秦始皇晚年執著於兩件事情，即巡遊耀功和求仙避死。

1.巡遊耀功

秦始皇於前221年滅六國後，認為自己功高蓋過三皇五帝，就採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”，自稱“始皇帝”。他統一了度量衡，北擊匈奴，南征百越，修長城、築靈渠、建國道、通水系，天下大治。於是，從前219開始的四五年之間，秦始皇為了炫耀一下個人的豐功偉績，連續到沿海、江淮、北邊等地巡遊，所到之處，無不刻石頌功。

2.求仙避死

後期，秦始皇迷戀長生不死之術。於是大批的逢迎苟合之徒、怪迂神棍直流，紛紛粘到秦始皇身邊，備受寵信，如韓終、盧生等人，以及大名鼎鼎的徐福。他們摸透了秦始皇貪生怕死的心理，進言說可以提煉“不死之藥”，服後便可“長生不老”。秦始皇深信不疑，大行其道。

歷朝有很多皇帝，都重蹈了秦始皇的覆轍，比如，著名的明朝嘉靖皇帝。

徐福等人煉丹不成，怕獲罪受死，就誆騙秦始皇說，海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，到那裡可以去請神仙光降。秦始皇欣然同意，派徐福帶領三千童男童女，乘樓船、入東海、訪仙山，以後再也沒有訊息，不知所終。其實，徐福壓根就沒打算回來，民間傳說，徐福帶領三千童男童女，到了東瀛島，繁衍生息，歷經兩千年，就有了現在的日本。

歷史上有不少有作為的皇帝，但是這些皇帝的作為往往只在他們的前半生，而他們的的後半生，卻多是失敗甚至是對後世不利的。 秦始皇，中國歷史上第一個皇帝，稱他為千古一帝也當之無愧，他的前半生可謂叱吒風雲，有理想有抱負，不僅橫掃天下，統一六國，而且在建立秦朝之後，也做了很多利國利民的好事。統一文字、貨幣、度量衡等等，推動了中國歷史經濟的發現，文化的統一。

可是秦始皇的後半生卻是很失敗的，到了晚年，他已經沒有了對手，對自己建立的天下滿意起來，他開始怕死了。於是沉迷修仙練道之中，為了訪尋不死藥，不惜派出大批童子遠赴海外，當然一直到他死他也沒能等到長生不老藥。

他為了讓自己千古一帝的風姿永遠留存，讓後世銘記，便大興土木，要建造出無與倫比的“阿房宮”以及“驪山皇陵”，結果徵收大量的徭役，勞民傷財，老百姓生活在水深火熱之中，成為老百姓口中的“暴君”，無疑加重了秦朝的滅亡速度。

雖然秦始皇的功大於過，但不可否認，他晚年十分昏庸，盲目地信任趙高，以至於後來朝廷被宦官把持，極度潰敗，最終秦朝二世而亡。毀了自己建立的江山，所以他的後半生就是昏庸而失敗的。

我對秦始皇來說並無太大的偏見，因為秦始皇的確是屬於千古一帝。屬於很有作為的一個皇帝。

他他秉承三皇五帝，自己自稱是始皇帝，開創了封建社會，他統一了文字，貨幣和度量衡，他修建了長城，修建了阿房宮，也修建了靈渠，打通水系。

即便現在看來，修長城，也是一件天方夜譚的事情，但是就是在那樣現在裝置一個都沒有的環境下，他居然就修成了世界聞名的長城，直到現在從月球上能看到的唯一建築還是長城。

他的確是一個敢想敢做敢為的人，只要他想達到的目的，他就一定會做到，這一點非常強勢的性格，能夠使人成就一番大事業的。長城對於後代抵禦匈奴起了非常大的作用，也抵禦了很多外來的侵略。

還有他的陵墓也是那麼壯闊。至今還沒有開發的神秘的地方。

後期他後期他開始尋仙，畢竟人老的時候就算他不是皇帝，他也想長生不老，這是每個皇帝都想追求的目的。只是他是皇帝，而且屬於性格強勢的皇帝，他做的動靜大了一些。

他的後半生就在尋求，長生不老的追求路上。前半生是戎馬一生，做了很多大事情。

一代始皇，奢侈無道悲慘的晚年生活！

秦朝雖然只延續了15年，但秦始皇對中國歷史的影響卻一直延續了下來。秦始皇毋庸置疑的是中國歷史上一位叱吒風雲的劃時代人物，是中國歷史上第一個統一封建王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史都產生了深遠的影響，也是秦始皇將中國推向了大一統時代，奠定中國往後兩千多年封建政治制度的基本格局。但是，就是這樣一個富有傳奇色彩的帝王，他的晚年生活卻做了許多荒誕殘暴的事情，其晚年生活也是非常的悲催！

巡遊求仙

秦始皇統一六國，開創帝制，建立秦朝後渴望自己長生不老，於是開始了求仙夢想長生，希望可以長久統治。秦始皇在公元前219年—公元前215年連續到東方沿海，江淮流域以及北邊等地巡遊，以求尋找到長生不老之術，巡遊的陣勢可以說是非常的浩大，也是非常的奢侈，秦始皇所到之處，無不刻石頌秦始皇的功德。

大興土木

秦朝在統一後，秦始皇就開始頻繁的大興土木，如大建阿房宮、長城、驪山墓等等。秦始皇的阿房宮經現在考古學家發掘，發現秦始皇的阿房宮並沒有建成，只有一個地基。但是為了修建規模龐大的阿房宮要準備建築材料，同樣耗費巨大，後人有”阿房出，蜀山禿“之語，更不用說秦始皇在咸陽周圍複製六國宮殿二百七十餘座，耗費的民力就更加無法計算了，“阿房、阿房，亡始皇。”這句當時流行的小調，無疑在另一個側面反映出了人民對秦始皇奢侈大興土木的不滿，秦始皇也背離了秦國崇尚節儉的傳統。

透過以上對秦始皇晚年生活的講述和分析，我們知道了秦始皇在晚年的時候開始懈怠朝政，夢想長生不老，經常外出巡遊，陣勢奢侈龐大，同時大興土木，苛政虐民，焚書坑儒，扼殺民智，在一定程度上動搖了秦朝統治的根基，加速了秦朝的滅亡，所以秦始皇的一生是有功有過的，其晚年生活無疑是奢侈與腐敗佔絕大多數的！

秦始皇的後半生是怎麼過的？秦始皇生於公元前259年，死於公元前210年，享年五十一歲。如果要將其一生劃為前後的話，那就兩個階段，前期為統一中國而奮鬥，以公元前221年掃平六國為分界線；後期為建立一個萬世帝國而奮鬥，到公元前210前駕崩為止。

統一全國後，秦始皇主要做了以下幾件大事：

廢除分封制，建立郡縣制。首先他認為王這個稱呼不適合了，取三皇五帝，創立了‘’皇帝‘’這一稱呼，他自己為始皇帝，以後稱二世、三世乃至萬世。雖然秦二世而亡，但皇帝這稱呼為後來者沉迷不已，沿用二千多年直到辛亥革命帝制推翻。但仍有人不死心啊，袁世凱就為了這個稱呼，逆潮流而動，最終一命嗚呼；溥儀為了復辟，不惜跑到東北在日寇卵翼下當兒皇帝，淪為可恥漢奸！

強化中央集權。統一文字，統一度量衡。這一舉措也是影響萬世的偉大舉措，從此中國有了統一的中華文化，也是維繫中華分分合合，最終一統的紐帶。

北拒匈奴。修長城，修馳道，修直道。最後變成修陵墓、修阿房宮，勞民傷財，民怨鼎沸。

南征百越，開疆拓土。全國統一後，出兵六十萬，兵發嶺南，使兩廣地區從此併入中國版圖。在此期間修了靈渠，溝通了長江珠江兩大水系。

信奉方術，追求長生不老。遣徐福幾次出海尋仙訪道，無功而果。

巡遊四海。一為強化統治，二為歌功頌德。最終死在巡遊路上，為帝國滅亡埋下伏筆。

秦始皇是當然的千古一帝，他的影響永遠無法消除。

我來說一下自己的理解。

怎麼說呢，我認為秦始皇的後半生也就是一句話了:十方求長生，作古亦稱帝。

我之所以如此說是因為：

蕩蜀地平百越。只是因為蜀地多有仙人傳說和百越諸族的供奉神物的神蹟，便派大軍掃平蜀地蕩服百越，奪其神物用以尋找長生線索。

修馳道巡視天下。修馳道通八方有方便軍隊和自己的威懾，但更為諸方士給自己尋長生藥提供了時間的便利，在哪裡出現仙人神蹟時可以快速到達。

亂吃丹藥使得毒入臟腑病入膏肓。本是雄偉霸業的年紀，卻為了尋長生信方士的長生藥使得自己神志有時出現混亂，所以出現了焚書坑儒的悲劇。

修皇陵塑兵馬俑為在另一個世界繼續做千古一帝。在數次尋仙無果的情況下，清醒下的秦皇只好選擇備好退路。（到了地下依然還要率大軍繼續自己的帝王霸業。）

最後毒發死在了東巡的路上，而替他尋仙的方士也在東渡出海後再也不見歸來，長生之夢至此終結。至於帝王夢應該會一直做下去吧。

始皇后半生一心投入到中國最早的生命科學研究專案中，為此甚至獻出了寶貴的生命。下面我們就來盤點下始皇帝的科研歷程。

一、專案的立項

在經歷了吞併六國、一統天下這樣波瀾壯闊的前半生後，始皇帝突然感到人生沒了追求。起初他還對建築行業稍感興趣，可是在親自主持修建完阿方宮和長城這兩項大工程後，就再也不感興趣了。

他常常一個人來到御花園，面對著些花花草草、鳥鳥獸獸思考人生：“我到底該乾點啥呢？難不成要把這天下讓給六國，我重新再打一次？哎！好無聊”，說著他隨手撿起一塊石子向遠處拋去，石子落到湖中“咚”的一聲，激起了一群飛鳥，嚇出了幾隻肥兔。這時候其中一隻兔子引起了是皇帝的注意：“咦，那不是半隻耳嗎？它怎麼還活著呢？兔子不是隻有五六年的壽命嗎？這都過去多少年了呀，從我師父項少龍把它送給我的時候算起，至少它也得活了三十年了呀。它是不是吃了什麼仙丹呀......”。

突然始皇帝腦子裡靈光乍現，一個大膽的想法闖了進來：“既然兔子這麼能活，那人也能呀，我為什麼不發明一種延長壽命的藥呢，讓每個人都活個千年萬年的多好！”

二、專案進展

始皇帝想到這裡興奮異常，於是立即擬了詔書釋出全國，號召對生命科學感興趣的有志青年，報名加入到由始皇帝親自主導的國家第一號科研基金專案。

此詔書一頒佈立刻就引起了各行各業民眾的熱議：

“科學？有知道什麼是科學的嗎？”

“生命科學？我幹仵作出身的，整天與生命打交道，算不算生命科學呢？”

“你就是個驗屍的，還科學呢？像我專門給人算命的，你們誰能幹得了，我這才叫生命科學。”

“切！要按你這麼說的話，我乾的活更是科學，跳大神的活除了我你們誰能幹！”

“不要爭了，不要爭了，要我說咱們先去報名，管它科不科學呢”

“......”

除了民眾熱議，報名情況也是異常火爆，報名加選拔持續了大約半年的時間，最後來自海邊的術士徐福、來自山裡的煉丹士盧生等等被順利選入了研究團隊。

團隊成立後，工作人員在始皇帝激情高揚的薰陶下，顯得對工作也是格外賣力。果然不久之後，可喜的訊息傳來：野外考察組組長徐福跋山涉水，歷經千辛萬苦，穿破了幾千雙鞋子，終於在海外一處叫做蓬萊的地方找到了仙人，而他們手裡掌握著長生不老的丹藥。

始皇帝聽完徐福的稟告後，熱淚盈眶，雙手顫抖著握緊徐福的手說：“徐愛卿，你辛苦了，想當初剛入職的時候，你還是一個小白臉，現在卻搞成了犀利哥，我為有你這樣的的員工驕傲。”

於是始皇帝當下就封徐福為勞模，並本著“長生要從娃娃抓起”的理念，下詔書從全國選拔500名童年童女，隨徐福一同去蓬萊學習長生之術。

詔書頒佈後，立刻在全國引起了一股修改年齡的熱潮，拉關係走後門，謊報年齡的事件頻出（更加離譜的是居然查出了好多二三十歲青年、少婦謊報成童男童女的事，這不禁讓人噴飯，難道他們是巨嬰嗎！），但這也從側面反映了民眾對政策的肯定，事後也證明這些人是正確的，因為他們中的大多數人都成了開國功臣（日本的）。

三、以身試藥

始皇帝見自己的員工如此勤勤懇懇、不辭辛苦，百姓又對自己的政策如此鼎力支援，大力擁護，不免心受感動，一種烈火雄心似的豪情被重新點燃，這是一種比統一六國更讓人上癮的感覺，他現在終於知道原來自己是為科學研究事業而生。

他決定不僅要幹好領導工作，而且要投身到一線，於是毅然決然的幹起了丹藥體驗師的工作（小白鼠），他心想要與員工百姓共進退（自己的百姓員工去別人那裡求藥，難免受制於人，他決定研究出屬於自己的長生丹藥專利），可是他真的想多了，他的百姓和員工一去就再也沒回來，而他也被證明不適合幹丹藥體驗師的工作，因為在嘗試了幾次後他就再也沒機會嘗試了（掛了）。

雪峰居士還真不知道秦始皇這後半生該怎麼分？因為秦始皇都還沒活到六十歲就死了，按照中國民間的說法，那就是短命鬼。那麼既然如此，這秦始皇的前半生、後半生怎麼分呢？雪峰居士還是自己分一分吧，就以民間的36歲大生日為界吧。秦始皇36歲（含）以前為前半生，36歲以後為秦始皇的後半生。那麼秦始皇的後半生是怎麼過的呢？他主要乾了如下幾件大事：

完成統一大業

秦始皇37歲，公元前223年。這個時候秦始皇還在統一六國的路上，此時秦國大將王翦正在掃除楚國，隨後其子王賁滅燕、齊，於公元前221年掃除東方六國。隨後，於公元前219年滅百越，完成統一大業。

首創“皇帝”稱號，自稱“始皇帝”

公元前221年秦始皇掃平山東六國後，自認為功德賽過三皇五帝，故而將皇、帝合併，創“皇帝”稱號，自稱“始皇帝”。

廢“分封制”、設“郡縣制”

三皇五帝禪讓，而自夏禹建立夏朝，至商、周，分封是為中華文化主流。貴族世襲，幾千年來恆古不變。然而秦始皇一朝統一六國，就廢“分封制”，設“郡縣制”，以“官僚制”摧毀了“世襲制”，其影響不可謂不深遠！另外，設“三公九卿”、制“傳國玉璽”更是讓後代以此為念！

書同文、車同軌、行同倫、度同制、改幣制、地同域

這一點就不用多說了，這是後世多以讚頌秦始皇統一之功的幾大經濟、社會、文化政策，奠定後世歷代以來統一之基礎的政策。

開疆拓土

秦始皇統一六國後，就開始南擊百越、北擊匈奴、開發北疆、開拓西南。奠定中國版圖之雛形，使中國成為統一多民族國家。

修築長城

秦始皇統一六國後，將原來散落在趙、燕等地的長城與秦長城相連通，以防止北方遊牧民族南下，另外也作交通之舉，使各地緊密聯絡在這個新生的皇朝，維持統一之舉。

修驪山陵墓、修阿房

驪山陵墓為秦始皇登基之初，便開始修建。至秦始皇36歲後，還在繼續動工，繼續徵天下民夫為勞役。而阿房宮是為統一六國後，秦始皇為彰其宮而修建，有“阿房成、蜀山禿”的說法！

巡遊求仙

秦始皇統一六國之後，自認功高蓋世。但人生老病死皆為自然現象，然秦始皇認為他必勝天，故而信方士、遣童男童女尋仙問藥。自己更是巡遊天下，一為展示其威以震懾六國遺民；二為遊覽天下洞察基業以敬四方；三為尋仙以求長生之道！

焚書坑儒

因秦始皇尋仙遭儒生勸諫，更因儒生倡“分封制”與秦“郡縣制”背道而馳，遭秦始皇封殺，坑殺儒生四百餘人！另說為術士，待考！

綜上，乃是秦始皇后半生的主要事蹟。因而，要問秦始皇后半生怎麼過的？那麼就是在未統一六國之前是兢兢業業興兵討伐完成壯舉。統一之後，更是採取各項前無古人的政策，深刻影響自三皇五帝以來的中華文明，乃至秦以後的中華文明。同時，更是大興土木彰顯其功、巡遊天下震懾六國遺民。當然隨著年齡逐漸增大，更是怕死想要長生！可謂後半生即有文治武功，也有暴虐失德，更有怕死之真性情！在享受群臣的讚頌，也在煎熬中等待死亡，故而暴躁異常以帶來快感中度過其後半生！

不過，秦始皇千古一帝誰與爭鋒，是為第一！

謝謝邀請！秦始皇是第一個統一中國的皇帝，也是第一個自稱皇帝的君王。他一共活了50歲。公元前221年，這年他38歲，經過10年的時間奮戰，滅掉與他並立其它六國，完成統一大業。如果以這一年為他一生分水嶺，那麼我認為，他前半生一直在為統一征戰中，而後半生幾乎生活在巡遊炫耀功績和祈求長生不老的旅途中，最後還病死在祈求長生的旅途中。

下面我們來看一看，他後半生究竟是怎樣度過的。

1.第一次出巡是公元前220年秋末季節，也就是統一後的第二年，此次西行時間較短，只是初次嘗試出巡的樂趣。

2.第二次出巡是公元前219年春季，主要是遵循三皇五帝的做法去東嶽泰山去封禪，誰知在渤海琅琊臺無意中似看到東海有仙人出沒，觸動了他求仙問卜的神經，便一發不可收拾。

3.第三次出巡也就是第一次尋仙之旅，也就是徐福主動前往海中仙山求不老仙藥，誰知藥沒找到徐福也沒了蹤影。

4.第四次出巡也就是公元前215年，第二次求仙問道，這次主動請纓的是盧生，同樣無功而返，為了交差便胡編一書，書中提到“亡秦者胡”，秦始皇便命令蒙恬親臨塞外驅逐匈奴人（也就是胡人）。

5.第三次求仙藥，同樣被盧生忽悠，修建阿房宮房。盧生等人害怕被發現，便逃跑了，秦始皇便把這火氣全發在讀書人身上，造成了著名的“焚書坑儒”事件。公元前210年第五次出巡也是最後一次，目標東南方向，此次意外發現了徐福，徐福再次騙他帶五百童男童女東渡到了日本再也沒回來，秦始皇左盼右盼亳無音訊，便想回程，誰知病死沙丘宮（今邢臺廣宗）。

秦始皇的後半生一直在極度糾結之中度過，他也知道生老病死是自然之數，人力不可改變，所以他早早就開始修建寢陵。但他又心有不甘，認為自己德兼三皇，功蓋五帝，受命於天，既壽永昌，所以他又孜孜不倦的尋求長生不死之藥。

我認為，正是這種糾結的心態導致了秦始皇遲遲不願立儲，既然自己可以長生不死，那立太子幹什麼？既然立了太子，那就變相的表明，他也承認，自己終有一天還是會死的。然而，秦始皇終究還是要為自己的躊躇不決買單，給了居心叵測的趙高可乘之機，為日後的沙丘政變提供了溫床。

晚年的秦始皇還幹了一件令後人橫加指責的事——“焚書坑儒”。他聽從李斯的建議，下令將《秦記》以外的史書全部燒燬，有敢聚眾徒論《詩經》、《尚書》和諸子百家者，當眾處死，以古非今者滿門抄斬。此舉無疑是為了禁錮思想，鞏固唯我獨尊的君王權威，然而秦始皇堵的住當時天下的悠悠眾口，卻堵不住後世之人的嘴。

至於坑儒，這個有點冤枉秦始皇了，他坑殺的那460多個人，大多是招搖撞騙的術士，並非根正苗紅的儒家知識分子。坑儒的起因是，以盧生為首的術士，吃著秦朝的皇糧，卻在背後毀謗秦始皇，秦始皇一怒之下大開殺戒。

修築長城，也是秦始皇晚年的一件大事，可以說是罪在當代，功在千秋。孟姜女哭倒長城的故事雖然只是傳說，但也反映了當時修築長城的百姓悲慘的生活，長城是用不計其數的累累屍骨堆積起來的。

秦始皇是一個具有強烈危機感和憂患意識的皇帝，如何使秦朝的江山社稷穩如泰山，萬世一系，是他登上帝位後一直考慮的問題。這個問題使晚年的秦始皇憂心忡忡，變得疑神疑鬼，喜怒無常。

一句“亡秦者胡也”的流言蜚語，竟然成為秦始皇下令修築長城的動機，用來抵禦北方匈奴胡人的原因，真是啼笑皆非。一句“今年祖龍死”的幼稚傳聞，竟然使秦始皇沉默良久，自欺欺人的找臺階下，後半生的秦始皇，真的有些神經質。