肯定要認可的。

不認可元朝，統治權來自哪裡，跨朝代追溯到南宋是不現實的。

元朝實際上是個很重要的朝代，政治經濟文化制度上都有所作為，明朝照搬了很多。

元朝的統治相對寬鬆，底層百姓的稅賦較輕。朱元璋和明朝官員也坦言做不到這麼低的稅賦。

元朝的滅亡，很重要的原因是世界性的瘟疫大流行。朱元璋一家以及周邊，基本都是死於瘟疫。再加上災害頻發，朝廷在經過多番努力後還是無力迴天，最終走向失敗。

有人會覺得這是在美化元朝，無所謂了，這只是為了朱元璋找理由而已。

朱元璋是一位草根皇帝，他對元末的黑暗統治，百姓的悲慘生活深有體會，但朱元璋在建立明王朝之後對元朝的正統地位卻給予了很高的評價，視元朝為正統，並未將其從歷史中抹去，那麼朱元璋認可元朝的原因是什麼呢？

第一點是基於政治上的考慮，元順帝被驅逐漠北，漢人傳統地域仍有大批臣民忠於元廷，明軍自至正二十七年第一次北伐後，元廷仍然掌握河西、攏右、遼東、漠北、雲南等處，這對新生的明帝國來說是無法忽視的強大威脅。面對這種內外不利因素，朱元璋深知不可能將蒙元的百年統治完全抹去，只能順勢而為，轉而承認元朝的正統地位，此舉既能撫慰內部元朝的遺老遺少，又能對盤踞在明朝邊境的元廷勢力進行拉攏降服。

其二，朱元璋此舉是向天下人宣告大明王朝的合法性，以及自己成為皇帝是受命於天，大家想想如果朱元璋不承認元朝，那麼就應該尋找宋朝的後裔稱帝，這樣才具有合法性嘛，而承認了元朝就避免了這種尷尬。

所以朱元璋能夠成為開國皇帝，不僅僅是文治武功，還有他的胸襟，異於常人的戰略眼光等等。

純手寫，望批評指正。

對，承認元朝正統，畢竟宋末是有一個皇帝是被迫投降了元朝，間接承認了元朝的正統地位，加上爭天下，天下還有幾股農民勢力爭霸，先承認元朝正統，則其他幾股勢力就不合法，元朝當時是兔子的尾巴長不了，大勢已去

朱元璋登基時說了這麼一段話“自宋運告終，天命真人於沙漠入主中原百有餘年，今運也終 。惟臣上承天道下順臣民，驅除百年之患，勘定南北梟雄。於正月四日，設祭於紫金山巔，昭告天地皇祗，立國大明建元洪武。”

從“驅除百年之患”這一句上就可看出朱元璋對元廷的態度，他眼中的元廷不過是禍患而已。至於朱元璋為何認可元朝，在回答這個問題之前我瀏覽了一下其他作者的回答，但我認為關鍵原因之所在是朱元璋的出身。

朱元璋小字重八，其父叫朱五四，與他同時代的梟雄陳友諒又名陳九四。在元朝漢人的地位是十分低下的，連名字都沒有，僅僅是姓氏＋出生日期。貧窮和仇恨是朱元璋推翻元廷的內部動力。

朱元璋的出身不必多說，一貧如洗，比起劉邦、劉備之流也要窮的多，所以說他之所以很認可前朝，這一點與劉邦相似，劉邦在是一個小混混的時候看見秦始皇就感嘆到“大丈夫當如是”，同樣更加底層的朱元璋對權力和財富也是十分渴望的，承認前朝就等於承認自己，就等於放大自己的豐功偉績。

朱元璋何其聰明，其實他所做的一切措施都是首先為了自己的統治，其次才是為天下百姓，當然了，世人都有私心，無可厚非。

我為了拿出有說服力的論證，還專門查閱很多資料：朱元璋到底有沒做過元朝的官？他如果做過，那麼他承認元朝是理所當然的事。因為張士誠接受元朝封官了，而朱元璋當時與張士誠實力差不多，會不會也接受過元朝封官呢？可惜查閱很多資料缺乏有力證據。

但是，還有很多資料能夠直接證明朱元璋承認元朝為正統的，而這些資料也能說明他為何要承認元朝的苦衷和理由。

我摘要概括論述一下。

第一，紀元，從何說起？

如果朱元璋不承認元朝，那麼從南宋亡國以後，直到朱元璋建立明朝，這段98年的歷史怎麼寫？用什麼年號記載？難道用西洋公元1280年（1279年南宋滅亡）作紀元？古代中國不興這個，皇帝肯定用自己的年號，朱元璋就頒佈年號洪武紀元。

比如，“元朝至正十五年，朱元璋用兵江南”。那總有一個“元至正十五年”來記事。如果否定元朝的存在，就要用“公元1355年”來記事了。這是封建王朝排斥的做法。所以，就憑用啥年號紀元這一條，就必須承認元朝在北京統治的這段歷史。

第二，內部不能分裂，不能激化矛盾。

有很多漢族士大夫做過元朝的官，比如劉伯溫就做過元朝的二品官（大官），他是看到元朝不行，才投靠朱元璋的。這一類“元朝官員投誠”的人，還有不少！而且在朱元璋這邊都幹得不錯，官職也高。

如果朱元璋不承認元朝，那麼做過元朝官員的人就要被定性為“漢奸”！要被清算，打倒！朱元璋會犯傻嗎？ 平白無事去整些事出來瞎搞？他的明朝政權新建立，是絕不會整些不利於內部團結、激化矛盾的蠢事！

第三，朱元璋為了包裝自己，丟擲“天命論”。

啥意思呢？朱元璋出身寒微，不是一般的寒微，是特別的寒微：貧農，叫花子，和尚。歷史上有第二個叫花子或和尚做皇帝的嗎？沒有。古代人重視門第之見，李淵、趙匡胤原來是軍閥，做上皇帝，人們會覺得順理成章。而一個叫花子做皇帝，人們就覺得奇哉怪也：還有這一檔子新鮮事？

為此，朱元璋就要包裝自己，丟擲一套“天命論”，說明自己做皇帝是上天授予的！是“受命於天，君臨天下”。

朱元璋釋出的《諭齊魯河洛燕薊秦晉民人檄》，其中說道：

“自古帝王臨御天下，中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國治天下者也。自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海內外罔不臣服。此豈人力，實乃天授”。

這段話的意思是說：自古以來，皇帝執掌天下，都是以中原地域為中心，壓制北方蠻夷（少數民族），從來沒聽說過有北方蠻夷佔領中原統治中國的。自從南宋滅亡後，蒙古人就佔領中國了，他們統治98年，海內外的國家和地區都臣服。這不是人力可以做到的，是上天委任蒙古人做的！

朱元璋在即位祭天時，他的祭文中，就說：

“惟我華人民之君，自宋運告終。帝命真人於沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有餘年，今運亦終”。

明確指出，元朝佔領中國統治是“受命於天”，上天授予的！是“合法”的，光明正大的。

朱元璋為啥這樣公開承認元朝為正統呢？有啥好處？當然有。他公開承認了元朝為正統，那麼蒙古人是蠻夷都可以統治中國，他雖然是叫花子出身，好歹也是漢人身份，現在他接蒙古人的班來統治中國，有何不可？

朱元璋是在強調成王敗寇的道理。以前蒙古人牛逼，成功佔領中國做皇帝。現在他成功打敗蒙古人了，他當然可以做皇帝！這是“天命無常，有德居之”。這是“奉天承運，君權天授”。一句話，就是“上天委任朱元璋做皇帝的”！這是天意！誰也不能不服！

作為明朝開國皇帝，朱元璋一切著眼點、出發點都是為了鞏固自己的統治地位。只要有利於鞏固他的統治地位，什麼招數他都敢用！只要認真翻閱明史朱元璋的史料，認真思考，就可以總結出一條：這個叫花子出身的皇帝不僅能打仗，政治手腕十分厲害！

朱元璋承認元朝是“受命於天”，強調“天命無常，有德居之”，是南宋無德亡國，那時蒙古人“有德居之”，所以佔領中國做皇帝，續上中國的歷史，繼承了三皇五帝之正統。

朱元璋從天理的角度，用“天”說理，確定了元朝統治中國是合法的：

“正名定統，肇自三皇，繼以五帝，曰三皇曰兩漢曰唐宋曰元，受命代興，或禪或繼，功相比，德相侔”。

第四，緩和民族矛盾，減少邊界糾紛。

朱元璋承認元朝是正統，承認元朝取代南宋是“合法”的，那麼他取代元朝就是合法的！而明朝既然取代了元朝，原先被元朝佔去的疆土，明朝就有理由繼承管理了！

別小看這條，關係大著呢！別說南宋的版圖，就拿北宋的版圖來說，北方的燕雲十六州是石敬瑭割讓給契丹人（遼國）的，遼國被金國滅掉，金國佔領燕雲十六州地盤。蒙古人滅掉金國，就佔領燕雲十六州地盤！這塊地盤要麼是遼國，要麼是金國，要麼是元朝的，總之一直沒有歸屬到漢人中國版圖！

朱元璋承認元朝為正統，元朝北京政權滅亡了，現在明朝統治中國，就有權繼承接管燕雲十六州地盤了！

如果朱元璋不承認元朝為正統，蒙古人隨時會拿這塊地盤說事！這就很容易引起邊界糾紛，甚至發生戰爭！

第五，承認元朝統治地位，尊重元朝歷史，是為了壓制國內造反。

朱元璋是農民起義造反領袖，他成功了，做上皇帝，建立大明王朝。但是，他心底裡有根刺：怕別人造他的反！

這是真的。朱元璋不僅從法理正統承認元朝統治地位，他還丟擲“恩德論”，從政治思想上壓制明朝的臣民，灌輸愚忠教育。

朱元璋公開表達自己對元朝的敬愛態度：

“元雖夷狄，入主中國，百年之內生齒浩繁，家給人足，朕之祖父亦預享其太平”。

他說，元朝雖是蒙古人佔領中國統治，但給了中國老百姓很多實惠，使得中國老百姓有飯吃，能生活，他的祖父、父母也是因為有元朝統治，而有飯吃！

朱元璋為啥會這樣昧著良心瞎說呢？他的父母、兄弟就是因為沒飯吃餓死的！他應該憎恨元朝才對啊！還有，朱元璋原名重八，又名興宗，朱元璋這個名字是後來做上起義軍將領以後才起的，寓意一目瞭然：朱元璋，就是“誅元將”的諧音，他是要誅殺元朝的大將軍！

這就是叫花子出身的洪武皇帝的高超政治手腕：彼一時，此一時。那時為了打倒元朝，無所不用其極！現在為了鞏固明朝政權，他也不擇手段出招！哪怕瞪大眼睛說謊矇騙老百姓也在所不惜！

因為朱元璋要再三再四強調一條：

老百姓不能造反，要聽命於朝廷！哪怕朝廷只給過你一碗飯吃、一小塊地耕種，你也要懂得感恩！決不能因為吃不飽而去造反！造反是不對的！

朱元璋只允許自己起來造反奪權，絕不許允明朝的臣民造反奪權！

所以他把餓死的父母兄弟都說成“曾經受過元朝的恩惠”！

同樣道理，現在上天委任他繼承元朝的統治地位了，所以明朝的臣民必須懂得感恩，你們只要吃過明朝一碗飯，種過明朝一小塊地，都應該心存感激，好好聽命於朝廷！而不能去造反！

歷朝歷代皇帝都認為，普天之下莫非王土，明朝所有土地都是皇帝的！你們生活在明朝的土地上，種明朝的地，那是皇上隆恩浩蕩賜予的，作為臣民就要懂得感恩！

朱元璋還派大臣去北平祭拜元世祖，他的祭文中，就厚顏無恥頌揚元朝統治者：

“惟神昔自朔土來主中國，治安之盛，生養之繁功，被人民者矣。”

這篇祭文的意思是說，蒙古先皇從北方南下佔領中國，治國安邦有道，給中國老百姓創造安定繁榮的生活環境有功，澤被蒼生，中國老百姓深受先皇恩惠了。

以朱元璋的意思，他的祖父母、父母、兄弟都種過元朝的田地，他也吃過元朝的米飯，雖然過得不好，但他也要知恩圖報，心存感激。

朱元璋說：

“如予父母生於元初定天下之時，彼時法度嚴明，使愚頑畏威懷德，強不凌弱，眾不暴寡，在民則父父子子夫夫婦婦，各安其生，惠莫大焉”。

“朕本農家，樂生於有元之世”。

翻譯出來的意思是：

像朕的父母能夠生活在元朝初期，那時天下安定，法度嚴明，愚頑百姓也知感恩戴德，社會上沒有仗勢欺人，以多欺少的現象，老百姓皆能安居樂業，穩定生活，這是一種福分！我本來就是農民兒子，有幸能夠生活在元朝！

（朱元璋為了壓制造反，灌輸“恩德論”實行愚民教育，不惜違背良心瞎說一通，抬舉元朝）

這還不止，洪武四年，對元朝“感恩戴德”的朱元璋，派官員在北平為元世祖忽必烈建了一座祭廟。

洪武六年，朱元璋為了表明自己是“敬愛元朝”，取代元朝是“先皇”授意，他從國庫撥銀子，在金陵興建歷代帝王廟，把漢高祖、唐高祖、宋太祖和元世祖全都請進廟堂，供奉祭祀。朱元璋還給元世祖上香跪拜！

廟堂裡，在元世祖享殿，還把元朝開國元勳木華黎等人神主牌也供奉旁邊。

朱元璋對元朝也算是“盡忠盡孝”了！當然，這一切都是做給明朝臣民看的：要做忠良之人，朕對元朝是感恩的，朕也想做元朝的忠良百姓！元世祖雖然死了一百年，朕也給他叩頭跪拜！你們做臣子的，可要記住了——無論任何時候，都要做明朝的忠臣良民！絕不可有反叛之心！

無可否認，朱元璋絕對是表演專家！策劃、編劇、導演、監製都是他！

由此，可以看出朱元璋是個內心矛盾又不擇手段的人！為了達到目的，他什麼都可以不顧！（由此可知他為何要掀起一場肅貪運動和大量屠殺功臣了）

既然朱元璋如此壓制造反，不惜給元朝歌功頌德戴高帽，那麼他又如何解釋當初造反奪權的光輝事蹟呢？

這個問題，估計朱元璋想了很久。

一個農民起義領袖，靠武力造反奪得政權，如今要反過來壓制造反，要明朝臣民都服服貼貼聽從朝廷的！要轉這個大彎子，朱元璋真是煞費苦心，做足功課，他做了很多解釋：

他當初追隨造反隊伍，是沒飯吃！是為了吃飯活命，才迫不得已加入“妖人”（紅巾軍）。

他直截了當大言不慚地承認：

“朕本淮右布衣，暴兵忽至，誤入其中”。

（見明《洪武實錄》，妖人和暴兵皆指紅巾軍）

“盜賊奸起，群雄角逐，竊據州郡。朕不得已起兵，……當是時，天下已非元氏有矣。……朕取天下於群雄之手，不在元氏之手”。

朱元璋這樣解釋，就是要極力撇開他“造元朝的反”的嫌疑！他明確說出：是農民起義造反，風起雲湧，到處割據稱霸。他是不得已才起兵加入這場戰爭的！而那時候，天下大亂，國家七分八裂，元朝已經無力掌控了！他是從“群雄之手”奪得天下，而不是直接造元朝的反奪得天下！

好了，起義造反的“嫌疑”撇開了，這樣朱元璋就不是靠造反奪權的！那麼他要求明朝臣民不能造反，寧可餓死也要好好聽朝廷的話，做大明王朝的忠臣良民，就有“依據”了！

朱元璋頒佈《御製大誥三編》，其中有《造言好亂第十三》一節，寫道：

“元政不綱，天將更其運祚，而愚民好作亂者興焉”。

意思是說：元朝末年，朝廷綱紀鬆弛，官場腐敗，所以刁民造反作亂，割據地方。（他是被迫加入，半路造反，並非真心反叛元朝）

朱元璋這種極其矛盾又極其自私虛偽為自己辯護的內容，有心者查閱明朝歷史資料就得了。這裡不多說。

總之一句，朱元璋抬舉元朝，承認元朝正統，而又撇開自己是“造反者”，就是要給明朝臣民作出“榜樣”：我不是靠造反奪取天下！我本是元朝一等良民！你們都要學習我禮敬元朝一樣，好好效忠大明王朝！決不能因為吃不飽就去起義造反！那是“沒出路”的！

但是，儘管朱元璋用心良苦禮敬元朝，建廟祭祀跪拜元世祖，有意向蒙古人釋放友好訊息，而蒙古人並不領情，還是經常侵擾邊關。後來，明成祖遷都北京，天子守國門，還要五次御駕親征蒙古。

這篇文章寫到這，應該能把朱元璋為何要承認元朝為正統的原因講述清楚了。

在報刊發表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。

1996～2005年在全國暢銷雜誌包括

廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》

河北省《文史精華》

河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》

湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》

湖南省《康樂園》

廣西《西江月》《靈水》

海南省《青年時代》

四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》

雲南省《女性大世界》

陝西省《家庭之友》

內蒙古《這一代》

上海《青年一代》《文匯報》

安徽省《戀愛婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演講與口才》《做人與處世》

黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜誌報紙發表各類文章160多篇；

創作

123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》

60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》

39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》

武俠小說在《江門文藝》連載；

撰寫《科學發展觀》理論文章17篇；

創作歷史題材電視連續劇本一部；

深入研究中醫藥和腫瘤科學問20年。

明朝初年，太祖皇帝朱元璋決定在南京的雞籠山南麓修建一座帝王祀廟，主要供奉歷史上的傑出帝王。經過商議，最後確定了18位帝王，包括三皇五帝、漢高祖劉邦、唐太宗李世民和元世祖忽必烈等。有的朋友或許會納悶，朱元璋不應該痛恨元朝嗎，怎麼反倒供起元朝皇帝了？

▲明太祖朱元璋劇照

其實從朱元璋推翻元朝之時開始，他就對元朝大加歌頌，不僅不許下屬貶低元朝君主，還對俘獲的元朝貴族加以封賞，讓老百姓們照常對他們行禮。此外老朱不僅從天命的角度承認元朝為中原正統，還從個人感情的角度表達了自己對元朝的感激之情。這和他刪減《孟子》的初衷一致，不過是為了讓大明政權千秋萬代罷了。

▲錫林郭勒元上都遺址的忽必烈雕像

洪武四年（公元1371年），朱元璋在北平給元世祖蓋了廟，兩年後又在南京建歷代帝王廟，把元世祖和唐宗宋祖供在一起，就連元朝開國功臣木華黎等四人的牌位也供在邊上，建成後老朱親行跪拜大禮。

到了明憲宗成化年間，一些大臣認為元朝皇帝出身夷狄又沒做過什麼好事，就上書請求將忽必烈牌位從帝王祀廟中撤出。不過反對者認為帝王廟已經建立100餘年且遠在南京，還是維持老樣子比較好，免得勞民傷財。皇帝一想，還是別沒事找事了。

▲北京歷代帝王廟正殿

不過到了嘉靖皇帝這兒，這事卻有了重大轉折。登基之後，嘉靖帝朱厚熜主持了國家祭禮的全面改革，還在北京修建了歷代帝王廟。一開始他只是想照搬南京的那座帝王廟，雖然這時候又有大臣建議移除忽必烈牌位，但嘉靖帝思慮再三後認為忽必烈是元朝皇帝中最賢良的，帝王廟中應當有他的一席之地。

▲明朝疆域圖（紅框即為俺答汗所屬的韃靼）

然而忽必烈的子孫們可就沒那麼識時務了。由於蒙古俺答汗的實力漸增，其部下經常騷擾明朝邊境，還曾率軍直奔京師逼迫嘉靖帝同意在邊境互市。可以想象，身為天朝皇帝的朱厚熜內心對蒙古充滿了何等厭惡。嘉靖二十四年（公元1545年），忽必烈及木華黎等人的牌位被強行撤出帝王廟，而位於南京、北京兩地的忽必烈塑像也被全部砸毀。

▲蒙古國成吉思汗銅像

清朝時順治皇帝不僅將忽必烈重新請進帝王廟，還額外增加了成吉思汗的牌位，此時廟中已增至25位皇帝。康熙帝則宣佈只要不是無道昏君和亡國君主均可入祀，幾經調整後，帝王廟中皇帝在乾隆年間擴編至188位。其中秦始皇因“功不抵過”未能入祀，而第188位則是“亡國之君”崇禎帝，實在是令人感慨。