劉琰，很早跟隨劉備。後來做到了車騎將軍。

234年，劉琰妻子胡氏入宮朝賀，被太后留下一個多月。

因胡氏很漂亮，所以，劉琰懷疑妻子與劉禪有染。在妻回家後，私刑毆打胡氏，甚至以鞋底抽打臉部，最後休妻驅逐。胡氏也就舉報。劉琰最終被判決棄市。

劉琰之所以被殺，不是毆妻羞辱，而是公然懷疑皇帝劉禪奸辱大臣妻眷。

作為諸葛亮，當然得維護皇帝。

如果深入分析，這甚至可能是吳太后故意設局敗壞劉禪的名聲，至於胡氏是否真與劉禪有什麼，完全不是重點。

此後，大臣妻母入宮朝賀制度被廢除。

諸葛亮之所以同意，是因為真正想殺劉琰的是諸葛亮，而非劉禪。

據《三國志》記載，劉琰被殺，是因為妻子胡氏入宮朝賀時莫名其妙逗留一月之久，導致劉琰醋意大發，懷疑妻子與後主劉禪有染，責打胡氏，打妻子本身不會導致棄市重罪，但因為牽涉到了後主，所以屬於冒犯天子，因而劉琰最終被斬首棄市。

看起來事件十分明瞭，但實際上其中卻大有問題。

首先，劉禪與胡氏是否真的發生過什麼，我們無法準確判斷，不過從劉琰在豫州時就追隨劉備來看，他與劉禪完全是兩代人，他的妻子胡氏即使很年輕，但從輩分上也是劉禪的長輩了。何況劉琰與劉備是同宗同姓，劉備當年娶寡婦吳氏時，就曾考慮到自己與劉瑁同族而有所顧慮，那麼劉禪會不會冒天下之大不韙，去與自己的同族長輩胡氏有什麼牽連和瓜葛？可能性很小。

其次，蜀漢政局很微妙，劉禪剛繼位時即下令“政由葛氏，祭則寡人”，《三國志》也記載說“政事無鉅細，鹹決於亮”，在諸葛亮鎮守漢中乃至北伐期間，成都的人事安排也全都由諸葛亮提前做好。比如郭攸之、費禕、董允等，都是諸葛亮選拔出來負責宮中事務的。劉禪曾想擴充後宮，但被董允以“古者天子的后妃之數，都不超過十二名”為由拒絕了。

可見，劉禪的舉動基本都在董允等人的密切關注之下，所以基本沒有可能去調戲胡氏，而至於殺劉琰這種級別的重臣，更非劉禪可以決定的，根本原因還是在於諸葛亮想要殺劉琰。

那麼諸葛亮為什麼要殺劉琰呢？

因為在建興十年時，劉琰與蜀漢大將魏延發生了矛盾，當時諸葛亮已感到身體狀態下滑嚴重，因而打算孤注一擲發動第五次北伐，所以這次目標不再是隴西，而是想趁生命終結前直接拿下長安。但偏偏這個時候劉琰與魏延發生了矛盾，為了北伐大業，也為了維護魏延（魏延也曾與楊儀不和，但諸葛亮始終採取調和的姿態，就是因為他需要魏延的將才），諸葛亮斥責了劉琰，將其從前線趕回了成都。

劉琰雖然寫信認錯，但回到成都後不僅“車服飲食，號為侈靡，侍婢數十，皆能為聲樂”，甚至還毆打發妻，連帶讓天子顏面掃地，這讓經歷過後院起火影響到北伐大業的諸葛亮深感憂慮，出於凝聚人心的需要，也出於維護天子的聲譽，諸葛亮採取了極端措施，將劉琰斬首棄市。

劉琰確實是在蜀漢群臣中排名第二，僅次於諸葛亮，我們知道，不管是魏書還是吳書都有宗室傳，比如魏書有魏書九，裡面有夏侯惇，夏侯淵，曹仁，曹洪，曹休，曹真等人，吳書有吳書六，裡面有孫靜，孫瑜，孫皎，孫賁，孫輔，孫桓等人。

而蜀書沒有，因為劉備出身比較一般，當時就只帶關羽和張飛等人從軍，並沒有宗室們相隨，後來劉備在豫州的時候，遇到了魯華人劉琰，就徵劉琰為豫州從事，因為劉琰跟劉備同姓，而且為人有風度，善言談，所以劉備對他十分好，就一直跟隨著劉備。

劉備拿下益州之後，劉琰被任命為固陵郡太守，劉禪繼位後，劉琰被封為都鄉侯，而諸葛亮也僅僅為武鄉侯，劉琰的地位次於李嚴，排在第三，後來升至車騎將軍，也就是張飛之前擔任的。

劉琰的地位雖高，但其實並不管政務，只是在諸葛亮面臨提點意見即可，但是劉琰的生活還是比較奢華的，也比較講排場。諸葛亮第四次北伐的時候，因為李嚴的原因，大軍撤退，諸葛亮與就劉琰等人共同上書彈劾劉琰，李嚴最終被貶為庶人。

魏延性格比較驕傲，劉琰也不服他，兩人就爭吵，諸葛亮就批評了劉琰，劉琰向諸葛亮做了檢討，說自己有很多不好的習慣，他願意改正，諸葛亮就讓劉琰回成都，但是劉琰心裡還是有點失落的，行為有點奇怪。

公元234年正月，劉琰的妻子向太后祝賀新春，太后留劉琰的妻子在宮中一個月，胡氏長得比較漂亮，劉琰認為胡氏與劉禪有私情，就讓人把胡氏給打了，甚至是用鞋子打胡氏的臉，然後把胡氏給休了。

最終，劉琰被棄市，之後朝臣的妻子就不得入宮慶賀了。而劉琰被列入蜀書十，蜀書十里面的人物有劉封，李嚴，廖立，彭羕，魏延，這些人的特點就是自作自受，咎由自取，諸葛亮並不認可劉琰的所作所為，自然不會為劉琰求情了。

簡單地概括一下，諸葛亮之所以這樣，並不是因為他處事不公正，而是實屬無奈。

話說劉琰是蜀漢元老，從劉備當豫州牧時就跟隨周旋，再加上和劉備同姓，劉琰雖然功勞不大，卻有很高的官位與待遇，到諸葛亮主政時，劉琰已經做到了車騎將軍。在朝中，劉琰的地位僅次於諸葛亮和李嚴。

但是劉琰這個人性格比較偏執、狂傲。劉琰曾經在外領兵，與前軍師魏延鬧不和，言語比較偏激狂妄（《三國志》中記載是，“言語虛誕”）。雖然劉琰理虧，但諸葛亮念及他是蜀漢劉備留下的老臣，有意護著他，就乾脆讓他回成都老實待著。

但誰也沒想到，劉琰在成都闖下的禍，最終讓諸葛亮也保不了他。

劉琰這個人生活上很奢侈，養了很多姬妾。劉琰的正妻胡氏也是一個大美女。這一年正月，胡氏按照慣例進宮給太后也就是劉禪的母親請安。不知什麼原因，請安完畢後，胡氏在宮中又逗留了一個月。

很快就有風言風語傳到了劉琰耳中，劉琰懷疑胡氏和劉禪私通，就把胡氏抓起來打了一頓，然後把她趕出家門。胡氏很不服，跑到劉禪那裡去告了劉琰，劉琰很快就被下獄。

因為另一位男主角是劉禪，此事又涉及到蜀漢皇室的臉面，一向號稱執法嚴明的諸葛亮也只好選擇了沉默。

劉琰打老婆的行為固然不對，但罪不至死。劉琰下獄後，掌管律法的官員翻遍了蜀國的法律，也沒能找到可以定劉琰死罪的依據。最後劉禪拍板，用“卒非撾妻之人，面非受履之地”的理由，判了劉琰死罪。多麼可笑的理由！從劉琰事件後，劉禪害怕別人說閒話，就廢除了大臣妻子進宮朝賀的習慣。

而諸葛亮作為蜀國賢相，一方面要服從劉禪，另一方面，更要維護蜀國的形象。所以，整個事件始末，諸葛亮都一言不發。

劉琰之死非常 “奇特”，史書中記載他的死與劉禪的私生活有關係，而實際上他卻多次忤逆諸葛亮，這是怎麼回事？

“班位每亞李嚴”（《劉彭廖李劉魏楊傳》），這或許就是題主提到的官位“排名第二”，顯然李嚴前面還有人，起碼有個諸葛亮，劉琰如何排名第二？

之前寫過一篇文章，就是《劉彭廖李劉魏楊傳》這些人死因多少都與諸葛亮有點關係，比如諸葛亮勸劉備殺劉封，李嚴被諸葛亮貶，魏延多少死於諸葛亮死後的人事安排，楊儀也是說了諸葛亮死後要是投靠曹魏怎怎樣牢騷話而悲劇。

劉琰就是傳記中第二個“劉”。

劉備死後，他雖然身居高位卻不理政事，只是隨著諸葛亮諷議，顯得十分散漫，生活奢侈，婢女數十。諸葛亮的為人大家清楚，一個勤勉政務又要依法治國還十分節儉的人能看得慣身邊有這有人存在嗎？

一次劉琰和魏延鬧矛盾，諸葛亮譴責他，你知道他說啥？他說，他本來就本性空虛，品行短淺，還愛喝酒，這次因酒誤事，以後要改過自新。

可是他又“失了智”，他的妻子胡氏去見太后，太后把他留下一個月，劉琰就懷疑她與劉禪有染，把她休了。胡氏狀告劉琰，劉琰也因此入獄，後棄市而死。

你說，諸葛亮能不同意嗎？

參見諸葛亮平衡魏延和楊儀，因二者皆有才幹，所以對於二人的爭端，諸葛亮不敢偏廢。

但是劉琰就不同，他誇誇其談不幹實事，諸葛亮早就看他不順眼了。

劉琰這個人文不能詩，武不能戰，在三國那段人才輩出的歷史中，他就是個打醬油的。但是，按照《三國志》記載，“後主立，封都鄉侯，班位每亞李嚴”，也就是說，他在蜀漢朝廷裡的身份非常尊貴。

（劉琰劇照）

那麼，無戰功無政績的劉琰，身份為何會那麼尊貴呢？

說起來，劉琰本是豫州魯華人，早在劉備做豫州牧時，便做了劉備的隨從。

由於兩人都姓劉，追根溯源，兩人都說自己是漢景帝之子中山靖王劉勝的後人。既然同宗，劉備自然對劉琰更為親近。

劉琰雖說不會打仗，但他也有特長，就是特別會聊天，交際能力很強。再加上他生得英俊瀟灑，儀表不凡。所以劉備在交際應酬的時候總喜歡帶著他，讓他做些迎來送往的事情。

等劉備打敗劉璋佔領益州後，跟隨他多年的劉琰也跟著吃香喝辣，被任命為固陵郡太守。

公元223年，劉備在白帝城病逝，太子劉禪得以繼位，諸葛亮則受遺命輔佐劉禪治理蜀國。

由於劉琰資歷比諸葛亮還老，劉禪繼位後對他這樣的老革命非常優待，不光拜他為車騎大將軍，還封他為都鄉侯，併兼中軍師、後將軍等職務。

劉琰雖然也統領了上千兵士，但他由於能力有限，幾乎不參與國家軍政事務，只是在諸葛亮提出建議批評的時候，做一下應聲蟲。

啥事也沒幹，就加官進爵，這自然讓一些武將對劉琰很不滿，偏偏劉琰又不低調，他好享受，講奢侈，吃穿用度無一不追求奢侈華麗。府中婢僕不少，還專門養了幾十個能歌善舞的侍婢，隨時供他宴飲取樂。

朝中一些正直的官員見劉琰從不為國家社稷思慮，反而成天花天酒地，於是屢屢進諫，希望諸葛亮能整治劉琰。但諸葛亮考慮到劉琰的特殊身份，不願意落人詬病，所以一直沒有做出任何舉動。

（諸葛亮劇照）

公元231年，諸葛亮出兵祁山，李嚴負責糧草。

由於糧草未能供應上，李嚴害怕擔責，便弄虛作假，結果貽誤了戰機。

諸葛亮便上書劉禪，廢黜了李嚴的官職，把他貶為庶民。

諸葛亮希望劉琰能分擔他的事務，於是將他帶入軍中，希望他能為北伐出謀劃策。

誰知劉琰不但不能起到一毫作用，反而在軍中和前軍師魏延不睦。又對魏延說些極為放肆狂妄的話，背後又在軍中對魏延多有誹謗，因此鬧得大家頗不團結。

諸葛亮知道後，免不了狠狠批評了劉琰一番。

劉琰見諸葛亮動怒，心裡頗為恐懼，唯恐諸葛亮一句話，他就成了下一個李嚴。所以他回去後，立刻給諸葛亮寫了一封信，在信中向諸葛亮進行了深刻的檢討，並表示一定改正錯誤。

劉琰畢竟是老革命，再說他也沒有犯什麼大錯，所以諸葛亮也就不再追究，只是把他打發回了成都了事。

劉琰回到成都時，他在軍中的所作所為，早已傳到了朝廷，大臣們本就認為他尸位素餐，對他多瞧不起，這下大家愈發對他冷嘲熱諷，不把他放在眼裡。

受到冷遇的劉琰，漸漸變得疑神疑鬼，舉止失常了。

（胡氏劇照）

公元234年的春節，劉琰的妻子胡氏，按規矩到宮中向吳太后慶賀新春。

吳太后是劉備最後一任夫人，在劉備建立蜀漢政權後，被封為皇后。她和劉備沒有子嗣，所以她和劉備的兒子劉禪關係處得還比較融洽。

另外，由於劉備生前與劉琰交往甚厚，所以吳太后和劉琰的妻子胡氏也頗有交情。

胡氏進宮後，吳太后非常高興，便留她在宮裡住了一個月，才放她出宮。

胡氏本來就比劉琰小上10歲，再加上她很有風韻，因此在胡氏沒回來之前，劉琰便胡思亂想，總疑心她陪吳太后是假，和劉禪暗度陳倉是真。

當胡氏回來後，劉琰仔細觀察，發現胡氏竟比進宮時氣色好得多。於是更加惱怒，認定她揹著自己有不軌之事。

為了懲罰胡氏，劉琰便在家裡動了私刑，他叫來手下的兵士，讓兵士狠狠責打胡氏。如此他還不解恨，又脫下鞋子對著胡氏的臉就是一頓扇，最後一紙休書，把胡氏攆出了家門。

（劉禪劇照）

胡氏平白無故受辱捱打，不免又氣又惱，乾脆向朝廷控告劉琰的惡行。

本來這只是一樁簡單的家暴事件，可是由於其中牽涉到了劉禪，大臣們自然不敢怠慢，趕緊將事情的來龍去脈告訴了劉禪。

劉禪是一國之主，自然急著證明清白，所以他命執法部門把劉琰抓起來嚴加審問。最後大家見劉琰拿不出證據，於是認定劉琰濫用私刑，且汙衊皇帝，是大逆不道的行為，應該處死。

劉禪也認為這樣做合乎法理，於是同意處死劉琰。

諸葛亮認為劉琰身居高位，卻成天只知道貪圖享樂，完全是給官員們樹立了壞的標杆，所以他也沒有意見。

就這樣，劉琰被推到市井最繁華之地問斬，隨後被棄屍街頭。

不過，從此後，蜀漢為了避免再發生類似的事件，便取消了大臣妻子入朝慶賀的規矩。

（參考文獻：《三國志》）

劉禪即位之後，封劉琰為都鄉侯，衛尉、中軍師、後將軍，後來又從後將軍升遷為車騎將軍，在職位上成為僅此於託孤大臣李嚴的官員，可是後來居然因為一些事情的發生又被劉禪給處死了，這麼高位的人怎麼就被處死了？而且還獲得諸葛亮同意了？

要知道在蜀漢國內，處死如此高位的人還是極少見的事情，除了後來負有謀反罪名的魏延之外，只有劉琰才享受如此待遇，那麼到底是怎麼回事呢？我們一起分析一下。

劉琰其人其事

劉琰是豫州魯華人，和劉備一樣也是漢室宗親，只是他沒有劉備那麼大的志向。劉備在豫州期間，剛好遇到劉琰，鑑於同時漢室宗親的緣故，於是徵劉琰為從事。

劉琰這人儀表翩翩，善於交際，深得劉備的喜歡，因此經常作為賓客的身份跟隨著劉備應酬交際。

公元214年，劉備取得益州，並任命劉琰為固陵郡太守，成為開國功臣。

劉備早期流浪的時候，身邊不乏不離不棄的功臣，比如關羽、張飛、趙雲、陳到、簡雍、孫乾、劉琰等等這些人，其中關羽、張飛、趙雲、陳到這些人都是武將，而簡雍、孫乾、劉琰等這些人只是作為隨從，特別是像劉琰這樣的人，文不安邦定國，武不能上殺敵立功，只能陪劉備聊天談話解悶。

從功績上講，確實算不上功臣宿將，但是從資歷上講，他確實是劉備的開國之臣，沒有功勞也有苦勞，因此在立國之後，將他封為固陵郡太守。劉禪即位之後，更是將他一再提拔以示恩寵。

劉琰雖官居高位，但並不參與蜀漢的具體事務，只是象徵性地率領千餘士兵，跟隨蜀漢丞相諸葛亮提些批評建議而已。

劉琰為何被劉禪處死，並獲得諸葛亮的同意？

如此高位，並且作為劉備的舊臣，居然從雲端跌入地獄，以至被處死呢？其實一切源於劉琰不停的作死，而劉琰一些列的操作行為觸犯了蜀漢的主政者劉禪以及諸葛亮的大忌，從而被處死，並且獲得諸葛亮的同意。

首先，劉琰的享樂行為不符合蜀漢當政者的操守。

劉琰是一個享樂主義者，在他身居高位的時候，排場十分高調，車馬服飾飲食，奢侈豪華，而他的府下侍婢算起來有幾十個，並且歌姬們個個能歌善舞，吹拉彈唱更是無所不能。

劉琰喜歡音樂，更是教會了她們誦讀東漢詞賦家王延壽的名作《魯靈光殿賦》，常常讓她們在大庭廣眾之下表演，生活非常奢靡，這與當時蜀漢普遍提倡的節儉之風完全格格不入。

蜀漢的開國元勳為了恢復漢室而奮鬥，大多過著簡樸自律的生活，比如諸葛亮在去世的時候家裡居然只有幾十畝桑田，而劉琰奢靡的生活完全和諸葛亮所倡導的治國理念背道而馳，然鑑於劉琰開國元勳的地位，很多人心裡有話，但是無人敢於提出來，只能放在心裡憋著或者在背後談論而已。

其次，劉琰的言論衝撞了魏延。

沒有實際功勞而身居高位，生活奢靡又放蕩不羈，這個就是劉琰的日常生活常態，這種不合常規的行為在蜀漢引得眾人議論紛紛，但是劉琰不在乎。大錯不犯，小錯不斷，因此沒有人奈何得了他。

不是所有的人都能夠包容得了劉琰的荒誕行為，至少魏延就是如此。魏延脾氣比較暴躁，為蜀漢的創立，立下了汗馬功勞，可是即使如此依然不如劉琰，這讓魏延非常不服氣。

公元232年，諸葛亮再次北伐，並且還帶上了劉琰，希望他不只是尸位素餐，而是能夠為北伐事業出一份力。劉琰把一貫的作風帶到軍中，這讓許多人不痛快，這就包括魏延。火爆脾氣的魏延看不慣劉琰的作為，於是和他時常發生言語衝突，而劉琰仗著自己的老資格，對於魏延也是不客氣，針尖對麥芒，互不相讓。

魏延說話雖然不好聽，但是軍功可以讓人服氣，可是劉琰則不同，資歷高，沒有什麼拿得出手的功績，再加上他說話“言語虛誕”，這就讓軍中主帥諸葛亮也覺得他太過分。

諸葛亮本來打算廢黜這個不務實幹活的劉琰，可是劉琰也算識時務，見諸葛亮大發雷霆，並且也眼見託孤大臣李嚴不聽話的下場，於是立馬認慫，向諸葛亮寫了長長的悔過書，以期望獲得原諒。

諸葛亮也算大氣，鑑於劉琰認錯態度良好，就讓他回成都去了，官位如舊。

諸葛亮雖然原諒了劉琰，但是在心裡已經留下了案底，看在當年和劉備出生入死的面上，算是給他最後一個機會，讓他改過自新。

最後，劉琰鞭撻妻子，汙衊劉禪。

劉琰被諸葛亮從前線趕回成都，這讓一向居功自傲的劉琰感到顏面掃地，往昔那種囂張氣焰全沒了，反之則整日神情恍惚，變得疑神疑鬼，擔心受怕，唯恐好不容易得來功名利祿一朝失去。

整日胡思亂想的劉琰變得非常敏感，對於一些不合理的事情更是非常神經質。

按照慣例，到了新年，大臣們的妻子要去宮裡向太后慶祝新年，劉琰的妻子胡氏也去了，可是她一去就是一個月，這讓劉琰變得非常生氣，他懷疑漂亮的胡氏和劉禪有私通行為，於是讓行刑的吏卒責打胡氏，竟至用鞋子抽打胡氏的臉部，然後將胡氏趕出家門。

被毆打的胡氏也不是好惹的角色，她向相關部門控告了劉琰，這事讓劉禪知道了，同時在前線的諸葛亮也知道了這件事，倆人一合計，就給劉琰定了一個罪名，認為吏卒不是責打妻子的人，臉也不是承受鞋子的地方。因此將劉琰在鬧市執行死刑。

毆打妻子在那個三國時代本來不是什麼很大的事情，何況這個胡氏也不是什麼皇親國戚，打了也就打了，可是他的這一行為卻和蜀漢的皇帝劉禪扯上了關係，居然認為自己的妻子和劉禪有不軌行為，這個荒誕的行為極大損害了皇室尊嚴，因此導致劉禪和諸葛亮不得不痛下殺手，處死劉琰以正視聽。

由此可見，劉琰之死完全是自作自受的行為，從一開始的奢靡荒誕的生活就為自己挖了一個巨大的坑，直到和魏延發生衝突，最後居然給皇帝劉禪抹黑，一步步的把自己推向死亡的邊緣，直至最後把自己給弄死，這一切都是咎由自取的行為。

演義中把諸葛亮神話了，更多的傾向於站在蜀漢的位置看待事物，

殊不知古代把家族、子嗣傳承看的很重，

諸葛亮智慧再高也有衰老的一天，並不是每件事都在道德制高點，

畢業他也沒有脫離凡人的範疇。