詩人有難言之隱不願意與外人道。他人看不清楚，自然有人明白說的是什麼，題目如果是“寄某某”，或許我們還有目標去猜測，可見李商隱此詩很可能是專門寫給特定人物的。

宋詞人賀鑄說過：“錦瑟華年誰與度？”此情是寫給誰的？可能除了李商隱和“那個人”，再也沒有人知道了。是令狐楚還是某個佳人或者僅僅是心情鬱悶根本就沒有特定人物，最終成了千古之謎。

結語

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。是在哀嘆往事不可追嗎？是的，不過看來當時就沒有追到過，這是一生的遺憾和惘然。

《錦瑟》這首詩是李商隱極負盛名的代表作。詩人在全篇借用典故、傳說、比興、象徵等多種藝術表現手段，創造出含蘊豐富、情感深沉的藝術境界。

全詩詞彩華美，情致深長，深受古詩愛好者的喜愛。然而，它又是一首最難解釋之作，或稱其為悼亡詩，或謂之曰愛情詩，或說其是詠物詩，或看作是詩人晚年自述身世遭遇的詩。聯絡詩人的生活經歷和不幸遭遇，以及詩中的藝術形象和流露的傷感情緒來看，不少人認為後一種看法可能比較符合實際。即這首詩是詩人晚年自述身世遭遇的一首詩。詩人透過此詩對自己一生作了藝術概括，卻使這首詩成了詩壇的傳世佳作。

《五朝詩善鳴集》雲：“義山晚唐佳手，佳莫佳於此矣。意致迷離，在可解不可解之間，於初盛諸家中得未曾有。三楚精神，筆端獨得。”

義山《錦瑟》一律，歷代大家評註甚多，在此僅說題目。

“逝者如斯夫，不捨晝夜”出自《論語》，今人多解作：時間像流水一樣不分日夜地流逝。既感慨世間事變換，亦帶惜時之意。

而義山一句。更多是表達對世事（此情）的悵惘和無奈。試解讀如下：

句子為義山《錦瑟》一律的結聯，此結聯綰束全篇，“此情”與起聯的“華年”呼應，“惘然”又緊扣起句“無端”，筆勢無半點閃遁。 詩句是說：此等情懷，並非待至今日回憶，始感無窮悵恨，在當時，便已是令人不勝惘然了。

全聯十四字，一坡三折。但無一不是緊扣“惘然”兩字。當時“此情”已是“惘然”，今日回憶“此情”依舊是“惘然。”世間事往往就是這般無端、無賴、無奈。

《唐賢小三昧集續集》曰：得此結語，全首翻作煙波。

【錦瑟】是唐代詩人李商隱的經典作品。傳說是睹物思人，悼念作者已亡故的妻子王氏。

作者的一生經歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，鬱結很深。此詩，讀之傷感動情。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

全詩篇運用了典故、傳說、比興、象徵等多種表現手段，有著極高的藝術境界。

此詩，是愛情詩、是悼念詩、是詠物詩，也是作者“自傷”的詩，總之是最難解釋的詩。是詩詞愛好者必讀的詩。

“此情可待成追憶 只是當時已惘然”。

這不是在慨嘆時光流逝，往事不可追。而是追憶青春美好年華。寫這首詩時，李商隱46歲了，沒過多久，詩人就病逝了，終年46歲。因此，這首詩可以看作是詩人對自己一生的回顧和總結。這兩句出現在結尾，可以看作是對整首詩的總結，也是對自己一生的一個總結。

46歲，正是年富力強美好時代，可是詩人已經落下了自己坎坷悲情的一生的大幕。

據史料記載，李商隱八九歲的時候，他在浙江做小官的父親死在了任上。把父親的棺材拉回老家安葬的任務，就落到了長子李商隱的身上。

我們不知道那個九歲的小男孩和自己的寡母是怎樣完成這個任務的。在今天，一個九歲的小男孩走幾百米上學、放學還要家長接送。

安葬了父親，家裡的生活重擔又壓在了這個九歲的男孩和他的寡母身上。李商隱自己寫的文章裡記述：除了給人抄書補貼家用，他還要買些帶殼的穀類作物，然後舂掉穀殼，在販賣出去。就這樣，他一邊掙錢，一邊讀書。

這段經歷，一定給李商隱的性格的形成影響深遠。這種仰人鼻息，看人臉色的生活，造成了他內心的自卑，做事優柔寡斷，瞻前顧後的性格，深深影響著他後來的仕途經濟和感情生活。

到李商隱十五歲那年，他們家搬到了洛陽。這時他的才華受到了當時文壇的大家白居易和令狐楚的賞識。令狐楚還讓家境貧寒的李商隱和自己的兒子令狐綯一起讀書，並且經濟上給予照顧。

據學者蘇雪林的考證，這時的李商隱遇到了人生的第一個永生難忘的人。那個人叫柳林，是一個才藝超絕，美麗多情的姑娘。這段感情可以用大家都熟悉的這一段經典的話來概括：

曾經，有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年！”

還記得周星馳有名的電影《大話西遊》裡的那段名言嗎？這段話就好像是說李商隱似的。

柳林姑娘對李商隱一腔深情。兩人有過一段炙熱的戀愛，可是，後來談婚論嫁時，李商隱消失了。他一定是想起了自己貧寒的家庭，那時他科考還沒有成功，是令狐楚手下一個小小的跟班而已。他選擇了逃跑。

若干年後，等到和柳林姑娘再見面的時候，柳林姑娘已經是一個富豪的寵妾了。那一次富豪宴會，李商隱也參加了，在宴會上，又見到了柳林。

無題·昨夜星辰

昨夜星辰昨夜風，畫堂西畔桂堂東。這是和柳林見面的時間和地點。

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。這句大家都熟悉。兩人見面心有靈犀。一個動作，一個眼神，都是那麼的心心相印，彼此會意，可惜，今生無緣在一起。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。送鉤和射覆遊戲，大家一起玩的那麼高興。那個和自己心有靈犀的人在哪裡，哪裡處處是春天。

嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。 可惜聽到鼓聲，知道天下沒有不散的筵席。明天，自己仍然和原來那樣，像陀螺一樣又為生計奔波去了。

李商隱二十歲那年，因為令狐楚調任京職，李商隱在王屋山修道兩三年，這個經歷對李商隱後來的思想也有較大影響。

這一時期，在感情上他又遇到了一個人生中難忘的一個人。一位姓宋的女道士。李商隱作了一首《月夜重寄宋華陽姊妹》，詩中寫道：

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。 應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

這段戀情也是無疾而終。

李商隱25歲的時候，終於考中來進士。26歲時，受到王茂元的賞識，王把自己的女兒嫁給了李商隱。由於令狐楚父子屬於牛黨，而李商隱的岳父屬於李黨。

因此這段婚姻把李商隱拖進了黨派之爭， 並大大影響了李商隱的仕途經濟。但李商隱對自己的妻子非常滿意。我們現在看到的無題詩，寫給自己妻子的居多。

無題·相見時難

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

由於受到兩黨的排擠和不信任，李商隱長年擔任低階官吏，而且是很受屈辱。夫妻倆聚少離多，但卻不影響夫妻的感情。

夜雨寄北 唐 · 李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

可惜，這段婚姻隨著王氏夫人的去世，而結束。僅有十二年。

妻子的離世，對李商隱的打擊很大。此後，他拒絕了友人送給他的藝妓，一直未娶。在自己妻子離世後的五年，也溘然長逝。

就在去世的這一年，李商隱寫下來著名的《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦 ，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶 ，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚 ，藍田日暖玉生煙

此情可待成追憶，知是當時已惘然。

那三段難忘的感情，現在想起來，都成了美好的回憶，只是當時確實那麼的刻骨銘心， 難以自拔。

這個恐怕就是這句話的含意。

元好問在評論李商隱的這首《錦瑟》時寫道，“望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”世人都愛《錦瑟》的唯美與纏綿，卻遺憾沒有人能像漢代的鄭玄註解《毛詩》那樣，對這首詩作出精準的解釋。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。李商隱在這首《錦瑟》中，運用了大量的典故和意象，營造了一種詩意朦朧卻隱秘迷離的氛圍。至於詩歌的主題，也歷來充滿了多義性，眾說紛紜，從悼亡懷人到政治諷刺，從追憶往昔到自傷身世，應有盡有。

不管主題是什麼，有一點很明確，這絕不是一首簡單的詠物詩，而是以錦瑟為隱喻的無題詩。詩歌前三聯，莊周夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故的運用，已經給人以詩意與朦朧，浪漫與迷離並存的獨特感受。尾聯的這句“此情可待成追憶？只是當時已惘然”，是點睛之筆。不同於前三聯的隱晦迷離，最後一聯語言風格上相對簡單直白，沒有那麼多複雜的意象和紛繁的典故。縱使如此，人們對這句點睛之筆，在具體的詮釋也頗有分歧。

私以為，“只是當時已惘然”，並不是詩人在哀嘆往事不可追，而是暗含“往事猶可追，今昔更可待”之意。理解這句詩背後的感情，出了聯絡前三句詩，關鍵要理解“只是”這個詞的真正涵義。此處的“只是”，並不是我們現代意義上理解的“只不過”和“但是”之意。

“只是”，應該為“就是”、“正是”之意。詩人強調的是“此情”哪裡如今才有，即在當時就已經讓人深感悵惘了。如今歲月蹉跎，這種悵然若失的悲情與悲歡離合的情愫，此時此刻變得更加深切動人罷了。

至於這“此情”具體指代什麼，是睹物思人，悼念亡妻王氏，抑或思念名為錦瑟的侍女；是借物詠詩，諷刺政治，抑或追憶往昔；是無端而起，自傷身世，抑或嗟嘆歲月蹉跎，這些已經沒有那麼重要。

重要的是，每一個喜歡上《錦瑟》這首詩歌的人，已經在字裡行間感受到自己想要的審美體驗。或是莊周夢蝶的迷離，或是杜鵑啼血的哀婉，或是滄海珠淚的寂寥，或是良玉生煙的溫暖，這些意象投射到每個人的心裡，幻化成風情萬種的畫面，滋養著每一顆玲瓏剔透的詩心。

“此情可待成追憶？只是當時已惘然”，那種情不知所起而一往情深的悸動，就像剎那芳華，綻放在最初，卻在餘生裡開到荼蘼才能將心事了。荼蘼花開，從第一顆種子孕育的時候，情愫就已經深埋，不是花期綻放的時候才悄悄孕育。李商隱無端而起的悵然若失，在某一個寂靜的雨夜，或者某一個慵懶的午後，我們普通人也會油然而生。人生的悵惘與迷離，不管是涉及悲歡離合與愛恨情仇，還是關乎生存奔波與歲月流逝，隨時隨地都在存在，也在延續。

“只是當時已惘然”，你不是我偶爾的一次心血來潮，而是深埋於心底的恣肆汪洋，早已氾濫成災。

李商隱的《錦瑟》"改弦更張”的本意

一一 一篇民主救國的詩文，《紅樓夢》的內容提要， “只是當時已惘然"意即只是哀嘆當時(古代、唐朝與不明白此意時)的人對此從未聽說過的自然真理置若罔聞，若有所失。

這個小問題提出了大是非，提出一個懂中國優秀傳統文化的唐代國學大師、與《紅樓夢》作者曹雪芹一樣的國"寶玉"李商隱。

以往人們說《錦瑟》該詩好，是因為這首詩本來就好;看不懂它，說該詩隱晦，還說該詩好，是因為這首詩外在也美好。看懂該詩，只要知道作者寫此詩的時代背景，識得“改弦更張"成語謎底的這一個"瑟”的造字意思，就勢如破竹了。

李商隱，字義山。他寫該詩時已處於由盛轉衰年，也是盛唐走向衰敗的時期。

《錦瑟》詩是一篇民主救國詩文。請看原詩:

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。①

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

解釋:

錦瑟的“瑟”字造字意思:領導管理之“王"管“王”，互相干丈，大可不“必”，只有用民主票決“端”正，即用中國龍的傳人的優秀傳統文化、應用數學一條龍"五"的民主票決集中制(端午)指導工作(十)，即"五十弦("弦"即勾股定理中的弦五:以人民動力之“弓"制約看不見的意識之王管意識之王的“玄"集權思想)，如變成"無端五十弦”，改弦為二十五絃，就成了主觀集權思想"一弦"，這“一”主觀集權思想使大廈將傾，要用民主之“柱"支頂。我們每個人追"思"一下原始科學社會的中"華"民族和我們個人的少年春“華"，被貪婪、兇惡的"年"奴隸社會、封建社會和我們個人長大的集權思想取代的過程。

“曉”得恢復民主集中的(五十弦)中華"夢"，“迷"戀“蝴蝶”釆花空忙活，希“望帝"恢復夢想，變成消散龍心“春心"，"託杜鵑”嘔心瀝血宣傳。

“滄"桑變化的民心，成了“海"上“明月"、統治者爭權的二龍戲的"珠"(二十五絃)，人民只"有淚”;民主票決寒涼的“藍田"玉，被權力過“熱"的“日暖"燒的“玉生煙"。

我說的“此情可待"美好的民主科學社會建“成"時“追憶"，“只是當時"的原始科學社會的中華民族和我們個人的少年春華(五十弦)，被貪婪、兇惡的"年"奴隸社會、封建社會和我們個人長大的集權思想取代，改弦(為二十五絃)"，必須變更，恢復到像原始科學社會的中華民族和我們個人的少年春華(五十弦)一樣更高階的階段。

“只是當時已惘然"，意即只是哀嘆當時(古代、唐朝與不明白作者此意時)的人對此從未聽說過的自然真理置若罔聞，若有所失！

所以說，李商隱《錦瑟》是"改弦更張”的謎底:變“更”用"二十五絃"的二龍戲珠的集權思想改民主集中的“五十弦"的腐敗滅亡做法，才能“張"弓(弦五<勾三加股四=七、端午/勾股定理)救國開“張"，否定之否定。處於封建社會壯年的盛唐由盛轉衰敗的時期的李商隱不敢這樣明說改弦更張，只能用詩“隱"喻;處於封建社會晚年"康乾盛世"由盛轉衰敗的時期《紅樓夢》的作者曹雪芹還不敢大膽明說《紅樓夢》改弦更張這一內容提要，只能用小說隱喻，把改弦更張的"真事隱(甄士隱)"去。

李商隱、曹雪芹是弄懂了中華文化、龍學的密碼及造漢字的法則的大學者，《錦瑟》《紅樓夢》就是以此設計創作的。

漢字造字規則詳見《解密紅樓夢真味道》"說明"。

註釋

①錦瑟無端五十弦，典出《史記•封禪書》等，大意是，世上的瑟大都是二十五絃，其實瑟本來有五十弦，黃帝讓素女鼓瑟，彈的是哀傷曲調，黃帝不想聽，素女偏要彈，於是黃帝大怒之下，改瑟為二十五絃。

②莊生曉夢迷蝴蝶，典出《莊子•齊物論》，大概是說莊子做夢變成了蝴蝶，醒來後不知道是自己變成了夢中的蝴蝶，還是夢中的蝴蝶變成了醒來的自己。