是的，準確的說軍炮，他是清朝初期火器製造家，精通兵法，天文，這一生主要成就是火器研製，已經是那個時代的專家。

戴梓發明了能夠二十八連發的火銃，當然這也是他借鑑西方的武器自己研究的。這把武器在當時相當於一個機關槍了

除此之外戴梓還發明瞭一個東西，震驚了一些來中國的洋人。名為沖天炮。

沒有，技術壁壘差的太多。稍微有點武器常識都知道不可能。

先把戴梓發明的“機關槍”描述一下：

銃背是彈匣，可貯存28發火藥鉛丸。銃機有兩個，相互銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脫另一機而擊發。它的形狀很像琵琶，能夠連續射擊28發子彈。

大部分人一看，噢？能連續射擊二十八發子彈，勉強說是機關槍也貌似不無道理吧。實際上，我認為這是不可能的，完全就是意淫出來的東西。

缺少必要的技術，一切都是紙上談兵，空中閣樓

清朝一直到鴉片戰爭，用的都是火繩槍，和我們現代意義上的槍真的不是同一個東西。清朝用的彈藥是火藥鉛丸，定裝彈根本是不存在的，很多問題也就隨之暴露了出來。

1.供彈系統

戴梓所發明的“機槍”供彈藥系統看上去非常非常的先進，至少已經從前裝槍變成了後裝槍，還採用了後代輕機槍所使用的重力供彈。

但是，有沒有想過，他的激發裝置是什麼？總不能指望火藥鉛丸和定裝彈上面一樣有火帽吧？

激發的速度肯定要慢很多很多，而且這個重力系統貌似太純粹簡陋了吧？純粹靠重力，彈藥質量還跟不上，不穩定性和危險要有多大？

2.彈藥

就是是紙製定裝彈（早期的），都會存在火藥殘渣，更別說清朝的火藥鉛丸。明清的火器都比較落後，區別就是清朝落後的比較多。無論是明朝還是清朝，都沒有掌握火藥的最優配比。同樣是靠火藥爆燃推動，殘渣只會多的多的多。

連續，快速射擊28發子彈不清理殘渣，這有可能麼？

3.槍機

在乾隆時期清朝就有了全套燧發槍的生產技術，可一直到鴉片戰爭，用的還都是火繩槍。

究其原因就是槍機質量不合格，容易炸膛。像明清的槍，安全性其實非常低，因為火藥和槍機都不合格。明朝的北部計程車兵寧可用著炮仗一樣的三眼銃，也不願意用鳥銃真的不是沒有原因的。

連續射擊二十八發，真的是在挑戰士兵的心裡。

槍械最後是要大規模發放到士兵手裡，被送上戰場的，一個非常非常小的問題，都能造成嚴重的事故。更不用說這種大方向上的問題，心裡有點數就行。

如果戴梓真的把這個所謂的“機關槍”獻給朝廷，恐怕是要人頭落地了。罪名也很簡單——謀害士兵。

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說起戴梓，在當時的清朝可謂大名鼎鼎，他是武器天才，發明了中國特色的“機槍” 曾製造了“連珠銃”（又稱“連珠火銃”）和“威遠將軍炮”（“子母炮”）。

連珠火銃，一次裝填之後能儲存彈丸28發，“連珠銃”的機關十分巧妙，可以將擊發和裝填兩個步驟連時進行，從而簡化了裝填手續，大大提高了發射，也有人稱之為“世界上第一種機關槍”。

還有母子炮，另據記載，康熙帝率軍二次親征葛爾丹時就帶上了母子炮，在昭莫多戰役中，母子炮大顯神威。僅像葛爾丹大營開了三炮，敵軍就嚇得敗逃。當時確實讓歐洲各國震驚，暫時擱置了覬覦清朝的野心。

戴梓是清朝人，既然有人說他曾經造出了“機關槍”，那麼在此之前先讓我先說說槍的歷史。

槍的歷史如果從雛形的火繩槍開始算起的話，距今已經有600多年的歷史。

它大致經歷了這麼幾個階段，可以說每一個階段都是一個具有劃時代意義的進步。

第一代火繩槍

早先的槍和炮的關係實際上是同一類的武器，步槍不過是炮的縮小型。

最初的火繩槍，其點火機構是使用一個簡單的呈C字形金屬彎鉤，其一端固定在槍托的一側，並可繞軸轉動，上面纏繞著一根火繩。

發射時，可用手指將金屬彎鉤往火門裡壓，從而使火繩點燃火藥，然後槍彈出膛。

這是第一代槍的雛形，這時候的火繩槍實際上的使用效率還不如精良的弓箭。

第二代是隧發槍。

1600年，法華人最先裝備了隧發槍，它是利用擊錘上的燧石撞擊產生火花，從而引燃火藥。

它的出現要得益於一名叫馬漢的法國鐘錶匠，他在轉輪火槍的基礎上去掉了發條鋼輪，在擊錘的鉗口上夾一塊燧石，傳火孔邊設有一擊砧，在彈簧的作用之下，將燧石重重的打在火門上從而引燃火藥。

第三代是擊發槍。

從1793年到1805年，法國一個名叫亞歷山大福希斯的牧師，利用化學爆炸原理髮明瞭擊發裝置，而另一名法國的機械工用紙火帽而引發了針刺發火技術，這便是後膛擊發槍。

第四代後裝槍。

後裝槍最早出現在1840年，它是由德華人德萊賽發明的，

它最先由普魯士軍隊裝備，其彈藥從槍管的後膛裝入，從而大大的縮短了步槍的裝填時間，其作戰威力大大增加。

後膛裝彈技術的出現引發了一些列的槍械革命，自此以後不斷的推陳出新，先後出現了連珠槍、勃朗寧半自動手槍、還有毛瑟步槍等。

第六代自動機槍馬克沁。

在一代代的不斷髮展中，美華人馬克沁於1883年發明了自動射擊槍械——馬克沁重機槍。

這是一款具有劃時代意義的重型自動射擊武器，它採用自動供彈的方式，以每分鐘發射600多發子彈的速度，聞名於一戰。

戴梓生於1649年，死於1726年。

根據以上槍支的發展歷史來看，到後裝膛步槍時代，傳統的鑄造技術和單純的手工作業已經不能完成後膛槍的製造工作，應該使用了車床削切技術。

但是戴梓生活的時代，應該說鑄造技術已經比較成熟，但還沒有出現削切技術，如果沒有車床削切技術裝置，根本就不可能完成後裝槍的製造工作，自然更不可能出現戴梓製造的所謂機關槍。

更需要進一步說明的是，如果沒有西方國家在十九世紀的中期開啟中國的大門，我們仍還一直沉睡在火繩槍的時代之中。

在第二代的隧發槍之中，其發射裝置是一個鐘錶的發條，就這種簡單的技術而言，在戴梓時代仍然不具備生產的條件，自然在大清時代就不可能出現隧發槍。

所以，一個生活在清康熙年間的人永遠不可能造出自動連發的機關槍。

這是扯淡的經典之作！

這個故事來自於《清史稿》。大概是說：戴梓曾經向康親王貢獻連珠火銃，能夠連續射擊28發子彈。但是戴梓只是想王爺進貢一支稀奇古怪的步槍而已，他並沒有將“連珠銃”獻給軍營。據說戴梓做一夢，夢中人斥責他說，上天有好生之德，你如果將此器獻上使其“流佈人間”，你的子孫後代將沒有活人了。

然而，《清史稿》其實是來自於紀曉嵐所撰《閱微草堂筆記》。

《閱微草堂筆記》的故事差不多，區別是1686年，荷蘭政府派遣使者來到中國，並且進貢“蟠腸鳥槍”。

當時康熙皇帝出於面子考慮，說我們清朝也有類似武器。隨後皇帝命令戴梓仿造10枝槍，並回贈荷蘭使者。

戴梓就仿製了10支“蟠腸鳥槍”，完成了任務。

但“蟠腸鳥槍”是什麼樣子，沒人知道。

根據戴的後人戴遂堂描述：28連珠火銃的銃背是彈匣，可以貯存28發火藥鉛丸。銃機有兩個，相互銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脫另一機而擊發。連珠火銃的形狀很像琵琶，能夠連續射擊28發子彈。

不過，這個故事根本沒有任何證據可以證明，甚至未必是戴梓自己說的。

另外，戴梓的火槍其實也沒有什麼了不起，早在30多年前的英國，就發明了該槍，留下不少實物。

目前故宮裡儲存有一把康熙年間20連珠銃，應該是故事原型。

但這槍不算什麼，實戰的意義基本是0。

其實17世紀歐洲民間發明過很多連射火器，但沒有什麼實用的，不是因為結構複雜難以製造，就是因為故障太多無法實戰。

最終都變成了類似於八音盒之內的奇巧淫技，成為收藏的手工藝品。

沒有證據表明戴梓製造過該槍，就算造出來這種槍也不能用於實戰。

這個真的是一個誤傳。

不得不說，清代的發明家戴梓確實是很厲害，他有著很高的動手能力，曾經成功的仿製出很多西洋先進的火器，並且在原有的基礎上還增添了很多新的設計。也是因為如此，在網路上他往往被稱為“世界機關槍第一發明人”、“領先世界的火器天才”等稱號。

在真實的歷史上，戴梓最有名的發明並非是火槍，而是赫赫有名的“威遠將軍炮”，也叫沖天炮、沖天子母炮。按照火炮型別上的歸類，這東西屬於中型臼炮，優勢在於可以拋物線打擊目標，還能使用爆破彈和榴霰彈（這就是子母炮彈稱呼的由來）。在平定準格爾、平息大小和卓上，威遠將軍炮都起到了非常重要的作用。

那麼關於這個連珠火銃，又是怎麼一回事呢？

可以說，戴梓改進的28發連珠銃並不是什麼機關槍，二者在發射原理上就有著天壤之別。機槍的定義指的是利用彈藥燃燒後產生的強大後坐力自動完成上膛、退彈和再裝彈的過程，像加特林這樣的武器能被歸為機槍也是因為它的連發效果非常迅猛，而且不需要手動退彈。

再看戴梓的連珠火銃，在《清史稿》是這樣記載的：“形如琵琶，火藥彈丸，皆貯於銃脊。以幾輪開閉。其機有二，相銜如牡牝，扳一極則火藥鉛丸自落筒中。第二機隨之並動，石激火出而銃發，凡二十八發，乃重貯。”從這些結構描述來看，連珠火銃看起來非常像一種半自動燧發槍，其子彈方面已經提出了較為先進的火藥和彈丸統一裝配（不然絕對沒辦法同是落入槍管）。所謂的銃脊貯彈，應該是類似於彈夾的一類結構，機輪開閉可能就是拉栓。

而且歷史上也並非是康熙皇帝不重視這種武器，因為這連珠火銃並沒有被戴梓敬獻給皇帝，原因據說是因為戴梓做了一個夢，夢裡有人說你要是推行這種武器，你的子孫會遭殃。於是乎戴梓將這種火槍藏在家裡不敢外傳，最後這東西也就不了了之，沒了蹤跡了。

事有這麼回事兒，不過這個"機關槍"有點問題！

火藥本是中國文化的瑰寶，但卻由西方洋人發揚光大，這與清朝中期的閉關鎖國，發展緩慢有著極大的關係。

清康熙年間，中國黑龍江北部被沙俄被大肆侵佔，清軍與沙俄屢次交手都被沙俄先進的“火槍”所壓制。

清庭終於意識到了先進武器的重要性，清朝武器製造專家戴梓，在剖析了西洋火器的設計原理之後，在康熙十三年制造出了一種類似“機關槍”的火器，叫做“連珠火銃”。

“連珠火銃”可以稱上清朝歷史上最偉大的武器發明！

之所以很少用於實戰，是因為“連珠火銃”的造價昂貴、工藝複雜，不適用大批列裝清朝部隊。 “連珠火銃”的槍身由槍管、機發器、槍托、瞄準器四部分組成，其外形與現代的步槍相似。“連珠火銃”最重要的組成部位是“槍托”，“連珠火銃”獨特的內部設計，使槍托不僅能夠儲存子彈，而且還具有向槍膛輸送子彈的功能，這一巧妙的設計與現代手槍有著異曲同工之妙。

“連珠火銃”一共可以裝備28發子彈，子彈被儲存在具有彈夾功能的槍托中。當扣下次扳機時，位於彈倉的鉛彈會被推送至火藥倉中，火藥倉外的第二機隨即發動，第二機推動燧石摩擦火藥，火藥燃起後子彈內部壓力持續上升。

當壓力達到一定值時，鉛彈進入槍管，由槍管內類似膛線的機關推出彈丸，彈丸在高溫、高氣壓中迅速在前進， 可射穿250米以外的鎧甲，連珠火銃能夠一次性連開三槍，三顆發射出去的彈丸能夠連成一條直線，對被擊中者造成致命打擊。

“形如琵琶，火藥彈丸，皆貯於銃脊。以幾輪開閉。其機有二，相銜如牡牝，扳一極則火藥鉛丸自落筒中。第二機隨之並動，石激火出而銃發，凡二十八發，乃重貯。”——《清史稿》

連珠火銃的設計精巧，效能穩定，殺傷力大，可以連發。

彈夾、彈倉的一體式設計能夠減少裝彈時間提高射擊速度，作為一款清代研發的火器，連珠火銃的射擊速度可以和手槍媲美，被譽為是“最古老的機關槍”。

連珠火銃的缺點是射程短、精準度偏低而且造價高，不適用於普遍裝備部隊。

連珠火銃之所以沒有被後世發揚光大，和古代的封建思想有著一定的關係，據說戴梓製作出連珠火銃之後並沒有獻給朝廷，而是自己保藏在了家裡。

因為戴梓做了一個夢，他夢到一個老神仙告訴他，如果這種武器流落人間必定會造成殺戮，他的子孫後代將會遭到報應，戴梓夢醒後便向蒼天發誓，永遠都不會將連珠火銃交出去， 如此一來，足以改變中國武器史的連珠火銃，就這樣成為了在茅屋中吃灰的“廢鐵”。 如果連珠火銃的技術被後世發揚光大，會不會真的製造出“機關槍”？沒有人知道。

但肯定是，古代封建社會下的中國，需要的並不是奪人性命的武器，而是擊碎封建思想的信仰。

讖言這種東西，有時不能信，有時又不能不信。清朝初期著名的火器發明家戴梓，在十二歲時曾寫過這樣的詩句：“有能匡社稷，無計退飢寒”。這句詩雖表達了戴梓的報國之志，卻被其父斥為不祥的“讖詩”。縱觀戴梓的一生，也確讓此詩預兆了不少。

戴梓出生於1649年，字文開，號耕煙老人，淅江仁和（今杭州）人，父親曾任晚明監軍道，以作戰勇敢著稱，母親周淑人，以教子嚴格而著稱。生活在這樣的家庭中，自幼受到了良好的教育。戴梓“性孝友，好施與”。他很孝重父母，其父病逝時，他正在跟隨清康親王傑書入閩平叛，得此噩耗，立即請假回家奔喪，因悲哀過度，竟哭瞎了左眼。在其年少時，一次他奉父命持金去街上兌換錢幣，正逢一賣女老者哭訴其苦，戴梓深深受打動，就將金子全部送給了這位老人。戴梓在新婚那年，曾對新婚妻子說：“我將以若奩拯凍人”。妻子也十分通情達理，全力支援丈夫的正義舉動，將全部心愛的金銀手飾交給了丈夫，一個下午就全部施給了貧民。這件事感化了當地有錢人，“富商聞之，爭相效活數千人”。戴梓還很有智謀膽略。清初發生了“三藩之亂”，青年的戴梓跟隨清康親王傑書平定靖南王耿精忠之亂，清軍入閩作戰，叛將馬九玉率眾扼守九龍山，清軍前進受阻。是進是止，是戰是守，眾人莫衷一是，戴梓就向傑書進策說：“守固不可，戰亦非計，誠得說九玉而降之，即用以導，上策也。”傑書立即採納，派戴梓前往招撫，果然達到預期目的，馬九玉率眾歸降。叛軍總兵劉進忠以其兵眾負隅頑抗，戴梓奉命單騎前往敵營進行招撫，面對敵人“夾道列戟如薺”的威脅，戴梓毫無畏色，既嚴歷又耐心地曉之以利害，終於歸勸劉進忠率眾歸降。叛將韓大任率眾數萬來歸，傑書疑其有詐，仍派戴梓前往打探。見面後，戴梓劈頭一句“爾禍至矣！”讓韓大任十分吃驚。戴梓就嚴歷地說：“君既投誠，而擁眾自衛，能使人無疑乎？十步之間，一夫可縛，雖眾何益，祗自取死耳！”接著戴梓透徹的分析，讓韓大任不得不佩服，並討教解決方法。戴梓就說：“釋爾甲，卻爾眾，隻身歸命，王必憐汝，是可轉禍為福”。戴梓誠懇的話，感化了韓大任，使他講出了“吾固欲持兩端，因便取事”的陰暗心理，並心悅誠服地跟隨戴梓“並馬詣軍門”，歸降了清軍。在整個平叛過程中，戴梓顯示了自己傑出的軍事才能和膽略，幫助康親王傑書採用剿撫並用的手段，很快平定了叛亂，叛首耿精忠也於康熙十五年（1676年）十月投降，福建重歸祖國的懷抱。戴梓是個多才多藝的人，他琴棋書畫，天文曆法，兵戎水利，都有獨到之處，他最為人們稱道的是他擅長髮明製造火器。他曾研製成功多種火器，成為清初著名的火器專家。 據《清朝文獻通考·兵十六》記載，戴梓發明“連珠火銃”後，康熙帝龍顏大悅，遂命戴梓研製子母炮，亦稱“沖天炮”。戴梓經過一段時間的鑽研，很快就將母子炮研製成功。康熙帝親自率諸臣去試炮，炮彈射出後，片片碎裂，銳不可當。康熙帝大喜，將子母炮命名為“威遠大將軍”，並將戴梓的名字刻在炮身上。另據記載，康熙帝率軍二次親征噶爾丹時，就帶上了子母炮，在昭莫多戰役中，子母炮大顯神威，僅向噶爾丹大營開了三炮，敵軍就嚇得敗逃。戴梓還發明瞭一種名叫“連珠火銃”的武器，也叫二十八連珠火銃。銃背是彈匣，可貯存28發火藥鉛丸。銃機有兩個，相互銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脫另一機而擊發。它的形狀很像琵琶，能夠連續射擊28發子彈。但是戴梓並沒有將“連珠火銃”獻給軍營，而是“藏器於家”。原因據說是被一個夢給嚇怕了。有一天晚上睡覺的時候，戴梓做了一個奇怪的夢，夢中人斥責他說，上天有好生之德，你如果將此器獻上使其“流佈人間”，你的子孫後代將沒有活人了。

常言道：“女無美惡，入朝見妒；士無賢不肖，入朝見嫉”。戴梓的博學多才，在各方面做出的成就，雖得到了清統治者的讚賞，也受到同行們的羨慕嫉妒恨。比利時傳教士南懷仁曾向康熙炫耀他們國家發明的“沖天炮”（又稱“子母炮”），並誇口說，“沖天炮”只有比利時人能造，結果花費一年的時間都沒有造出來，而戴梓只用了8天時間就造成了。“沖天炮”造好後，康熙率眾臣親臨現場觀看試射，“沖天炮”的火力威猛，彈無虛發，康熙非常高興，並且大加讚賞，立刻為此炮賜名為“威遠大將軍”，並下令把製造者的姓名鐫刻在炮身上以示紀念。為此康熙任命戴梓為翰林院侍講，入值南書房。康熙二十五年，荷蘭政府遣使來華。在荷蘭使節帶來的禮品中，有“蟠腸鳥槍”。奉康熙之命，戴梓很快就仿造了10支，並由康熙回贈荷蘭來使，令使者大為吃驚。戴梓的才華遭到同事的妒忌，加上為人剛正不阿，敢言人過，在朝中也得罪了不少人，而他在“沖天炮”一事上更是讓南懷仁在康熙面前大大的丟了臉面，埋下了禍根。南懷仁嫉恨在心，他逮住了機會，與曾向戴梓敲詐錢財而未得呈的張獻忠的養子陳宏勳等人一道，誣陷戴梓，給戴梓扣上“私通東洋”的帽子。號稱一代“聖祖”的康熙皇帝，竟不分青紅皂白，信以為真，將戴梓削職流放到了盛京（今瀋陽）。在那裡，戴梓艱難地生活了30多年，被迫以賣字畫為生，“常冬夜擁敗絮臥冷炕，凌晨蹋冰入山拾榛子以療飢”。1704年（康熙四十三年）終於遇赦，但終因長年受飢寒折磨，身患重病，只能留居鐵嶺（今遼寧鐵嶺），雍正四年（1726年）辭世，享年78歲。

戴梓發明的連環火銃，有人認為是世界上最早的機關槍，許多人還稱其連環火銃為戴梓機關槍。其實連環火銃並不是真正意義上的機關槍，它在很多細節上與機關槍的構造原理是不同的，應該是機關槍發展的前身。戴梓雖沒有發明出機關槍，但他發明的連環火銃，是世界上第一個製造出類似機關槍的人，對整個中國軍事武器發展具有很深遠的意義。中國的機械發明家戴梓，由於受封建時代的限制，沒有讓其盡情發揮他的創造發明能力，是時代的悲哀，也是我們中華民族的悲哀。科學技術是第一生產力，科技的落後，就是時代的落後，落後就要捱打，任何時候，任何時代，這些都是顛覆不破的真理。

這裡是不請自來的守仁君

並沒有，戴梓造的連珠火銃和機槍根本就不是一個概念的東西。

首先我想說連珠火銃這東西根本就不實用，火繩槍火藥一定要壓實了才有威力，連珠火銃目目前網傳有很多版本，但是無論是哪一種火藥都無法壓實。威力必定會大打折扣，而且發完一輪的裝彈時間長的令人髮指，真打起來不如鳥槍管用。

而且機槍出現的前提一定是後裝槍的出現，或者說是火藥比例完美，定裝藥的大規模應用才催生了機槍，而在戴梓的那個時代，不可能。

這並不是說戴梓言過其實了，他真的是一個天才，荷蘭使者送上蟠腸鳥槍，戴梓僅用十天不到的時間便吃透並仿製了十餘枝，並回贈給了荷蘭使者。

西班牙人來炫耀自己的子母炮，戴梓僅用了5天就仿造完成。

此外他還製造了威遠將軍炮，一種曲射火炮，可以把他理解成迫擊炮。就是因為戴梓，清朝前期的火器還勉強能追上西方的步伐。

這個機關槍打引號打的挺好，確實戴梓造的這個機關槍並不是我們想象中的那樣，而是一種連珠火統，也叫做二十八珠火統。

其實清朝並不是只重騎射，不重火器。清朝相對於明朝，火器的發展已經取得了很大的進步，即使是對上最強盛時期的明軍，他們的火器也是不遑多讓的。只是後來對抗西方國家時由於差距過於懸殊，從而導致了清朝火器幾乎被徹底的忽略了。

在康熙年間，由於耿精忠反叛朝廷，清軍前往剿滅叛軍，而戴梓也就是這個時候初出江湖的。他主動向皇帝獻上了他的發明，連珠火統，在戰場上發揮了極大的效果。這一發明在當時的世界上都是屬於十分先進的。

但是，過慧易折，戴梓也是如此，當朝大臣對於這樣一個精通機械的人尤為極度，於是他們便向皇帝縷進讒言，久而久之，皇帝就被他們忽悠了，於是戴梓被關進了牢房，最後因病辭世，而連珠火統也是被雪藏了起來，久而久之竟然失傳了。