兩位都是當代能文能武的巾幗英雄。孫尚香美麗動人，一手好劍法；祝融夫人能征善戰，馬上功夫了得。都是當代佳美人。

孫尚香生評

孫尚香，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。其容貌秀麗，卻有男兒豪俠之氣，自幼不愛紅妝愛武裝，相親前，她是單純快樂的小郡主，雖然身份尊貴，但是生存環境相對簡單，不牽扯什麼利益，所以沒什麼心機，好習武而不擅權謀。成親之日，並沒有什麼帶刀的侍婢百餘人兩邊站，而是尚香持劍與劉備一場酣戰。她的想法就是，打得過我，才會圓房，否則只是名義婚姻。這一場聯姻，是周瑜的計策，諸葛亮的計謀，吳國太的權衡。這一場比試，是她能為自己做的一點事情和有限的選擇。可以說他和劉備的結合就是一個錯誤的開始，她的身份在兩國也極為尷尬，在蜀國劉備疑她，只因她是東吳郡主。在吳國孫權疑她，只因她是劉備之妻。她這一生早已毀在了政治手裡，周瑜上書孫權，教使“美人計”，進權妹予劉備為孫夫人，打算讓孫夫人刺殺劉備。然而孫夫人看見了神蹟，於是放棄了東吳的暗殺計劃，助劉備返回。後來劉備入蜀，孫權遣舟船以迎孫夫人，夫人帶著後主劉禪回吳，幸得趙雲與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。並被張飛辱罵，於是羞慚投江而死。

祝融夫人生評

南蠻大王孟獲之妻，傳說為火神祝融氏之後裔。此人在《三國演義》中的虛構人物，不見於正史記載。祝融夫人武藝高強，善使飛刀，百發百中，是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。曾與孟獲一起抵抗蜀軍，在兩軍陣前被馬岱以絆馬索活捉，在諸葛亮七擒七縱孟獲之後，隨孟獲歸順蜀漢。祝融夫人與蜀國的戰鬥中曾經生擒張嶷和馬忠足以證明其武力過人，後又將此二人釋放說明她的義。後世對祝融夫人的評價也很高，認為祝融夫人是一個恩怨分明，武藝超強的奇女子再加上她絕色的美貌，再加上她絕色的美貌，被稱為“刺美人”。祝融夫人是一個虛構人物，她是羅貫中筆下中國古典汗青題材的小說《三國演義》中的人物。傳聞中的回祿夫人是火神回祿的兒女，她是南蠻王孟獲的老婆。在諸葛亮對孟獲七擒七縱後，孟獲投降，祝融夫人追隨丈夫孟獲投靠蜀漢。那麼最後祝融夫人怎麼死的呢?在史記中並無明確的紀錄她是怎麼死的，這也只是後人的猜想罷了，聽說祝融夫人是正常逝世的，或許是因為年紀大了就逝世了。

總結評價下兩人

兩人都是女中豪傑，武力過人可惜智謀不足。兩人的晚年也有所不同一個自殺一個善終，孫尚香是政治的犧牲品也是忠烈女子，她的一生卻尤為慘淡，她的一生沒有愛情，她的親情也不溫暖，她的結局是年紀輕輕投江自盡。祝融夫人在沒降蜀國是個溫柔的酋長夫人，在投降之後又能與丈夫馳騁沙場，能與在親密的人在一起何樂而不為呢！！

孫夫人，相傳名為孫尚香，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人

孫尚香為孫堅和吳夫人之女，孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫朗之妹，劉備的三夫人。其自幼喜好武藝，手下侍女皆帶刀劍，常以與人擊劍為樂，身帶利器又容姿甚美。並且志勝男兒，人們稱之為梟姬。

建安十四年（209年）十二月她和劉備締結政治婚姻，孫夫人勇武強悍，劉備非常怕她，夫妻相疑如大敵。

兩國聯盟破裂之後，安十七年（公元212年），劉備入蜀，孫權派人接回孫夫人，而孫夫人打算將劉禪一併帶走，被趙雲和張飛一起在江上攔截，帶回劉禪，孫權將妹妹接回了東吳，夫妻從此斷絕了關係。

孫尚香是紛亂的三國時期中一名傑出的女英雄。在她的身上，無不體現出巾幗不讓鬚眉的女子英雄氣概。

祝融夫人是羅貫中虛構人物，在《三國演義》當中祝融夫人是南蠻大王孟獲之妻。

傳說為火神祝融氏之後裔。祝融夫人以丈八長標為兵器，背插五口飛刀，百發百中。

三江城被諸葛亮取得後，祝融替丈夫出陣，生擒了張嶷和馬忠。

由於趙雲、魏延等的挑釁，深入敵軍陷阱，被馬岱以絆馬索擒下。最後孟獲以張、馬二將換回夫人。諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲表示永不再反，夫人亦隨之歸順。

孫尚香無疑是女漢子一枚。當然，為了不負女漢子的頭銜，孫尚香自然放下了小家碧玉的雅緻，在家中擺置了諸多兵器，她的貼身侍婢們，也都收起紅妝，個個腰佩短刀。可有意思的是，這位霸氣外露的女漢子，人生姻緣卻不是給了氣拔山河的型男猛漢，而是成全了成天“梨花帶雨”的劉皇叔。身屬非意中人，孫尚香自然心有不甘，恰巧劉備偏偏卻是天生一副大耳朵(人稱大耳兒)。料想我們的孫家小妹，稍有不順心，便一把拎過大耳朵，罰跪搓衣板定是常事。

和孫尚香有些類似的一位女性名叫祝融夫人，事實上她是整個《三國演義》唯一一位女將軍，祝融夫人是孟獲的妻子，她的武功很棒，擅長使用飛刀，曾活捉過馬岱。她當然是生活在遠離中原文化的“荒蠻地區”了，所以才能成為整部書中唯一上過戰場的女性，但是對她的描寫顯然沒有任何的女性色彩，把她的名字換成男性的名字也不會有什麼差別。

也許，正是如此，我們這位極品女漢子，才能把一身胸毛滿臉橫肉的南蠻洞主孟獲同志整得服服帖帖。不過，祝融夫人的能耐，不僅在於“內可上床治猛男”，還能“外可上馬擒猛將”。於是，一場女漢子大戰肌肉男的傳說自然上演。

總之孫尚香和祝融夫人都是算女足豪傑，都是三國時期很有名所的女子。

在《三國演義》中有兩位武藝高強的女中豪傑。一位是江東孫權的妹子孫尚香，一位是南王孟獲的妻室祝融夫人。

這兩位都是巾幗不讓鬚眉，那麼誰的武藝更高一籌呢？咱們透過《三國演義》的原文分析一下。

一、江東悍婦孫尚香

在《三國演義》的第54回中，周瑜設下美人計，欲釣劉備，提到過這位孫尚香女士，說她“極其剛勇”，手下有數百名侍婢，“居常帶刀”，平時隨身都佩帶著刀劍。這姑娘的房中“軍器擺列遍滿”，一看就是個好勇鬥狠之輩，周瑜評價說“雖男子不及”。

孫尚香歲數不小了，但仍然嫁不出去，周瑜說她“雖男子不及”，證明周瑜知道孫尚香之勇猛，動起手來，尋常八九個漢子近不得身。

呂範奉命到荊州向劉備提親，也說這位孫尚香“身雖女子，志勝男兒”，她一直沒有嫁人，是因為“若非天下英雄，吾不事之”。其實是沒有人惹得起她。

劉備拜會吳國太，雙方結下姻緣，喜氣洋洋。劉備當夜入洞房，卻見刀槍林立，侍女們一個個滿臉橫肉，“驚看侍女橫刀立，疑是東吳設伏兵”。劉備嚇得不輕，孫尚香卻嘲笑：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”劉備大怒，挺黑纓槍直取敵將，孫尚香舞一雙合蚌刀遮架相還，兩人廝殺七八十合，劉玄德漸漸氣力不加，大叫稍歇。

以此看來，無論武藝還是氣力，劉備皆非孫尚香之敵。劉備久經沙場，箭傷“地公將軍”張寶，射死黃巾軍將領孫仲，博望坡伏擊夏侯惇，雒城外也與張任殺過幾個回合。但在孫尚香石榴裙下敗陣，說明孫尚香的武藝還是相當不錯的，至少比蔣欽、朱然要強，與嚴顏、于禁接近。

二、南蠻猛女祝融夫人

這位祝融夫人可了不得，她是真正在疆場上動過武的。孫尚香嘲笑過夫君劉備之膽怯，祝融夫人也嘲笑過丈夫孟獲之性懦。

在《三國演義》的90回中，諸葛亮南征，蠻王孟獲屢戰屢敗，退守銀坑山樑都洞，得知諸葛亮攻取三江城，兵鋒逼近，不禁大驚失色。而祝融夫人卻嘲笑他：“既為男子，何無智也？我雖是一婦人，願與你出戰！”這位祝融夫人和孫尚香一樣，都對自己的老公的窩囊相瞧不上眼。

祝融夫人出陣，“手挺丈八長標，坐下捲毛赤兔馬”，大家發現，祝融夫人兼具張飛和關羽兩人的特徵：丈八長標、赤兔馬。除此之外，還“背插五口飛刀”，是個暗器高手。

上得陣來，先與蜀將張嶷對戰，“戰不數合”，詐敗而走，張嶷追來，被祝融夫施放飛刀，受傷遭擒；同伴馬忠連忙來救，又被祝融夫人以絆馬索活捉。

後來，在趙雲和魏延連續詐敗的誘戰下，祝融夫人窮追不捨，遭到馬岱絆馬索的伏擊，落馬被擒。而趙雲“戰不數合”，拔馬敗走，說明祝融夫人的武藝，在趙雲馬前支撐十幾個回合是沒有什麼問題的，否則趙雲就不需要那麼麻煩，早將她走馬生擒了。

所以說，祝融夫人的武力值至少與李典相當，要勝過嚴顏和于禁。

而趙雲截江奪阿斗時，孫尚香並親自出手與趙雲廝殺，說明她遠非趙雲的對手。以此推斷，生於蠻方的祝融夫人的武藝應高於江東水鄉中成長的孫尚香。

【據實回答每一個問題】

認真答題的老爹：

在三國的歷史上，孫權的妹妹倒是確有其人，但她不叫孫尚香，真實的名字不清楚。不過，劉備確實娶了孫權的妹妹，就是劉備的孫夫人。

祝融夫人則是《三國演義》裡的虛構人物，在三國的歷史上，並沒有這個人的存在。

01.孫權的妹妹，到底有沒有存在過？

根據《三國志·先主傳》中的記載：

權稍畏之，進妹固好。

再者，根據《雲別傳》中的記載：

此時先主孫夫人以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。

以及《三國志·龐統法正傳》中的記載：

主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜。

結合以上的記載，都可以證明，在三國的歷史上，孫權確實有一個妹妹，嫁給了劉備，成了劉備的孫夫人。但是，真實的名字並沒有記載。換言之，孫權的妹妹，不一定叫做孫尚香。

02.在三國的歷史上，祝融夫人有沒有存在過？以及對她們兩個人的評價：

現代史學界，對於三國時期的歷史，都是以官史24史中的《三國志》為基礎。

我們翻閱《三國志》的內容，對於祝融夫人這個人物，並沒有提及。十有八九，她只是《三國演義》中的一個虛構人物，在三國的歷史上，並沒有這個人的存在。

那麼，怎麼評價這兩位女子呢？

一言以蔽之，女中豪傑，巾幗不讓鬚眉。

以上，就是老爹關於這個問題的回答了。

那樣的話，老爹會很開心的。

孫尚香（191——？），三國時期的主要女性人物之一，即孫夫人。史書《漢晉春秋》記載名為孫仁獻。吳郡富春（今浙江富陽）人。孫尚香在三國時歸屬吳國，原為東吳郡主，後嫁與劉備。孫堅與吳夫人之女，孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫朗之妹，劉備的三夫人。孫尚香自幼喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂，身帶利器又容姿甚美。因為她作為“亂世梟雄”劉備的妻子，並且志勝男兒，因此自然而然被人們稱為“梟姬”。關於孫尚香的一生有許多種的說法。但無論歷史上是哪種真正的結局，讓後人值得肯定的是，孫尚香是紛亂的三國時期中一名傑出的女英雄。在她的身上，無不體現出“巾幗不讓鬚眉”的女子英雄氣概。孫尚香，孫夫人，名字正史無載，據軼書習鑿齒的《漢晉春秋》被引用的原文，名為孫仁獻，小說《三國演義》里名孫仁（有可能是某些引用《漢晉春秋》文句的鈔本漏鈔“獻”字，誤為“孫仁”），戲曲稱孫尚香，孫堅之女，孫策與孫權之妹，三國時期的人物，母親很可能是吳夫人。建安十四年（公元209年）十二月她和劉備結為政治婚姻，孫夫人勇武強悍，劉備非常怕她，夫妻相疑如大敵。兩國聯盟破裂之後，孫權將妹妹接回了東吳，夫妻從此斷絕了關係。孫尚香自幼便喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂。於是因她身帶利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人們對她的愛稱了。孫權趁劉備喪偶之機，將孫尚香許於劉備和親。可是，那隻不過是周瑜的“調虎離山”之計。劉備入吳之後，孫尚香得以見到被稱為世之梟雄的劉備，而倍感欣慰。劉備娶孫尚香之後，便有擇日逃離虎穴之心。在孫尚香的幫助下，劉備開始動身離開，更表現出孫尚香對感情的執著。劉備更對她的作為銘記於心。夫妻二人平安回到荊州之後恩愛倍至，更促進了孫、劉兩家的和睦。但不久，孫尚香收到從吳國傳來母親重病的訊息。孫尚香趕忙回國，之後，兩國之間干戈四起。得知劉備死訊的孫尚香望西痛哭後投江自盡。

祝融夫人南蠻大王孟獲之妻，傳說為火神祝融氏之後裔，於三國演義第九十回登場。祝融夫人以丈八長標為兵器，背插五口飛刀，百發百中。三江城被諸葛亮取得後，祝融替丈夫出陣，以飛刀傷張嶷之手，又用絆馬索擒下馬忠，生擒了二人;然而因受不住趙雲、魏延等的挑釁，深入敵軍陷阱，旋即被馬岱以絆馬索擒下。最後孟獲以張、馬二將換回夫人。後來諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲表示永不再反，夫人亦隨之歸順。

孫尚香和祝融夫人是演義中難得出現的女性豪傑角色，這在幾乎完全以男性角色為視角的演義中是很稀缺的，而孫尚香妹子和祝融夫人也成為三國迷最喜愛的女性角色之一。

孫尚香妹子

孫尚香是三國時期的主要女性人物之一，即孫夫人。史書《漢晉春秋》記載名為孫仁獻。孫尚香在三國時歸屬吳國，原為東吳郡主，後嫁與劉備，孫尚香是孫堅與吳夫人之女，孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫朗之妹，劉備的三夫人。

孫尚香自幼喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂，身帶利器又容姿甚美。因為她作為“亂世梟雄”劉備的妻子，並且志勝男兒，因此自然而然被人們稱為“梟姬”。

孫權妹妹被嫁給了劉備，孫夫人才智敏而且剛強勇猛，有她的同宗兄長們的風格，身邊的一百多個侍婢，個個都執刀守衛在她身邊。即便是劉備這等人物，每次進入內房時，內心也都感到害怕恐懼 。法正因為這個緣故勸說劉備與孫夫人保持距離。

劉備迎娶孫氏完全是政治需要，孫氏嫁給劉備後表現並不好，孫氏出嫁後身邊依然帶了一百多個侍婢，這些侍女在孫氏的訓練下都是彪悍的女子，個個都持刀帶械，孫氏嫁給劉備本身就是政治任務出嫁前孫氏集團肯定對其有所指點，對此劉備也心知肚明，每次進入孫氏的閨房時內心時常感到害怕恐懼，這很簡單孫氏如果搞突然襲擊挾持或者謀殺的話劉備是毫無辦法的。劉備的謀士法正也時常勸說劉備與孫夫人保持距離，所以劉備去孫氏閨房的次數也極少，估計也就是逼不得已的情況下去交一下公糧。

公元211年，劉備入蜀，孫權於是派遣大船迎接妹妹回吳，孫夫人打算將劉禪一併帶走，幸得諸葛亮及時排遣牙門將軍趙雲和張飛一起在江上攔截，方重奪劉禪，從此她一去不返，杳無音訊。三年後（公元214年）劉備定益州後，正式改娶吳懿之妹為正室，此後事蹟不詳。《三國志》中也再沒記載過孫夫人回吳後所發生的事情。

孫夫人並不叫孫尚香，是後來民間戲曲評書給加的，不過說實話這個名字挺好聽的。

祝融夫人

祝融夫人是《三國演義》中的虛構人物，歷史上實際上沒有這個人，是虛構角色。祝融夫人傳說為火神祝融氏後裔，南蠻王孟獲之妻，帶來洞主之姐。武藝高強，善使飛刀，百發百中，是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。

祝融夫人的武藝其實很高，表現也相當不俗。

巾幗不讓鬚眉：孟獲甚是慌張。忽然屏風後一人大笑而出曰：“既為男子，何無智也？我雖是一婦人，願與你出戰。”獲視之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蠻，乃祝融氏之後；善使飛刀，百發百中。孟獲起身稱謝。

武藝非凡：夫人忻然上馬，引宗黨猛將數百員、生力洞兵五萬，出銀坑宮闕，來 與蜀兵對敵。方才轉過洞口，一彪軍攔住：為首蜀將，乃是張嶷。蠻兵見之，卻早兩路擺 開。祝融夫人背插五口飛刀，手挺丈八長標，坐下捲毛赤兔馬

擒拿張嶷：張嶷見之，暗暗稱奇。二人驟馬交鋒。戰不數合，夫人撥馬便走。張嶷趕去，空中一把飛刀落下。嶷急用手隔，正中左臂，翻身落馬。蠻兵發一聲喊，將張嶷執縛去了。

擒拿馬忠：馬忠聽得張嶷被執，急出救時，早被蠻兵 捆住。望見祝融夫人挺標勒馬而立，忠忿怒向前去戰，坐下馬絆倒，亦被擒了。都解入洞中來見孟獲。

中計被俘：夫人領洞兵出迎。趙雲詐敗而走，夫人按標不趕。欲收兵回洞時，魏延引軍齊聲辱罵，夫人急挺標來取魏延。延撥馬便走。夫人忿怒趕來，延驟馬奔入山僻小路。忽然背後一聲響亮，延回頭視之，夫人仰鞍落馬：原來馬岱埋伏在此，用絆馬索絆倒。就裡擒縛，解投大寨而來。

祝融夫人絕對是演義中南蠻武藝最高的，兀突骨那個不叫武藝是有刀槍不入的特殊裝備。祝融夫人迅速擊敗蜀漢武藝還算不錯的張嶷和馬忠，而且不是被擊敗的，而是趙雲、魏延、馬岱依次詐敗後，祝融夫人追擊中了絆馬索被俘虜的。

祝融夫人絕對有一流武將的武藝水平，武藝不在一流末尾的徐晃之下！

都受人尊敬

三國當中除了有很多勇猛的武將之外，有很多女中豪傑，孫尚香和祝融同是南方的姑娘，但是她們卻有北方女子的剛烈性格。這兩人的地位也相當高，孫尚香是孫權的妹妹，出生在貴族自然有很大的聲望，而祝融有孟獲一般的勇猛，而且擅長使用靈活的戰術。同樣深得男人們的尊敬，一個是在東吳備受男生們的喜歡，一個是在雲南少數民族中舉足輕重。

孫尚香成為賢內助，與劉備造就一段佳話

孫尚香有東吳美女的稱號，但是她和劉備卻有著很大的緣分，劉備奪下荊州以後，周瑜本想著用計謀將劉備軟禁在東吳，然後再獲取荊州，於是用了招親的計策，而招親的女主便是孫權的妹妹孫尚香，周瑜的計謀已經非常嚴謹了，但是他沒想到孫尚香能夠看中他，而且兩人情投意合，此外吳國的太后也非常的喜歡劉備，劉備佔據荊州之後事業起步，能夠大展宏圖未來一片光明。

劉備性格非常的溫和，而且穩重這讓人非常的喜歡，地位也和孫尚香非常般配，門當戶對舉國歡慶。除此之外不得不提的就是孫尚香力挺劉備，劉備回荊州一直追隨著，劉備和孫尚香雖有家族之間的仇恨，而且兩個人也有著不合，但是劉備率兵攻打東吳，兵敗死後孫尚香非常的憂慮，投江用來明志。如此浪漫的兩人成為了後世的一段佳話。

祝融武功了得，夫婦二人同心協力報國家

祝融在南蠻中的地位較高，諸葛亮攻打南方祝融一直幫助丈夫，這也與祝融有著很大的關係，祝融雖是孟獲的妻子，但是卻非常的勇猛，孟獲和妻子祝融一起抵抗諸葛亮進攻，夫妻連心深得大家青睞。傳為經典的是祝融和魏延的一場大戰，雖然正在力氣上沒能勝過魏延，但飛刀一出，把魏延下的魂飛魄散，並且大敗而歸。足以見得祝融在飛刀上非常的精湛。孟獲被擒之後對諸葛亮有了新的看法，而他的妻子就鼎力的支援，諸葛亮成為他們心中的偶像，兩人一起為南方的少數民族統一做出了貢獻，而且也成為了蜀國的南方後盾，為蜀國鼎力支援，這一切祝融的功勞不小。

從兩位女中豪傑的歷史事蹟來看，兩人都有過人之處，深受大家的喜愛，除了三國勇猛的武將之外，兩位女中豪傑也成為了三國時期一道靚麗的風景線。