鄙人首次聽聞春秋五霸之名，是在初中的歷史課上：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王和宋襄公。很多人對此提出質疑。認為秦穆公和宋襄公根本不是霸主。應以越王勾踐和吳王闔閭來代替之。

　　荀子也有齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐五霸之論。時至今日，春秋五霸以荀子之論最為權威。今日笨笨獻上拙文一篇，再議春秋五霸。

　　首先，《荀子》並非史書，是與《孟子》、《莊子》、《韓非子》相同的“子書”類文學著作。其目的是為宣揚儒家學派的思想和主張。所以，以文學作品的視角來看，荀子的春秋五霸之說，是最權威的。若以史學的視角來看，春秋五霸是否是真正的霸主？春秋時期的霸主究竟有哪些？

　　若以三大標準評判霸主：一是取得爭霸戰的勝利或不戰而屈人之兵；二是以霸主身份大會諸侯；三是被周天子承認和冊封。此外，成為霸主之後，他乾的好與壞？要看是否救危濟困，主持公道。

　　春秋時期有三個超級霸主：晉厲公、晉悼公、晉平公。

春秋第一霸，就是八年之內，九合諸侯的晉悼公。悼公時期的晉國，就像維多利亞時期的英國一樣，無人能出其右。

春秋五霸具體指的是誰說法多樣，有兩種流傳最廣的不同說法，一種是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐，另一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。

其中齊桓公、晉文公和楚莊王是毫無爭議的春秋五霸之一。

齊桓公不僅九次會盟諸侯成為春期首霸，而且有“尊王攘夷”挽救華夏文明的偉大功績，因此孔子才會說道“微管仲，吾其被髮左衽矣”，意思就是沒有齊桓公和管仲我們都要披髮左衽當蠻夷了。齊桓公

晉文公則在城濮之戰中先退避三舍誘敵深入大敗楚軍，遏制了楚國向中原擴張是勢頭成為了又一個春秋霸主，此後春秋霸主地位就長期為晉國和楚國所壟斷。

楚莊王“不鳴則已，一鳴驚人”在邲之戰中大敗曾經的霸主晉國，終於問鼎中原實現了楚國一直以來的霸主夢，此後楚國就一直是晉國有力的競爭對手。

因此此三人一直以來都是毫無爭議的春秋五霸之一，至於另外兩個名額就存在非常多的爭議了，其中以宋襄公、秦穆公和吳王闔閭、越王勾踐兩種說法最為普遍。

其中宋襄公可以說是這些人中爵位最高的人被稱為公當之無愧，人家才是周天子封的正宗的公爵，其它諸如齊桓公和晉文公只是侯爵，秦穆公只是伯爵，而後面的楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐只是子爵，這位宋襄公在齊桓公死後想接過他的霸權。春秋形勢圖

可是這個作為商朝遺民的宋襄公卻一位的遵循周禮講仁義，結果在泓水之戰中不接受部下對楚軍半渡而擊的建議，相反還要等楚軍過河之後再擺好戰陣才出擊，結果實力不如楚軍的宋軍當然是大敗而回了，因此說宋襄公是春秋五霸之一我認為有點名不副實。

而秦穆公同樣想在晉文公死後接過他的霸權稱霸，可是先是偷襲鄭國被鄭國商人弦高巧計退敵，然後有在崤山被埋伏的晉軍打的全軍覆沒了，稱霸之路一直被強大的晉國阻擋的秦穆公也難稱為霸主。

吳王闔閭任用孫子為將在柏舉之戰中大敗楚軍進而攻破楚都郢，後來又在檇李之戰被越王勾踐擊敗受傷死去，不過其子夫差又在夫椒之戰擊敗越王勾踐，並且在艾陵之戰擊敗齊國最終稱霸，因此他們父子兩合稱一霸我認為還是合適的。柏舉之戰

至於越王勾踐在被吳王夫差擊敗之後表面對其卑躬屈漆，實際上卻在臥薪嚐膽時刻準備給其致命的一擊，終於抓住了夫差北上爭霸的時機襲破了吳都，又在笠澤之戰大敗吳王夫差使得吳國元氣大傷，最終三千越甲可吞吳成為了春秋時期最後一個霸主。

所以個人認為春秋五霸為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭父子和越王勾踐應該更為合適一點，當然每個人觀點可能都不一樣，因此春秋五霸另外兩個名額究竟歸誰將一直有爭議。

齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（《左傳·成公二年》杜預注）

齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭（《白虎通》）

齊桓公、晉文公、越王勾踐、楚莊王、吳王闔閭（《荀子》）

齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差（《漢書·諸侯王表》顏師古注）

齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公（全祖望《鮚埼亭集》）

我在第一次學習歷史課本的時候，學到的春秋五霸就是晉文公，秦穆公，齊桓公，宋襄公和楚莊王。（排名不正確，這裡僅說是他們五個）。雖然是個很簡單的課本（小學五年級），但畢竟是歷史教科書。其他的所傳的勾踐和合閭則是古代一些對後世影響頗大的文學作品。比如荀子。它和歷史書記載的有些出入。就好比我們看三國演義和三國志一樣。

詩曰“道德三皇五帝，功業春秋五霸”，可見世人都認為文治武功的楷模是春秋五霸。入選五霸的君主都有：齊桓公姜小白、宋襄公子茲甫、晉文公姬重耳、秦穆公嬴任好、楚莊王熊旅、吳王姬闔閭、越王姒勾踐！

吳王與越王不被正史接受，認為他們不能稱為霸，因為吳越二國只是區域霸主，他們只是暫時擊敗了齊國與楚國，並沒有使秦國、晉國臣服，而且吳越二國興盛快，衰亡更快！從地理位置上將，吳越二國當時不在中原，屬於東南蠻夷，儘管吳國是姬姓王族，越國是夏朝遺孤！

有人認為秦穆公不屬於五霸之一，因為秦乃西戎；又有人認為楚國不屬於五霸之一，因為楚乃南蠻。秦楚二國不被承認，主要原因是他們的血統問題，部分人否認秦楚的華夏血統。今日正告諸君：秦人乃黃帝后裔，其先祖伯益乃治水功臣，舜帝賜姓嬴氏；楚國亦是黃帝之後，其先祖是火神祝融。因此視秦楚為異族的學者其心可誅！

吳越因地理位置不在中原而不被某些人認可，秦楚因為血統問題不被某些人認可，我認為都是不可取的。霸主者，代天子守四方而統御諸侯也！如此看來只有宋襄公有其名而無其實！

春秋五霸是春秋時期參與爭霸的五個代表性人物，古代學者和史家看法不一致。霸，即伯。會合諸侯，朝見天子，以令諸候。《史記索隱》中五霸:齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公和楚莊王。《荀子-王霸.》齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐。一齊桓公姜小白任用政治家管仲為相進進改革，…尊王攘夷，九合諸候，一匡天下王霸之首。二，宋襄公茲甫守信率曹邾四小國伐齊立齊孝公。伐鄭國，泓水之戰被楚國打敗，受傷而死。並沒有真正稱霸諸國。晉文公重耳在外流浪十九年重用先軫，孤偃，設三軍六卿，成濮之戰打敗楚國。秦穆公任好，用百里溪，蹇叔，由余伐西戎滅國十二，隊霸西戎，西方諸戎之伯。楚莊王聲色犬馬不理朝政，後不鳴則已，一鳴驚人，不飛則矣，一飛沖天，由孫叔敖，武舉扶佐楚國大治，馬踏黃河，問鼎中原。吳王闔閭和越王勾踐爭霸吳越，北威齊晉。

春秋近三百年的歷史，“弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數。”春秋之初，相傳有大小諸侯國140餘個，經過多年的兼併，到了春秋末期僅剩碩果僅存的幾個大國了，可見各國之間戰爭之激烈！這些有影響的大國之間互相爭鬥，勝者即為霸主。也就是歷史上的“春秋五霸”。

對春秋五霸之說，歷代爭議較大，光說法就達九種之多，目前比較得到認可的有兩種說法，一是《史記.索隱》：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；二是《荀子·王霸》：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。可見齊桓公、晉文公、楚莊王這三位霸主是普遍得到公認的，爭議就在剩下的那兩位到底是誰?

宋桓公之子,在首霸齊桓公死後，齊國發生內亂，宋襄公率領衛國、曹國和邾國等四國打到齊國，在齊人的裡應外合下，擁立齊孝公，因此而成名。一直羨慕齊桓公霸主地位的宋襄公自恃定齊有功，野心膨脹,不顧公子目夷的多次勸阻，妄圖稱霸中原，在沒有任何資本的情況下，宋襄公匆匆發起諸侯會盟，卻反被楚國設伏擒獲羞辱。泓水之戰中，他又大講仁義道德，死守古代“不鼓不成列”的決鬥式戰法，結果兵敗身死，為天下人所恥笑，這樣的人，若稱為霸主，實在令人汗顏。

秦德公之少子，在位長達38年，是秦國曆史上一位有作為的君主。他內修國政，外圖霸業，統一了今甘肅、寧夏等地，從他始，秦國開始崛起。秦穆公在位期間，重用百里奚、蹇叔等賢臣，推行了許多富國強兵的政策，修明政治，發展軍事，獎勵生產，國家實力大大增強。在成功完成秦晉聯盟之後，秦穆公急欲進兵中原，完成霸業，在襲鄭滅滑之後，一度引起中原震動，但很快被晉襄公遏制，並於餚山慘敗，此後雖然成功復仇，但一直受到晉國的壓制，遂改往西發展，後來征服西戎，在西方闢地千里，終成大國。所以可以稱為霸，雖然是偏霸。

闔閭主要的事蹟就是楚國亡臣伍子胥為輔佐，修建城郭，設定守備，積聚糧食，充實兵庫；又重用軍事家孫武，提高戰術素養。公元前506年，吳軍在孫武、伍子胥率領下，從淮水流域西攻到漢水，五戰五勝，攻克楚國都城郢都，迫使楚昭王出逃。但後來在與越國的槜李之戰中，被越大夫靈姑浮斬落腳趾，重傷而死。從他的事蹟來看，影響力僅及於楚，遠未及中原，所以也難以算一霸。

勾踐的事蹟都比較熟悉了，二十年臥薪嚐膽，由弱轉強，一舉擊敗吳國，然後乘勢北進，與齊、晉等諸侯會盟于徐州，並致貢於周。周元王使人賜勾踐胙，命為東方之伯。而後越兵渡淮南，把淮上地還楚，把吳所侵的宋國之地還於宋，泗水以東的百里地還給魯國。從此越兵橫行於江淮，諸侯都到往慶賀。從其事蹟來看，勾踐可稱為一霸。

所以在鄙人看來，春秋五霸應為：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、越王勾踐這五位相對合適一些。

周王朝尚武。為將諸夏國土往外擴充套件，歷代周王對周邊蠻族屢屢發動征伐戰爭，開國200多年間，一直處於戰時狀態。作為天下共主，周天子需要依靠頻繁的周流保持了周王朝分封體系不渙散，來維持周王在各諸侯國中宗主的威望。

因此歷代周王頻繁巡狩。每次天子巡狩，都會帶動一批部落鞍前馬後，而王師的每一次作戰，也需要地方的策應和供給。周王還可以借軍事行動來檢驗諸侯的忠誠，或者控制新的領地與勢力。然而，每次征戰所得，都遠遠大於發動戰爭的成本。周昭王征伐楚蠻，喪六師，南巡不返。他的兒子周穆王征伐犬戎，大興刀兵，最終只得到了四白狼四白鹿。除了炫耀武力之外，周王室的財富在快速流失。擴張政策終究難以為繼，周王朝的軍國氣質終於在頻繁的消耗下變得內斂起來。

（平王東遷後的周王朝）

東周開始後，由於周王室失去了半壁江山，沒有強大的軍事力量作為支撐，逐漸失去了對各諸侯國的約束能力，地位一落千丈。內憂外患的環境沒有給周人多少調整空間，周王朝再也沒有能夠復興。從此，時代的主題變了。一些諸侯國在軍事、經濟上逐漸強勢起來，彼此之間相互征討，數位諸侯稱霸一時。很多年後，一位周朝大夫魯國舊都，看到以前的宗廟宮殿已經張曼了莊稼。他悲從中來，以滿腔的亡國之痛寫成了一篇詩歌《黍離》，被孔子收錄到《詩經.王風》中。

（黍離之悲：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求）

儒家尊崇周禮，即使周王室此時已經不具備作為州聯邦中央的實力，儒家也認為這是諸侯國互相爭霸，不能匡扶周室的原因。霸者，伯也。伯者，長也。這與周禮提倡的“彬彬君子”的論點相悖，然而歷史的發展，使得這些霸主們各領風騷數十年，連周王室都以承認他們的霸主地位來換得周聯邦中央的地位穩固。於是，春秋以來的各個儒家代表人物，就站在自己對“仁”學說的解釋權上，對春秋時期的霸主做了一些排序。不同的儒家經典，所列入春秋五霸的人物也不同。

1、齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王——《史記》

2、齊桓公、晉文公、楚莊王、闔閭、勾踐——《荀子·王霸》

3、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、闔閭——《白虎通·號篇》

4、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、勾踐——《四子講德論》

5、齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、夫差——《漢書·諸王侯表序》

6、齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公——《鮚崎亭集外編》

7、鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊公——《辭通》

8、鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公 ——南懷瑾 《論語別裁》

究其原因，是儒家學者在解釋經典時傾向於尊崇王道，貶抑霸道。那麼春秋五霸，能夠名列其中的楚、吳、越、秦等在中原諸夏國家眼中都是蠻夷國家。蠻夷不通華夏禮節，“裔不謀夏，夷不亂華”，儒家勉強雖然承認他們是諸侯之長，但對他們的稱霸行為看不過眼，就透過用蠻夷國家湊成“五霸”來告誡後人，稱王稱霸者，都是蠻夷之屬所為。諸夏國家，理當親親善恩，奉周天子為中央，怎麼能自己稱王稱霸呢？可見，儒家的政治浪漫主義，是其“從周”的指導思想。

甚至於“五”這個數字，表示的並不是一個確切的數，類似於古文中常見的“虛指”。因為戰國時期，陰陽五行五德終始說有很廣闊的輿論市場，所以很多說法都向“五”來靠攏。實際上，從平王東遷一直到三家分晉，這段期間，華夏大地代有人才，諸夏國家各領風騷，所謂的的“霸”業，也不止五個。

由於王師不興，周邊蠻族勢大，紛紛壓迫諸夏國家。中原各地的諸侯國被迫努力自強，抱團取暖，由此在外部的壓力下，“王室將卑，戎、狄必昌”，在《黍離》之悲中，華夏民族的自我認同開始形成。民族主義從來不是與生俱來的，它是一種情緒，一種休慼相關、物傷其類的情緒。所以齊桓公九合諸侯，合的並不是諸侯的兵，而是諸侯對華夏的認同。在這一點上，孔子雖然不爽管仲與齊桓公稱霸的舉動，但也不得不感慨說：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”

謝問！春秋五霸是誰？歷來諸說不一。原因不外乎兩點：一是名實之分，二是斷限之分。

第一，五霸之說源頭。

五霸之說，源於《左傳*魯成公二年》，是年齊國被晉國打敗，齊頃公倖免被俘逃走，晉軍抓了協助齊頃公逃跑的逢醜父。齊頃公請求與晉國和解。派國佐帶上消滅紀國繳獲的禮器紀獻、玉磬和土地文書等厚禮獻給戰勝諸國。但晉國將帥又加條件，要求把齊頃公的母親作抵押，並且要把齊國境內田壠由南北向全部改為東西向。齊國佐反駁：第一，論地位齊國君母親與晉國君母親同等，你們在列國中首開抵押國君之母先例，一則違背周天子命令，二則是用不孝號召諸侯。第二，周天分封諸侯時規定，各國根據地理實際，或南向或東向開闢田壠。如今你們晉國讓齊國全部改成東西向田壠，難道只為你們兵車通行。不顧周天子命令和齊國地理賓際？違天子命令又違道義，如何做盟主？"四王之王也，樹德而濟同欲焉。五霸之霸也，勤而撫之，以役王命。"如今齊國求和獻禮，你們卻求滿足無止境的私慾。那麼齊國只能與之死拼到底！後來魯、衛兩國勸說，我們與齊都是親戚，晉得寶器，魯、衛得土地已經很榮耀了。再說沒有永遠強大的霸主。這事也就和平解決了。

第二，《左傳》首提五霸之事，發生在魯成公二年，即公元前589年。齊國佐所指五霸應是：

1、齊桓公(前685一一643年)、

2、宋襄公(前650一一637年)、

3、晉文公(前636一一628年)、

4、秦穆公(前659一一621年)、

5、楚莊王(前613一一591年)。

第三，《荀子》、《史記*索引》等書所列五霸，下限延長111年至公元前468年，五霸人選各有不同。有的按周天子封伯致胙算，也有的按國家執力算，結果紛紜。

我個人認為，若論整個春秋時期242年間，按周天子封伯致胙不只五霸。按實際發揮霸主作用算比較合理。應該刪除宋襄公和闔閭。宋襄公已經是春秋時期四公爵之一，並不需要再封伯，而宋名望最高，勢力最弱，以自己崇高地位稱霸諸侯屬自已拔高。春秋禮崩樂壞，拳頭大的是爺。吳王闔閭剛與晉國爭出頭，就被越王勾踐消滅，也不宜算。越王勾踐應該算。天子封伯致胙，雄霸江淮及齊國魯國以南幾代。春秋末期，周天子的封伯幾乎沒什麼用。《荀子》刪秦穆公是因為有伯之名，控制不了晉魏趙等國。

謝邀。雖然關於春秋五霸有多種說法，比如《史記索隱》中認為是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王； 《荀子·王霸》則認為是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。然而無論是何種說法，齊桓公似乎都是第一位霸主。可是子淵想說的是，真正的春秋“春秋第一霸”乃是鄭莊公。

▲鄭武公姬掘突及家人

他就是鄭莊公姬寤生，鄭武公與申侯之女武姜的長子。周平王十四年（公元前757年），武姜迎來了她的第一個孩子。在古代，但凡大人物出生總是有一些吉兆，可鄭莊公出生時卻頗為不順。由於胎位不正，武姜遭遇難產，在一番努力後孩子的雙腳先伸了出來。

▲春秋時期青銅盥（guàn）盤.

這一過程給武姜留下了深深的陰影，她因此認為自己的這個兒子是怪胎，不僅不喜歡還愈發厭惡，於是給他起名“寤生”，意思就是倒著出生。在二兒子共叔段順利誕生後，武姜對長子的排擠達到頂峰，而共叔段則自小受盡恩寵，甚至還一度被其母提議為繼承人。

▲如今的京邑

出於禮法因素，鄭武公最後沒有選擇廢長立幼，但武姜並未因此氣餒，而是繼續為小兒子爭奪更多的權勢，鄭國內亂的禍端就此埋下。周平王二十八年（公元前743年），鄭武公去世後，13歲的姬寤生即位，武姜直接以太后名義要求鄭莊公將制邑分封給共叔段。由於制邑是險要之地，鄭莊公沒有答應，但他將富庶豐腴的京邑封給了弟弟。

▲共叔段繡像

然而，武姜和共叔段對於鄭莊公的仁慈之舉沒有絲毫感激。共叔段帶著自己的僕役和軍隊招搖過市，風風光光地去京邑做土霸王。臨行前，武姜還特意叮囑這個小兒子說：“到了京邑後要抓緊備戰，若有機會襲擊寤生，那麼我一定與你裡應外合。只要你能當上君王，那我就沒有遺憾了”。

▲鄭莊公“掘地見母”

共叔段聽從了母親的建議，在京邑招兵買馬、操練軍隊。有大臣向莊公報告段的違逆之舉，莊公聽罷卻不急於鎮壓段的勢力。出於對太后的敬重和長遠戰略決策的考慮，他選擇了韜光養晦。

幾年之後，共叔段的羽翼豐滿，從京邑出發與武姜裡應外合，意欲篡權。鄭莊公苦心數年等待就為了胞弟露出馬腳的這一天，於是他立即派子封率車二百乘伐京，共叔段最終只能倉皇出逃，隨即被鄭莊公派出的軍隊所殺。

▲春秋時期鄭國版圖

在這一事件中，鄭莊公的隱忍策略起到了重要作用，《鄭伯克段於鄢》也就因此成為《春秋左氏傳》中的名篇。對於鄭莊公的功業，不管是戰略上的後發制人、遠交近攻還是戰術上的分割包抄、攻其薄弱，以及政治上的虛心納諫、善用人才，都體現出他是一位非常成熟的政治家、軍事家。

▲“鄭氏三公”雕像

在桓公、武公和他的努力下，鄭國從剛建立不久的小國一躍成為中原第一大國，鄭莊公亦被稱作“春秋三小霸”之首。對於這位諸侯，主席用“很厲害”三個字來形容，已然是極高的評價。

原因很簡單，春秋時期霸主不止五個，所以有爭議，按照我的想法，直接叫春秋十霸更好，免得有爭議。齊桓公 晉文公 楚莊王 楚成王 晉襄公 晉悼公 晉景公 秦穆公 鄭莊公 齊僖公