雞鳴狗盜之雄——孟嘗君田文

衣賜履按：通鑑中對孟嘗君的記述非常簡略，我感覺有必要豐滿一些，就以《史記·孟嘗君傳》為基礎來講述。就我的感覺，史上對孟嘗君的讚譽多過詆譭。其實，所謂詆譭，也就是王安石的那篇《讀孟嘗君傳》，讀者可以帶著安石的觀點去讀，去思考，看看是不是那麼回事。

讀《孟嘗君傳》

大家都說孟嘗君看重人才，所以人才都歸附他，而正是靠著這些人才，孟嘗君才有幸逃出了虎狼秦國。我靠！孟嘗君不過就是個雞鳴狗盜之輩的頭子，豈能說是他能網羅人才？否則，以齊國的強大，不用多說，能得到一個人才，就可以和強秦抗衡，還需要借用雞鳴狗盜之輩的雞鳴狗盜之技嗎？正是因為孟嘗君家裡都是雞鳴狗盜之輩，所以真正的人才根本不跟他玩兒！

好，孟嘗君是不是王安石講的這麼不堪，咱們慢慢看。

五月出生就該死嗎？

孟嘗君田文是齊威王的孫子，父親靖郭君田嬰是齊宣王的異母弟。田嬰從威王時就任職當權，曾跟隨田忌、孫臏參加過馬陵之戰，斬魏國大將龐涓，俘虜魏太子。田嬰任齊相多年，後被封到薛邑

田嬰有四十多個兒子，有個小妾生了個兒子叫文，是五月初五生的。田嬰說，把這小子扔了，別養活他。估計田文的母親並不怎麼受田嬰的待見，所以田文都長成大小夥子了，當爹的才發現他還活著！田嬰非常惱火，對田文母親說，我讓你把這個孽障扔了，你怎麼敢不聽我的話！

田文的母親還沒回答，田文立即叩頭大拜，接著反問田嬰說，您不讓養育五月生的孩子，是什麼緣故？

田嬰說，五月出生的孩子，長大了身長跟大門一樣高，會害父害母的。

田文說，人的命運是由上天授予呢？還是由大門授予呢？

田嬰不知怎麼回答好，便沉默不語。

田文接著說，如果是由上天授予的，您何必憂慮呢？如果是由大門授予的，那麼只要加高大門不就行了，誰還能長到那麼高呢！

田嬰無言以對便斥責道，住嘴！

過了一些時候，田文找個機會問田嬰，兒子的兒子叫什麼？

田嬰說，孫子。

田文問，孫子的孫子叫什麼？

田嬰說，玄孫。

田文問，玄孫的孫子叫什麼？

田嬰說，我不知道。

田文說，您執掌大權擔任齊國宰相，侍奉了三代君王，可是齊國領土無一寸增長，您個人卻富可敵國，手下沒一個賢能之士。我聽說，將軍的門庭必出將軍，宰相的門庭必有宰相。現在您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣；您的奴僕有剩餘的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽。現在您還一個勁地蒐羅財富，想留給那些連稱呼都叫不上來的人（此處指孫子的孫子的孫子，呵呵），卻忘記國家在諸侯中一天天失勢。我私下覺得這樣並不妥當。

田嬰聽了之後很震驚，感到這個兒子有想法有思路，於是，改變了對田文的態度，讓他主持家政，接待賓客。賓客來往不斷，日益增多，田文的名聲遠播各國。各國都派人來請求田嬰立田文為太子，田嬰答應下來。田嬰去世後，追諡靖郭君。田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位。這就是孟嘗君（為什麼各國都對齊國一個大臣立嗣高度關注，這一點頗有點奇妙）。

門客都是爆脾氣，一不小心就自殺

孟嘗君在薛邑，招攬來自各國的賓客，這裡面也不乏犯罪逃亡的人。孟嘗君有賓客數千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。孟嘗君每當接待賓客，都安排人在屏風後面記錄與賓客的談話內容，記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開，孟嘗君就已派人到賓客親戚家裡撫慰問候，獻上禮物。有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，燈光被遮住了，賓客看不見孟嘗君碗裡有什麼菜，懷疑孟嘗君碗裡肯定有雞腿大蝦什麼的，而自己碗裡就是粗茶淡飯，越想越氣，扔下碗筷就要走。孟嘗君連忙站起來，端著自己的飯食與他的相比，那個賓客慚愧得無地自容，就以刎頸自殺表示謝罪（這也是記錄齊國的事，為一頓飯而死，我也是醉了）。孟嘗君對於來到門下的賓客都熱情接納，不挑揀，無親疏，一律給予優厚的待遇。所以賓客人人都認為孟嘗君與自己親近。

雞鳴狗盜，逃出生天

前299年，秦昭襄王嬴稷，敬慕孟嘗君的賢能，派王弟高陵君嬴悝到齊國當人質，交換田文。田文到秦國後，立即被任命為宰相。臣僚中有的人勸說嬴稷，孟嘗君的確賢能，可他是齊國貴族，擔任秦國宰相，肯定先替齊國打算，之後才考慮秦國，這樣下去秦國可要危險了。於是嬴稷就罷免了田文的宰相職務，把孟嘗君囚禁起來，打算找個理由幹掉他（實在費解，一國宰相有如玩物？跟玩兒過家家一樣，呵呵）。孟嘗君心說不好，急忙派人向嬴稷的一個寵姬（寵姬很厲害，可對比楚懷王寵姬鄭袖）請求解救。寵姬說，我聽說孟嘗君有件白色的狐皮裘，不知道和我的膚色配不配？孟嘗君來秦國的時候，確實帶有一件白色狐皮裘，據說普天之下就那麼一件，已經獻給了秦昭襄王嬴稷。這便如何是好？就在這個緊要關頭，有個賓客一拍胸脯站起來說，皮裘的事包我身上。於是此人於當夜化裝成一條狗（突然冒出一個念頭，古龍肯定看過孟嘗君列傳，因為他的小說《陸小鳳》裡，有個人整天化裝成一條狗，真假莫辨。不過，這個妝的難度有點大誒，好萊塢也未必有這個水平，呵呵），鑽入了秦宮中的倉庫，找到那件白狐裘，拿回來獻給了寵姬。於是，寵姬便日夜在嬴稷耳根子旁替孟嘗君說情，然後嬴稷就把孟嘗君放了。孟嘗君獲釋後，帶著賓客們立即逃離。此時，嬴稷後悔放出了孟嘗君，發現他已經逃走了，就立即派人追捕。孟嘗君一行於夜半時分到了函谷關，按照規定雞叫時才能開關通行，孟嘗君萬分著急，這時身邊一個賓客開始學雞叫，帶動著附近的雞隨著一齊叫了起來，於是向守關的兵士出示了證件逃出函谷關。孟嘗君出關後秦國追兵才到，沒抓住孟嘗君只好回去了。

衣賜履說：怎麼看怎麼假。函谷關以雞叫為通行標準，聽著這麼不靠譜呢！就那麼一件白裘，送給了秦王，即使偷了來給了寵姬，她敢穿麼？現代作家高玉寶有一篇《半夜雞叫》風靡一時，地主周扒皮也是學雞叫的高手，後來有人考據說高作家的小說是杜撰的。我很好奇，半夜時學個雞叫，其他雞究竟叫不叫？

敢笑話我，特麼不想活啦！

孟嘗君經過趙國，趙國平原君（戰國四公子之一，其他兩個是魏國信陵君魏無忌和楚國春申君黃歇）以貴賓相待。趙華人聽說孟嘗君賢能，都出來圍觀想一睹風采，見到後都嘲笑說，原來以為孟嘗君是個魁梧的大丈夫，如今看到他，原來是個瘦小的男人（看來五月生的孩子長不到大門高）。孟嘗君聽了這些揶揄他的話，大為惱火。隨行的人跟他一起跳下車來，砍殺了幾百人，毀了一個縣才離去。

衣賜履說：就這一件事，看出孟嘗君不過了了。五百年後曹操，於211年平叛韓遂、馬超，與韓遂在陣前見面敘舊，敵營中漢人、胡人圍在四周，都好奇傳說中的曹操長什麼樣。曹操笑對大家說，你們要看曹操是不是？我也是一個人，並沒有四隻眼睛兩張嘴，只不過智謀多一點罷了。看看這氣度，孟嘗君恐怕最多也就只個雞鳴狗盜之雄罷了。

魏子贈糧

孟嘗君逃回齊國後，齊湣王任命他為齊國宰相，執掌國政。一次他的侍從魏子替他去收封邑的租稅，三次往返也沒把租稅收回來。孟嘗君問他這是什麼緣故，魏子說，有位賢德的人，我私自借您的名義把租稅贈給了他，所以沒有收回來。孟嘗君大怒，對魏子說，滾！

幾年之後，有人向齊湣王舉報說孟嘗君將要謀反。恰巧不久後湣王被人劫持，於是猜疑是孟嘗君策劃的。就跟前面說的田忌一樣，孟嘗君為了避禍而出逃。曾經得到魏子贈糧的那位賢人聽說了這件事，就上書給湣王申明孟嘗君不會作亂，並在齊王宮殿門口刎頸自殺，以此證明孟嘗君的清白。湣王為之震驚，追查實際情況，孟嘗君果然沒有叛亂陰謀，便召回了孟嘗君。孟嘗君推託有病，辭官回薛邑養老。

後來，齊湣王滅掉了宋國，愈加驕傲起來，打算除掉孟嘗君（後面會講到齊湣王，一代暴君，想美化他都不容易）。孟嘗君逃到魏國，魏昭王任用他做宰相，同西邊的秦國、趙國聯合，幫助燕國攻打併戰敗了齊國（指樂毅率聯軍伐齊，後面會細細道來）。齊湣王逃到莒，後來就死在那裡。齊襄王即位，當時孟嘗君在諸侯國之間持中立地位，不從屬於哪個君王。齊襄王由於剛剛即位，畏懼孟嘗君，便與孟嘗君和好，與他親近起來。前279年，田文死，諡號稱孟嘗君。田文的幾個兒子爭著繼承爵位，隨即齊、魏兩國聯合共同滅掉了薛邑。孟嘗君絕嗣沒有後代。

衣賜履說：孟嘗君列傳裡還記錄了馮諼客孟嘗君的故事，與魏子贈糧的情況類似，且是耳熟能詳的事，這裡就不講了。觀孟嘗君之一生，收買人心的事幹得很多，為國建功的事幾乎沒有，其暴得大名，除了供養了三千賓客和雞鳴狗盜之外，其他的實在乏善可陳。就如我們在張儀那章裡講的，孟嘗君無非給齊王出點自己不吃虧的鬼主意，這樣的人，其實比比皆是，所謂馮諼、魏子，看似人才，其實不過是幫助孟嘗君自保而已，對齊國沒有半毛錢的貢獻。王安石評價孟嘗君為雞鳴狗盜之雄，實不為過也。然而，安石認為孟嘗君不能得士，他老人家變法十餘年，二次罷相之後，司馬光上臺，盡廢新法，變法徹底失敗。其中最重要的原因之一就是安石用人不行，這些人不僅能力不行，就連德行操守都不如孟嘗君那些“雞鳴狗盜”之徒。他們不光是在執行新法時肆意妄為，導致良法變惡法，更有甚者為了一己私利在王安石背後猛捅刀子，最終搞得王安石眾叛親離、孤家寡人。用人之道，批人家易，自己行難。

謝邀。春秋時期的齊國公子孟嘗君田文是庶出，而且在五月初五，古代陽曆還沒出現，也就農曆五月初五，端午節，齊王靖郭君田嬰比較迷信，五月出生長大會害死父母，於是叫田文母親把他扔了，可女性的母愛自然強烈，自己哪裡捨得丟掉，然後下決心養大，由他的兄弟引見，得到田嬰的器重，一步一步走向人生巔峰，我認為有以下幾點原因：

一，自幼聰明，母親精心培養。往往逆境造就人才，曾經臥薪嚐膽最好的例證，母親與孩子發奮圖強。

二，他的口才，辯才天生的好。時時能說服父親，父親留下大量財產給他，自然而然的官二代富二代。

三，他禮賢下士，廣招門客。他識人善用，各種人才歸附他，勢力一度威脅到齊湣王了。

四，卓越的治國能力，領導能力。給父親提出的建議恰到好處，一度使國富民強。

五，有高贍遠矚的戰略眼這。曾聯合韓魏擊敗秦國。

在戰國中後期，由於群雄之間的競爭日趨白熱化，各國在網羅人才上不遺餘力，“養士”之風盛行天下。不僅是各國君主，包括公子、貴族，競先廣招人才，禮賢下士。在這些公子中，以齊國孟嘗君、魏國信陵君、趙國平原君、楚國春申君最為有名，並稱為“戰國四公子”。在四公子中，最早成名的便是孟嘗君。

孟嘗君是齊國公子，名為田文，他的父親是齊國權臣田嬰。田嬰是齊威王的小兒子，頗有才幹，深得父王的寵愛。公元前342年（齊威王十五年），田嬰與田忌、孫臏等將領伐魏救韓，取得了馬陵之戰的偉大勝利。儘管這次戰役的勝利主要得歸功於孫臏的深謀遠慮，但田嬰也撈足資本，奠定了他在齊國政壇上的影響力。八年後，即公元前334年（齊威王二十三年），田嬰正式擔任齊國宰相，成為名副其實的權臣。

按道理說，孟嘗君田文出生於這麼一個權貴家庭，應該與其他公子哥一樣，自小衣食無憂，有個快樂的童年。可事實並非如此，他出生後，就被老爹給拋棄了。這是怎麼回事呢？

原來田文是五月初五出生的，當時社會上有一種迷信的觀念，認為五月五出生的孩子，會長得很高大，比宅院大門還要高，這種人要給父母帶來黴運的。至於為什麼有這麼一種迷信的看法，我們也說不清道不明瞭。田嬰是齊國的權臣，要是因為生了這麼個倒黴的兒子給自己帶來厄運，他寧可不要。再說了，田嬰家中妻妾成群，前前後後給他生下四十多個兒子，少這麼一個有什麼要緊嘛。孟嘗君的母親又只是一個地位很低的小妾，田嬰才懶得去理會她的感受呢，他下了一命令：“把孩子給扔了，不要養他了。”

當母親的哪忍心扔了自己的親身骨肉呢？她偷偷地把兒子送出去，交給孃家的人把他撫養長大。田文就是在缺少父愛的環境下長大成人，童年的不幸反倒成為他奮發的動力。他身上流淌著王公貴族的血液，卻自小流落在民間，在成長過程中，他的性格也漸漸成形：慷慨好義，喜交朋友。

光陰荏苒，白駒過隙，轉眼十幾年過去了。棄兒田文已是長大成人，日夜操心的母親決定要讓他們父子倆相認。母親就讓孟嘗君的兄弟領著他去見父親田嬰，這也是父子倆十幾年來第一次相見。

田嬰沒有心理準備，當他見到這個未曾謀面的兒子後，胸口騰的燒出一把怒火，便把田文的母親喚來，怒責道：“當年我讓你把這個孩子扔掉，你怎麼膽敢違揹我的話，私自養活了他，你說，這是怎麼回事？”可憐的母親嚇得臉色發白，半晌說不出一個字。這時，田文毫無懼色地反問道：“你不願意養育五月五出生的兒子，這又是為什麼呢？”

田嬰怒氣衝衝地答道：“五月五出生的兒子，會長得比大門還高，對父母親不利！”田文的性格很倔強，又問道：“人的命運，是上天來決定呢？還是大門來決定呢？”這話把田嬰問得啞口無聲。田文接著說：“如果人的命運是由上天來決定的，那您有什麼可擔心的呢？如果人的命運是由大門來決定的，那很簡單，只要把大門加高就行了，那麼人再高，也高不過大門了。”

這些話把田嬰駁斥得無話可說，再看看田文，往他面前一站，身材矮小，連魁梧都算不上，哪有姚明那麼高呢？在事實面前，田嬰無言可辯。

從父子相認的那天始，田文又回到大家庭中了。隨著時間的推移，田嬰從他身上發現了許多優點，田文腦瓜靈活，能說會辯，很擅長與人打交道，有許多朋友，對事情往往有自己獨到的看法。

身為公子貴族，田文開始留心起政治，他早年流落民間，對百姓疾苦了解得多，對父親的許多做法並不滿意。田文打算勸諫父親，田嬰是個十分頑固的人，倘若說得太直，反而會惹怒他，得有個拐彎抹角的方法才行。

有一天，父子倆湊在一起。田文跟父親瞎扯神侃，他問說：“兒子的兒子叫什麼呢？”田嬰一聽，沒好氣地答說：“當然是孫子了。”田文又問：“那孫子的孫子又叫什麼呢？”田嬰答道：“那叫玄孫。”田文又問：“玄孫的孫子叫什麼呢？”咄！這什麼無聊的問題哪，田嬰答不上來了，只好說：“我不知道了。”

這些看似無聊的問題，其實是田文精心安排的開場白罷了，這時他轉向正題說：“父親大人在齊國掌權時間很久了，經歷了三代君王。齊國的土地並沒有擴大，反倒在自個家中積累了龐大的財富，而且據我觀察，門下看不到一個賢能之士。我曾聽過這樣的話：將軍之家必出將軍，宰相之家必出宰相。現在您家中的妻妾們身穿華麗的綢緞，可士人卻衣衫襤褸，男女奴僕尚且有剩餘的飯食肉羹，可是士人們卻連粗茶淡飯也沒有，這不是養士之道啊。如今您還不停地累積財富，想留給自己都叫不上名來的子孫後代，卻忘了國家的利益一天天被損害。對這件事，我私下裡覺得十分不解。”

田文說了這麼一大段話，對父親斂財輕士的做法提出委婉的批評，這是需要勇氣的。他好不容易回到這個大家庭中，非但沒討好老爹，反倒進逆耳之言，就不怕再次被逐出家門麼？田嬰在齊國掌權這麼久，不要說一般人，就是齊王對他也得客客氣氣的，今天卻挨自己的兒子教訓了。這件事成了田文人生的一個轉折點，因為他的勇氣與見識得到父親的讚賞，田嬰發現這個兒子不簡單，有才能也有氣魄。從此以後，田嬰開始器重這個差點被他扔掉的兒子，讓他主持家事，接待賓客。

田文接手家族事務後，一改往日輕慢賓客士人的做法，他禮賢下士，只要有一技之長的人前來投奔，他一概供吃供穿，養了一大批食客。在春秋戰國時代有“養士”的風氣，就是沒事時養著一大批士人為自己效勞。魏文候、齊威王、齊宣王等著名君主都十分重視“養士”，特別是齊國的稷下學宮，就養了一大批智者學人。到戰國中晚期，“養士”成為公子貴族的一種時尚，而孟嘗君田文，就是這種時尚的發起人。

孟嘗君田文,春秋時期齊華人,相貌醜陋,身材矮小。他的父親田嬰是齊威王的幼子,齊宣王同父異母的弟弟。田嬰任齊國宰相十一年。宣王去世後,齊湣王立。湣王三年,賜封田嬰於薛邑。

孟嘗君田文的出生年雖然不清楚,但因為他出生的日子比較特別,倒是在《史記》中記錄了下來。據說田嬰有四十多個兒子。田嬰的小妾在五月五日這天生下了田文。齊國當時的地方風俗中有“五月五日生子,男害父,女害母”的說法。所以田文出生後,田嬰告訴田文的母親說:“你不要養活他。”但做母親的有哪一個能捨得扔下自己的骨肉呢?田文的母親沒有扔掉田文,偷偷地把他養大成人。《史記》原文是“其母竊舉生之”。真不知道,竊的背後,田文的母親要忍受多少艱辛,而田文又要吃多少苦,忍受多少屈辱。

也許正是因為田文是在境況艱苦的環境中長大的,造成了他成長時期營養不良,沒能像田嬰的其他兒子那樣,長得高大挺拔。田文長大後,透過自己兄弟的幫助,才見到了自己的父親。田家父子相認的場面不是激動、不是憤怒,而是對抗,父子兩人間的對抗。田嬰見到兒子後,先瞪起眼睛問田文的母親:“我讓你把這孩子扔了,你為什麼把他養活了,你這麼做是為什麼?”迷信的田嬰看到田文後顯然有些恐懼。

田文見母親受窘,立刻叩頭大拜,在這禮貌的舉動背後是一番對父親的質問“父親不讓養育我是什麼緣故?”田嬰回答說:“五月五日出生的孩子,會長得和門戶一樣高,會害父害母。田文聽後激動地問:“人的命運是由上天授予的呢?還是由門戶授予的呢?”田嬰沉默不語。田文繼續說:“人的命運如果是由上天授予的,父親的擔心還有意義嗎?如果是懼怕我和門戶一樣高,那麼就加高門戶便可以了!”田嬰聽後還能說什麼呢?

戰國四公子都以養士出名。對待土人最真誠的是信陵君,養士最多的是春申君,而完全是靠養士起家立身的,就只有孟嘗君了。田嬰子嗣眾多,田文能夠繼承田嬰不是因為他最有才,或最有德,他更不是長子,或田嬰所寵愛的人。田文從小被父親疏遠,生活境遇艱難,以至於使他具有雙重人格,在眾多兄弟中,他是最有心計的。

田文的成就起自他與父親的另一次對話。田氏父子相認後,父子的關係也比較一般。有一天,處心積慮的田文終於找到了與父親單獨相處的機會。這一天,父子兩人又一次見面。田文突然問父親:“兒子的兒子怎麼稱呼?”田嬰以為田文還要提過去自己遺棄他的事情,就沒好氣地回答說:“稱孫子。田文繼續問:“那孫子的孫子呢田嬰答道:“是玄孫。”田文又問:“那玄孫的孫子又叫什麼呢?”田嬰不耐煩了,回答說:“我不知道。田文這才話入正題,對父親說:“父親擔任齊國宰相,如今已是輔佐過三朝的元老(齊威王、齊宣王和齊湣王),可齊國的領土沒見到增廣,父親大人卻已積貯了萬金家財。在父親大人的兒子裡我更看不見一位賢能之士。我聽說,將軍門庭出將軍,宰相門庭出宰相。父親大人的姬妾天天都在踐踏綾羅綢緞,而父親大人的門客們卻是穿著粗布短衣;父親大人的男女僕奴都有魚有肉,而父親大人的門客們卻連糠菜都吃不上。現在父親大人仍在聚集財貨,廣置田地,兒子我真是不明白,父親大人你到底是要留給誰呢?是那些連父親大人都稱呼不上來的人嗎?我真是很奇怪啊!”田嬰聽了田文的一番冷嘲熱諷後,突然發現這個被遺棄的兒子很有見識,從此改變對田文的態度,開始讓他主持家政。

田文主持家政後處事得體,善待門客,廣納賓客,聲望日益增高。後來在齊國各大夫的一カ支援下,田嬰立了田文為世子。田嬰去世後,田文繼承了田嬰的爵位,以後人們就稱他為孟嘗君了。