我想關鍵還是《三國演義》推波助瀾起的大作用吧，否則歷史上能臣名將、忠肝義膽的豪傑多了去，為何單單封了關羽！

歷朝歷代，武藝高強，戰功卓著的武將不在少數，像戰神白起，兵仙韓信，重創匈奴的衛霍，大唐戰神李靖，這些人都不遜於關羽，而為何偏偏關羽獲得了“武聖”的稱號？其中的深意不禁讓我們去深入探尋。

作為既得利益者，統治者需要樹立一個榜樣，那就是忠勇為國，肝膽相照的人物楷模。關羽對劉備的忠心有目共睹，所以後代皇帝們需要讓自己的臣子效法關羽，忠於自己。

從唐代開始，關羽就開始作為神靈而被供奉在關帝廟，開始享受人間煙火；宋徽宗時期，皇帝追封關羽為“義勇武安王”，“武”字也首先被提了出來；而在明朝萬曆時期，萬曆皇帝再次追封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”；到了清朝，清朝皇帝對關羽更加尊崇了，終清一朝，就13次追封關羽，最後定格為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”。名頭越來越響亮，“武聖”也就這樣被確定下來。

三國的歷史，如果沒有《三國演義》的渲染，我想那會大失顏色。整部書都在宣揚“擁劉反曹”的思想，把關羽寫的也是神乎其神，桃園三結義、溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將、水淹七軍……一系列膾炙人口的故事，已經將關羽從一個凡人寫成了神仙下凡一般。沒有哪一部小說能像羅貫中這樣，為關羽量身打造，宣揚忠義勇武到這種地步。

人們都羨慕能有“桃園三結義”式的兄弟情，為兄弟兩肋插刀，千里尋兄，也讓人們對關羽的忠心佩服的五體投地。加上漢末群雄割據，對比於曹操的欺君弄權，一心匡扶漢室的關羽更顯得難能可貴。以及關羽敗走麥城，沒能完成大業就兵敗被殺，引起了人們無限的同情與感嘆。我們更願意相信，關羽並沒有死，而是化身成“武聖”，照耀忠君報國的光明坦途，激勵一代又一代的人為國家拋頭顱灑熱血。

雖然，關羽有著種種缺點，盲目自大，剛愎自用，但就忠義勇武這一個特點，就足以讓他坐上“武聖”的寶座，享受萬代煙火。

唐太宗首立太公廟，以張良配祀。唐肅宗於上元元年初設武廟，尊姜太公為“武成王”,祭典和“文宣王”孔子同。以姜太公為主祀，以亞聖十哲七十二將為配享每逢軍隊出師、朝廷命將都要祭告於廟，這便是中國第一任武聖，當時關公還只是武聖廟陪祀的武將之一。

隋文帝關羽追封過忠惠公，宋真宗趙恆在位時期，繼續加封姜太公為昭烈武成王，仍以姜太公為武聖，主祀武廟。這時關羽等是配祀。徽宗趙佶追封關羽多達4次，由侯進公，由公進君，由君進王。

明洪武年間，廢武廟，自此武廟絕祀。萬曆加封關羽到“關帝聖君”，加封岳飛為嶽帝聖君。直到康熙重設武廟，只祀關羽一人，之間民間尊為雙武聖的岳飛不再入祀武廟。因滿人為女真後裔，岳飛就是抗金名將。從此之後，武聖就只是關羽一人。

清代的文學評論家毛宗崗在【三國演義】的點評中，給關羽寫了這樣一段評語；歷稽載籍，名將如雲，而絕倫超群者，莫如雲長，青燈對青史，則極其儒雅，赤面秉赤心，則極其英靈，秉燭達旦，人傳其大節，單刀赴會，世服其神威，獨行千里，報主之志堅，義釋華容，酬恩之誼重。作事如青天白日，待人如霽月春風……是古今名將中第一奇人。

忠義雙全，智勇兼備，更有刮骨療毒時飲酒食肉，談笑弈棋時的“超人”表現，直到被殺之後，冤魂在玉泉山“顯聖護民”，在東吳“扼死呂蒙”，甚至首級在曹操面前“口開目動”，可以說是神乎其神了。

正因為關羽在生前死後有這許許多多的故事，所以，歷代帝王出於政治的需要，針對關羽身上的““忠”和“義

”，不斷地給關羽加冠晉爵。

宋徽宗封他為忠惠公和崇寧真君，後加封為武安王和義勇武安王。

宋高宗加封為壯繆義勇王。

……

官銜太多，只怕關羽本人也記不過來，直到清宣宗時，加封為忠義神武靈佑勇威關聖大帝。

關羽從候而王，從王而帝，這種待遇，在古今名將中，實在找不出第二個人來了。

明朝崇禎年間，關羽被稱為“關夫子”

與孔夫子並列。

清代的人們直接稱他為“關忠義”，為關羽建的“忠義廟”“關帝廟”遍佈天下。

武聖一般人們都會想到關羽和岳飛。魯迅先生的 《華蓋集續編·馬上支日記》：“雖是崇奉 關 嶽 的大人先生們，倘問他心目中的這兩位‘武聖’的儀表，怕總不免是細著眼睛的紅臉大漢和五綹長鬚的白面書生。”這裡就提到過“武聖”這個概念。

其實武聖既指岳飛，又指關羽。岳飛我們先不說，我們就聊聊為什麼武聖指關羽。

其實在中國漫長的歷史中，有許多著名的武將，比如三國時期的呂布，大唐時期的秦叔寶，明朝時期的常遇春等，這麼多傑出的武將，為何“武聖”這個頭銜落在了關羽關雲長頭上了呢？

其實武聖看似頭銜很多人都能當，但實際上也很難。武聖既然有武和聖兩個字組成，說明只有武力是不夠的，品格學識各方面都需要有的。

比如三國時期的呂布，雖然武藝高強，但是卻不忠誠。他原來是丁原的將領，卻被唆使殺了丁原歸附董卓，可成了董卓的“兒子”，卻又被王允唆使殺了董卓。這種品性註定當不了武聖。

那關羽的品性在武將裡算是非常突出的，仁義智勇都有。身在曹營心在漢說明關羽非常忠誠，與老將黃忠對決，黃忠馬失前蹄，關羽卻不乘人之危。包括曹操敗走華容道關羽義釋，這都顯示了關羽高尚的品格。

學時方面關羽熟讀《春秋》，這也是很多武將所不具有的素質。武力上關羽過五關斬六將，無人能及。

再加上民間的宣傳，和官方的推崇，綜上的一系列因素讓關羽成為武聖。

關羽文武雙全，忠義千秋，斬顏良誅文丑，過五關斬六將，水淹七軍，一把青龍偃月刀天下無敵。

關羽身高八尺開外，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”。其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見，鳳眼生威，臥蠶似霧，英氣逼人，霸氣十足。據說他丹鳳眼一睜，就是要殺人。關羽有美鬚髯，萬人之敵、義薄雲天、忠義雙全，仁義道德天下沒有其左。關羽好讀左氏春秋，能誦讀如流。

關羽在古代眾多武將中，不但武藝超群，品德出類拔萃，當時也受儒家思想影響，推崇仁義道德，所以關羽被封武聖、“武財神“，被世代立廟膜拜，當之無愧，名至如歸，除了關羽別的武將不敢望其項背。

第一個被尊為武聖的不是關羽，而是姜子牙（姜太公，商末周初兵學奠基人）！

姜子牙在釣魚時，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（這是個武官）。後來，他輔佐周武王伐紂，建立了周朝。

作為西周的開國元勳，姜子牙是武王伐紂的首席軍師，也是傑出的軍事家和政治家。甚至，後世諸子百家都要追認他是本家“前輩”。也是因此，他被尊為“百家宗師”。

姜子牙如此高的地位，讓其在唐朝時，被太宗李世民尊為“武聖”！這也是第一位“官宣”武聖。到唐肅宗執政時，又設立武廟（又叫武成廟），裡面供奉著（主祀）姜太公以及歷代良將。此時，姜太公還被封為武成王，武廟裡排在主位，是“聖王”。

宋真宗時，依然尊姜子牙為武聖，並追封昭烈武成王！一直到明朝朱元璋時期，才廢除武廟。關羽、張飛、諸葛亮都在武廟裡面。

在唐朝時，關羽只是武廟的“配祀”，屬於“七十二子”之一。到宋朝真宗時，以關羽為主祀的關聖廟才開始出現。明神宗，正式以"聖"字封關羽。而關羽成為武廟的主神，是到明朝末年了。此時，關羽的武廟開始和孔子的文廟並祀。

直到清朝時期，才正式追封關羽為“武聖”！這可能是因為滿清皇帝喜歡讀《三國演義》，同時，也是因為滿清出現過“三藩之亂”。所以，滿清為了推崇忠義，首推關羽，將關羽奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，與“文聖” 孔子齊名。此後，武廟只供奉關羽一人。（亞聖十哲七十二將，都被撤出武廟）

明朝廢除武廟以後，把姜子牙“配享”到帝王廟（太廟）。此時，民間把岳飛（嶽聖帝君）和關羽（關聖帝君）都尊為武聖。

最先被尊為“武聖”的不是關羽，而是姜子牙。姜子牙深通韜略，被尊為“百家鼻祖”。後世統治者以儒法教化萬民，尊孔子為“文聖”。治國之道，一文一武，有了文聖，當然也要有個武聖。武功顯赫的唐太宗便把他極為推崇的“百家鼻祖”姜太公封為“武聖”。

孔子不僅有“文聖”的稱號，還有個“文宣王”的尊貴爵位。並且有文廟，專管祭祀，有孔子七十二名弟子也就是七十二賢配享文廟。這樣就顯得武聖有點冷清。所以到了唐肅宗那裡，他也給姜太公追封了王號---武成王。並且也設立了武廟，選古今名將七十二人配享武廟，號七十二哲。

明太祖朱元璋時期將武廟廢止，至此武廟絕祀。

關羽被尊為武聖，源於他的忠義形象深入人心，很符合華夏民族的傳統觀念，也符合統治者的統治需求。關羽對帝王忠心，對朝廷忠心，所以統治者大肆宣揚關公忠義，都要像關公學習，報效朝廷，不能懷有二心。這其實是封建統治的一種手段。所以歷代君王不斷對關公進行加封，由侯封王，由王尊帝。明神宗時期加封關羽為“關聖帝君”，成為萬民敬仰的“武聖”。

除了姜尚與關羽，岳飛也算是武聖，人們習慣稱他為“嶽聖”。

關羽:義薄雲天:忠義雙全:武藝超群:戰功顯赫"富貴不淫:威武不屈:深得世人尊崇-

姜子牙也稱武聖:岳飛:嶽聖

中國歷史上歷朝歷代的武將很多，能被封為武聖的只有三位他們分別是姜子牙，岳飛和關羽

歷代封建統治者，為了自己統治的需要，把關羽作為忠義的化身，從宋朝開始對關羽進行造山運動，關羽的地位越抬越高，由候而王，由王而帝，最後被尊為武聖人與文聖孔子平起平坐。唐建中三年，關羽被列為古今六十四名將，放進武廟配享姜太公，這時的武聖是姜子牙。宋代以後，默默無聞潛伏了八百年的關羽，帶上了武聖的頭銜宋徽宗對關羽連升三級，先封忠惠公，再封崇寧真君，又封昭烈武安王，和義勇武安王。到了元朝，元文宗封關羽為狀繆義勇武安顯靈英脊王明朝明神宗封關羽為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君，又把關羽廟升格為武廟與文廟，孔廟並列，清代皇帝標榜關羽為萬世人極，封關羽為忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝，至此關羽成為人們心目中的關帝和武聖。

千百年來，人們對這位失敗的英雄無比同情透過統治者的追加諡號和吸取文學的描述一個對國以忠，待人以仁，處事以智，交友以義，作戰以勇的代表的中華民族傳統美德的完美關公形象出現在人們面前，關羽也由萬世人傑上升到神中之神，成為集戰神，財神，文神，農神於一身的萬能之神為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同豐＝奉上下共仰

關羽不但受統治者的敬仰，也是農民起義領袖敬仰的英雄。

美國學者曾經說過，你們中國的武聖關羽這樣的大神應該得到世界人民的尊重他的仁，智，義勇直到今天還有意義仁，就是愛心，義，就是信譽，智，就是文化，勇，就是不怕困難，上帝的子民如果都像你們的武聖關羽，我們的世界就會變得更加美好，哦。特朗普先生更加應該學習我們的武聖關羽了。

華人是有智慧將優點集中於一人身上，自己塑造了自己心目中的偶像，成為他真誠的粉絲，然後頂禮膜拜，一代傳一代，英雄就成了完美的聖人，關羽之所以成為聖人，也許就是這個原因吧。