三清山又名少華山、丫山，位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產地、世界地質公園、國家自然遺產、國家地質公園。
三清山主體南北長12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。山勢是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m。
世界遺產大會認為:三清山在一個相對較小的區域內展示了獨特花崗岩石柱與山峰，豐富的花崗岩造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結合，創造了世界上獨一無二的景觀美學效果，呈現了引人入勝的自然美。《中國國家地理》雜誌推選為"中國最美的五大峰林"之一;中美地質學家一致認為是"西太平洋邊緣最美麗的花崗岩"。
三清山集天地之秀，納百川之靈，是華夏大地一朵風景奇葩。三清山她兼具“泰山之雄偉、黃山之奇秀、華山之險峻、衡山之煙雲、青城之清幽”，被國際風景名家譽之為：“世界精品、人類瑰寶、精神玉境”。她以梯雲嶺、南清園、萬壽園、西海岸、玉京峰、Sunny海岸、三清宮、玉零觀等十大景區引人入勝。山的東南麓水連三清湖，山光水色，溶洞奇石，美不勝收。1988年8月列為國家重點風景名勝區，2008年7月列為世界自然遺產地。現為世界自然遺產、世界地質公園、國家AAAAA級風景旅遊區、國家自然遺產、國家地質公園、全國愛國主義教育示範基地和全國文明風景旅遊區示範點。
三清山以“絕”驚世。峰巒“秀中藏秀、奇中出奇”，是“雲霧的家鄉，松石的畫廊”。奇峰怪石、古建石雕、虯松麗鵑、日出晚霞、響雲蕩霧、神光蜃景、珠冰銀雪異美無比。“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”惟妙惟肖。旅行家贊曰：“Range Rover遍五嶽，絕景在三清！三清山聚“仙”顯名。玉京、玉虛、玉華摩天柱地，峻拔巍峨；蓬萊、方丈、瀛洲翠疊丹崖，蔥鬱流麗；瑤臺、玉臺、登真臺松奇巖怪，空靈清虛；龍潭、玉簾、冰玉洞飛瀑流長，灑脫飄逸；猴王獻寶、老子看經、媽祖導航氤氳飄緲，渾然天成。當代詩人陳運和在上世紀90年代中期，以一個景點寫一首詩的形式，用112首短詩全面歌頌三清山，正式出版了個人專著、詩集《三清旅遊詩》一冊，發行全國。
三清山得“道”彌彰。東晉葛洪“結廬練丹”于山，自古享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌雲漢江南第一仙峰”的盛譽。宋尤其是明以來三清宮等道教建築依山水走向，順八卦方位，將自然景觀與道家理念合一，方圓數十里，道風濃郁，道境昭然，玄謎隱奧，有天下第一露天道教博物館之稱，今有人考為明代失蹤皇帝--建文帝朱允炆終隱藏身之所。三清山居“位”獨優。地當浙贛之交，東達滬杭，南通閩粵，西迎荊楚，北望蘇皖，接黃山而攜龍虎，近武夷而處其中。浙贛鐵路、滬瑞高速、景婺黃常高速、320國道和205國道，與景區旅遊專線、環山公路緊密相連。
三清山位於江西省上饒市東部門戶玉山、德興兩縣(市)交界處，東鄰浙江省，它的地理位置是北緯28°54’、東經118°03’，緊靠浙贛鐵路幹線和滬瑞高速公路。古為饒、信、衢三州之會。主峰玉京峰海拔1819.9米，因山有三大最高峰，名為玉京、玉虛、玉華，如三清（即道教玉清、上清、太清三神）列坐其巔，故名。三清山南北狹長，景區總面積229平方公里，由於長期地質地貌變化，形成了三清山別具一格的奇峰怪石、急流飛瀑、峽谷幽雲等雄偉景觀。 三清山具體詳盡的位置是[3]，位於上饒市玉山縣紫湖鎮、懷玉鄉、南山鄉和德興市昄大鄉範圍內。三清山金沙索道位於玉山縣紫湖鎮以北三清山金沙村，三清山南山索道位於玉山縣南山鄉東坳村。三清山東距浙江衢州90公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區總面積229平方公里，中心景區71平方公里。
三清山地處亞熱帶氣候區，同時又具有高山氣候的特徵，年平均氣溫介於10～12℃之間，七月份平均氣溫21.8℃，年平均降水量在2000毫米左右。三清山的最佳旅遊時間是秋季，這時候天氣乾爽，沒有煩人的雨水來干擾，可以玩得很盡興，而少見的佛光也會時時出現。
旅遊景區
十大景區
1．南清園景區； 2、三清宮景區； 3、玉京峰景區； 4、西海岸景區；
5．東海岸景區（Sunny海岸景區）； 6、萬壽園景區； 7、玉靈觀景區；
8．西華臺景區； 9、石鼓嶺景區； 10、三洞口景區
南清園是三清山自然景觀最奇絕的景區之一，海拔1557米。景區範圍廣闊，景物眾多，分佈在從響波橋、外雙溪，經梯雲巖、玉臺、玉皇頂、南天門到遊仙谷一帶，緊靠玉京峰腳下。
南清園最可觀的當數三清山的幾大標誌性像形山峰，如巨蟒出山、司春女神等，形神皆備；景區幾大主要觀景臺均為觀賞晚霞、日出的絕佳位置，如瀏霞臺的晚霞、雲海，玉臺的日出、日落及神光等，氣勢輝宏，絢麗多姿；景區內還有方圓數百畝的千年杜鵑谷，谷中樹齡上千年的杜鵑樹比比皆是，每年5－6月份花開時節，芬芳滿山，殊為可觀。
三清宮位於世界自然遺產——中國江西三清山北部三清福地南側九龍山口的龜背石上，海拔1533米，是三清山道教的標誌性建築。三清宮景區平均海拔約1500多米，範圍南至“九天應元府”，北至“風門”，東至“東海岸”北介面，西至涵星池邊“西海岸”。三清山自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600多年，道教歷史源遠流長，共有宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等三清山石刻古建築及石雕260多處。這些古建築及石刻依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，是研究中國道教古建築設計佈局的獨特典範。以三清宮之名命名的三清宮景區是三清山厚重人文景觀的薈萃福地，也是三清山道教古建築群的“露天博物館”。
三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執混元珠，象徵天地未形、萬物未生混沌狀態時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側位，手執如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象徵剛從無極狀態中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側位，手執羽扇，象徵由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。
東方女神原稱女神峰，後又被稱之為“司春女神”。位於南清園東北部金沙索道上站上方500來米處，是三清山標誌性景觀。海拔1180餘米，通高86米。整座山體造型就像一位秀髮披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。億萬年來，女神端坐山峰，默然注視芸芸眾生，神態祥和。傳說女神為西王母第二十三女，名瑤姬。世人認為她是東方聖神，春天的化身，因而今又改稱之為“東方女神”。
巨蟒出山位於南清園北部，三清山標誌性景觀。海拔1200多米，相對高度128米，由風化和重力崩解作用而形成的巨型花崗岩石柱，峰身上有數道橫斷裂痕，但經過億萬年風雨，依然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細，最細處直徑約7米，狀極突兀，形似一碩大的蟒蛇破山而出，直欲騰空而去。
猴王獻寶位於西海岸景區西北部。猴王身高約7米，端坐懸崖之上，手捧寶物，凝神觀看，憨態可掬。
玉女開懷景點位於南清園。玉女開懷是三清山至純至美的象徵，堅硬石峰卻呈現出豐腴柔美的形態，舉世罕見，造化之奇可見一斑。
老道拜月位於萬壽園內，在日上山莊附近觀賞，山體形似一老道，遙對蒼穹，肅然靜立，悟道求真。每逢皓月當空，老道對月虔誠遙拜。訪客觀之，靜心寧神。
觀音賞曲位於南天門群峰之間。由兩座山峰構成，一為觀音像，一為葛洪像。相傳晉代道士葛洪有感於民間疾苦，以琵琶對天傾訴。琴聲感動天庭，觀音下凡探訪合十聆聽，留此法相。此處觀音也是三清山觀音三法相之一。
葛洪獻丹位於南清園景區。道教丹鼎派創始人之一葛洪被奉為三清山的開山鼻祖，在三清山備受尊崇。公元357年至361年，葛洪雲遊三清山，在此節廬修道，三清福地至今還留著他當時煉丹留下的痕跡。這座山峰頂部造型酷似一道士手捧藥葫蘆，因而人們以“葛洪”為之名，以作為對開山祖師的紀念。
神龍戲松位於南清園景區一線天下。山峰石壁上緊貼這一條長蛇，眼睛緊盯著山頂上一顆松樹，似乎和松樹遊戲，又似乎在謀劃什麼陰謀。民間傳說這條蛇蟄伏與此，想找機會進南天門，卻被守護南天門的鯤鵬發現，一直苦無良機。
三龍出海位於南清園景區，在禹皇頂觀賞，氣勢最佳。三座造型奇崛的山峰，狀如三條巨龍，從山谷中騰身躍起，橫空出世於雲霄間，大有破空而去之勢。
原名海獅吞月，位於萬壽園景區。蒲牢是傳說中龍生九子中的一子，喜歡鳴叫，是種瑞獸。此座山峰惟妙惟肖，契合萬壽園祥壽文化主題，寓意吉祥。三清山
位於金沙索道上站上方，南清園遊步道東北關口處，三清山絕景之一。海拔1200餘米，垂直高度128米，是由風化和重力崩解作用而形成的巨型花崗岩石柱。峰身上有數道橫斷裂痕，雖經億萬年風濤雨雪，凜然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細，峰腰最細處直徑僅約7米，狀極突兀，形似一條巨大蟒蛇，破山穿地昂然挺拔而出，直欲騰空沖天而去，故名。此景剛勁多姿，有移步換形之妙，在不同的方位變幻出不同的景像，呈現出“彎刀石”、“仙翁頂仙童”、“白娘子醉酒現原形”、“定海神針”等多種逼真的奇妙景觀。
三清奇松
三清奇松，是三清山景色中一大特色，主要的種類有臺灣松和華東黃杉，大多數都生長在三清山千米的懸崖峭壁上面，風姿綽約，很有特色，與三清山奇峰構成一道靚麗的風景色，為遊客所稱道。[3]
奇峰怪石
三清山奇峰怪石非常眾多，其中引人入勝的要數三清山十大絕景，最標誌性的景觀要數女神峰和巨蟒峰，惟妙惟肖，看的遊客都為這一奇景所折服。這些奇峰怪石的形成是由於花崗岩體經歷了漫長歲月，日曬雨淋、風化剝蝕、流水沖刷等，使那些石頭粗坯受到了無數次的精雕細刻而形成的。還有玉女開懷、老道拜月、猴王觀寶、觀音賞曲、三龍出海、神龍戲松等數千座怪石，就像天然的博物館。
雲海
雲海是一絕，也是三清山風景中最數特別。三清山秀峰疊峙，危崖突兀，幽壑縱橫。氣流在山巒間穿行，上行下躍，環流活躍。漫天的雲霧和層積雲，隨風飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，構成一幅奇特的千變萬化的雲海大觀。三清山景區群峰聳立，峽谷縱橫，每當雲海湧來時，整個三清山景區就被分成諸多雲的海洋，猶如仙境。給人是仙境般的感覺。
杜鵑
三清山杜鵑花每年四五月份開，是三清山旅遊較旺的季節，滿山遍野的高山杜鵑成片盛開，形成三清山一幅天然的公園，數量最多的是杜鵑花，品種有云錦、猴頭、紫丁香、鹿角、馬銀花、映山紅等十九種。猴頭杜鵑滿山都是，女神峰至玉臺一帶的杜鵑林，大的高達數米，直徑40餘釐米，樹齡達1700多年，實屬罕見。花開時節，如團團彩雲，沿途數里，香氣襲人。還有高山玉蘭，婷婷玉立，花朵大如手掌，花色有嫩黃、淺紅，高出於灌木之上，或生長於流泉之畔；或斜倚峰壁之間；或回首凝眸於道旁，淡雅高潔，惹人喜愛。
高空棧道
西海岸和Sunny海岸的高空棧道也是三清山一大特色，信步在數千數三清山的大峽谷高空棧道上，非常驚險刺激，遠眺眾山美景有種心曠神怡的感覺，放眼四顧，遠近起伏的山巒構築成幽深的峽谷帶，峽壁陡峭，在這裡你可看到奇峰林立、怪石嶙峋，鬼斧神工妙似造化；珍禽異獸悠然其間，豐富的植物多樣性，使峽谷顯得更加鬱鬱蔥蔥。峽谷集三清山的奇、險、峻、幽寓一體，壯觀奇特，逐漸成為遊覽三清山必去的景區之一。
日出晚霞
三清山山勢高峻，千峰萬壑，雲霧常鋪，日出景色氣勢磅礴，宏偉壯麗。破曉前，天邊漸明，翻滾的雲海面上，會出現一圈金色的花邊。此時，煙雲瀰漫，山形樹影，時隱時現，虛無縹緲；俄頃，曙光初露，丹砂輝映，海空間突然跳出一個紅點，形成弧形光碟，在冉冉上升中變成半圓；剎時，一輪紅日衝出波濤，噴薄而上，騰空越起；這時，披著輕紗的峰巒和巧石，漸入眼底，整個山脈，沉浸在豔麗的彩光之中。天空中，霞光萬道，猶如一個巨大的萬花筒，使人眼花繚亂，美不勝收。
佛光
據氣象部門統計，三清山出現佛光的次數，月平均有2--5次，應該說，其次數還是較多的。三清山佛光出現的黃金季節多在雨後初晴的上午九時以前和陰雨初霽的傍晚五時以後。
旅遊線路
線路A：從東部索道上山，然後遊南清園的女神峰和巨蟒出山後就往東海岸走，再轉到西海岸，西海岸下山後又回到玉皇頂，再從東部索道下。
線路B：從東部索道上山，然後遊杜鵑谷，看完玉女開懷後往一線天下，走到南天門後往西海岸上，再轉到東海岸回到玉皇頂，從東部索道下山。
線路C：從南部索道上山，遊南天門後前往西海岸，再遊三清宮和東海岸，往玉皇頂下到女神峰和巨蟒出山，上到杜娟谷後往一線天下回到南部索道。
線路D：從南部索道上山,遊南天門後往一線天上到玉臺，再從杜鵑小路來到女神峰，又往玉皇頂上到東海岸和西海岸，再回到南部索道下山。
特產
田園靈芝：馬齒莧
1．野菜中唯一經衛生部批准的藥食兩用植物；
2．含有一種非飽和脂肪酸w－3，能抑制人體內血清膽固醇和甘油三脂酸的生成，使血栓素A2合成減少，血液黏度下降，從而有效地預防冠心病的發生；
3．而含有的另一種sl3－脂肪酸是形成細胞膜，尤其是腦細胞和眼細胞的重要成份（過去認為這種脂肪酸只儲存在脂性海魚，如沙丁魚等體內；
減肥野味菜：蕨
1．又名龍頭菜，具有清熱、降氣、化痰、治食嗝、腸風熱毒；
2．經現代醫學鑑定，還有防癌減肥之功效，被譽為“山菜之王”，是集營養藥用於一身的天然無公害綠色食品；
3．新田園蕨菜乾，採摘於三清山山區的高山叢林中，自生自長，不受農藥化肥城市汙水的汙染，是真正的純天然野生保健食品；
三清山黃金茶
黃金茶是產於三清山風景區海拔1300米以上懸崖絕壁間的稀有茶種，是一種高品味、純天然、無公害的綠色食品，因其僅三清山獨有，且產量極少，珍若黃金而得名。三清山黃金茶不僅香高、湯碧、味醇、葉濃，而且是目前市場上最具醫療和保健功效的茶葉，對降低血壓、膽固醇、滋陰補腎、養顏排毒、解暑提神有獨特療效。
美食
三清山十大名菜：1、三清頂湯猴頭菇2、三清野生魚鱗凍 3、特色南瓜煲4、茶香牛尾霧中尋5、臥龍騰飛魚6、黃金茶鴨頭7、三清養生羹8、九天神丹9、幸福就手10、香菜拌豬手。石雞、野兔、筍乾、芋餃、苦葉菜、塊磨芋、粉蒸野兔、石耳燉肉餅、燉紅燒肉、三清山香酥魚、白玉豆。
歷史文化
起始
三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關係。三清山道教三清山文化開始於晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據史書記載，東晉升平年間（357-361） 年，煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺蹟。尤其是那口丹井，歷時一千餘載，依然終年不涸，其水汪洌味甘， 被後人稱之為“仙井”。於是葛洪便成了三清山的“開山始祖”，三清山道教的第一位傳播者。
唐朝
道教被朝廷奉為國教，道士穿行往返於大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐(周)證聖元年(695年)，朝廷為了加強統治，割衢州須江(今稱為江山市)之南鄉、常山之西鄉和饒州弋陽之東鄉，設玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其後，方士將化緣所得，在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築--老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。
北宋
寧真宗篤通道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現成批的道教建築。方士們為了紀念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗岩雕幹砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山上道教建築中的一顆燦爛明珠。
元時朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內出現了 信奉全真派的方士(出家),他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派(不出家)，他們受道教經典戒規約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈， 如做功德、關殮等；一為從事陽事， 如打醮等。據元人魯起元在《遊三清山記》中說，此時三清山正在大動土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。明朝
明太祖朱元璋特別推崇道教，張天師為全國教主，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。三清山距龍虎山僅300裡，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯絡也極為密切，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行的，此時山上朝拜之風極興盛，散居於贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的八九月份，都要組織香會“一年朝三清，一年朝少華”。他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，並鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
明朝景泰年間為三清山道教活動的鼎盛時期。滁州詹碧雲上山擔任三清宮住持後，山上的道教建築如雨後春筍般大量出現。景泰至天順年間，山上陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、詹碧雲藏竹之所、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，並重新選址在九龍山口的龜背石上改三清觀建為三清宮，並在宮前建了座三清宮牌坊。
明代三清宮的建置規格一反常態，十分獨特，充滿玄虛神奇色彩：朝向由原三清觀的坐北朝南改為現在的坐南朝北；形制由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣；建材為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，整個殿內梁、柱、牆、池、門均以花崗岩琢磨、鋪造，鑲嵌得嚴絲密縫。宮內神像道、佛相容，和諧同居一堂。前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，後閣為觀音堂，中間供奉觀音塑像，兩旁供奉佛教十八羅漢塑像。前殿頂梁石柱石刻楹聯：“三天無極存道氣於玉清上清太清，一統大明祝皇祚於百世千世萬世。”相傳為明建文帝藏隱於三清山任三清宮住持時親筆題撰。從聯語中可以看出，建文帝雖遁入清靜空虛之門，但仍然難以完全斷絕紅塵世俗之念，寄希望於三清尊神保佑大明皇位傳承千秋萬世。而宮殿正門楹聯“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”，與朱元璋龍興之地鳳陽龍興寺內的一幅對聯：“廟內無僧風掃地，寺中少燈月照明”有異聯同義，相承繼襲之妙，為祖孫兩人一個前，一個後同入佛、道空靈清靜之門的無奈經歷留下了意味深長的註解和佐證。
三清山又名少華山、丫山，位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產地、世界地質公園、國家自然遺產、國家地質公園。
三清山主體南北長12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。山勢是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m。
世界遺產大會認為:三清山在一個相對較小的區域內展示了獨特花崗岩石柱與山峰，豐富的花崗岩造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結合，創造了世界上獨一無二的景觀美學效果，呈現了引人入勝的自然美。《中國國家地理》雜誌推選為"中國最美的五大峰林"之一;中美地質學家一致認為是"西太平洋邊緣最美麗的花崗岩"。
三清山集天地之秀，納百川之靈，是華夏大地一朵風景奇葩。三清山她兼具“泰山之雄偉、黃山之奇秀、華山之險峻、衡山之煙雲、青城之清幽”，被國際風景名家譽之為：“世界精品、人類瑰寶、精神玉境”。她以梯雲嶺、南清園、萬壽園、西海岸、玉京峰、Sunny海岸、三清宮、玉零觀等十大景區引人入勝。山的東南麓水連三清湖，山光水色，溶洞奇石，美不勝收。1988年8月列為國家重點風景名勝區，2008年7月列為世界自然遺產地。現為世界自然遺產、世界地質公園、國家AAAAA級風景旅遊區、國家自然遺產、國家地質公園、全國愛國主義教育示範基地和全國文明風景旅遊區示範點。
三清山以“絕”驚世。峰巒“秀中藏秀、奇中出奇”，是“雲霧的家鄉，松石的畫廊”。奇峰怪石、古建石雕、虯松麗鵑、日出晚霞、響雲蕩霧、神光蜃景、珠冰銀雪異美無比。“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”惟妙惟肖。旅行家贊曰：“Range Rover遍五嶽，絕景在三清！三清山聚“仙”顯名。玉京、玉虛、玉華摩天柱地，峻拔巍峨；蓬萊、方丈、瀛洲翠疊丹崖，蔥鬱流麗；瑤臺、玉臺、登真臺松奇巖怪，空靈清虛；龍潭、玉簾、冰玉洞飛瀑流長，灑脫飄逸；猴王獻寶、老子看經、媽祖導航氤氳飄緲，渾然天成。當代詩人陳運和在上世紀90年代中期，以一個景點寫一首詩的形式，用112首短詩全面歌頌三清山，正式出版了個人專著、詩集《三清旅遊詩》一冊，發行全國。
三清山得“道”彌彰。東晉葛洪“結廬練丹”于山，自古享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌雲漢江南第一仙峰”的盛譽。宋尤其是明以來三清宮等道教建築依山水走向，順八卦方位，將自然景觀與道家理念合一，方圓數十里，道風濃郁，道境昭然，玄謎隱奧，有天下第一露天道教博物館之稱，今有人考為明代失蹤皇帝--建文帝朱允炆終隱藏身之所。三清山居“位”獨優。地當浙贛之交，東達滬杭，南通閩粵，西迎荊楚，北望蘇皖，接黃山而攜龍虎，近武夷而處其中。浙贛鐵路、滬瑞高速、景婺黃常高速、320國道和205國道，與景區旅遊專線、環山公路緊密相連。
三清山位於江西省上饒市東部門戶玉山、德興兩縣(市)交界處，東鄰浙江省，它的地理位置是北緯28°54’、東經118°03’，緊靠浙贛鐵路幹線和滬瑞高速公路。古為饒、信、衢三州之會。主峰玉京峰海拔1819.9米，因山有三大最高峰，名為玉京、玉虛、玉華，如三清（即道教玉清、上清、太清三神）列坐其巔，故名。三清山南北狹長，景區總面積229平方公里，由於長期地質地貌變化，形成了三清山別具一格的奇峰怪石、急流飛瀑、峽谷幽雲等雄偉景觀。 三清山具體詳盡的位置是[3]，位於上饒市玉山縣紫湖鎮、懷玉鄉、南山鄉和德興市昄大鄉範圍內。三清山金沙索道位於玉山縣紫湖鎮以北三清山金沙村，三清山南山索道位於玉山縣南山鄉東坳村。三清山東距浙江衢州90公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區總面積229平方公里，中心景區71平方公里。
三清山地處亞熱帶氣候區，同時又具有高山氣候的特徵，年平均氣溫介於10～12℃之間，七月份平均氣溫21.8℃，年平均降水量在2000毫米左右。三清山的最佳旅遊時間是秋季，這時候天氣乾爽，沒有煩人的雨水來干擾，可以玩得很盡興，而少見的佛光也會時時出現。
旅遊景區
十大景區
1．南清園景區； 2、三清宮景區； 3、玉京峰景區； 4、西海岸景區；
5．東海岸景區（Sunny海岸景區）； 6、萬壽園景區； 7、玉靈觀景區；
8．西華臺景區； 9、石鼓嶺景區； 10、三洞口景區
南清園南清園是三清山自然景觀最奇絕的景區之一，海拔1557米。景區範圍廣闊，景物眾多，分佈在從響波橋、外雙溪，經梯雲巖、玉臺、玉皇頂、南天門到遊仙谷一帶，緊靠玉京峰腳下。
南清園最可觀的當數三清山的幾大標誌性像形山峰，如巨蟒出山、司春女神等，形神皆備；景區幾大主要觀景臺均為觀賞晚霞、日出的絕佳位置，如瀏霞臺的晚霞、雲海，玉臺的日出、日落及神光等，氣勢輝宏，絢麗多姿；景區內還有方圓數百畝的千年杜鵑谷，谷中樹齡上千年的杜鵑樹比比皆是，每年5－6月份花開時節，芬芳滿山，殊為可觀。
三清宮三清宮位於世界自然遺產——中國江西三清山北部三清福地南側九龍山口的龜背石上，海拔1533米，是三清山道教的標誌性建築。三清宮景區平均海拔約1500多米，範圍南至“九天應元府”，北至“風門”，東至“東海岸”北介面，西至涵星池邊“西海岸”。三清山自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600多年，道教歷史源遠流長，共有宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等三清山石刻古建築及石雕260多處。這些古建築及石刻依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，是研究中國道教古建築設計佈局的獨特典範。以三清宮之名命名的三清宮景區是三清山厚重人文景觀的薈萃福地，也是三清山道教古建築群的“露天博物館”。
三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執混元珠，象徵天地未形、萬物未生混沌狀態時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側位，手執如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象徵剛從無極狀態中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側位，手執羽扇，象徵由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。
東方女神東方女神原稱女神峰，後又被稱之為“司春女神”。位於南清園東北部金沙索道上站上方500來米處，是三清山標誌性景觀。海拔1180餘米，通高86米。整座山體造型就像一位秀髮披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。億萬年來，女神端坐山峰，默然注視芸芸眾生，神態祥和。傳說女神為西王母第二十三女，名瑤姬。世人認為她是東方聖神，春天的化身，因而今又改稱之為“東方女神”。
巨蟒出山巨蟒出山位於南清園北部，三清山標誌性景觀。海拔1200多米，相對高度128米，由風化和重力崩解作用而形成的巨型花崗岩石柱，峰身上有數道橫斷裂痕，但經過億萬年風雨，依然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細，最細處直徑約7米，狀極突兀，形似一碩大的蟒蛇破山而出，直欲騰空而去。
猴王獻寶猴王獻寶位於西海岸景區西北部。猴王身高約7米，端坐懸崖之上，手捧寶物，凝神觀看，憨態可掬。
玉女開懷玉女開懷景點位於南清園。玉女開懷是三清山至純至美的象徵，堅硬石峰卻呈現出豐腴柔美的形態，舉世罕見，造化之奇可見一斑。
老道拜月老道拜月位於萬壽園內，在日上山莊附近觀賞，山體形似一老道，遙對蒼穹，肅然靜立，悟道求真。每逢皓月當空，老道對月虔誠遙拜。訪客觀之，靜心寧神。
觀音賞曲觀音賞曲位於南天門群峰之間。由兩座山峰構成，一為觀音像，一為葛洪像。相傳晉代道士葛洪有感於民間疾苦，以琵琶對天傾訴。琴聲感動天庭，觀音下凡探訪合十聆聽，留此法相。此處觀音也是三清山觀音三法相之一。
葛洪獻丹葛洪獻丹位於南清園景區。道教丹鼎派創始人之一葛洪被奉為三清山的開山鼻祖，在三清山備受尊崇。公元357年至361年，葛洪雲遊三清山，在此節廬修道，三清福地至今還留著他當時煉丹留下的痕跡。這座山峰頂部造型酷似一道士手捧藥葫蘆，因而人們以“葛洪”為之名，以作為對開山祖師的紀念。
神龍戲松神龍戲松位於南清園景區一線天下。山峰石壁上緊貼這一條長蛇，眼睛緊盯著山頂上一顆松樹，似乎和松樹遊戲，又似乎在謀劃什麼陰謀。民間傳說這條蛇蟄伏與此，想找機會進南天門，卻被守護南天門的鯤鵬發現，一直苦無良機。
三龍出海三龍出海位於南清園景區，在禹皇頂觀賞，氣勢最佳。三座造型奇崛的山峰，狀如三條巨龍，從山谷中騰身躍起，橫空出世於雲霄間，大有破空而去之勢。
蒲牢鳴天原名海獅吞月，位於萬壽園景區。蒲牢是傳說中龍生九子中的一子，喜歡鳴叫，是種瑞獸。此座山峰惟妙惟肖，契合萬壽園祥壽文化主題，寓意吉祥。三清山
位於金沙索道上站上方，南清園遊步道東北關口處，三清山絕景之一。海拔1200餘米，垂直高度128米，是由風化和重力崩解作用而形成的巨型花崗岩石柱。峰身上有數道橫斷裂痕，雖經億萬年風濤雨雪，凜然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細，峰腰最細處直徑僅約7米，狀極突兀，形似一條巨大蟒蛇，破山穿地昂然挺拔而出，直欲騰空沖天而去，故名。此景剛勁多姿，有移步換形之妙，在不同的方位變幻出不同的景像，呈現出“彎刀石”、“仙翁頂仙童”、“白娘子醉酒現原形”、“定海神針”等多種逼真的奇妙景觀。
景色三清奇松
三清奇松，是三清山景色中一大特色，主要的種類有臺灣松和華東黃杉，大多數都生長在三清山千米的懸崖峭壁上面，風姿綽約，很有特色，與三清山奇峰構成一道靚麗的風景色，為遊客所稱道。[3]
奇峰怪石
三清山奇峰怪石非常眾多，其中引人入勝的要數三清山十大絕景，最標誌性的景觀要數女神峰和巨蟒峰，惟妙惟肖，看的遊客都為這一奇景所折服。這些奇峰怪石的形成是由於花崗岩體經歷了漫長歲月，日曬雨淋、風化剝蝕、流水沖刷等，使那些石頭粗坯受到了無數次的精雕細刻而形成的。還有玉女開懷、老道拜月、猴王觀寶、觀音賞曲、三龍出海、神龍戲松等數千座怪石，就像天然的博物館。
雲海
雲海是一絕，也是三清山風景中最數特別。三清山秀峰疊峙，危崖突兀，幽壑縱橫。氣流在山巒間穿行，上行下躍，環流活躍。漫天的雲霧和層積雲，隨風飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，構成一幅奇特的千變萬化的雲海大觀。三清山景區群峰聳立，峽谷縱橫，每當雲海湧來時，整個三清山景區就被分成諸多雲的海洋，猶如仙境。給人是仙境般的感覺。
杜鵑
三清山杜鵑花每年四五月份開，是三清山旅遊較旺的季節，滿山遍野的高山杜鵑成片盛開，形成三清山一幅天然的公園，數量最多的是杜鵑花，品種有云錦、猴頭、紫丁香、鹿角、馬銀花、映山紅等十九種。猴頭杜鵑滿山都是，女神峰至玉臺一帶的杜鵑林，大的高達數米，直徑40餘釐米，樹齡達1700多年，實屬罕見。花開時節，如團團彩雲，沿途數里，香氣襲人。還有高山玉蘭，婷婷玉立，花朵大如手掌，花色有嫩黃、淺紅，高出於灌木之上，或生長於流泉之畔；或斜倚峰壁之間；或回首凝眸於道旁，淡雅高潔，惹人喜愛。
高空棧道
西海岸和Sunny海岸的高空棧道也是三清山一大特色，信步在數千數三清山的大峽谷高空棧道上，非常驚險刺激，遠眺眾山美景有種心曠神怡的感覺，放眼四顧，遠近起伏的山巒構築成幽深的峽谷帶，峽壁陡峭，在這裡你可看到奇峰林立、怪石嶙峋，鬼斧神工妙似造化；珍禽異獸悠然其間，豐富的植物多樣性，使峽谷顯得更加鬱鬱蔥蔥。峽谷集三清山的奇、險、峻、幽寓一體，壯觀奇特，逐漸成為遊覽三清山必去的景區之一。
日出晚霞
三清山山勢高峻，千峰萬壑，雲霧常鋪，日出景色氣勢磅礴，宏偉壯麗。破曉前，天邊漸明，翻滾的雲海面上，會出現一圈金色的花邊。此時，煙雲瀰漫，山形樹影，時隱時現，虛無縹緲；俄頃，曙光初露，丹砂輝映，海空間突然跳出一個紅點，形成弧形光碟，在冉冉上升中變成半圓；剎時，一輪紅日衝出波濤，噴薄而上，騰空越起；這時，披著輕紗的峰巒和巧石，漸入眼底，整個山脈，沉浸在豔麗的彩光之中。天空中，霞光萬道，猶如一個巨大的萬花筒，使人眼花繚亂，美不勝收。
佛光
據氣象部門統計，三清山出現佛光的次數，月平均有2--5次，應該說，其次數還是較多的。三清山佛光出現的黃金季節多在雨後初晴的上午九時以前和陰雨初霽的傍晚五時以後。
旅遊線路
線路A：從東部索道上山，然後遊南清園的女神峰和巨蟒出山後就往東海岸走，再轉到西海岸，西海岸下山後又回到玉皇頂，再從東部索道下。
線路B：從東部索道上山，然後遊杜鵑谷，看完玉女開懷後往一線天下，走到南天門後往西海岸上，再轉到東海岸回到玉皇頂，從東部索道下山。
線路C：從南部索道上山，遊南天門後前往西海岸，再遊三清宮和東海岸，往玉皇頂下到女神峰和巨蟒出山，上到杜娟谷後往一線天下回到南部索道。
線路D：從南部索道上山,遊南天門後往一線天上到玉臺，再從杜鵑小路來到女神峰，又往玉皇頂上到東海岸和西海岸，再回到南部索道下山。
特產
田園靈芝：馬齒莧
1．野菜中唯一經衛生部批准的藥食兩用植物；
2．含有一種非飽和脂肪酸w－3，能抑制人體內血清膽固醇和甘油三脂酸的生成，使血栓素A2合成減少，血液黏度下降，從而有效地預防冠心病的發生；
3．而含有的另一種sl3－脂肪酸是形成細胞膜，尤其是腦細胞和眼細胞的重要成份（過去認為這種脂肪酸只儲存在脂性海魚，如沙丁魚等體內；
減肥野味菜：蕨
1．又名龍頭菜，具有清熱、降氣、化痰、治食嗝、腸風熱毒；
2．經現代醫學鑑定，還有防癌減肥之功效，被譽為“山菜之王”，是集營養藥用於一身的天然無公害綠色食品；
3．新田園蕨菜乾，採摘於三清山山區的高山叢林中，自生自長，不受農藥化肥城市汙水的汙染，是真正的純天然野生保健食品；
三清山黃金茶
黃金茶是產於三清山風景區海拔1300米以上懸崖絕壁間的稀有茶種，是一種高品味、純天然、無公害的綠色食品，因其僅三清山獨有，且產量極少，珍若黃金而得名。三清山黃金茶不僅香高、湯碧、味醇、葉濃，而且是目前市場上最具醫療和保健功效的茶葉，對降低血壓、膽固醇、滋陰補腎、養顏排毒、解暑提神有獨特療效。
美食
三清山十大名菜：1、三清頂湯猴頭菇2、三清野生魚鱗凍 3、特色南瓜煲4、茶香牛尾霧中尋5、臥龍騰飛魚6、黃金茶鴨頭7、三清養生羹8、九天神丹9、幸福就手10、香菜拌豬手。石雞、野兔、筍乾、芋餃、苦葉菜、塊磨芋、粉蒸野兔、石耳燉肉餅、燉紅燒肉、三清山香酥魚、白玉豆。
歷史文化
起始
三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關係。三清山道教三清山文化開始於晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據史書記載，東晉升平年間（357-361） 年，煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺蹟。尤其是那口丹井，歷時一千餘載，依然終年不涸，其水汪洌味甘， 被後人稱之為“仙井”。於是葛洪便成了三清山的“開山始祖”，三清山道教的第一位傳播者。
唐朝
道教被朝廷奉為國教，道士穿行往返於大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐(周)證聖元年(695年)，朝廷為了加強統治，割衢州須江(今稱為江山市)之南鄉、常山之西鄉和饒州弋陽之東鄉，設玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其後，方士將化緣所得，在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築--老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。
北宋
寧真宗篤通道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現成批的道教建築。方士們為了紀念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗岩雕幹砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山上道教建築中的一顆燦爛明珠。
元時朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內出現了 信奉全真派的方士(出家),他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派(不出家)，他們受道教經典戒規約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈， 如做功德、關殮等；一為從事陽事， 如打醮等。據元人魯起元在《遊三清山記》中說，此時三清山正在大動土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。明朝
明太祖朱元璋特別推崇道教，張天師為全國教主，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。三清山距龍虎山僅300裡，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯絡也極為密切，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行的，此時山上朝拜之風極興盛，散居於贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的八九月份，都要組織香會“一年朝三清，一年朝少華”。他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，並鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
明朝景泰年間為三清山道教活動的鼎盛時期。滁州詹碧雲上山擔任三清宮住持後，山上的道教建築如雨後春筍般大量出現。景泰至天順年間，山上陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、詹碧雲藏竹之所、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，並重新選址在九龍山口的龜背石上改三清觀建為三清宮，並在宮前建了座三清宮牌坊。
明代三清宮的建置規格一反常態，十分獨特，充滿玄虛神奇色彩：朝向由原三清觀的坐北朝南改為現在的坐南朝北；形制由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣；建材為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，整個殿內梁、柱、牆、池、門均以花崗岩琢磨、鋪造，鑲嵌得嚴絲密縫。宮內神像道、佛相容，和諧同居一堂。前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，後閣為觀音堂，中間供奉觀音塑像，兩旁供奉佛教十八羅漢塑像。前殿頂梁石柱石刻楹聯：“三天無極存道氣於玉清上清太清，一統大明祝皇祚於百世千世萬世。”相傳為明建文帝藏隱於三清山任三清宮住持時親筆題撰。從聯語中可以看出，建文帝雖遁入清靜空虛之門，但仍然難以完全斷絕紅塵世俗之念，寄希望於三清尊神保佑大明皇位傳承千秋萬世。而宮殿正門楹聯“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”，與朱元璋龍興之地鳳陽龍興寺內的一幅對聯：“廟內無僧風掃地，寺中少燈月照明”有異聯同義，相承繼襲之妙，為祖孫兩人一個前，一個後同入佛、道空靈清靜之門的無奈經歷留下了意味深長的註解和佐證。