第一，歷史的傳承。在中國的歷史上，青銅文化的產生，不是一蹴而就的，而是在不斷髮展中，隨著社會生產力的進一步提升，逐漸發展壯大起來的。在中國的原始社會，人們已經掌握了很多的生產、生活技能。例如，在距今9000年的賈湖遺址中，人們已經過上了典型的氏族生活。這裡的人們不僅身穿獸皮製作的衣服，而且在衣服的型別中，已經有了絲綢的影子。
中國古代的人們，開始燒製陶器、瓷器，作為盛水、煮飯的工具。陶器，是人們開始創造屬於自己的文化財富與物質財富。距今4000多年以前，中華歷史上的治水英雄大禹，曾經利用天然的銅礦，鑄造了九鼎。從此，中華大地又被稱為九州。可見，從那時起，華人已經掌握了冶煉澆築的記憶。商朝青銅文化的繁榮與興盛，是與夏朝歷史分不開的，也是在前朝青銅冶煉技藝的基礎上，逐漸發展起來的。
第二，商朝軍事實力強大。我們所知道的歷史上，為了強化管理，商朝也曾多次遷都，積極對外開疆拓土。商朝的軍隊，戰鬥力強悍，商朝的兵器，其製作手法與攻擊效能，均高於西周初期的兵器。正是因為有國家發展與領土擴張的意識，在商朝的歷史中，對外用兵比比皆是。商朝大勝的記錄，也常常在甲骨卜辭中，呈現出來。例如，在商王武丁時期，他的王后就是一個能征善戰的奇女子，曾率領商朝的軍隊，擊敗了來自西北的戎狄的滲透與入侵。在那些陪葬的奴隸坑中，我們居然發現了歐羅巴人的影子，也說明了商王朝在對抗異族入侵時強大的戰鬥力。
第三，文化的繁榮。強大的軍事實力，就讓商王朝有了足夠的實力，獲取天下的財富，包括青銅資源。由於要經常舉行祭祀等宗教活動，高於一般意義上的禮器，就成為商王與神靈進行溝通的重要工具。於是，大型的精美禮器，也隨著國家實力的進一步增強，而逐漸大量出現在祭祀、陪葬坑內，包括我們現在的出土的四羊方尊、後母戊鼎等。
第一，歷史的傳承。在中國的歷史上，青銅文化的產生，不是一蹴而就的，而是在不斷髮展中，隨著社會生產力的進一步提升，逐漸發展壯大起來的。在中國的原始社會，人們已經掌握了很多的生產、生活技能。例如，在距今9000年的賈湖遺址中，人們已經過上了典型的氏族生活。這裡的人們不僅身穿獸皮製作的衣服，而且在衣服的型別中，已經有了絲綢的影子。
中國古代的人們，開始燒製陶器、瓷器，作為盛水、煮飯的工具。陶器，是人們開始創造屬於自己的文化財富與物質財富。距今4000多年以前，中華歷史上的治水英雄大禹，曾經利用天然的銅礦，鑄造了九鼎。從此，中華大地又被稱為九州。可見，從那時起，華人已經掌握了冶煉澆築的記憶。商朝青銅文化的繁榮與興盛，是與夏朝歷史分不開的，也是在前朝青銅冶煉技藝的基礎上，逐漸發展起來的。
第二，商朝軍事實力強大。我們所知道的歷史上，為了強化管理，商朝也曾多次遷都，積極對外開疆拓土。商朝的軍隊，戰鬥力強悍，商朝的兵器，其製作手法與攻擊效能，均高於西周初期的兵器。正是因為有國家發展與領土擴張的意識，在商朝的歷史中，對外用兵比比皆是。商朝大勝的記錄，也常常在甲骨卜辭中，呈現出來。例如，在商王武丁時期，他的王后就是一個能征善戰的奇女子，曾率領商朝的軍隊，擊敗了來自西北的戎狄的滲透與入侵。在那些陪葬的奴隸坑中，我們居然發現了歐羅巴人的影子，也說明了商王朝在對抗異族入侵時強大的戰鬥力。
第三，文化的繁榮。強大的軍事實力，就讓商王朝有了足夠的實力，獲取天下的財富，包括青銅資源。由於要經常舉行祭祀等宗教活動，高於一般意義上的禮器，就成為商王與神靈進行溝通的重要工具。於是，大型的精美禮器，也隨著國家實力的進一步增強，而逐漸大量出現在祭祀、陪葬坑內，包括我們現在的出土的四羊方尊、後母戊鼎等。