王夫人並不是慈善之人，但也不能說王夫人吃齋唸佛是裝模作樣，是虛偽。王夫人吃齋唸佛，有三個原因：一是，賈珠的死，對王夫人打擊很大，為求心裡寧靜，必須去掉一些塵念，方可心安。這方面，我有體會，妻子走的時候，我也是心無所依，不能自拔，很難從痛苦中走出來。也許，吃齋唸佛，可以讓心裡平靜一些。二是，賈政寵趙姨娘，王夫人與賈政已無愛情可言，只有夫妻名份罷了。處於這種環境下的老女人，往往選擇吃齋唸佛。我看過許多電視劇，裡面的大太太都是吃齋唸佛的，估計目的都差不多。三是，王夫人年輕時限鳳姐差不多，也是心狠手辣之人，做過不少惡事。老尼姑想透過鳳姐找王夫人擺平件事，鳳姐滿口答應下來，並說：王夫人現在不管這些事了。反過來想，這些骯髒之事之前都是王夫人乾的。壞事幹的得了，晚上睡不安穩，尤其是賈珠死後，王夫人以為是遭到了報應。為了贖罪，王夫人選擇了吃齋唸佛。

由此觀之，王夫人吃齋唸佛，不是為了做什麼大善人，而是為了自我救贖，獲得心靈的解脫。所以說，不要把吃齋唸佛之人都當大善人咯。至於寶釵說王夫人是慈禧之人，也是人的常情，難道當面拂逆王夫人？表面上看，吃齋唸佛之人，至少不是大奸大惡之人咯。

關於王夫人，她是天天吃齋唸佛，可能也沒少給廟裡燈油錢。是不是真慈善呢？書上寫她辦過的好事，就是給劉姥姥一百兩銀子，也算是善舉吧。也可以說是私心，因為那是她孃家的親戚，給的可是賈府的銀子，誰知要是其他家人的親戚去了她還給不給呢！

除了鳳姐她倆個善待了孃家尋來的老親劉姥姥，別的就再找不到了。在賈府裡給賈母暗裡死頂。口口聲聲行善，無緣無故整死兩個丫頭。還把為自已女兒唱過戲的兩個女孩送給了惡毒的老尼。

王夫人唸佛，為的是排解內心的寂寞和鬱悶；為自已做了虧心事的時候，暗暗乞求佛主的原涼，讓佛主幫助免罪或減罪，實際還是為了自已。

王夫人吃齋唸佛是表像，做起事來手段狠毒。所以，王夫人是假慈善。您說呢？

王夫人吃齋唸佛，可以分作兩方面來講。一方面，王夫人吃齋唸佛是真心，並不是要做給別人看的；另外一方面，王夫人吃齋唸佛不是為了求善，而是為了尋求自己內心的寧靜，或者換句話說，當她碰到事情的時候，當她的人生經歷各種不順的時候，她可以尋找一個自我安慰的藉口，吃齋唸佛讓她有了精神寄託。謝邀！

在眾人眼中王夫人是一位慈善人，口碑還算不錯。第六回，劉姥姥在進大觀園之前，就對王夫人有一番評價，

“他們家的二小姐（即王夫人）著實響快，會待人，倒不拿大……如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道……”

這在原文中有多次提到，金釧投井之後，王夫人因覺得心理上過不去，認為這是她的罪過，菩薩也要怪罪她，但是前來安慰她的寶釵說道：“姨娘是個慈善人，固然這麼想。據我看來，他並不是賭氣投井。”

儘管金釧兒之死與王夫人有些關係，但是這起事件主要還是金釧兒自身的原因，金釧兒當著她的面唆使寶玉去捉拿賈環與彩雲的姦情。王夫人是思想觀念比較傳統的人，她是不可能忍受金釧兒這種行為的，這還不把寶玉給教壞了。王夫人在盛怒之下打罵金釧兒這也是人之常情。

對待下人犯錯，王夫人是毫不手軟的，她對金釧兒如此，對“勾引”寶玉的晴雯也是如此。因司琪的繡春囊，王夫人決意抄檢大觀園，這一搜查可就把園內的痴男怨女給揪出來了，王夫人認定晴雯是一個“狐狸精”，執意攆走她。

王夫人對晴雯是沒有任何憐惜之情的，就連好衣服都不讓她帶走。從這裡可以看出，王夫人的狠毒是擺在桌面上的，對待丫環的手段是不加以掩飾的。但是這也就不能說明她是一個偽善的人，在王夫人的思想觀念裡面，階級分明是根深蒂固的，她不允許丫環有逾越的行為。

但是對待賈環，王夫人卻有寬容的一面，對於趙姨娘及她所生的子女，王夫人也能夠區別對待，對探春，王夫人心裡是“疼她的”，可見王夫人並非是不能容忍妾室的女人。

而且那次賈環故意用燈油燙傷寶玉，王夫人罵趙姨娘養出賈環這種黑心種子，平日裡也不好好管教，還提到趙姨娘母子之前也有類似的行為，但是王夫人並沒有計較。

由此可見，王夫人也並不是一個善人，但她也並不虛偽，而是做事有自己的風格，她對兒子賈寶玉的疼愛是毋庸置疑的，她所做的那些惡，也只是別人主動招惹她所做的一些事情而已。

《紅樓夢》中的王夫人。其人是榮國府內務掌門之人。年輕時長女元春入宮，長子賈珠夭折，妻子李紈寡婦，無權主持處理家務大事，王夫人選中了孃家姪女王熙鳳，從寧府請到榮府處理家政大事。她為人聰明、圓滑、精明強幹，手段毒辣害死了賈瑞和孕婦尤二姐。她私心太重慾望太強，貪汙、行賄、受賄、放高利貸，把榮府財務管理得入不敷出，使賈府日趨衰落。

王夫人心恨害死了金釧和晴雯；王夫人年輕時與黛玉的母親賈敏兩人姑嫂不和，仇視疾妒報負之心全然集中在黛玉身上。黛玉一進賈府王夫人就堤醒過少與寶玉接近，王夫人是寶玉和黛玉婚姻的阻止者，她將自己孃家的外甥女寶釵娶給寶玉，賈家的悲劇與王夫人有關係。

紅樓夢中最可怕的女人就是王夫人。

《紅樓夢》裡王夫人是賈府榮國府賈母次子賈政的原配正室、賈元春與賈寶玉的母親、王熙鳳姑媽，她原本是一個善良仁慈的人，後來由於長子賈珠英年早逝，丈夫賈政對妾室趙姨娘縱容，小兒子寶玉又被賈母溺愛，而將精神寄託轉移到唸經拜佛，由於心態冷漠，逐漸變成一個面慈心狠的婦人，是封建制度下人性扭曲的典型。

天性原本善良仁慈

王夫人是“四大家族”王家的二小姐，未嫁入賈府還是姑娘時，劉姥姥曾見過她，評價為“著實爽快會待人”、“不拿大”。

王夫人對劉姥姥來賈府攀親戚、打秋風回話吩咐鳳姐：當年他們祖上和太老爺在一處做官，因連了宗。這幾年不大走動。當時他們來了，卻也沒空過的；如今來瞧我們，也是他的好意，別簡慢了他。要有什麼話，叫二奶奶裁奪著就是了。

王家祖上十分顯赫，為都太尉統制縣伯王公爵位，“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”。第16回談起南巡接駕，王熙鳳就說：當時王府也預備過接駕一次，她爺爺即王夫人父親專管各國進貢朝賀的事，凡有外華人來，都是王家養活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是王家的。

王夫人長兄王子滕初任京營節度使，後擢九省統制，奉旨查邊，旋升九省都檢點。王熙鳳父親王子勝為王夫人兄長，妹妹薛姨媽嫁入“四大家族”薛家、為薛蟠寶釵母親。王夫人為什麼是二小姐呢？估計王家還有一位王大小姐，劉姥姥到王府時，可能這位王大小姐或出嫁或夭折了，所以對於親戚接待由王夫人出面。

可見年輕時王夫人是極受父親喜歡和重用的，在貴族大家庭裡處事大方得體、心地善良仁慈，給劉姥姥留下了良好的印象。

經歷絕望內心冷漠

強強聯合、賈王聯姻，王夫人順利嫁入豪門，丈夫賈政是個讀書人、又蒙祖長福廕得額外員外郎閒職，可謂婚姻稱心如意，之後又生一男一女，長子賈珠十四歲進學、娶妻李紈、生子賈蘭，長女元春入宮為女史、後封“賢德妃”。從姑娘家到媳婦時到婆婆，王夫人簡直就是人生贏家，如果不是長子賈珠不到二十歲就英年早逝的話。

第33回賈政將寶玉苔撻至重傷，王夫人失聲大哭起賈珠來：“若有你活著，便死一百個，我也不管了。”那撕心裂肺的痛哭再現了當年喪子的悲傷絕望情景

經歷過絕望的王夫人，內心是冰冷悲涼的，她只能在唸經拜佛中治療心理悲痛。幸運的是賈珠死後多年她又生下一個銜玉而誕的公子寶玉，但是賈政卻因寶玉“抓周”只喜脂粉釵環認為“必為好色之徒”而無心管教，而寶玉又在賈母溺愛中長大，對老祖宗賈母比王夫人更親。

可以說，寶玉的成長並沒有將王夫人的精神寄託從神佛中轉到兒子身上，因寶玉降生那顆稍有安慰的心遇到了更大打擊，丈夫賈政的心思全在趙姨娘身上，探春、賈環接踵出生。

更多時候，內心孤寂的王夫人，除了唸經拜佛，心情很難平靜下來，她害怕厄運再度降臨，更害怕失去“養兒防老”的依託，她將希望都放在“愛齋佈施積福”的精神寄託裡。

賈珠去世後，王夫人的內心並沒有真正溫暖過來，相反，隨著元春入宮、寶玉降生賈母溺愛、賈政寵妾探春賈環出生，王夫人表面仁慈、內心卻變得更加冷漠。

姊妹情深面慈心狠

第4回忽家人報“姨太太帶了哥兒姐兒閤家進京在門外了車了”，喜得王夫人忙帶了人接到大廳上，姊妹相見悲喜交集。

薛姨媽的到來，使王夫人回憶起在王家成長的美好幸福時光，薛姨媽是她孃家最親的人了，姊妹情深，她與薛姨媽聯手促成“金玉良緣”是很正常的心理。雖說王熙鳳是親侄女，但是畢竟是賈赦、邢夫人媳婦，兒子寶玉的媳婦，甥女寶釵是王夫人最理想人選。

這樣便很容易理解王夫人對任何影響兒子寶玉、孫子賈蘭的“狐狸精”有多痛恨，如果沒有趙姨娘的得寵與放縱，就沒有王夫人的面慈心狠。

王夫人對黛玉的拒絕與心狠，是因為當媳婦時看不慣小姑賈敏的“何等嬌貴”，對於賈敏的孤女自然是抗拒的，要當王夫人的媳婦，她絕不接受黛玉。

對於在她眼皮下敢挑逗寶玉的金釧兒，王夫人狠狠地一巴掌去，然後果斷攆走，金釧兒剛烈投井自盡，王夫人將編制月例補給她妹妹玉釧兒便心安理得；對於“繡春香囊”出現在大觀園，王夫人下令抄檢，將與表弟潘又安有私情的司棋攆走，誰知司棋、潘又安雙雙殉情；王夫人親自審查怡紅院，長得像黛玉的晴雯、優伶芳官、與寶玉同月同日生日的四兒統統攆走，晴雯病死、芳官出家；王夫人還毫不手軟地攆走賈蘭年輕窈窕的奶媽。

寶玉要為黛玉配藥治病，王夫人嫌貴拒絕；迎春被孫紹祖虐待、回孃家哭訴，王夫人拒絕救助。

王夫人只關心“養兒防老”，至於兒子喜歡不喜歡媳婦，她不關心，只要她喜歡就可以。飽經心理孤寂的王夫人，絕不容許她的兒媳搶走她的兒子，兒子她管不了，兒媳她必須管得住、靠得住。

金釧投井死了，王夫人非常自責，在那裡獨自傷心，寶釵去安慰她，才說王夫人是慈善人。寶釵是王夫人的親外甥女，她的話未必就是真的，也未必不是真的。我們不能全信，也不能不信。

一個人慈善不慈善，不能光聽別人說，最重要的是看她本人平時做的事。

《紅樓夢》第六回裡，劉姥姥想去賈府攀親，向她女婿狗兒說道：

“當日你們原是和金陵王家連過宗的……他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。聽得說，如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨命舍錢的。”

看來，王夫人在她的眼裡，還是個平易近人、對人和善的人，否則，她也不敢動那個攀親的心思。

劉姥姥第一次到榮國府，王夫人沒有見她，讓鳳姐斟酌著辦。鳳姐沒有留劉姥姥住下，給了她二十兩銀子又一吊錢，讓她走了。二十兩銀子不少，足夠她們大半年花的。

劉姥姥第二次到榮國府，帶著自己收成的東西，是來感謝他們的。沒想到賈母喜歡，多留了她幾日。走時，王夫人給了她一百兩銀子，讓她們做個小生意或買幾畝地。

一百兩銀子，是普通鄉下人家，四五年的費用。王夫人這次真的好大方。也體現出了她的慈善。

王夫人讓賈環抄金剛經時，寶玉恰巧也進來了。寶玉僅僅和彩霞說了幾句話，就引發了賈環的不滿，新仇舊恨一起湧上心頭，故意推倒蠟燈，把寶玉的左邊臉燒了一溜燎泡。

王夫人雖然心疼寶玉，也只是罵了賈環和趙姨娘幾句，並沒有怎麼懲罰賈環。做孃的，誰不心疼自己的孩子？在這件事上，王夫人還是十分宅心仁厚的。

至於趕走金釧，那是她觸碰了王夫人的底線。寶玉愛和女孩攪在一起，見王夫人睡著了，就悄悄地和金釧玩笑。金釧讓寶玉去東小院捉拿賈環和彩雲。寶玉笑道：“憑他怎麼去罷，我只守著你。”

王夫人聽了大怒，打了金釧一巴掌，又罵了金釧一頓，並讓人把金釧媽媽叫來，把金釧領走。任憑金釧怎麼哀求，王夫人都不准許她留下來。對於原則性的問題，王夫人絕不心慈手手軟。

王夫人作為母親太護短了，明明是寶玉跑過來，故意逗引金釧的，她卻把賬一股腦算在了金釧頭上，說金釧勾引寶玉。對自己的孩子，卻沒有什麼處理。然而，她也沒有想到金釧性子那麼烈，會去投井。

後來，她很愧疚，賞了金釧的娘五十兩銀子，兩套妝裹衣服，作為補償，以求得心裡平衡。

但是，對於晴雯的死，她是毫無悔意。她一直覺得漂亮的女子，都不會好，不利於寶玉的成長，會把寶玉勾引壞。其實，晴雯是冤枉的。有人在王夫人面前告了晴雯的黑狀。

晴雯個性張揚，平時說話做事不注意，樹敵太多。她長得漂亮只是其一，最重要的是晴雯的敵人容不下她。在王夫人面前，不知給她下了多少藥。

王夫人這一做法，未免苛刻些，寧可枉殺人，也決不妥協。但也能夠理解，她把所有的希望都放在了寶玉身上，絕對不允許寶玉有任何閃失，或授人以柄。

做母親的，誰不希望自己的孩子有出息呢？王夫人是想防微杜漸，把有可能出現的禍患，連根拔起，消滅在萌芽狀態。

她對襲人是格外照顧的。她知道襲人對寶玉的一片痴心，知道襲人也不會縱容寶玉學壞。所以她對襲人非常放心。

再者，襲人溫柔敦厚，做事低調，人緣也好，更重要的是襲人長得不算很漂亮，粗粗笨笨的，合王夫人的胃口。

她照顧寶玉細緻周全，口碑也好，因此，她深得王夫人的欣賞，心裡直接把她內定為姨娘，連每月的月例錢，都給提升了。

她對探春也很好，並沒有因為探春是趙姨娘生的，就不待見她。王熙鳳生病期間，還讓探春和李紈、寶釵管家，給予足夠的信任和支援。

瑕不掩瑜。王夫人不是惡人，在一定程度上，還算是個慈善人。她說話做事還是比較符合她的身份的，對上孝順，對下寬容，憐老恤貧，否則，賈母也不會看重她。

天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。（老子《道德經》第二章）

　意思是說：天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨，這是永恆的。

人，沒有絕對的惡人，也沒有絕對的善人。大惡之人，也有心存善念的時候；大善之人，也偶有惡念滋生。

在紅樓夢中王夫人吃齋唸佛，對賈母孝敬，對晚輩和藹，對親戚資助；但同時她為了自己的地位和利益，做起惡事來也絕不手軟，打金釧、斥晴雯、趕芳官和四兒......王夫人身上善念和惡念並存。

王夫人對劉姥姥的資助，最能反映她的善心

劉姥姥第一次進榮國府，是奔著王家大小姐王夫人去的，雖然在周瑞家的引領下先去見了王熙鳳，但王熙鳳請求王夫人後才給了劉姥姥的20兩銀子，可以說第一次資助劉姥姥，是王夫人的授意，王熙鳳執行的。

劉姥姥第二次進榮國府，王夫人送給劉姥姥一百兩銀子，讓她置些田地或者做個小買賣。一百兩銀子是平常莊戶人家五年的生活費。

在王夫人兩次資助下，劉姥姥一家不僅度過了飢寒交迫的冬天，而且生活逐漸走向小康，才有了後來營救賈巧姐的實力。

王夫人對待小輩很慈愛。

迎春和惜春親母死得早，王夫人都接到自己這邊，親自撫養。第八十回，迎春從孫家回到孃家，向王夫人和眾姐妹哭訴：

“我不信我的命就這麼不好！從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心淨日子，如今偏又是這麼個結果！”

有不少讀者說，林黛玉初進榮國府時，王夫人就給黛玉挖坑，比如讓她上炕，告訴她不要沾惹寶玉等。我想這體現的是王夫人對初次見面的外甥女的尊重，是給她很高的禮儀。但還有一個細節被大家忽視，丫頭說老太太那邊傳飯了，王夫人是攜著黛玉的手一起走的；從王熙鳳院門前經過時，王夫人還告訴黛玉，這是你鳳姐姐的屋子，以後要什麼只管找她。後來的細節，王夫人不僅親自過問林黛玉吃藥延醫，還安排給林黛玉做新衣服。

當有人違背自己的意志時，惡意頓生、決不手軟的王夫人

由於大兒子賈珠早逝，王夫人把全部希望都寄託在小兒子賈寶玉身上。她希望賈寶玉好好讀書，好好成長，更希望他娶一個好媳婦，擔當起家庭的重任。

但賈寶玉顯然不在仕途經濟上用心，又因為不喜讀書，整天混在女兒堆裡、為眾女兒調脂弄粉而被賈政厭惡。

所以王夫人一邊對兒子溺愛有加，另一方面又恨他不為自己爭氣。

王夫人正因為對兒子百般溺愛，所以她把兒子的種種“不好”，都歸為外因----被“狐狸精”們勾引壞了。她認為，賈寶玉身邊凡是聰明伶俐的、身材窈窕的、長相俊美的都會勾引兒子，都要趕走，這直接造成了金釧兒、晴雯的死亡，四兒、芳官的被攆。

其實這幾個丫頭都比較冤。金釧兒就和寶玉說了一句，你去東小院裡拿環哥和彩雲去，王夫人聽說大怒，狠狠打了金釧兒一巴掌，而且罵出了與她貴夫人不相稱的很難聽的話，並不顧金釧兒的苦苦哀求，狠心趕了她去，導致金釧兒的死亡。

有人說金釧兒至於去死嗎？答案是至於。因為金釧兒被趕的原因是“下作”地勾引少爺，作為家生子，被趕出去名聲很不好，沒有人敢娶她，她又沒有其他的生活門路，只有死路一條。

晴雯被趕也很冤。王夫人聽信了王善保家的幾句饞言，或者還有之前其他的人告密，就認為晴雯是狐狸精，留在怡紅院會勾引壞兒子，所以就堅決地趕走。導致病重的晴雯被趕三天後就死去了。

和晴雯同時被趕走的還有芳官和四兒。

其實，王夫人所趕走的幾人共同的特點，一是伶牙俐齒，言語上來得，二是長的水秀，所以被貼上了狐狸精的標籤。

王夫人對有礙兒子成長的人，對觸犯她利益的人，她殺伐決斷，絕不手軟，這反映了她冷酷無情的一面。

說句題外話，王夫人之所以恨這些“狐狸”，是否因為一個趙姨娘爭去了她的性福生活呢？

善念心欲所指，人之初性本善，善萬物者初心未變，人善者心未必善，心善者行未必善，行可偽裝，心可不知，善以別人看其為，為又可利其心，之所以善心，因果關係，結果可知善。

以佛事者為善，蒼生念意者，善其世其人，度化為善而惡者，除善皆為報應，以善為佛者，修行所致，以行事而讓他人心善且信善，有所感化，故而無惡者為之善。

有惡者而從善，立佛而悟善，其善有罪而不得善，藏惡而為善，心語癮餘，懺悔善而忘惡，意為善，大善之人未必無大惡，大惡之人必有大善之念，善之大者蒼生，善之小者勵己，則善為環境所善，為惡性所惡。

王夫人謂之木頭，《紅樓夢》中隨有善行，整日吃齋唸佛，且未必修的善心，看透紅塵情緣，更是六根不淨，心有私慾之心，為寶玉著想而做出一些不善之舉，有善行且鑄惡果，終無善終，當然也有富人之善事，能力範圍內行善之事，望其善而對其行成為善，私心也。

很多的人行善是有要求的，用善換來自己的平安和幸福，追求自我安慰，這本來是一種私慾，慾望之下的善有時候是一種折磨，本是罪惡，就應該用懲罰來整治，不應該用善來化解。

有的人善是本質的，發自內心的，不帶走惡意，隨處盡善，力所善者不圖所求，無意中善念萌發，修心於善之乾坤，不亦善乎，並無善身而讓人看為善。修心而不修身也。

王夫人並不是慈善之人，但也不能說王夫人吃齋唸佛是裝模作樣，是虛偽。王夫人吃齋唸佛，有三個原因：一是，賈珠的死，對王夫人打擊很大，為求心裡寧靜，必須去掉一些塵念，方可心安。這方面，我有體會，妻子走的時候，我也是心無所依，不能自拔，很難從痛苦中走出來。也許，吃齋唸佛，可以讓心裡平靜一些。二是，賈政寵趙姨娘，王夫人與賈政已無愛情可言，只有夫妻名份罷了。處於這種環境下的老女人，往往選擇吃齋唸佛。我看過許多電視劇，裡面的大太太都是吃齋唸佛的，估計目的都差不多。三是，王夫人年輕時限鳳姐差不多，也是心狠手辣之人，做過不少惡事。老尼姑想透過鳳姐找王夫人擺平件事，鳳姐滿口答應下來，並說：王夫人現在不管這些事了。反過來想，這些骯髒之事之前都是王夫人乾的。壞事幹的得了，晚上睡不安穩，尤其是賈珠死後，王夫人以為是遭到了報應。為了贖罪，王夫人選擇了吃齋唸佛。

由此觀之，王夫人吃齋唸佛，不是為了做什麼大善人，而是為了自我救贖，獲得心靈的解脫。所以說，不要把吃齋唸佛之人都當大善人咯。至於寶釵說王夫人是慈禧之人，也是人的常情，難道當面拂逆王夫人？表面上看，吃齋唸佛之人，至少不是大奸大惡之人咯。

關於王夫人，她是天天吃齋唸佛，可能也沒少給廟裡燈油錢。是不是真慈善呢？書上寫她辦過的好事，就是給劉姥姥一百兩銀子，也算是善舉吧。也可以說是私心，因為那是她孃家的親戚，給的可是賈府的銀子，誰知要是其他家人的親戚去了她還給不給呢！

除了鳳姐她倆個善待了孃家尋來的老親劉姥姥，別的就再找不到了。在賈府裡給賈母暗裡死頂。口口聲聲行善，無緣無故整死兩個丫頭。還把為自已女兒唱過戲的兩個女孩送給了惡毒的老尼。

王夫人唸佛，為的是排解內心的寂寞和鬱悶；為自已做了虧心事的時候，暗暗乞求佛主的原涼，讓佛主幫助免罪或減罪，實際還是為了自已。

王夫人吃齋唸佛是表像，做起事來手段狠毒。所以，王夫人是假慈善。您說呢？

王夫人吃齋唸佛，可以分作兩方面來講。一方面，王夫人吃齋唸佛是真心，並不是要做給別人看的；另外一方面，王夫人吃齋唸佛不是為了求善，而是為了尋求自己內心的寧靜，或者換句話說，當她碰到事情的時候，當她的人生經歷各種不順的時候，她可以尋找一個自我安慰的藉口，吃齋唸佛讓她有了精神寄託。謝邀！

在眾人眼中王夫人是一位慈善人，口碑還算不錯。第六回，劉姥姥在進大觀園之前，就對王夫人有一番評價，

“他們家的二小姐（即王夫人）著實響快，會待人，倒不拿大……如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道……”

這在原文中有多次提到，金釧投井之後，王夫人因覺得心理上過不去，認為這是她的罪過，菩薩也要怪罪她，但是前來安慰她的寶釵說道：“姨娘是個慈善人，固然這麼想。據我看來，他並不是賭氣投井。”

儘管金釧兒之死與王夫人有些關係，但是這起事件主要還是金釧兒自身的原因，金釧兒當著她的面唆使寶玉去捉拿賈環與彩雲的姦情。王夫人是思想觀念比較傳統的人，她是不可能忍受金釧兒這種行為的，這還不把寶玉給教壞了。王夫人在盛怒之下打罵金釧兒這也是人之常情。

對待下人犯錯，王夫人是毫不手軟的，她對金釧兒如此，對“勾引”寶玉的晴雯也是如此。因司琪的繡春囊，王夫人決意抄檢大觀園，這一搜查可就把園內的痴男怨女給揪出來了，王夫人認定晴雯是一個“狐狸精”，執意攆走她。

王夫人對晴雯是沒有任何憐惜之情的，就連好衣服都不讓她帶走。從這裡可以看出，王夫人的狠毒是擺在桌面上的，對待丫環的手段是不加以掩飾的。但是這也就不能說明她是一個偽善的人，在王夫人的思想觀念裡面，階級分明是根深蒂固的，她不允許丫環有逾越的行為。

但是對待賈環，王夫人卻有寬容的一面，對於趙姨娘及她所生的子女，王夫人也能夠區別對待，對探春，王夫人心裡是“疼她的”，可見王夫人並非是不能容忍妾室的女人。

而且那次賈環故意用燈油燙傷寶玉，王夫人罵趙姨娘養出賈環這種黑心種子，平日裡也不好好管教，還提到趙姨娘母子之前也有類似的行為，但是王夫人並沒有計較。

由此可見，王夫人也並不是一個善人，但她也並不虛偽，而是做事有自己的風格，她對兒子賈寶玉的疼愛是毋庸置疑的，她所做的那些惡，也只是別人主動招惹她所做的一些事情而已。

《紅樓夢》中的王夫人。其人是榮國府內務掌門之人。年輕時長女元春入宮，長子賈珠夭折，妻子李紈寡婦，無權主持處理家務大事，王夫人選中了孃家姪女王熙鳳，從寧府請到榮府處理家政大事。她為人聰明、圓滑、精明強幹，手段毒辣害死了賈瑞和孕婦尤二姐。她私心太重慾望太強，貪汙、行賄、受賄、放高利貸，把榮府財務管理得入不敷出，使賈府日趨衰落。

王夫人心恨害死了金釧和晴雯；王夫人年輕時與黛玉的母親賈敏兩人姑嫂不和，仇視疾妒報負之心全然集中在黛玉身上。黛玉一進賈府王夫人就堤醒過少與寶玉接近，王夫人是寶玉和黛玉婚姻的阻止者，她將自己孃家的外甥女寶釵娶給寶玉，賈家的悲劇與王夫人有關係。

紅樓夢中最可怕的女人就是王夫人。

《紅樓夢》裡王夫人是賈府榮國府賈母次子賈政的原配正室、賈元春與賈寶玉的母親、王熙鳳姑媽，她原本是一個善良仁慈的人，後來由於長子賈珠英年早逝，丈夫賈政對妾室趙姨娘縱容，小兒子寶玉又被賈母溺愛，而將精神寄託轉移到唸經拜佛，由於心態冷漠，逐漸變成一個面慈心狠的婦人，是封建制度下人性扭曲的典型。

天性原本善良仁慈

王夫人是“四大家族”王家的二小姐，未嫁入賈府還是姑娘時，劉姥姥曾見過她，評價為“著實爽快會待人”、“不拿大”。

王夫人對劉姥姥來賈府攀親戚、打秋風回話吩咐鳳姐：當年他們祖上和太老爺在一處做官，因連了宗。這幾年不大走動。當時他們來了，卻也沒空過的；如今來瞧我們，也是他的好意，別簡慢了他。要有什麼話，叫二奶奶裁奪著就是了。

王家祖上十分顯赫，為都太尉統制縣伯王公爵位，“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”。第16回談起南巡接駕，王熙鳳就說：當時王府也預備過接駕一次，她爺爺即王夫人父親專管各國進貢朝賀的事，凡有外華人來，都是王家養活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是王家的。

王夫人長兄王子滕初任京營節度使，後擢九省統制，奉旨查邊，旋升九省都檢點。王熙鳳父親王子勝為王夫人兄長，妹妹薛姨媽嫁入“四大家族”薛家、為薛蟠寶釵母親。王夫人為什麼是二小姐呢？估計王家還有一位王大小姐，劉姥姥到王府時，可能這位王大小姐或出嫁或夭折了，所以對於親戚接待由王夫人出面。

可見年輕時王夫人是極受父親喜歡和重用的，在貴族大家庭裡處事大方得體、心地善良仁慈，給劉姥姥留下了良好的印象。

經歷絕望內心冷漠

強強聯合、賈王聯姻，王夫人順利嫁入豪門，丈夫賈政是個讀書人、又蒙祖長福廕得額外員外郎閒職，可謂婚姻稱心如意，之後又生一男一女，長子賈珠十四歲進學、娶妻李紈、生子賈蘭，長女元春入宮為女史、後封“賢德妃”。從姑娘家到媳婦時到婆婆，王夫人簡直就是人生贏家，如果不是長子賈珠不到二十歲就英年早逝的話。

第33回賈政將寶玉苔撻至重傷，王夫人失聲大哭起賈珠來：“若有你活著，便死一百個，我也不管了。”那撕心裂肺的痛哭再現了當年喪子的悲傷絕望情景

經歷過絕望的王夫人，內心是冰冷悲涼的，她只能在唸經拜佛中治療心理悲痛。幸運的是賈珠死後多年她又生下一個銜玉而誕的公子寶玉，但是賈政卻因寶玉“抓周”只喜脂粉釵環認為“必為好色之徒”而無心管教，而寶玉又在賈母溺愛中長大，對老祖宗賈母比王夫人更親。

可以說，寶玉的成長並沒有將王夫人的精神寄託從神佛中轉到兒子身上，因寶玉降生那顆稍有安慰的心遇到了更大打擊，丈夫賈政的心思全在趙姨娘身上，探春、賈環接踵出生。

更多時候，內心孤寂的王夫人，除了唸經拜佛，心情很難平靜下來，她害怕厄運再度降臨，更害怕失去“養兒防老”的依託，她將希望都放在“愛齋佈施積福”的精神寄託裡。

賈珠去世後，王夫人的內心並沒有真正溫暖過來，相反，隨著元春入宮、寶玉降生賈母溺愛、賈政寵妾探春賈環出生，王夫人表面仁慈、內心卻變得更加冷漠。

姊妹情深面慈心狠

第4回忽家人報“姨太太帶了哥兒姐兒閤家進京在門外了車了”，喜得王夫人忙帶了人接到大廳上，姊妹相見悲喜交集。

薛姨媽的到來，使王夫人回憶起在王家成長的美好幸福時光，薛姨媽是她孃家最親的人了，姊妹情深，她與薛姨媽聯手促成“金玉良緣”是很正常的心理。雖說王熙鳳是親侄女，但是畢竟是賈赦、邢夫人媳婦，兒子寶玉的媳婦，甥女寶釵是王夫人最理想人選。

這樣便很容易理解王夫人對任何影響兒子寶玉、孫子賈蘭的“狐狸精”有多痛恨，如果沒有趙姨娘的得寵與放縱，就沒有王夫人的面慈心狠。

王夫人對黛玉的拒絕與心狠，是因為當媳婦時看不慣小姑賈敏的“何等嬌貴”，對於賈敏的孤女自然是抗拒的，要當王夫人的媳婦，她絕不接受黛玉。

對於在她眼皮下敢挑逗寶玉的金釧兒，王夫人狠狠地一巴掌去，然後果斷攆走，金釧兒剛烈投井自盡，王夫人將編制月例補給她妹妹玉釧兒便心安理得；對於“繡春香囊”出現在大觀園，王夫人下令抄檢，將與表弟潘又安有私情的司棋攆走，誰知司棋、潘又安雙雙殉情；王夫人親自審查怡紅院，長得像黛玉的晴雯、優伶芳官、與寶玉同月同日生日的四兒統統攆走，晴雯病死、芳官出家；王夫人還毫不手軟地攆走賈蘭年輕窈窕的奶媽。

寶玉要為黛玉配藥治病，王夫人嫌貴拒絕；迎春被孫紹祖虐待、回孃家哭訴，王夫人拒絕救助。

王夫人只關心“養兒防老”，至於兒子喜歡不喜歡媳婦，她不關心，只要她喜歡就可以。飽經心理孤寂的王夫人，絕不容許她的兒媳搶走她的兒子，兒子她管不了，兒媳她必須管得住、靠得住。

金釧投井死了，王夫人非常自責，在那裡獨自傷心，寶釵去安慰她，才說王夫人是慈善人。寶釵是王夫人的親外甥女，她的話未必就是真的，也未必不是真的。我們不能全信，也不能不信。

一個人慈善不慈善，不能光聽別人說，最重要的是看她本人平時做的事。

《紅樓夢》第六回裡，劉姥姥想去賈府攀親，向她女婿狗兒說道：

“當日你們原是和金陵王家連過宗的……他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。聽得說，如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨命舍錢的。”

看來，王夫人在她的眼裡，還是個平易近人、對人和善的人，否則，她也不敢動那個攀親的心思。

劉姥姥第一次到榮國府，王夫人沒有見她，讓鳳姐斟酌著辦。鳳姐沒有留劉姥姥住下，給了她二十兩銀子又一吊錢，讓她走了。二十兩銀子不少，足夠她們大半年花的。

劉姥姥第二次到榮國府，帶著自己收成的東西，是來感謝他們的。沒想到賈母喜歡，多留了她幾日。走時，王夫人給了她一百兩銀子，讓她們做個小生意或買幾畝地。

一百兩銀子，是普通鄉下人家，四五年的費用。王夫人這次真的好大方。也體現出了她的慈善。

王夫人讓賈環抄金剛經時，寶玉恰巧也進來了。寶玉僅僅和彩霞說了幾句話，就引發了賈環的不滿，新仇舊恨一起湧上心頭，故意推倒蠟燈，把寶玉的左邊臉燒了一溜燎泡。

王夫人雖然心疼寶玉，也只是罵了賈環和趙姨娘幾句，並沒有怎麼懲罰賈環。做孃的，誰不心疼自己的孩子？在這件事上，王夫人還是十分宅心仁厚的。

至於趕走金釧，那是她觸碰了王夫人的底線。寶玉愛和女孩攪在一起，見王夫人睡著了，就悄悄地和金釧玩笑。金釧讓寶玉去東小院捉拿賈環和彩雲。寶玉笑道：“憑他怎麼去罷，我只守著你。”

王夫人聽了大怒，打了金釧一巴掌，又罵了金釧一頓，並讓人把金釧媽媽叫來，把金釧領走。任憑金釧怎麼哀求，王夫人都不准許她留下來。對於原則性的問題，王夫人絕不心慈手手軟。

王夫人作為母親太護短了，明明是寶玉跑過來，故意逗引金釧的，她卻把賬一股腦算在了金釧頭上，說金釧勾引寶玉。對自己的孩子，卻沒有什麼處理。然而，她也沒有想到金釧性子那麼烈，會去投井。

後來，她很愧疚，賞了金釧的娘五十兩銀子，兩套妝裹衣服，作為補償，以求得心裡平衡。

但是，對於晴雯的死，她是毫無悔意。她一直覺得漂亮的女子，都不會好，不利於寶玉的成長，會把寶玉勾引壞。其實，晴雯是冤枉的。有人在王夫人面前告了晴雯的黑狀。

晴雯個性張揚，平時說話做事不注意，樹敵太多。她長得漂亮只是其一，最重要的是晴雯的敵人容不下她。在王夫人面前，不知給她下了多少藥。

王夫人這一做法，未免苛刻些，寧可枉殺人，也決不妥協。但也能夠理解，她把所有的希望都放在了寶玉身上，絕對不允許寶玉有任何閃失，或授人以柄。

做母親的，誰不希望自己的孩子有出息呢？王夫人是想防微杜漸，把有可能出現的禍患，連根拔起，消滅在萌芽狀態。

她對襲人是格外照顧的。她知道襲人對寶玉的一片痴心，知道襲人也不會縱容寶玉學壞。所以她對襲人非常放心。

再者，襲人溫柔敦厚，做事低調，人緣也好，更重要的是襲人長得不算很漂亮，粗粗笨笨的，合王夫人的胃口。

她照顧寶玉細緻周全，口碑也好，因此，她深得王夫人的欣賞，心裡直接把她內定為姨娘，連每月的月例錢，都給提升了。

她對探春也很好，並沒有因為探春是趙姨娘生的，就不待見她。王熙鳳生病期間，還讓探春和李紈、寶釵管家，給予足夠的信任和支援。

瑕不掩瑜。王夫人不是惡人，在一定程度上，還算是個慈善人。她說話做事還是比較符合她的身份的，對上孝順，對下寬容，憐老恤貧，否則，賈母也不會看重她。

天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。（老子《道德經》第二章）

　意思是說：天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨，這是永恆的。

人，沒有絕對的惡人，也沒有絕對的善人。大惡之人，也有心存善念的時候；大善之人，也偶有惡念滋生。

在紅樓夢中王夫人吃齋唸佛，對賈母孝敬，對晚輩和藹，對親戚資助；但同時她為了自己的地位和利益，做起惡事來也絕不手軟，打金釧、斥晴雯、趕芳官和四兒......王夫人身上善念和惡念並存。

王夫人對劉姥姥的資助，最能反映她的善心

劉姥姥第一次進榮國府，是奔著王家大小姐王夫人去的，雖然在周瑞家的引領下先去見了王熙鳳，但王熙鳳請求王夫人後才給了劉姥姥的20兩銀子，可以說第一次資助劉姥姥，是王夫人的授意，王熙鳳執行的。

劉姥姥第二次進榮國府，王夫人送給劉姥姥一百兩銀子，讓她置些田地或者做個小買賣。一百兩銀子是平常莊戶人家五年的生活費。

在王夫人兩次資助下，劉姥姥一家不僅度過了飢寒交迫的冬天，而且生活逐漸走向小康，才有了後來營救賈巧姐的實力。

王夫人對待小輩很慈愛。

迎春和惜春親母死得早，王夫人都接到自己這邊，親自撫養。第八十回，迎春從孫家回到孃家，向王夫人和眾姐妹哭訴：

“我不信我的命就這麼不好！從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心淨日子，如今偏又是這麼個結果！”

有不少讀者說，林黛玉初進榮國府時，王夫人就給黛玉挖坑，比如讓她上炕，告訴她不要沾惹寶玉等。我想這體現的是王夫人對初次見面的外甥女的尊重，是給她很高的禮儀。但還有一個細節被大家忽視，丫頭說老太太那邊傳飯了，王夫人是攜著黛玉的手一起走的；從王熙鳳院門前經過時，王夫人還告訴黛玉，這是你鳳姐姐的屋子，以後要什麼只管找她。後來的細節，王夫人不僅親自過問林黛玉吃藥延醫，還安排給林黛玉做新衣服。

當有人違背自己的意志時，惡意頓生、決不手軟的王夫人

由於大兒子賈珠早逝，王夫人把全部希望都寄託在小兒子賈寶玉身上。她希望賈寶玉好好讀書，好好成長，更希望他娶一個好媳婦，擔當起家庭的重任。

但賈寶玉顯然不在仕途經濟上用心，又因為不喜讀書，整天混在女兒堆裡、為眾女兒調脂弄粉而被賈政厭惡。

所以王夫人一邊對兒子溺愛有加，另一方面又恨他不為自己爭氣。

王夫人正因為對兒子百般溺愛，所以她把兒子的種種“不好”，都歸為外因----被“狐狸精”們勾引壞了。她認為，賈寶玉身邊凡是聰明伶俐的、身材窈窕的、長相俊美的都會勾引兒子，都要趕走，這直接造成了金釧兒、晴雯的死亡，四兒、芳官的被攆。

其實這幾個丫頭都比較冤。金釧兒就和寶玉說了一句，你去東小院裡拿環哥和彩雲去，王夫人聽說大怒，狠狠打了金釧兒一巴掌，而且罵出了與她貴夫人不相稱的很難聽的話，並不顧金釧兒的苦苦哀求，狠心趕了她去，導致金釧兒的死亡。

有人說金釧兒至於去死嗎？答案是至於。因為金釧兒被趕的原因是“下作”地勾引少爺，作為家生子，被趕出去名聲很不好，沒有人敢娶她，她又沒有其他的生活門路，只有死路一條。

晴雯被趕也很冤。王夫人聽信了王善保家的幾句饞言，或者還有之前其他的人告密，就認為晴雯是狐狸精，留在怡紅院會勾引壞兒子，所以就堅決地趕走。導致病重的晴雯被趕三天後就死去了。

和晴雯同時被趕走的還有芳官和四兒。

其實，王夫人所趕走的幾人共同的特點，一是伶牙俐齒，言語上來得，二是長的水秀，所以被貼上了狐狸精的標籤。

王夫人對有礙兒子成長的人，對觸犯她利益的人，她殺伐決斷，絕不手軟，這反映了她冷酷無情的一面。

說句題外話，王夫人之所以恨這些“狐狸”，是否因為一個趙姨娘爭去了她的性福生活呢？

善念心欲所指，人之初性本善，善萬物者初心未變，人善者心未必善，心善者行未必善，行可偽裝，心可不知，善以別人看其為，為又可利其心，之所以善心，因果關係，結果可知善。

以佛事者為善，蒼生念意者，善其世其人，度化為善而惡者，除善皆為報應，以善為佛者，修行所致，以行事而讓他人心善且信善，有所感化，故而無惡者為之善。

有惡者而從善，立佛而悟善，其善有罪而不得善，藏惡而為善，心語癮餘，懺悔善而忘惡，意為善，大善之人未必無大惡，大惡之人必有大善之念，善之大者蒼生，善之小者勵己，則善為環境所善，為惡性所惡。

王夫人謂之木頭，《紅樓夢》中隨有善行，整日吃齋唸佛，且未必修的善心，看透紅塵情緣，更是六根不淨，心有私慾之心，為寶玉著想而做出一些不善之舉，有善行且鑄惡果，終無善終，當然也有富人之善事，能力範圍內行善之事，望其善而對其行成為善，私心也。

很多的人行善是有要求的，用善換來自己的平安和幸福，追求自我安慰，這本來是一種私慾，慾望之下的善有時候是一種折磨，本是罪惡，就應該用懲罰來整治，不應該用善來化解。

有的人善是本質的，發自內心的，不帶走惡意，隨處盡善，力所善者不圖所求，無意中善念萌發，修心於善之乾坤，不亦善乎，並無善身而讓人看為善。修心而不修身也。