題記：我寫過一篇舊文，特此登出，可以從側面認識香菱在大園的境遇。

香菱學詩,寶釵為何冷嘲熱諷？

香菱原名甄英蓮（真應憐），本是老員外甄士隱的掌上名珠，卻在元宵之夜觀燈時被人拐走，在十歲上下被薛蟠從馮淵手中強買為婢，實為童養媳，從此改名香菱。及至薛家入京寄住賈府時，香菱已被納為＂呆霸王＂薛蟠小妾，實處婢奴地位。香菱根基純正，心地善良，鍾靈毓秀，天真無邪。自入住賈府，並未享受到平兒那樣的地位，即便與襲人、鴛鴦等頭等大丫環相比，也遜色不少，似乎無足輕重。

初冬時節，薛蟠因好男風被柳湘蓮暴打。為避免在眾人面前太過尷尬，而藉口經商遠遊他鄉。因此，身為小妾的香菱，被寶釵帶入大觀園，好夜晚陪伴她做些針線活計。大觀園內各家女孩皆能文善詩，才華橫溢。作為千金小姐，衣食無憂，青春年少，多愁善感，故而結成詩社，吟詩聯歡，實為園內文化盛事。身為外戚的小妾，香菱的地位自然無法與眾小姐、姑嫂（王熙風、李紈）相比，入園尚且少見，何況寫詩入社？但香蓮一顆赤子之心，一入園就纏著寶釵要學寫詩。正如王希廉評論的： ＂香菱系薛蟠之妾，未便住大觀園；然是甄士隱之女，‘十二金釵’之副，必須聚集一處。今因薛蟠出門，搬進園中與寶釵作伴，絕無牽強痕跡，即順寫學詩，以便拉入詩社。＂陳其泰也說：＂香菱名家女，才貌不凡，自應特寫一番，乘薛蟠遠行。從女伴學詩，固其宜也。＂

陳其泰還說道：香菱＂奉黛玉為師可謂得所依歸。＂陳某何出此言？原來寶釵對香菱學詩一臉不屑兼不耐煩，跡近冷嘲熱諷。且看二人對話_____

......香菱笑道：“好姑娘，你趁著這個工夫，教給我作詩罷。”寶釵笑道：“我說你‘得隴望蜀’呢。＂......

無奈之下，香菱只好另尋他人_____

......且說香菱見過眾人之後，吃過晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”......

黛玉真有一副熱心腸，立刻毫無保留地將自己的寫詩心得告訴了香菱，並指導她由淺入深地讀詩，鼓勵她寫詩改詩，日日精進。可以說，黛玉是一個真正實行＂有教無類＂教育傳統的好老師。

在香菱學詩的過程中，另一個熱心人士就是湘雲。這時她暫住衡蕪苑，與香菱朝夕切蹉，不分詩才高低，只是享受其間的樂趣。兩個性情相投、年齡相當、家世相若（香菱少小失親，被拐為婢；湘雲父母早逝，寄人籬下）的一對女孩，天天在一起讀詩、論詩、解詩、寫詩、改詩，好一幅天真爛漫的美好圖畫！而對於這一切，寶釵都予斥之，不僅不幫忙，反而搶白、打擊香菱。且看____

　 .......如今香菱正滿心滿意只想作詩，又不敢十分羅唣寶釵，可巧來了個史湘雲。那史湘雲又是極愛說話的，那裡禁得起香菱又請教他談詩，越發高了興，沒晝沒夜高談闊論起來。寶釵因笑道：“我實在聒噪的受不得了。一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。一個香菱沒鬧清，偏又添了你這麼個話口袋子，滿嘴裡說的是什麼：怎麼是杜工部之沉鬱，韋蘇州之淡雅，又怎麼是溫八叉之綺靡，李義山之隱僻。放著兩個現成的詩家不知道，提那些死人做什麼！”湘雲聽了，忙笑問道：“是那兩個？好姐姐，你告訴我。”寶釵笑道：“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。”湘雲香菱聽了，都笑起來......

這就十分令人疑惑。寶釵歷來高貴典雅，賢良淑徳，詩才了徳。輔導香菱學詩，本當近水樓臺，耳提面命。何況她在賈府上下早就搏得了知書達禮、溫婉厚道的盛名，正該於此事盡心出力。誰知她態度冷漠，言辭尖酸刻薄。何謂袖手旁觀？且看寶釵自述____＂ 這個人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒一頓飯的工夫天就亮了。我就聽見他起來了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來了，呆了一日，作了一首又不好，這會子自然另作呢。＂

對此，寶玉的態度迵然不同：“這正是‘地靈人傑’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”好一個＂天地至公＂！寶玉畢竟是心地澄明，晶瑩剔透，早就有付秋芳家婆子說他：＂ 時常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話，河裡看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的＂。（第35回）寶玉脂粉堆里長大，從來憐香惜玉，何況＂雅女＂香菱？！所以，本回題目後句即從此處來：＂慕雅女雅集苦吟詩＂。

好在香菱醉心學詩，胸無溝壑，不為寶釵種種＂刁難＂所動，最終摸到寫詩門道，寫出令人稱道的好詩來，留下了一段美妙的詩話。且看如下一段_____

　　.......話說香菱見眾人正說笑，他便迎上去笑道：“你們看這一首。若使得，我便還學，若還不好，我就死了這作詩的心了。”說著，把詩遞與黛玉及眾人看時，只見寫道是：

　　 精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。

　　 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

　　 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

　　 博得嫦蛾應借問，緣何不使永團圓！

眾人看了笑道：“這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說‘天下無難事，只怕有心人。’社裡一定請你了。”香菱聽了心下不信，料著是他們瞞哄自己的話，還只管問黛玉寶釵等。

對待香菱學詩的態度，釵黛之間有段對話，可作佐證——寶釵道：“可真是詩魔了。都是顰兒引的他！”黛玉道：“聖人說，‘誨人不倦’，他又來問我，我豈有不說之理。”.......

寶釵為何如此，細究原由，似乎有以下三點值得深思：一是鄙薄香菱。香菱出身卑微，雖被納為薛蟠小妾，但在寶釵眼裡不過是個侍候母親和哥哥的丫環而已。對於香菱學詩，她竟這樣說：＂你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”這決不是玩笑話，從香菱學詩的全過程看，寶釵始終未給予正面的鼓勵和幫助。總是斜眼相看，＂事不關已，高高掛起＂。二是排斥香菱。寶釵雖然邀請香菱入園小住，不過是找一個夜間作活和說話的伴兒，絕不想香菱可與其他姊妹平起平坐，吟詩作賦。還有哥哥此番外遊，其實正遂了她的心意。據張新之觀點：＂金鎖之假，惟有自知，金玉私心，豈可搠破？以有口無心之薛蟠，能不為之旁洩乎？此釵之所寒心，有天而不共戴之處也。於是殺黛以清內，逐蟠以安外，夫然後暢所欲為，而得終成大禮。＂可見，雖是骨肉，寶玉亦狠心驅離；何況買來的童養媳，怎可讓她有詩人的風彩，躋身大觀園之上流＂女兒國＂？黛玉曾疑寶釵心中藏奸，許是有些道理。

詩曰：

生來命坎坷，香菱一枝荷。

雅女苦學詩，天助有心得。

（3.5.2019，己亥年正月二十九）

很高興收到您的邀請，我的認識是這樣的，香菱我認為是紅樓夢中最可憐的一個女子了，雖然出生在小官宦之家，但是5歲又被人販子拐走了，過了八年挨餓受凍幹活捱打的黑暗日子，人販子感覺她長大成人了，把他賣予馮淵，結果薛蟠把馮淵打死，被薛蟠納為妾室，半月後薛蟠厭煩她，經常拿他出氣，後來母老虎夏金桂入家門，受到她的排擠和嫉妒，又使計又陷害，無時無刻不在針對香菱，過的不如下等丫鬟的日子，後夏金桂又下毒與她，只是失手自己喝了，把自己毒死了，夏金桂死後香菱被欺負慣了，留下了病根，最後病史，過完他受苦的一生。

香菱原名甄英蓮，本是老員外甄士隱的掌上名珠，卻在元宵之夜觀燈被時人拐走，在十歲上下被薛蟠從馮淵手中強買為婢，實為童養媳，從此改名香菱。及至薛家入京寄住賈府時，香菱已被納為＂呆霸王＂薛蟠小妾，實處婢奴地位。香菱根基純正，心地善良，鍾靈毓秀，天真無邪。自入住賈府，並未享受到平兒那樣的地位，即與襲人、鴛鴦等頭等大丫環相比，也遜色不少，似乎無足輕重。

既然說到大觀園的主子們，我們不妨給他們梳理一下。迎春和惜春在對待外人這件事上，一向存在感不強，李紈呢又屬於不愛多事之人，我們且把這幾位排除在外，再來看看其他人。

一、寶釵的態度折射出嚴格的等級觀念。

雖然我們都知道香菱出身在書香門第，也算是富貴之家，甄士隱家是當地的望族。但是，讀者知道，別人都不知道。寶釵當然也不知道。

香菱是以什麼樣的身份跟了寶釵的呢？因為薛蟠似乎是想學好了，要出門做生意，其實也有避災禍的想法，要出遠門。寶釵建議讓香菱跟她去園中作伴。我們看看薛姨媽是怎麼說的：“正是我忘了，原該叫他同你去才是。我前日還同你哥哥說，文杏又小，道三不著兩，鶯兒一個人不夠伏侍的，還要買一個丫頭來你使。”寶釵道：“買的不知底裡，倘或走了眼，花了錢小事，沒的淘氣，倒是慢慢的打聽著，有知道來歷的，買個還罷了。”一面說，一面命香菱收拾了衾褥妝奩，命一個老嬤嬤並臻兒送至蘅蕪院去。

巷姨媽母女倆其實挺會算賬的，找個人服侍寶釵，這不是正好薛蟠出門了，香菱閒著也是閒著，正好替了這個角色了，不用買了，既省錢又省心。

所以，當香菱一進大觀園，讓寶釵教她作詩的時候，寶釵直接說她“得隴望蜀”，在寶釵眼裡，你就是個丫頭，你是來服侍我的，薛姨媽跟寶釵的對話說得清清楚楚。她並沒有因為香菱是哥哥的妾，來服侍她不妥這樣的想法。

二、黛玉對香菱的態度有一種惺惺相惜的感覺。且說香菱見過眾人之後，吃過晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”

香菱想學詩的心情是極為迫切的，這大概也是那個被迫害的生命能夠堅持活下去的唯一的希望吧。而黛玉，恰恰滿足了她這份“得隴望蜀”的願望。見了香菱，自是歡喜。是黛玉的第一個態度。第二個態度，見她想要學詩，毫不猶豫地擔當起了老師之職。其後黛玉如果一步步教她讀詩寫詩，自不必細說。我有時候讀到“慕雅女雅集苦吟詩”的時候會想，黛玉教香菱學詩，是不是說的姑蘇的吳儂軟語呢？果真如此，那份親近自然就來了。

至於探春呢：“明兒我補一個柬來，請你入社。”海棠社是探春發起的，雖然是李紈在執掌詩壇，探春是毫無疑問的發起人，由她發起請香菱入社，一方面是探春對此事也極為積極熱心，另一方面也說明香菱的詩確實得到了她的認可，經過這一段時間學習，果有進益了。

四、再回來看寶釵的態度。

很有意思，在前面講了寶釵的態度之後，又回過來講寶釵的態度。香菱學詩學得入了迷，茶飯無心，坐臥不定。

寶釵道：“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和他算賬去。你本呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成呆子了。”

寶釵是多麼不願意香菱學詩啊！她究竟是怕香菱真的入了迷變成呆頭呆腦，還是怕她迷於學詩沒人幹活了呢？寶釵沒說，我們也不得而知，但她的反對之心確實是非常之堅定的。

第48回，阿呆兄薛蟠捱打後，為避羞出門，寶釵把香菱帶進了大觀園。庚辰本脂批曰：

細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛 ，賢惠不讓襲、平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉？故令入園，終無可人之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。

這段話告訴了我們香菱入園的背景，和曹公對香菱身世的悲憫之心，並給了苦命的香菱短暫的美好瞬間。那麼香菱進入大觀園後，大觀園的主子們是如何對待香菱的呢？迎春老實惜春小，李紈比較省事也沒有主意，所以書中沒有寫她們三個對香菱的看法。這裡著重寫寶釵、寶玉、黛玉、探春對待香菱的態度。

一、寶釵：同情、照顧，但是帶有高高在上的等級觀念和施捨之情

寶釵親歷香菱被阿呆強買過來，一起入京來，一路上、包括後來香菱的為人，首先得到了薛姨媽的肯定，也得到了賈府眾人的認可。

寶釵說：“我知道你心裡羨慕這園子也不是一日兩日的了，只是沒個空兒...”寶釵還是很難猜到香菱的心事。但寶釵是那個時代最正統思想的代表，做事從不逾越，而且等級觀念很強。所以當香菱讓寶釵教她作詩時，寶釵說她“得隴望蜀”，以讓香菱去別屋轉轉為由轉移了話題。

二、黛玉：喜歡、平等、和諧，待香菱沒有等級之別，像小閨蜜一樣的感情。

第24回，黛玉在大觀園一人發呆的時候，忽有人從背後擊了她一掌,說道：“你做什麼一個人在這裡？”黛玉嚇了一跳，回頭看是香菱，說：“你這傻丫頭，唬了我這麼一跳，你這會子打哪裡來？”香菱嘻嘻的笑道......一面說，一面拉著黛玉的手回瀟湘館來。

這一段描寫，多象兩個要好的小閨蜜呀。

到第48回，香菱隨寶釵住進大觀園，吃過晚飯，待寶釵等往賈母處去後，自己獨自來尋黛玉。書中描寫到：

黛玉見香菱也進園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進來，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我為師。我雖不通，大略還教得起你。”

黛玉並不是好為人師之人。黛玉自己也說了，“我雖不通”，但是面對急於學詩、真心學詩的香菱，她並不有推辭，這也足看出兩人平常的情份，並沒有一絲隔閡。後來黛玉老師的“誨人不倦”，也使香菱進步神速，幾天的時間，就實現了從小學生到高中生，到研究生的跨越。

三、賈寶玉：憐惜、欣賞，以在香菱身上盡心而欣喜。

最能表現寶玉對香菱態度的是第62回，香菱和小螺、芳官、荳官等鬥草時，和荳官打鬧被水汙了石榴紅新裙子，香菱怕被薛姨媽罵，正無措時寶玉走來安慰她，並說讓襲人把裙子送與她。這話說在了香菱的心坎上。香菱說：”別辜負了你的心“，寶玉見香菱答應要裙子，喜歡非常，答應了忙忙的回來。這幾個字”喜歡非常“、”忙忙的回來“，說明寶玉對香菱的欣賞，併為在香菱身上盡心而欣喜。

四、探春：和善、友好，歡迎。

作為大觀園的正牌主子，生性豁達的探春對香菱表示歡迎，對香菱學詩的態度，學詩的靈氣表示欣賞。在香菱學詩期間，探春和眾人聽香菱談詩，看到香菱的進步，探春笑道：”明兒我補一個請柬來，請你入社。“後來蘆雪庵聯詩，果然請香菱入社，香菱也得以和眾小姐們同列，在蘆雪庵聯詩中留下了自己的詩句：”匝地惜瓊瑤。有意榮枯草。”的詩句。

有著小蓉大奶奶的品格的香菱，定然是兼俱了釵黛之美，庚辰本脂批有云，“ 細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛 ，賢惠不讓襲、平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩並馳於海棠之社耳。 ”故寶釵使香菱入園，黛玉使香菱寫詩，眾人納其入社，這才完美造就了十二釵副冊之首的香菱。寶釵讓香菱住進大觀園，名為缺人服侍，實為滿足香菱的心願。但寶釵認為女孩的“主業”應該是女紅，所以在學詩這件事上，寶釵並不熱心，這是女孩賢良淑德的傳統觀念，並無其它。黛玉自薦為師，正是香菱求之不得，得黛玉“真傳”方顯香菱之靈氣，若寶釵為師，我還真擔心香菱成了另一個女夫子。探春邀香菱入社，眾人接納並一同聯句賦詩，是又一金釵的迴歸。

《紅樓夢》大觀園的人如何對待香菱？

1.香菱作為甄家唯一後人，是真正的“留餘慶”

也是甄寶玉的唯一血脈，實為大觀園的真正主人。

2.不想天道輪迴轉世重生，甄家後人在賈家做客，主人子女在奴才當政時代卻淪為奴隸。

3.甄英蓮和甄士隱父子倆在國破家亡、山河易主的世界末日，苟延殘喘無可奈何。

4.沉醉在夢境的賈府小姐們，享受著大觀園的短暫狂歡，不知迎接他們的是比甄英蓮更加悲慘的命運。

5.可以悲慘到名字都是隨便被一個個不同主人改來改去的地步，不得不強迫自己忘掉自己曾經的身世。

6.這種背景下，賈府小主們一面嘲笑著香菱對詩歌的痴迷，一面又不得不對刻苦學習的香菱刮目相看。

4.同樣客旅賈府大觀園的黛玉卻認真輔導香菱的學習。史湘雲也很開心的和香菱一起探討詩歌創作。寶釵是實用主義者，對香菱的學習興趣不肖一顧。

5.賈家三春和寶玉對香菱的學習很震驚。

6.鮮花盛開在哪裡無所謂，還是要插到牛糞上去的。這就是大觀園，乃至整個“石頭記”裡面的美女們都逃脫不了的宿命——凋謝在秋天的落葉裡、掩埋在冬天的雪裡，甚至三春過後就隨風飄零幾大堆。

香菱原名英蓮，是姑蘇城裡的富紳甄士隱的女兒，本應過著小姐的日子。可是她四歲的時候被拐走了。長到十二三歲的時候被拐子賣給了馮淵，薛蟠瞧見了香菱，便想納為小妾。

為了得到香菱，薛蟠打死了馮淵，把香菱拖走了。

到了薛家，寶釵給她取名香菱。

香菱生得像小蓉大奶奶。小蓉大奶奶即秦可卿，“其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉”。香菱的容貌不輸釵黛。香菱為人處事，薛姨媽很喜歡，認為比一般的小姐還好。明公正道地給薛蟠當了妾。

賈璉見了香菱後認為她標緻，薛蟠折辱了她。香菱和薛蟠，薛姨媽住在大觀園外，寶釵住進大觀園。

香菱羨慕大觀園裡的姐妹寫詩填詞的風雅生活。薛蟠做買賣走後，寶釵把香菱帶進了大觀園，與她一起住進了蘅蕪院。

香菱住進大觀園便央求寶釵教她寫詩。寶釵沒同意也沒反對，讓香菱去拜訪鄰居。

寶釵不贊成香菱學詩，她認為女孩子就應該學些針線等正事，寫詩是末節。香菱就應該伺候好薛姨媽和薛蟠。

黛玉與香菱的關係最親密無間。

香菱可以嚇唬黛玉，而黛玉也拿香菱當朋友，她叫香菱“傻丫頭”。香菱嘻嘻笑著告訴黛玉自己從哪裡來，幹什麼，二人一面說一面拉著手回瀟湘館。回到瀟湘館又談論一些繡花等小事。

黛玉見香菱進大觀園來住，十分歡喜。當香菱央告黛玉教她作詩時，黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我為師。我雖不通，大略還教得起你。”

黛玉喜歡香菱聰明靈秀，因她不會寫詩，心內頗覺遺憾，這樣一個妙人兒竟然不會寫詩，真是浪費了香菱這個鍾靈雋秀的女孩了。

幸好香菱不俗，天生生就一副高雅的趣味。她甘心做一個平庸的小妾，她有精神追求。黛玉喜歡這樣的香菱。

苦難也沒有磨滅香菱對美的感知，那年她被迫跟著薛家進京上京來，路上發現那個煙竟是碧青，連雲直上。香菱覺得很美，可是搜腸刮肚也不知怎麼表達。

直到讀了“大漠孤煙直”她才知道如何描述當時的景象。

因黛玉教授得法，又有一個湘雲提點，香菱寫出了 “精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”的精彩詩句。

賈寶玉聽說香菱學詩，說道：

“老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜她這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”

寶玉贊成香菱學詩，欣賞香菱的才情，惋惜香菱的命運。

香菱鬥草時弄溼了石榴裙，寶玉讓襲人把她的裙子送給香菱，免得香菱被薛姨媽嘮叨。

薛蟠要娶親，寶玉為香菱擔心，怕她遇到一個兇惡的當家主母。

香菱在大觀園度過了被拐後最快樂的時光。