暗中的支援是沒有，明面上的互毆卻比比皆是

太平天國和西方過雖然都信奉上帝，但是雙方關係並不好。特別是到了戰爭中後期，西方列強甚至幫助清政府鎮壓天平天國運動。

雖然天平天國剛剛興起之時，西方國家聞訊還是非常興奮的。

（明代來華傳教士）

傳播宗教和尋找黃金一直是西方人對外擴張的兩大動機，從明朝中後期開始，西方的傳教士就一波接著一波的來華播撒福音。

但是，讓西方人崩潰的是，中國的漢人壓根就沒有宗教情節。

漢人關心的是哪個“神”管用！要是拜了幾次，你這個“神”都不顯靈，那漢人就不信了，十分功利，也十分的實在。

而且“上帝”來的也比較晚，論資排輩的話，前面還有“玉皇大帝”和“如來佛祖”。“上帝”來的時候，中國市場已經飽和了。

明清兩代士大夫更感興趣的是傳教士帶來的紅夷大炮和《幾何原本》，至於什麼上帝，那都是騙人的。

基督教在華的尷尬情況，一直持續到鴉片戰爭之後也沒有多大改觀。

直到天平天國運動的爆發，西方人重新看到了基督教傳遍中國大江南北的希望。

畢竟，這是一支信仰上帝的武裝，是基督的子弟，共同的宗教信仰讓西方國家對於這個新興的政權充滿了天然的好感。

（金田起義）

在天平天國剛剛興起之時，西方就已經注意到了這股新勢力，並且十分關注事態發展。

到了天平軍攻佔南京之後，西方國家便開始積極主動地跟太平天國進行接觸。

從1853年起，英國、法國、美國特使相繼出使天京，試圖瞭解太平天國上層對於西方國家的態度，以及太平天國是否能繼承西方列強與清政府簽訂的條約。

由於太平天國在當時希望西方能夠保持中立，不要幫助清政府。所以對於西方國家的關注的這些問題，太平天國都給與了善意的迴應。

雙方在初期的關係還是十分和諧的。

但隨著時間推移，雙方之間的分歧越來越大。

首先在宗教上，西方人慢慢的發現，太平天國宣傳的“拜上帝教”就是一個山寨產品，連高仿都算不上。天王洪秀全跟耶穌是稱兄道弟，讓西方人簡直不能忍啊！

其次在利益上，太平軍在長江中下游的擴張也深深地刺痛了西方列強的利益。特別是在第二次鴉片戰爭之後，英法美等國從清廷那裡獲得了大量的現實利益。而這些是利益是太平天國所不願給，也給不了的。

因此，西方國家漸漸地轉變了對太平天國最初友好的態度，從中立慢慢的走向太平天國的對立。

（由英國軍官訓練的淮軍洋槍隊成為鎮壓太平天國的急先鋒）

太平天國運動從頭至尾，太平軍都沒有得到西方列強的支援，西方列強對待太平天國和清政府前期都是持觀望態度，反而太平天國高層在對待洋人的問題上，一再猶豫不決，致使貽誤了最佳戰機。

1860年，十二萬太平軍兵圍上海，當時上海城內只有李鴻章的淮軍六千人，可以說上海在當時中外各國眼裡，儼然成了一座死城。雖然是死城，但上海地界還有許多的西洋浪人、軍人、租界移民。當時西方列強的態度一直都是中立，持觀望態度，但同樣也表明只要太平軍一顆炮彈落在上海的地界上，西方各國就組成干涉軍對太平軍開戰。

在關於洋人、西方列強這個問題上，太平天國高層一直都猶豫不決。太平天國高層曾寫信給西方列強，親切的稱他們為“洋兄弟”，信裡大致意思就是你我同一個信仰，都信奉上帝，都是上帝的子民。何必自相殘殺、幫助清妖之類的言論。

在等了幾個月後，洋人一直不拒絕，也不承認，只是一味地拖延。太平軍將領李秀成終於忍無可忍，下令攻打上海。當時在上海的英國駐滬陸海軍提督在得知太平軍要攻打上海的時候，就下令“倘有武裝隊伍攻擊……當視為敵對”，同時進行外交手段威脅，迫使太平天國當局做出“太平軍不得推進至據按約對英國貿易區開放任何中國通商口岸或地點100華里以內的區域”的屈辱協定，停止繼續對上海的作戰。

至此，太平天國高層終於看清了西方列強的真正面目，太平軍再也沒有得到西方列強的援助。

太平天國運動沒有得到西方國家的暗中支援，相反太平天國實行“對外友好而不出賣國家權利”的方針使得最後西方國家轉而支援清政府，協助清政府鎮壓太平軍。

早期的時候，西方國家並不清楚天平天國，因而只能在太平天國和清政府中間保持中立。太平天國由於其宗教原因，加上中國傳統大一統的觀念，雙方之間有一些的誤解。比如洪秀全認為天王不僅是中國的主，也是世界的主，對此西方國家非常不滿。不過在幾次來往中，西方國家一般認為太平天國的人民、將士對外華人親善友好，但是領導人則要求“統治世界”。不過總體來說，雙方的關係還是能夠基本保持友好。

1861年，太平天國和這些西方國家關係是比較平穩的，太平天國甚至和英國簽訂協議。即使如此，英國內部卻討論過是否攻取南京的問題，西方國家不準太平天國進攻通商城市的傾向卻越來越強烈。因為一旦戰事波及到通商城市，西方國家會損失很多利益。為此，英國曾經三次反對太平天國進入上海等通商城市。

雙方雖然有摩擦，但是最後引發爭議的問題便是疆土：太平天國要恢復中國的疆土，而西方國家始終阻擾他們實現這一目標。太平天國最終拒絕了西方國家的要求。此後，西方國家開始實行與清政府合作鎮壓太平天國的政策。具體表現為以正規軍和利用洋槍隊打擊太平天國。由於堅持光復全部疆土，太平天國完全還拒絕了與外國武力合作以“平分土地”的陰謀。據李秀成稱，有洋人到南京表示願意以洋兵、火輪船相助，共滅清朝，平分土地。

說西方國家與太平天國之間的關係，有兩個方面，一個是列強政府與太平天國之間，一個是外國教會與太平天國之間。

“因戀慕而苦苦追求，得不到卻恨之入骨。”

太平軍攻克南京以後，控制住了長江中下游地區。而西方列強也透過一系列不平等條約，從清政府那裡獲得了許多權益。並且，他們就想利用中國內戰，從對抗著的雙方尋求更多利益。

太平天國由於其本身的特性和人員構成，缺乏最基本的外交知識和經驗，所以始終並沒有主動與外國開展外交活動，而是進行了曲折的鬥爭。

1853和1854年間，英、法、美等國先後派使者到南京，分別會見韋昌輝、石達開、秦日綱等。

一來，是要蒐集太平天國的內部情報，探查一下太平天國的政治意向，二來，希望太平天國能夠承認和接受他們與清朝簽署的各項不平等條約。

楊秀清發布《答覆英華人三十一條並責問五十條誥諭》中，闡明瞭了太平天國的幾項對外原則：

①天下一家，要同拜上帝。

②通商自由，允許外商自由出入貿易。

④拒絕承認和接受不平等條約。

⑤外國應視太平天國為共主，向太平天國納貢。

列強一看，這尼瑪能幹？這回去肯定交不了差。

但列強看到到太平天國實力還是比較強大的，將來誰坐天下還不好說。就轉回頭來找清政府，要求修改條約，也被拒絕了。

列強於是就宣佈中立，坐山觀虎鬥，看下一步情況發展。

1856年，二次鴉片戰爭，英、法、俄、美四國強迫清政府訂立了《天津條約》和《北京條約》。

中英《天津條約》規定，開放長江，並在長江中下游新闢四個通商口岸。但長江中下游是太平天國的勢力範圍。這塊肉一下子還吃不到嘴裡。

而後，雙方在上海，寧波，漢口等多地發生糾紛。太平天國態度強硬。

1861年11月，清政府辛酉政變，慈禧太后、奕訢掌控了朝局，決定”借師助剿”。

雙方一拍即合，開始共同對付太平天國。列強出兵干涉，親自上陣，還幫清政府訓練新軍。

雙方合力，絞殺了太平天國。

“因為誤會而互生傾慕，因為了解而情斷義絕。”

從康熙朝直到道光二十六年間，清朝是禁止外國傳教的。

《中美望廈條約》簽定，清政府結束了禁教。但由於傳統觀念和明揚暗阻，天主教和基督教在中國的傳播阻力重重（倫敦佈道會在上海九年才發展了21箇中國信徒）。

太平天國起義的訊息傳播出去，引發了各派基督教傳教士的濃厚興趣。

據傳，太平天國的“皇帝”是明朝後裔，信奉基督教。

傳教士們對太平天國運動中的基督教色彩進行了持續跟蹤和研究，並根據道聽途說，認為造反者可能是基督教漢會信徒。

太平天國運動逐漸壯大和蔓延，西方傳教士對這個“基督教運動”也越來越充滿希望，他們期待這個運動能在中國廣佈福音，打破清朝政府明弛暗斥的桎梏。

1853年，洪秀全族弟洪仁玕逃到香港，受到一些傳教士的接待，但不知道出於什麼目的，洪仁玕卻給他們帶去了錯誤的資訊。

當傳教士們得知造反者們竟然是基督徒，激動得上竄下跳，興奮之情溢於言表。

他們堅信，太平天國運動將實現對外開放，基督福音將傳遍全中國。他們為太平天國運動祈福，稱讚洪秀全具有“傑出的文學才能、道德修養、行政才幹、精神智力和領導氣魄”“成功地讓革命成為偉大的信仰運動，而非政治暴亂”。

1853年6月，美國監理會傳教士戴作士抵達鎮江，拜會了鎮江守將羅大綱、吳如孝，和太平軍一起進行了禮拜和祈禱，留下了一些傳教手冊，回到上海後對太平天國作出較積極評價，激發了更多傳教士的熱情。

1854年，麥華陀-小包令使團在天京向太平天國提出了30個問題，楊秀清閉戶三日作答，並反問了50個問題。

問答中，太平天國描繪了他們的上帝：

①上帝身高丈二，赤須黑袍，揹著龍泉寶劍。

②否認三位一體，耶穌並非上帝的唯一的獨子，而是上帝的長子。上帝還有洪秀全等一些親生兒子。

④“聖神風”即聖靈，並非三位一體的一格，而是楊秀清。楊秀清能夠天父附體，有替上帝傳言的特權。

⑤“天父天兄聖旨”和《聖經》具有同等的神聖和權威……

興奮過頭的傳教士們冷靜下來了。

不過，傳教士對太平天國的態度，仍然是有好感的，認為儘管上帝教接近基督教，是可以改造的，他們堅信，太平天國只是缺少正確的教義和合格的傳教士，這一切將隨著他們的到來迎刃而解。

1860年，隨著太平軍佔領蘇南，和傳教士集中的上海接壤，加上“基督徒”洪仁玕的掌權，使得這些外國傳教士有了更多機會直接接觸上帝教。

外國教士與太平天國要員就宗教要義展開激烈爭論，不歡而散。

教士們又發現洪秀全的上帝教跟基督教實在不是一回事。

兩者都有上帝和耶穌，可洪秀全的上帝有許多老婆和兒女，耶穌也是妻妾成群，一大堆的兒女，洪秀全不僅是地上的王，而且是天上的上帝親兒子、耶穌的親弟弟，天媽天嫂也特別關照他。

洪秀全的上帝允許官員們娶好多好多的老婆，不承認什麼“三位一體”，認為聖靈不過是天上的風，在地上歸那個死鬼楊秀清管理，而楊秀清則是耶穌和洪秀全的親弟弟。

洪秀全的上帝還有個了不起的孫子——洪天貴福，他不僅是洪秀全的兒子，還被過繼給了耶穌，因此即是耶穌的繼承人，也是洪秀全的太子。

傳教士認為這簡直特麼荒謬絕倫，上書請求洪秀全多讀聖經。但洪秀全居然把聖經改了個亂七八糟，裡面有利於證明洪秀全的話都加黑加粗，把所有提到太陽的地方都標明“太陽就是洪天王”，還說舊約裡的猶太王麥基洗德就是洪秀全的化身。

教士們拼命想改造洪秀全，但洪秀全卻想方設法要改造他們。

傳教士們逃離天京，開始咒罵洪秀全，說他妄自尊大，褻瀆上帝，上帝教根本就是不成體統的異端邪說。

雙方的情感破裂，就此割袍斷義，恩斷情絕。

分手時候說分手請不要說難忘記

就讓那回憶淡淡地隨風去

也許我會忘記也許會更想你

也許已沒有也許 …………

綜上所述，我們可以得出結論：

太平天國並沒有得到外華人的支援。

太平天國運動始於1851年的金田村起義，它的前身一個教會組織——拜上帝會。這個教會組織是由落榜秀才洪秀全首次提出創辦的，他利用西方的上帝論宣揚教義，在今天看來就是一隻披著羊皮的狼。

晚清時期，百姓生活苦不堪言！自然災害不說，清政府的無作為，甚至還為了還外債加大稅制徵收。所以廣大農民們，吃飽都是個問題。在哪個生產力極低的年代，餓死的貧農比比皆是。所以這就是太平天國運動興起的背景！正所謂“官逼民反”。

那麼為什麼說太平天國運動會有西方國家的暗中支援呢？

第一，太平天國運動的初期並沒有危機西方國家在華的核心利益。

第二，拜上帝會的初期建立有利於西方宗教的傳播。

第三，太平天國運動的直接矛盾是指向清政府，對清政府的兵力起到了牽制作用。

或許在很多人的觀念裡西方國家是不會暗中扶持太平天國的，而是扶持當時的傀儡清政府。其實這也不是沒有道理的，畢竟是清政府與西方列強簽訂了一系列不平等條約。如果不穩住清政府在華的統治地位，西方列強的在華最大化利益將受到影響。但是這也不能完完全全地說西方列強沒有支援過太平天國運動！國與國之間沒有什麼所謂的扶持，只要有雙方利益的存在，才會有彼此的合作！正如現如今某些人口中說的巴鐵一樣，所以說廣大華人們別被自大感衝昏了頭腦！

不管在哪一個國家甚至是哪一個時代，只要有兩個政權的存在就有相應的強國暗中扶持，暗中較量！所以，太平天國運動一定是有西方列強的扶持的！

愛生活，愛歷史。

敬請關注：小鯤論史

準確的說，不僅有，而且還不止一家。但是在深入瞭解這個政權後，西方國家紛紛站隊清政府，並充當了清政府鎮壓太平天國的幫兇。

這是怎麼回事呢？

1、我們不一樣！西方國家逐漸認識到太平天國宗教的真面目

1851年，洪秀全在廣西起義，很快席捲南方大地。1853年，太平軍順將南下，佔領南京，改名天京，作為天平天國的首都。

太平天國的的迅速發展吸引了包括英國在內的列強注意。要知道，太平天國一直宣揚自己信仰耶穌，而基督教的核心也是耶穌，西方國家感覺辛苦傳教很多年，終於找到了一個基督教的政權，有種相見恨晚的感覺。而且上海和南京可是非常近的，如果搞不清太平天國的真實意思，萬一大軍繼續東下席捲上海，那麼列強的勢力勢必會受到更大影響。

所以，西方抱著高度的興趣想要了解太平天國。

這裡，不得不提的一個名人——羅孝全。此人是美國傳教士，也是洪秀全的基督教老師。

1847年3月，洪秀全前來廣州羅孝全處學道。他參加聖經班學習，記憶和背誦聖經，並第一次讀到新舊約全本，為其後的拜上帝教積累了理論基礎。

太平天國佔領南京後，洪秀全邀請羅孝全去天京幫助傳教。1860年羅孝全到達南京，受到熱情的接待，還被封以爵位和重要的官職。羅孝全當時很有名氣，他的態度也成為當時在華勢力的風向標，羅孝全和洪秀全探討基督教，滿以為拜上帝教和基督教只是名字不同。但是當他知道洪秀全自稱耶穌兄弟時，老羅憤怒了，這是對基督赤裸裸的褻瀆，因此一年後，羅孝全離開天京。

離開天京後，羅孝全大肆宣揚拜上帝教的真面目，這使得先前對太平天國抱有幻想的西方各國紛紛轉變態度，對太平天國持敵視態度。

華人對宗教的務實精神是基督教在中國傳播的最大障礙，而基督教的排他性也註定不可能和太平天國走到一起。

2、在華利益代理人夢想的破滅

太平天國崛起時，西方國家就開始密切注意其動態。

西方國家在1840年鴉片戰爭帶來的紅利此時已經基本消耗完畢，迫切需要取得更多的在華權益。而太平天國無疑是一個極好的機遇。

西方國家認為，如果能夠推翻腐朽封閉的清政府，和這個信仰基督教的政權建立聯絡，一定能夠得到更多的權益，雙方的合作一定非常愉快。

所以，西方國家很樂意看到太平天國把清政府徹底掀翻，即使不能夠徹底推翻，趁著中國動亂，在中國撈一把也是好的。

但是在和太平天國接觸後，西方國家發現，太平天國並沒有那麼簡單。雖然迷信，但是在出賣國家和民族權益這種大是大非的問題上，太平天國是有底線的。洪秀全直接拒絕了西方國家的無理要求。

玩脫了，本來還想著和新政府合作愉快，到頭來發現他們還不如清政府沒有底線，於是他們紛紛改換門庭，主動聯絡曾國藩、李鴻章等人，與清軍結成同盟。

太平天國不僅沒有答應西方國家開放通商口岸等無理要求，而且還不斷組織東征，勢頭一度逼近上海近郊。慌亂的西方國家組成洋槍隊，與清政府一起對抗太平天國。

最終在自身腐敗和清政府、西方勢力的聯合絞殺下，太平天國滅亡！

多有疏漏，煩請斧正！

我是“靜Yes”，一個愛好歷史的妹紙，期待關注一起探討歷史！

長大後，知道真相的我眼淚掉下來！

洪秀全1851年率領太平軍金田起義，在前期一直被清軍包圍，到1852年永安突圍後，1853年定都天京，短短兩年時間就所向披靡，甚至有割據一方的可能，你認為什麼是可能？

如果清政府這般不堪，讓一群農民就給推翻了，那你就太小看清朝的統治階級了。

所以，根本的原因，除了太平軍能征善戰，還有就是西方對太平軍的武器輸入，很多人以為西方列強從公開的資料來看，並沒有暗中支援，但是，出售軍火的這種事情，什麼時候拿到明面上來過。

在曾國藩上報清廷的奏章裡面就曾說道，太平軍的火器無論是數量還是質量，遠超清軍，從思想上來說，信仰上帝的太平天國更容易接收西方思想，也更容易使用西方的火器。

在1856年太平軍取得西征的勝利，並且相繼攻破江南江北大營時，西方列強開始和太平天國談判，當時太平天國也認為進行正常的雙邊貿易，互通有無是支援的，但是不會允許走私鴉片；

在遭到太平天國拒絕後，英法在同年發動了第二次鴉片戰爭，戰爭拉拉扯扯和清政府打了四年，英法聯軍甚至攻入北京，搶掠了圓明園，驚弓之鳥的咸豐皇帝與列強簽訂了一系列的條約，結果咸豐皇帝氣大傷身病死在熱河。新繼任的清朝統治者開始改變國家的大政方針，其中對待太平天國運動就是“借師助剿”。

西方列強和清政府徹底站在一條船上了，於是，西方列強開始禁止軍火商向太平天國出售軍火，在沒有了軍火支援下，尤其是太平天國內亂後，大量裝備西方器械的湘軍和淮軍開始佔據上風，最終於1864年攻陷天京，剿滅太平天國。

可以說，如果太平軍能夠和列強達成利益上的一致（賣國），那麼，列強可能會幫助太平軍，然而列強選擇了更為穩妥的方式，轉而幫助清政府，其實，就是不看好太平天國，在擁有大量西方火器支援的情況下，太平天國在反清浪潮中還是處於弱勢，為了更穩妥的利益，列強只能選擇清朝。

但是，無疑這種席捲大半個中國長達十四年，給中國帶來極大災難的運動中，從中獲利最大的卻是西方列強，按照現在誰獲益最大，誰動機最大的初步推測來看，西方列強在太平天國運動初期進行過一定的暗中支援，應該是有可能啊！