釋出《輪臺罪己詔》是在漢武帝晚年的時候，那時候漢武帝親眼目睹了因為自己窮兵黷武而令老百姓生活困苦，感到自己這些年來一心征戰，對於天下確實造成了很大的負擔，心中有所觸動，而且追求長生不老的願望徹底破滅，被好多個方士神棍給欺騙，還釀成了慘絕人寰的巫蠱之禍，造成了自己苦心培養的繼承人劉據的身亡，可以說這樣接踵而至的打擊，令漢武帝對自己的政策產生了懷疑，產生了動搖，心中生出了悔意。

痛定思痛之後，漢武帝決定下詔悔過，於是頒佈了有名的《輪臺罪己詔》，從此西漢再次恢復到安定之中，為之後昭宣二帝的中興打下了基礎，之後漢武帝一心培養自己的新繼承人劉弗陵，並且為了避免以後鉤戈夫人會重演呂后時期的悲劇就於雷霆之勢處死了鉤戈夫人，在生命的最後時期漢武帝找來了幾個有能力的大臣，霍光等人，對他們說了很多，說了自己一生，並且要他們在自己死後輔助少主劉弗陵治理天下。

漢武帝統治前期開疆擴土、統一思想、首開絲綢之路，讓大漢遠播於世界，成就了一個鼎盛的大漢王朝，但在漢武帝晚年犯下了許多大錯，成為自己一生的詬病。

漢武帝雄才大略在政治、經濟、軍事、文化等領域都取得了巨大成就，對後世影響深遠，完全可以說是君臨天下。

漢武帝晚年犯下了許多的錯誤，為了彌補自己犯下的錯誤，他首下“罪己詔”，向世人表明自己的過錯與愧疚，這一點歷史上能做到的皇帝，很少很少！

漢武帝執政後期也許漢武大帝驕傲了，開始追求長生不老，千秋萬世為我獨尊。很難想象像漢武帝這樣英明睿智的人，怎麼會相信巫蠱之術，相信江湖流氓江充之言，相信太子用巫術木頭人作祟，意圖殺害自己。太子感覺不妙殺死江充，然後向漢武帝解釋，然江充同夥提前報告太子造反，於是漢武帝派大軍圍剿太子，太子無奈出走皇宮。之後被圍地方，自盡！衛皇后知道太子自盡，無比悲痛與無奈，也一併自殺身亡。巫蠱之禍牽連之人甚多，但隨著衛皇后的死，漢武帝漸漸覺醒。

漢武帝接受忠臣納諫後才發現自己的錯誤，而且在晚年還是去妻子還有孩子，人生大悲也，面對太子和皇后之死，感到愧疚和悲傷，於是向天下發布《輪臺罪己詔》，坦承自己的過失！

漢武帝為何要釋出《輪臺罪己詔》？這個問題是目前秦漢史學界討論頗多的一個問題，也有一定的爭議。首先我要對題目作一個更正，歷史上記載漢徵和四年（前89）年，漢武帝在輪臺釋出了一通詔令我先把這通詔令稱為《輪臺詔》。我將從《輪臺詔》釋出前的背景和學者對《輪臺詔》不同的態度兩個方面來回答這個問題。

1.《輪臺詔》釋出前的背景

要討論《輪臺詔》問題，我們得先了解漢武帝一朝發生的一些事情。漢武帝是漢朝的第七位君主，極具雄才大略。他即位後解決了西漢以來的王國問題，罷黜百家，獨尊儒術，軍事上對匈奴和嶺南用兵，征服四方，經濟上實行算緡、告緡令，推行鹽鐵官營，武帝一朝漢代疆域、國力達到鼎盛。但是武帝晚年崇信方士，任用小人，釀成巫蠱之禍，逼死了衛皇后和衛太子劉據；徵和三年（前90）貳將軍李廣利北擊匈奴，而朝廷內丞相劉屈犛與李廣利密謀要立漢武帝第五子劉髆為太子，事情敗露，劉屈犛被腰斬，李廣利妻子被下獄。李廣利出擊匈奴兵敗後投降匈奴。

漢武帝像

《輪臺詔》首見記載於《漢書·西域傳》，茲簡要錄文於下：

自武帝初通西域、置校尉，屯田渠犁。是時，軍旅連出，師行三十二年，海內虛耗。徵和中，貳師將軍李廣利以軍降匈奴。上既悔遠征伐，而搜粟都尉桑弘羊與丞相御史奏言：“故輪臺……臣愚以為可遣屯田卒詣故輪臺以東，置校尉三人分護……上乃下詔，深陳既往之悔，曰：前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪臺。……乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪臺，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優民也。今朕不忍聞。……當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺，毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀，與計對。

大致意思是桑弘羊建議武帝在輪臺以東屯田，設定軍事亭障。但是漢武帝感於李廣利兵敗，不欲再起戰事，所以當務之急是停止苛暴。

2.學術界對《輪臺詔》不同的看法。有學者稱這個詔書為《輪臺詔》，有學者稱之為《輪臺罪己詔》。

為何學者對《輪臺詔》產生不同的分歧。原因在於對史料的解讀不同，稱之為《輪臺罪己詔》的一方認為這通詔令意味著漢武帝對自己以往窮兵黷武的擴張政策感到悔恨，詔令釋出標誌著武帝將治國路線由“尚功”調整為“守文”。這類學者將這通“哀痛之詔”的具體原因歸結到了巫蠱之禍和輪臺詔之前西域的開邊背景。

巫蠱之禍，巫蠱指的是當時的一種巫術，在木偶人上寫字詛咒他人，被詛咒者將蒙受災難。徵和二年（前91），丞相公孫賀之子被人告發巫蠱詛咒武帝，公孫賀下獄，牽連甚眾。武帝命令江充徹查此事，江充與衛太子有矛盾，於是誣陷太子與此事有關。衛太子害怕，起兵誅殺江充，後被武帝鎮壓，衛皇后和衛太子自殺。

這個事情為何會逼到父子反目，其實漢武帝早就說過太子性格不像自己。武帝雄才大略，開邊擴土，而太子性格仁恕溫謹，敦重好靜。在治理國家上武帝任用酷吏，大興軍事，太子則任用儒生，重在守文。武帝對衛太子心存一定的不滿，但是又認為太子的性格能守天下，所以異常矛盾。衛皇后和太子死後，武帝又十分悔恨，修建“思子宮”，在太子被害地方作“歸來望思之臺”，時常想念太子。

稱之為《輪臺詔》的學者認為漢武帝的詔令只是調整在西域的軍事行動，是司馬光誇大了詔令的歷史意義。這類學者指出，將《輪臺詔》的背景歸因於巫蠱之禍，是受到司馬光在《資治通鑑》中有意塑造漢武帝光明偉大形象的影響。《資治通鑑》記載漢武帝的事蹟時採用了小說《漢武故事》，史料來源不可輕信，且司馬光為了給宋代皇帝構造一個君主榜樣，所以他構建了漢武帝賢明聖德，知道悔過光輝形象。這類學者認為《輪臺詔》只是源於對李廣利開邊失敗所進行的軍事收縮調整。

他們遍查漢代文獻，特別是《鹽鐵論》等重要史書，沒有發現漢武帝在晚年將重武政策轉變為守文政策，政策的轉變要到漢昭帝時期的“鹽鐵會議”，會議結果將鹽鐵官營的規模縮小，主張對匈奴採取溫和的政策，恢復國家經濟。

總而言之，學界對這個問題頗有爭議，但是要問漢武帝為何要釋出《罪己詔》？我的看法是悔恨，當然對於這個悔恨可以理解為對過往窮兵黷武政策的悔恨，也可以理解為對徵和年間暫時失利的悔恨。有興趣的朋友可以參考田餘慶先生《秦漢魏晉史探微》和辛德勇先生《製造漢武帝》。

漢武帝被稱為千古一帝，但是在我眼中他和隋煬帝沒有什麼區別，兩者都是雄主，都做出了一系列的豐功偉績。只不過漢王朝經過了文景之治國力更加雄厚而已，而隋朝立國太短。

歷史上的漢武帝劉徹算是一代雄才帝君，開擴疆土，東並北韓半島，南吞百越，北破匈奴，西征大宛，擴大了中國的早期版圖，把漢朝的國家聲望提到了很高的位置，為漢族文化的傳承奠定了基礎，漢武帝與秦始皇被後世人並列在同一個位置，稱作秦皇漢武，可想而知他在後世人心中的地位之高。

漢武帝由於晚年脾氣暴躁，經常對一些違背自己意願的官員痛下殺手，連續五任丞相都因為一些事情違背了漢武帝的意願而被滅族，漢武帝還逼死了自己的皇后和 太子，漢武帝由於晚年身體變差，江充認為朝中有人詛咒漢武帝，於是帶人在宮中搜查，並誣陷太子用木偶人詛咒漢武帝，於是太子劉據起兵殺江衝。

漢武帝知道這個事情後，起初並不相信，所以派使者去找劉據，但是使者不敢去所以就返回直接說太子已經謀反，這個時候漢武帝大怒，認為太子想提前篡奪皇位登基，於是率軍隊回來平叛，皇后衛子夫上吊自殺，太子劉據和自己的兩個兒子在親戚中上吊自殺。

漢武帝最後清醒下罪己詔，是因為忠臣進言，漢武帝重新調查這件事，最後發現太子並沒有造反的意圖，全都是江充一手策劃的，而太子被冤死的，清醒過來的漢武帝夷江充三族，燒死了當時誣陷太子造反的蘇文，還建立的一個思子宮在太子被害的地方，也因為漢武帝在晚年追求長生不成還弄得父子相殘，而感到的自己的錯誤，所以下《輪臺罪己詔》承認和反思自己的錯誤，這也是中國歷史上第一份皇帝的罪己詔，扭轉了漢朝的歷史走向，後世也有一些皇帝效仿。

漢武帝繼位之初，因為有文景之治的關係，國庫還比較充足，足以承擔征戰所需。但20多年過去了，再充盈的國庫也架不住漢武帝四處征戰的連年揮霍。

除此之外，地方豪強欺壓百姓，剝削嚴重。這就使得當時百姓生活艱難，難免不會出現起義的苗頭。

除了在軍事方面揮霍無度，漢武帝也將錢用在享樂上。他在秦朝皇家園林上林苑的基礎上進行擴建，花大價錢建造亭臺樓閣和人工湖。裡面蓄養歌姬伶優，以供漢武帝取樂。

上林苑的土木工程，一直到漢武帝晚期都沒有結束。由此可見，開銷會有多大。

晚年軍事上的失利和兒子妻子的去世，最終使得漢武帝下定決心反省，於是有了“罪己詔”，史稱“輪臺罪己詔”。

這份詔書可以說是中國歷史上第一份罪己詔，漢武帝深刻的反省了自己在軍事上用兵而造成百姓負擔的錯誤，也言明世界上沒有仙人，都是方士胡言亂語。

在認錯的基礎上，漢武帝開始注重農業，給予百姓休養生息。雖然他不久之後就去世了，但他的繼承者漢昭帝和漢宣帝忠誠的執行了漢武帝的休養生息政策，於是有了“昭宣中興”。

首先要糾正的是漢武帝釋出的並非《輪臺罪己詔》，而是《輪臺詔》，關於這則詔書的初衷，歷史上也存在多種說法，甚至歷史學家之間對《輪臺詔》的地位也存在爭議。

這則詔書受到爭議的焦點在於漢武帝晚年釋出這則詔書到底是為了懺悔過錯，還是為了轉變政策呢？但無論是哪個原因，都說明了漢武帝當時執政遇到了相當大的挫折。

我們都知道漢武帝在中國歷史上是享有崇高地位的，有一句不成文的順口溜：秦皇漢武唐宗宋祖，說的就是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民、宋高祖趙匡胤，這幾位都是千古一帝的人物。

既然，漢武帝是如此雄才大略的皇帝，為何會發表這則帶有“知錯反省”意味的詔書呢？下面咱們就來揭開這其中的迷霧。

漢武帝晚年內政不穩，父子結仇

漢武帝劉徹是西漢王朝的第七位皇帝，也是漢王北韓有的勤奮上進的皇帝，在位55年，大興改革，涉及政治、經濟、軍事、文化等領域（詳細改革措施就不列舉），取得了不錯的政績，甚至開創了“漢武盛世”的良好社會風貌。

要知道，整個漢王朝（西漢和東漢）存在約405年的時間，社會僅出現了六大盛世，分別是：文景之治、漢武盛世、孝宣中興、光武中興、明章之治、永元之隆。漢武帝一個人就獨佔一席，足以說明劉徹傲人的治理才能。

然而，出乎意料的是，這個漢武盛世到了漢武帝晚年卻遭遇空前危機，幾乎是全面開花，都出現了問題。最嚴重的就是“巫蠱之禍”。堂堂千古一帝，漢武帝在晚年崇信巫術，以求長生不老這等不合常理的怪事。

所謂巫蠱，就是一種巫術，在當時的環境下，有人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋於地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。這種騙人之語到了漢武帝那裡成真了，專門啟用寵臣江充全權調查巫蠱案。

江充這個心懷不軌的小人，利用漢武帝給予的權力，仗勢欺人，誣陷無辜，甚至禍害太子。由於江充與太子劉據有矛盾，就聯合案道侯韓說、宦官蘇文等四人誣陷太子，逼的心善的太子起兵誅殺江充，江充反報信漢武帝太子起兵謀反，漢武帝信以為真，就派兵鎮壓太子。

太子劉據最終兵敗自殺，太子的母親衛子夫皇后也隨之自殺，此事受株連的人已經達到上萬人，“巫蠱之禍”成了漢武帝晚年最嚴重的政治危機，也是內政不穩的重大隱患，可事後漢武帝醒悟時，才知道自己逼死了兒子、和媳婦，專門建了一座“思子宮”懷念太子劉據。

漢武帝晚年經濟不濟，國庫空虛

政治的不穩，必然造成經濟的下行，漢武帝執政時期，幾乎常年用兵作戰，開疆拓土，北攻匈奴、南擊百越、西擊大宛、東攻北韓，再加上肆意揮霍，致使在早期積累的豐富國庫用之殆盡。

戰爭是最能消耗國庫的行為，然而漢武帝后期卻施行繁重的徭役賦稅，嚴苛的法令，出現了農民反抗運動，這些農民起義主要集中在河南的南陽、湖北的楚地、山東的齊地及河北的燕、趙之地最為劇烈。

《漢書·西域傳》有記載：“民力屈，財力竭，因之以凶年，寇盜並起”。無不說明了漢武帝后期空前的社會經濟危機。

漢武帝晚年國防不力，邊疆受襲

社會經濟危機之外，漢武帝晚年在鞏固邊防方面也遭遇重大失敗。就在漢武帝釋出《輪臺詔》的前一年，漢武帝徵和三年，即公元前90年，漢武帝劉徹命令貳師將軍李廣利出兵五原（今內蒙古自治區五原縣）攻打匈奴前，李廣利竟私自與丞相劉屈犛合謀立昌邑王劉髆（漢武帝第五子）為太子。

事情敗露後，丞相被腰斬，李廣利媳婦被逮捕，李廣利擔心自己大禍將至，一心想在戰場上暴揍匈奴立戰功，將功補過，誰知李廣利太冒進，中了匈奴圈套兵敗，投降匈奴，堂堂中華天朝的大將軍卻投降一個小部落，此事對漢武帝來說是奇恥大辱，損及軍心。

《輪臺詔》罪己詔的出爐

從以上事件中可以看出，漢武帝晚年在政治、經濟、和軍事方面做的不盡人意，甚至有把漢王朝帶入萬劫不復之地的危險。或許正是基於認識到晚年犯下的錯誤，希望認真反省，扭轉乾坤。

徵和四年，即公元前89年，漢武帝劉徹正式釋出《輪臺詔》，又稱“輪臺詔令”。《漢書·西域傳》中載有原文，其中主要內容是：否決了桑弘羊等大臣在西域輪臺地區屯田的提案，以及對派遣李廣利出征匈奴之事的悔恨之意，指出安定生產的重要性，但也要擴充軍備，穩固國防。

在詔書中，我們看到了漢武帝對此前行事的悔過，或許也可認定為是自己行為的罪過，也就相當於是《罪己詔》的一種形式了。透過這種方式再次振興大漢王朝，早日度過難關。

漢武帝，的罪己詔很大程度是因為錯殺太子 等一批太子黨包括很多厲害人物……

對於戰爭，漢武治沒有怕過，對於後來，繼承人問題看到了很多未來戰略問題……

最後不得已而為之，殺他的皇后，立最小兒子當皇帝，人性不管是帝王，的逃不過，錯誤，但很可能一個小細節處理不好後果非常嚴重！

包括秦始皇，最後沒有殺趙高，最後所以佈局，功虧一簣！

個人觀點！

漢武帝統治前期開疆擴土、統一思想、首開絲綢之路，讓大漢遠播於世界，成就了一個鼎盛的大漢王朝，但在漢武帝晚年犯下了許多大錯，成為自己一生的詬病。

漢武帝雄才大略在政治、經濟、軍事、文化等領域都取得了巨大成就，對後世影響深遠，完全可以說是君臨天下。

漢武帝晚年犯下了許多的錯誤，為了彌補自己犯下的錯誤，他首下“罪己詔”，向世人表明自己的過錯與愧疚，這一點歷史上能做到的皇帝，很少很少！

漢武帝執政後期也許漢武大帝驕傲了，開始追求長生不老，千秋萬世為我獨尊。很難想象像漢武帝這樣英明睿智的人，怎麼會相信巫蠱之術，相信江湖流氓江充之言，相信太子用巫術木頭人作祟，意圖殺害自己。太子感覺不妙殺死江充，然後向漢武帝解釋，然江充同夥提前報告太子造反，於是漢武帝派大軍圍剿太子，太子無奈出走皇宮。之後被圍地方，自盡！衛皇后知道太子自盡，無比悲痛與無奈，也一併自殺身亡。巫蠱之禍牽連之人甚多，但隨著衛皇后的死，漢武帝漸漸覺醒。

漢武帝接受忠臣納諫後才發現自己的錯誤，而且在晚年還是去妻子還有孩子，人生大悲也，面對太子和皇后之死，感到愧疚和悲傷，於是向天下發布《輪臺罪己詔》，坦承自己的過失！

漢武帝一生中好大喜功，窮兵黷武，大造宮室，揮霍無度，致使民力枯竭，社會動盪。晚年又利令智昏，一是以＂巫蠱之禍＂逼死太子劉據，造成衛皇后上吊自殺；二是派貳師將軍李廣利北伐匈奴，結果李廣利作出了與匈奴玉石俱焚的瘋狂之舉，致使漢軍慘敗，損失慘重。

這兩件大事使漢武帝深受其害和刺激，也使他開始反思自己的所作所為。武帝昭和四年（公元前89年），漢武帝頒佈了《報桑弘羊等請屯田輪臺詔》，也就是歷史上有名的漢武帝的＂罪己詔＂。在罪己詔中，漢武帝深刻陳述派李廣利北伐匈奴的悔恨，否定了部分大臣和將領將戰爭繼續升級的觀點，並表達了當今最重要的政事是＂禁苛暴、止擅賦、力本農＂，指出了安定生產的重要性。

輪臺罪己詔的出臺，標誌著漢武帝治國策略從＂尚武＂轉變為＂守文＂。同時也開創了中國古代帝王下＂罪己詔＂的先例，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

首先，我們要關注一下漢武帝釋出《輪臺詔》的時間是在漢武帝晚年的時候，這個時候的漢武帝最關心的問題是國家的發展和繼承人的選擇問題，因為他已經老了很多事情已經力不從心，在自己統治時期，終於扭轉了對匈奴的頹勢，靠的是帝國雙壁：衛青和霍去病的忠勇，但戰爭的背後是大漢強大的國力作為支撐和保證的。犯我強漢者，雖遠必誅。這不是口號，而是實實在在的實力體現。漢武帝不僅手中有鋒利的寶劍，背後也有金錢物資作為大軍的保障。但是多年征戰，讓“文景之治”積累的資本已經消耗殆盡，如果繼續下去，恐怕大漢天下就會走向崩潰的邊緣。但是這涉及到國策問題，除了漢武帝本人外，沒人能夠改變，因為漢武帝這樣強勢的君主，權力一直牢牢掌握在自己手裡，丞相不過是執行自己意志的人，大漢帝國的設計師一直是漢武帝本人。很多人認為《輪臺詔》是漢武帝的罪己詔，我認為不盡然，其最重要的目的是確立後續大漢王朝怎麼發展的問題。《輪臺詔》的具體內容有三個：第一否定了以興利之臣為代表的桑弘羊在西域輪臺地區屯田的請求；對派遣李廣利出征匈奴的事情表示悔恨：第三是要求各級官員提出補充武備的方法。事情說了三個，但大方向是明確的，從戰略進攻轉向戰略防禦，恢復國力、休養生息，具體來講可以用九個字來高度概括：“禁苛暴，止擅賦，力本農”，指出了恢復社會生產力是當前國家的要務。有人說漢武帝在《輪臺詔》裡面的說法是含糊的，也是矛盾的，但我認為是清晰的。對於否定桑弘羊等人在西域輪臺地區屯田的建議，是常年以來對外擴張政策的一次糾正，大漢帝國已經無法支撐無限制的對外擴充，能力已經無法繼續托起“揚國威於四海”的願望了，是該收手的時候了。仰望藍天太久，該回頭看看自己腳下的路了，適可而止總好過消耗殆盡。對於派遣李廣利出征匈奴的事表示懊悔，不僅僅是說明自己用人不當的問題，更深層次的原因和對於李廣利、劉屈氂一干人員的清除，他們代表了支援李夫人的兒子昌邑王的一派勢力。這夥人在“巫蠱之禍”中衝在了最前面，不過他們也僅僅是漢武帝的棄子，清除了太子等保守勢力後，他們的末日也就到了。從後來這夥人的結局就可以看出，他們都沒有笑到最後，最後的贏家只有一個：漢武帝。已經至於各級官員提出補充武備的方法，則是在不影響生產力恢復的基礎上來進行的。漢武帝知道搞好經濟建設的同時，不能忘記帝國之側那些別有用心的勢力還在蠢蠢欲動，不做好準備就沒辦法保住恢復社會生產力取得的成果。