從探春起意成立詩社的意圖看，外結合寶姐姐教育林妹妹的話，還有林妹妹說過的：誰不是玩？難道我們正經想作詩人？還不讓人笑話死？起詩社、作詩，其實也是女孩子們的閨中游戲。

有的是即興感慨：如林妹妹的《秋窗風雨夕》；有的是心事訴於筆墨——題帕三首詩；有的就是心的交流，如林妹妹史湘雲中秋聯句。

這些極“個人”的情感流露，實在不宜給圈外人得到並品頭論足的。

寶玉抄了幾首海棠詩，大家還責怪他。

那麼，一個“老祖宗”，經歷的風風雨雨無限的情懷，如何表露呢？

對鳳姐說“小孩子家，饞嘴貓似的，哪裡保得住不這麼著？人都是這麼過來的（真血淚！）”

對探春說：“你們女孩子家哪裡知道……（理家太難）”

感嘆二玉的悲歡“不是冤家不聚頭”。

難道還要《題璉哥偷腥》《題家務》《題二玉之情感》？

過去的詩，就是當時寫過《枕霞閣奇趣》，也不會展示給人看。

大象無形大音希聲。

這個問題問的好，我也很喜歡。題主是個聰明之人，先贊一個。

我認為賈母出身書香門第，品味又高，不見她作詩，並不是她不會，而是上了年紀，不願再動此腦筋罷了。

千萬別以為她像王夫人，王熙鳳那樣不識幾個字，她是個腹有詩書氣自華之人。在宴請劉姥姥時，賈母先笑道：“咱們今日閒坐吃酒，太覺寂寞，也行一令才有意思”薛姨媽等笑道：“老太太自然有好酒令，我們如何會呢……”聽，賈母不會，怎敢先起頭，再看她說的幾句：六橋梅花香徹骨，一輪紅日出雲霄。像是不會做詩的俗人嗎？

再請看賈母在年夜時的一段著名的《掰謊記》，是曹公借賈母之口將以前那些低俗的小說什麼的批的體無完膚，說那樣作者是不知道世宦讀書家的道理，謅掉了下巴的話。若是肚裡沒文化，沒東西之人安敢如此行事?

再看眾美女吟詩聯句賞雪時的情節，賈母笑道：“有作詩的，不如作些燈謎，大家正月裡好頑的”，燈謎其實也是微小的詩組成的，若她不懂作詩，豈能說出這種大話，所以我認為賈母是懂詩並且會作詩的，只是上了年紀，不願費其精神腦子罷了。萬不可認為她是個不識幾個字的王夫人，熙鳳輩!

從賈母的收藏軟煙羅，鳧靨裘等，可見賈母的品味非凡。從賈母為寶釵佈置蘅蕪院，可見賈母的眼界非凡，從賈母對戲劇的見解以及樂器的配合，可見賈母的學養非凡。可是這樣一位老太太，為何不與姑娘們一樣去作詩呢？

原因一，詩言志。賈母這般年紀，經歷過人生的大事小情，塵世的是是非非，想來早已品透生活中的酸甜苦辣鹹，世事洞明，人情練達，哪裡還會如小兒女般吟詩做賦，將情緒呈現在眾人眼前呢？

原因二，賈母雖然見識不凡，但也是提倡“女子無才便是德"的，當林黛玉初到賈府時問道賈家三姝讀什麼書時，她只是說"讀什麼書，只是略識幾個字罷了。”而事實上，探春愛讀書，迎春善下棋，惜春愛畫畫，哪一個也不是略識幾個字。即使面對著自己心愛的外孫女，她猶如此藏愚守拙，又怎會炫耀自己見識呢，在她眼中，一切都歸於平淡了吧。

原因三，賈母年輕時，也如王熙鳳一樣，有幾重婆婆，還要管家，沒有功夫吟詩做賦，待到兒媳孫媳接了班，年紀又大了，她又沒有能談得來的的同齡人，縱是有點激情，怕是也無心去表達了吧。

諾獎得主、美國作家海明威（Hemingway）提出了寫作的“冰山原則”。他認為好的作品應該像冰山一樣，顯露給世人一小部分，卻同時能讓人感受到海水的另外一大部分的存在。

作家集中表現的是海平面上可見的、八分之一的“冰山”，而水下的八分之七，並不直接描寫，卻在對海面上冰山的描繪，而讓人切實感受到它們的存在，卻又難以言說它們。這樣的優秀作品，會給人一種含蓄、充實、雋永、耐人尋味的感覺。

曹雪芹和高鶚，都沒聽說過所謂的冰山原則，然而，他們在寫作中，卻把這種藝術精神運用的爐火純青。其中一個典型的例子便是，小說中的“老佛爺”賈母，給人一種極富文化教養的印象，然而，小說中她卻並未作詩。《紅樓夢》的作者，為何不安排賈母作詩呢？

首先，小說中歌詠贊美的主要是年輕貌美的女兒們，男人們和年長的女人都不是描寫的重點。

寶玉作為女性美的謳歌者，本身極富有女性特質，且是如花少男，自然可以“法外開恩”，破例作了許多詩詞歌賦。此外，諸如賈雨村、賈環、薛蟠等人的“作品”，就猥瑣不堪了。

《紅樓夢》作為“青春之歌”，頌揚青春之美，哀婉美好的逝去，著重表現的是年輕女子的精神世界。賈母不是花季少女，不是小說著重表現的人物，不安排她作詩，實在情理之中。

【圖：黛玉初入賈府】

其次，賈母德高望重，如安排她作詩，怎樣寫作，寫成何種面目，皆難以斟酌。

賈母確是年老的女人，可並非那些俗不可耐、比男人還可惡的粗糙庸俗的女人，她對美有著脫俗的品味，她還是大觀園的保護神，是理想世界的守護者。曹雪芹該怎樣代她作詩呢？寫成怎樣的比較好呢？

年事已高、夫君已逝多年的賈母，對風花雪月顯然無甚興趣，福祿壽考又非詩詞中物。難不成要讓她觀察孫子孫女們的憨態，像左思一樣寫首童趣盎然的《嬌女詩》？

如果代賈母寫作一些應酬文字，反而有損其形象，不如像小說中設計的那樣，讓她在看戲之時，批評下才子佳人小說，隨便幾句，便顯得見識不俗，品味高雅。

【在某種程度上說，蔣勳對《紅樓夢》的解讀，是對小說作為“青春的”頌歌和輓歌的本色還原】

第三，作為賈府的最高權威，作為大觀園理想世界的守護人，賈母的背景式的存在，她沒必要走在前臺，抒寫自我，更無必要與晚輩們一較高下。

小說中，但凡作詩之處，皆有品評，或明或顯。而賈母作為最高權威，她的作品，誰來評定呢？如果沒有品評，好處誰來揭示呢？如果大家一味肯定讚頌，是不是有阿諛拍馬之嫌呢？

有品評，便有高低，《紅樓夢》中的幾次詩會，無論海棠詩，還是菊花詩，都要評出魁首，排列名次的。如果賈母作了詩，未作品評，對其人物形象的塑造，無甚益處。如果賈母加入詩會，又無人膽敢品評了，於是，賈母不作詩，就十分正常了。

【圖：寶釵】

第四，賈母是官家的好手，可能比王熙鳳、薛寶釵和探春更為出色，而她未必如薛寶釵一般，兼具詩才了。

古人認為“女子無才便是德”。賈母縱然曾經富有才情，而年紀老大，生命衰朽，恐怕很難寫出佳作來。她作為賈家的家長，以身作則，自然不好給孫女們一個遊於文藝、沉浸詩賦的範本來。她的世俗理性，使她不可能沉迷於吟詩作賦了。

如果賈母也像“完美”的薛寶釵一樣，精通世故、才情絕佳，很容易削弱寶釵形象的獨特性，容易讓人將兩人加以對比，這又有些“喧賓奪主”了。

【圖：黛玉】

最後，如果小說非要加入賈母作詩的內容，大概可以在她偶爾品評晚輩們的作品時，零星迴憶起自己年輕時的一鱗半爪，像《浮生六記》中的芸娘一般，只給世人奉獻幾句精警的詩句，反而更容易讓人刮目相看了。

只是這種設計，在情節上，並無必要，對塑造賈母形象，也無甚價值。何況，賈母對寶玉和女兒們大觀園及理想世界的保護是默許的，而非大張旗鼓、坦白直率地縱容。

如果寫賈母品評孫女孫兒的詩歌，就把賈母推到了前臺，具備了一些叛逆者的氣質，這與其老家長的身份有些矛盾，因此，也是極難處理的了。

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以軍功封侯的賈史兩府，雖不是書香門第，但賈母出身名門無誤的，可未必有機會，受到良好的文化教育。

如王熙鳳不識字，是由於封建社會，女子無才便是德，不若男子有學以致仕的前途。

寶玉喜歡詩詞，老爹賈政都視其不務正業，專心八股才對。何況女兒家吟詩作賦，不過生活中的閒情雅緻小遊戲罷了。

作為賈府的靈魂級人物，封建大家庭的權威，書中沒有說過賈母寫過詩的事，真的沒必要。不會有人會懷疑才冠眾芳的黛玉，有一個極具才情的母親，聰慧美麗的賈敏，難道不應該有一個蘭心慧質的母親嗎？

賈母的品位很高，對寶黛房間的評價可見一斑。"外貌協會"的她，具有很高的審美水準，無論寶釵生日起酒令，生日元宵猜燈謎，年關"掰謊記”，無不展示出賈母的文化素養。

所以賈母應當會寫詩，不過不用心在乎其上，作為傳統道德的維護者，她並不提倡女孩子用心學習文化。三春各長於詩棋畫，也只是淡淡地對黛玉說，些許認得幾個字罷了。

林妹妹進賈府的時候。老祖宗問他認識字。林姑娘說唸完了《四書》。在林如海那樣的書香門第，騁先生教唯一的女兒，也算是格外的寵愛了。而那時候寶玉大幾歲，都還沒有唸完呢。林姑娘也就轉口說，只認得幾個字了。

即使姑娘們在大觀園裡組織詩社，寫詩弄賦，年長者僅寡嫂李紈平輩參加，其他長輩已婚者，以相夫教子管家為責，不再有女兒家的心情和詩心了。

也會有如寶釵所說，閨閣之詩萬一傳到園子外面，去可不是件好事。賈母年高德重，她才不稀罕那些小女生的遊戲。與年輕孫輩們一起寫詩，不成體統不說，如以詩文壇評獎，老資格的參加，不評上也過意不去吧，謂不尊老不孝順，讓大家都拘束起來。

所以《紅樓夢》中，主要表現了賈母做人的智慧，聽戲，打牌，講笑話，愛美人，懂生活有品味的老太太，更加符合一個慈善而又聰明的當家人形象。

賈母不寫詩，真的一點也不重要。

一一世界。元元，金沙江邊的小魚兒，期待您的關注點評。

賈母品味那麼高，又出身書香門第，為什麼不見她作詩？

　　賈母品味（位）是挺高的，她無論吃穿住行，都有自己的一套標準，是個再雅緻不過的老太太。吃要把全天下的菜蔬寫出來，照著來，穿要把自家高階繡娘定製的舒服，其他相關配套的，都是有她自已的標準，她能動能靜，有見有識，別人沒見過的，沒吃過的，不懂的，她都明白，一通掰謊，羞死老學究，品位高。

　　至於出身書香門第，個人覺得不是那麼一回事。賈母出身金陵史家，是書中標明的四大家族之一。四大家族原本都不是書香門第，賈史王三家都是以軍功起家，以軍功封爵，武將出身。可以想見，風起雲湧的大時代裡，這幾家的祖先有點眼光，站對了隊，有點謀略，有了從龍大功，但和書香沾不上什麼邊，雖然他們也嚴格教育子女，但是文化薰陶方面，肯定是要差一些的。賈母那一輩，肯定還沒有做得多好——到了史湘雲這一代，就很不錯了。相比較姑蘇林黛玉的家族，李紈的家族，四大家族要說自己是書香門第，那是要被人笑的，所以有自知之明的寶釵在林黛玉面前，才會說也算得上是讀書人——的確只能算是，不能真把自己當書香世家。世家貴族，不是有幾個錢有幾個官就能稱得上的。

　　當然了，不是書香門第，也算高門了，教育方面是不會落後的，字肯定是認識的，但要做詩，恐怕不行，至少不算很通，所以，通本書看下來，賈母不但沒作一首詩，就連席間的雅句，都是鴛鴦給幫的忙，為什麼不作詩？

　　首先，詩是小道。明清以科舉取士，科舉重的是文章，詩詞這種東西，真的不上臺面，不過是文人雅士們茶餘飯後的消遣而已，女子們更不能沉迷其中，所以當詩會上的詩流了出去，姑娘們不高興是可以理解的。

賈母之所以不作詩是因為她是一個沒文化的人。

劉姥姥二進榮國府，陪著賈母在大觀園吃喝玩樂。為了討賈母開心，決定讓劉姥姥演一回“女篾片”，就是小丑的意思。

“鴛鴦拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話”，於是劉姥姥很誇張的表演起來，他準備夾鴿子蛋時來了一句“這裡的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且“日攮一個”。

按說劉姥姥去了賈府那也是小心謹慎生怕被人恥笑，所以這句話應是鴛鴦授意才肯說的，不然在賈母面前說“日攮一個”，精明的劉姥姥是說不出口的。賈母喜歡聽糙話，鴛鴦最清楚。

吃酒行酒令時，“眾人都知賈母所行之令必得鴛鴦提著”，可知賈母會不了幾句古詩詞。

一次吃飯時賈母讓尤氏在他跟前吃飯，可是主子吃的飯卻沒了。

賈母笑道：“這正是巧媳婦做不出沒米的粥來”。一句巧婦難為無米之炊都不會說！而且家裡都已經“可著頭做帽子了，要一點富餘也不能的”，他還能笑的出來，實在病的不輕！

她的親外孫女林黛玉從小飽讀四書五經一肚子學問，卻從不見她和林黛玉交流一句，林黛玉天天開著高階的玩笑，賈母根本插不上嘴。

賈母之沒文化最主要的表現在於她的治家理念，只一味的巴結討好男人，一點策略都不講，禍害完大兒子一家又禍害了小兒子一家。賈赦小時候過的是賈寶玉一般滿室飄香的日子，大了就成了孫紹祖一樣的人。為了自己能站在權力的中心，緊緊的抓著元春與賈寶玉不放；不出意料的，賈寶玉大了也是孫紹祖一樣的人，老了又是一個賈赦。如果她不出元春進宮這招昏棋，她禍害了賈赦一家就完了，書呆子賈政會把元春賈珠賈寶玉帶的很好。然而她的貪慾使又她向二房伸出魔爪，害死了賈珠害慘了元春，以愛為名把賈玉養成了懦弱的傻子，最不可恕的她害死了我們的林妹妹。

賈母之所以看起來品味高雅，是因為她出身豪門，從小見的多了。比如她對音樂有著很深的理解就是因為她的哥哥喜歡戲，她從小就跟著她的哥哥聽了很多戲的緣故。

“書香門第”是指以讀書為業獲取功名入仕的世家。但書香門第讀的書肯定不只是詩詞歌賦之類，這一類只能算是遊戲娛樂消遣的閒書。搏取功名要讀經學典籍。再說書香門第讀書也主要是男子讀書，女子的情況不一定。也有像謝道韞、曹大家一樣通文史，能讀能寫的，也有隻讀《女誡》、《女則》、《女孝經》的，不一定都能做詩填詞。

賈母本姓史，孃家是金陵史侯家。史侯家在小說的設定裡是文職高官，應該是祖上讀書入仕的。但是之後有恩蔭，後人都不一定是不是好好讀書，更何況賈母這樣的史家女子。賈母品位高這是沒錯，但品位高不一定就能寫詩、愛寫詩。拿雍正、乾隆父子兩代來看，雍正倒是品位高，但顯然沒有乾隆那麼愛作詩。

《紅樓夢》裡賈母出場的時候就已經是養尊處優的老祖宗了。年齡、身份、地位都在那兒擺著呢。賈母是個非常聰明的老太太，非常懂得進退分寸、行事非常有度。而對於一個老年的貴婦來說，如果整日作詩填詞，多少總有點不那麼穩重，不符合一個老年貴婦的儀態。所以，賈母不作詩也有可能並不是不會作詩，而是不願意這麼做。當然也有可能根本不會作詩，因為小說裡也沒看到她指點過姐妹們詩作。

其實賈母根本不用作詩，她就已經把自己的生活活成詩了。賞花、看景、品茶、看戲、燈謎……想起老太太在黛玉屋裡說，糊窗戶的紗不翠了，而且綠紗和外面的翠竹放在一起不明顯，也不好看，就讓王熙鳳給黛玉的屋子把窗紗換了。王熙鳳說在庫房裡看到過銀紅的蟬翼紗，老太太告訴她那叫“軟煙羅”。然後細說軟煙羅有四種顏色：雨過天青、秋香色、松綠色、霞影紗……只聽聽名字就很美。然後老太太吩咐自己做一個雨過天青的帳子。要用霞影紗給黛玉糊窗戶。

黛玉住的瀟湘館前院有千百竿翠竹，後院還有大株的梨樹和芭蕉。這樣幽靜地方，再配上點晴之筆帶著夢幻色彩的霞影紗，正是大觀園的縮影，也是賈府的縮影。正像寶玉給瀟湘館提的對聯“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”，這不只是黛玉在大觀園生活的縮影，也是整個賈府的生活縮影。活在這樣生活裡的賈母，本身就住在詩的意境裡。

賈母作為賈家老祖宗，出身極其高貴。父親是朝廷文官之首尚書令，保齡侯。史家也是四大家族中唯一可能的文官人家（薛家紫薇舍人絕不是中書舍人，應該是皇帝家奴）。可賈母作為史家出身的大小姐，卻從不見她作詩，這是為什麼？背後還真有點值得說。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。【甲戌側批：保齡侯尚書令史公之後，房分共十八。都中現住者十房，原籍現居八房。】

第四回護官符介紹史家，脂批對此留下批語，賈母的父親史公在朝廷的職位非常了不得。除了爵位保齡侯外，在朝中任職尚書令。尚書令之職秦漢時期職位較輕，相當於皇帝秘書，專管詔書詔令，但東漢以後尚書令漸漸位高權重，隋唐時，尚書令為一國宰相。據傳說李世民是最後一位尚書令（有說郭子儀），此後為了避諱就不再設定尚書令。

《紅樓夢》很多歷史之典都假託唐朝，比方長安，大明宮，內相等等。賈母父親史公可以肯定身居宰相高位。李世民或者郭子儀全都偏武人，他們最開始的文化素養並不高。以此推測，作為開國初期的尚書令史公來說，他極可能也偏武。就算文治也屬於偏功利和實際，賈母受父親影響，很難修養成幾十年後的書香世家林黛玉和李紈，也比不了奮發圖強的薛家姐妹，甚至不如她親手撫養的兒孫們。而且從賈母淘氣的性格可知道，史公或者工作太忙，或者對女兒放養，賈母根本不是個愛學習的姑娘。

賈母聽了，又抬頭看匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時，家裡也有這麼一個亭子，叫做什麼‘枕霞閣’。我那時也只象他們這麼大年紀，同姊妹們天天頑去。那日誰知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經了水，又怕冒了風，都說活不得了，誰知竟好了。”

賈母講述她少年時是個淘氣姑娘，房子裡關不住，天天和姐妹們在園子裡野，別人都沒事，偏她掉水裡差點淹死，可知淘氣成什麼樣子。史湘雲雖也淘氣，好在她從小在賈家長大，跟著賈寶玉和三春一起學習，尤其賈寶玉和史湘雲從小關係極好。賈寶玉喜歡詩詞，對史湘雲影響非常大。結果青出於藍勝於藍，史湘雲詩才要高於賈寶玉。

賈母因問作何事了，眾人便說作詩。賈母道：“有作詩的，不如作些燈謎，大家正月裡好頑的。”眾人答應了。

賈母對孫子孫女作詩很不以為然。認為還沒有燈謎好玩。從中也能看出她好樂的天性，喜歡玩，喜歡笑。她對生活品質要求非常高，食不厭精，膾不厭細。元宵節賈母請客佈置的餐桌那叫一個精美。但賈母對生活和精神追求都非常生活化，絕不像林黛玉那種作個《五美吟》還要擺個香桌瓜果祭奠一下。賈母的追求都是實實在在。

賈母不作詩是認為女孩子做這些沒用，不光如此，連賈寶玉、賈蘭作詩，賈母也表現出對詩文的不感冒。

賈母見這般，知無甚大不好，便問：“怎麼樣？”賈政因欲賈母喜悅，便說：“難為他。只是不肯唸書，到底詞句不雅。”賈母道：“這就罷了。他能多大，定要他做才子不成！這就該獎勵他，以後越發上心了。”當下賈蘭見獎勵寶玉，他便出席也做一首遞與賈政看時，寫道是……（按：此處有缺文。）賈政看了喜不自勝，遂並講與賈母聽時，賈母也十分歡喜……

賈母確實不太懂作詩，但比王熙鳳強，起碼賈母行令很擅長。在“金鴛鴦三宣牙牌令”中，賈母行令很不錯，酒令是貴族遊戲，要有文化基礎才行，王熙鳳和劉姥姥或者薛蟠無論如何不行。

賈母不作詩，首先沒有那方面學習和培訓。她也不在這上面浪費時間。尤其嫁進賈家後，作重孫子媳婦開始，再相夫教子，管家，哪裡還有精力作詩。即便少年時有點詩詞底蘊，也架不住五六十年柴米油鹽，就算林黛玉，也將變得作不出好詩來。

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

賈母應該是不識字的。四大家族原本都不是書香門第，賈家史家都是以軍功封爵，是武將出身，王子騰一開始做的九省都檢點那也是武職，說明祖上也是行伍起家，薛家就更不用說了，是商家。那麼這種武將出身的家庭對子女的教育和薰陶當然要弱一些，需要有一個從武轉文的過渡過程。所以賈母那一輩家族中的女子應該是不識字的，就到了王夫人薛姨媽這一代王家的女子也不認字，那麼賈敏認不認字呢，我們看黛玉聰明伶俐，才學出眾，想當然的認為賈敏也必是位才女。但是從四大家族進步的過程來看，她很可能也是不識字的。到了寶釵黛玉四春這一輩，幾輩人文化修養的積累已經完成，除了鳳姐外，這一輩的小姐都是從小受教育，識字能詩，但是三春又明顯低於林薛史，說明賈家的文化底蘊要稍弱一些，這也是我推斷賈敏不識字的原因。而王家更弱，到同輩的鳳姐還不認字，一直到巧姐才接受系統的教育，當然巧姐也是賈家人。

賈母如果年輕時候也作過詩，她一定會在大觀園的姐妹們面前提起的，因為老年人就是喜歡回憶往事，更喜歡提當年勇。而且也會在賈家結交的人中傳開，會被那起溜鬚拍馬的人以才女的美名傳得繪聲繪色。所以賈母肯定年輕時候沒作過詩的。

賈母的好福氣也在於她的不做詩，言為心聲，愛做詩的人大多為多愁善感的人，以賈母的性格來看，她應該更像王熙鳳那種性格，熱辣，開朗，活潑。女子無才便是德，這個“才”更多指的也是有關詩書方面的才華，當然，出生書香門第的人從小耳濡目染多多少少也會接觸到一點，但是也要看個人的興趣愛好和性格，以賈母的性格來看，她年輕時候可能更多的喜歡看大戲？喜歡熱鬧的，淺顯易懂的。史家也可能不大鼓勵女孩子讀太多書，頂多識字吧，更多的是讓女孩子做女紅，像史湘雲在家就要不停的做女紅。氣氛很重要，寶玉和他幾個姐妹們都喜歡讀書作詩，又多愁善感的，史湘雲跟她們相處日久，加上本身也是有天賦的，所以史湘雲的詩才不俗。

世面見得多，鑑賞力就提高了。以史家的家世，和賈家的富貴，可以說賈母是在錦繡繁華叢中過來的，所接觸的也都是當世最頂級最高檔的東西，頂級的東西和普通的東西放一起高下立見，根本不用對比。所謂的品味，只不過是沒見過劣質東西而已。