大多數人一直都會認為女人在哺乳期是不能懷孕的，古代人講究多子多孫多福氣，把孩子交給奶媽可以讓孩子母親儘早斷奶恢復到生育狀態，也省去了帶孩子的勞累！

奶媽這個職業由來已久，《禮記》有云：士夫之子有食母。明朝時起，皇室還專門設定了奶子府，以供給皇室族人挑選奶汁上乘的乳母。

清朝末代皇帝愛新覺羅溥儀在自己的回憶錄《我的前半生》裡提到，他的童年喜歡搞惡作劇，經常拿身邊的太監取樂。責打太監已成家常便飯，有時還會指著地上的髒東西讓太監吃，有時會用冷水潑年老的太監，致使經過搶救才能救回性命。不管溥儀的老師講了多少大道理，都不能改變他那冷酷無情，煥發威風的性格。整個皇宮裡唯一能阻止他惡作劇行為的人就是他的乳母王焦氏。他與乳母王焦氏建立了極其信任依戀的情感。

回溯整個封建社會，書籍或歷史題材影視作品中，都能看到皇室貴族，豪門大戶，經濟優渥的家庭，在女子生育後，並不哺育稚兒，而是專門聘請身體好，奶汁足的奶媽來哺乳養育孩子的現象。為什麼古人有權有錢家中的女子，都不用自己的乳汁哺育下一代呢？

原因有三。

其一，大戶人家的夫人都是大家閨秀，千金小姐，從小就養尊處優，呆在閨房裡不輕易出門見人。運動的機會也微乎其微，身體對勞累的承受能力也是相當的有限的。而哺育孩子無論是最初的哺乳痛，還是沒日沒夜的餵奶，對女性身體素質都是一個挑戰。其中辛苦，不是那些連洗臉水，都不用自己打的權貴夫人所能忍受的。所以，聰明的古人就想到了，自己的日常起居都能找人伺候，餵奶這事也可以找人代勞啦！所謂有需求就有市場，奶媽這職業就產生了。

其二，古人實行一夫多妻制，各房太太，姨太太爭風吃醋的比比皆是。如果生產後把精力都用在孩子的哺育上，難免就會冷落了丈夫，也給了情敵以可乘之機。

再者，請乳母也是達官顯貴顯示身份地位的象徵。一些妻妾還會把自己擁有奶媽的數量作為互相攀比的物件，來炫耀自己的家底豐厚和受寵程度。

到了清朝時期，皇帝為防止外戚干政，禁止生母哺育皇子。以免皇子與母家親眷走得過近，危機祖上遺留下來的江山社稷。

因為古代奶孩子是很累人的。

古代不是現代！

那個年代沒有嬰兒奶粉，一旦孩子沒有母乳吃，只能吃米湯、面糕之內，營養會嚴重不足。

當年又沒有疫苗，兒童夭折率很高，一旦感染疾病主要靠孩子自身免疫力。

而吃母乳的孩子，免疫力較強，不吃的就較弱，這可是要命的事情。

然而，古代沒有替代母乳，那麼想要吃母乳就只能母親去喂。

做過媽媽的人都知道，喂孩子是很痛苦的一件事。孩子小的時候，一天要喂很多次，晚上也要起來喂。

當年沒有奶粉，為了保證母乳充足，媽媽只能多吃下奶的東西，還不能放油鹽，很容易發胖。

另外，他們也需要整夜整日的帶孩子，非常辛苦。

更重要的是，古代女人都是生育到不能生為止，所以孩子很多。照顧一群大孩子，還要照顧一個吃奶的嬰兒，女人負擔太重。

於是，那種貴族女人或者有錢女人，當然是不願意和農婦一樣吃這個苦了。

他們就僱傭奶媽代替他們吃苦。

很多人認為奶媽就是餵奶，其實不是這樣，奶媽除了餵奶還要做保姆，每晚看守孩子的就是他們。

奶媽一般都是底層婦女，有錢誰願意幹這個。

大家應該明白，女人只要自己有奶水，肯定是自己有孩子要餵養。做了奶媽，就不可能為自己的孩子，而只能去喂別人的孩子。

作為一個媽媽來說，沒有比這更慘的事情了。

奶媽在古代是一種家庭身份地位的象徵。

就跟我們現代員以有車有房為成功的標準一樣，古代哪戶人家要是請得起來麼就是富貴的象徵。

如果哪個大戶人家家裡面沒有，請奶媽，那麼他們家就會被別人嘲笑。

所以在古代，不管是皇室還是副門大戶只要生了孩子都得請奶媽。

甚至連很多母親想自己照顧孩子都不允許，因為這種事兒，這種活，在當時是被看作下人做的事兒。所以很多親生母親想自己照顧孩子，還不能呢。

奶媽這項工作如果做得好，甚至可以大富大貴。

如果你只是一個普通人家的奶媽，那麼你可以憑藉這份工作賺到很不錯的收入。要是你能當上皇帝的奶媽，那可不得了。你是從小把皇帝帶大的，在皇帝面前自然能夠說得上話。就憑這一點，多少人得巴結著你。

財富地位什麼的根本不在話下。相較於皇帝后宮那一群美女。奶媽雖然沒有她們漂亮，但往往地位比她們當中99%的人都高。（電影末代皇帝中溥儀和他的奶媽）

但是在古代，很多人選擇去當奶媽，其實是被迫無奈的。因為當奶媽就得有奶水。這就要求必須是剛生過孩子的女性，而這些女性就需要把自己的孩子放在一邊，不管然後去給那些有錢人家照顧小孩。這對於很多母親來說都是難以接受的。但是為了生活，又不得不這樣做。

除此之外，奶媽不但要給孩子餵奶，還要照顧小朋友的飲食起居，很多時候半夜都不能睡。（現代奶水儲備）

雖然到了現代，這種情況有所改善，我們已經可以用奶粉來代替母乳了，但是母乳比奶粉更有助於嬰兒的成長。

在古代之所以大戶人家都請奶媽，是因為那已經成為一個標準，一個你們家是不是算大戶人家的標準。

因為有錢抑或有權,有錢就是任性。生完孩子,窮人家的孩子只能自己養,古時,因為物質條件和醫療條件的限制,孩子們早夭的比較多,養育孩子是個煩瑣和細心的工作,如若母乳不足,更需精心照顧,有錢人家或王室貴族就會找貧家的哺乳期婦女替自己哺育孩子,一個專門替別人養育孩子的職業就誕生了。

上至皇室，下至富家大室的女人幾乎在生產小孩之後，要請奶媽。沒說下層平民百姓該幹啥的，他們是被請一族。前兩者有權有勢有富有祿。所以能夠，能夠幹很多事情，又豈止是請奶媽或者保姆之類。

漢朝丞相張蒼，八十餘了，他請了許多奶媽，他不是用來養孫子孫女的，他養奶媽給自己喝奶的。他牙齒也沒一顆，也還沒死，佔了許多奶媽的乳汁，讓該喝奶的喝不著，不該喝的大肆喝。

既然是說封建社會，又是請奶媽一事，富家巨賈就不說，再說一下漢武帝的奶媽的故事。某年月日，奶媽的家人仗著奶媽養大了皇帝，就胡作非為，一下撞到漢武帝鐵腕打擊黑惡勢力的槍口上。事情一出來，牽連到奶媽，奶媽一家被判流放。奶媽年紀一大把，去不得遠路，出了大錢找引皇帝身邊的伶人郭舍人。郭舍人答應幫忙，說明天你來告別皇上的時候，我罵你時，你要如此如此，但不準說話，只顧回頭看皇上。奶媽答應了。

次日，奶媽就來向自己乳大的"乳兒"告別。該說的都說，奶媽還要囉嗦。郭舍人大聲說，這婆子還沒說夠，皇上長大了，不吃你的奶了，趕緊走，再囉嗦就喊郎中令了……奶媽流淚，一步三還顧，搞得朝堂上悲悲慼慼的。

漢武帝一聽，心裡不忍，這不是罵朕嗎？馬上唬了臉，喝住郭舍人。讓人攙著奶媽，免了她去遠方，留在宮中，其餘人照判定處置。

清康熙皇帝是吃魏東亭的媽的奶長大的，魏東亭喝米湯長大的。後來的事，大家都明白，一榮俱榮，一損俱損。

過去，請奶媽的人家，有能力財力來請。為什麼要請呢？當然有很多原因。

首先，過去的結婚早，很早結婚的女人，一旦生育，少有會帶小孩的。小戶人家，婆婆幫著，女人自己哺乳，奶水不夠，米湯，湯水和著米粉調糊餵養。大戶人家，皇家大胄，富商巨賈，請奶媽，這是實力允許，是地位象徵，而且，多子多福，也容不得頭胎三斷奶後再懷孕生養——這在當時是不划算的。母乳不夠，請奶媽也行。

總而言之，有錢就任性。

奶媽其實是一個非常古老的職業了，在中國很早的時候就已經出現奶媽這個職業了，但是到了現今社會，奶媽這個職業幾乎銷聲匿跡了，在古代，奶媽的需求量還是非常驚人的，下至富貴人家，上至皇室成員都需要數量驚人的奶媽，這是為何呢?

我先來跟大家說一下為什麼皇室家族為什麼還要請奶媽吧。首先皇室家族裡面的女子那可都有著傾國傾城的容貌的，一般的皇室成員都會有許多妻妾，這些女子以得到男主人的寵愛和生下一兒半女為榮，她們幾乎每天都活在爭寵之中，我們也知道，一旦女子生下孩子之後她們的身材、容貌都會得到一定程度上的衰減，身材走形，胸部下垂成為了非常普遍的現象，為了能夠在生完孩子之後繼續得到男主人的寵愛，她們有人都會避免餵奶，因為那會使自己的胸部出現下垂，再加上她們平日裡嬌貴慣了，半夜裡還要起來餵奶估計她們也是受不了的，因此請奶媽就變得非常普遍了。

富貴人家的情況其實跟皇室家族有著許多相同之處的，千金小姐如此嬌慣，半夜餵奶也受不了，再加上有可能出現奶水不夠的現象，因此找奶媽就成為很普遍的事情了。

結合以上事實，我總結了以下幾點

第一點是古代女子社會地位較低，再加上"女子無才便是德"的影響，使得她們幾乎找不到賺錢的途徑，只能夠帶在家裡相夫教子，奶媽這一職位能夠給不少金銀，是一項很不錯的賺錢途徑，因此成為了當時的熱門職業。

第二點是古代社會沒有奶粉，不像今天一樣奶水不夠的話可以用奶粉來替代

第三點就是豪門女子平日的生活嬌貴慣了，生孩子之後每天非常勞累，還要半夜餵奶，實在是影響休息，因此找個奶媽來緩解一下壓力。

第四點就是貴族女子之間經常爭寵，為了產後快速恢復並保持身材的美麗，也不會精疲力盡的喂孩子，直接找奶媽算了。

經久不衰的奶媽史

《紅樓夢》，被譽為中國封建時代的百科全書。透過《紅樓夢》一書，我們可以看到在中國古代，上到王公將相，下到平民百姓，不同階層所對應的不同生活場景。

在《紅樓夢》中，有位李嬤嬤，令人印象深刻：這位李嬤嬤和賈寶玉的丫鬟襲人關係不睦，甚至在賈府裡面飛揚跋扈，一般的下人惹不起李嬤嬤。

而李嬤嬤，其身份不過是寶二爺的奶媽。

此外，在歷史上，也有過給皇帝當奶媽從而發跡的典故：比如根據《史記》記載，漢武帝時代的寵臣郭舍人，其母親就是漢武帝的奶媽，郭舍人被司馬遷歸入《佞幸列傳》，從這點不難看出，司馬遷對郭舍人評價不高，而郭舍人能入了漢武帝的法眼成為漢武帝的寵臣，主要原因在於他的母親。

在西夏曆史上，西夏皇帝曾為了對抗掌權的外戚，而重用奶公（奶媽的丈夫），稀釋、分化外戚的權力，從這個記錄上我們可以看出，西夏曆史上，也是存在奶媽這種職業的。

此外，根據《聖經》記載，埃及公主收養摩西的時候，曾經僱傭過奶媽，來餵養摩西——從這點來看，即便在古代埃及，也是存在奶媽這個職業的。

而為什麼在古代，上到皇族，下到富戶，甚至外族、外國，也都存在著奶媽這種職業？

從生理角度分析，奶媽的存在，是一種科技不發達的折射。

在古代，由於生產技術落後，是不存在諸如奶粉這類可以餵養嬰兒的食物，對於嬰兒來說，最好的食物，莫過於母乳。

但是，並不是所有的婦女，在生養出孩子以後，就能提供出母乳給孩子食用——因此從這個角度來說，這就迫使古代有條件的家庭（包括皇家，包括富戶）考慮聘請奶媽來餵養孩子——當然，餵養皇子的奶媽，大多出自大官僚家庭。

而最次一等的富戶，則考慮僱傭有奶水但需要補貼家用的婦女——而代價就是，往往奶媽的親生兒女，吃不到自己的一口奶。比如詩人艾青在《大堰河我的保姆》這首詩歌裡面提到，艾青的奶媽為了補貼家用，做了奶媽，但即便這樣，奶媽的三個孩子，依舊是生活淒涼，甚至有走投無路選擇做賊的。

而在中國古代，有條件的家庭聘請保姆，除了因為孩子生母奶水不足等生理原因之外，還有其他原因，導致有條件的家庭聘請奶媽。

比如，有傳說認為，用自己的母乳餵養孩子會導致身材走樣，而宮裡的嬪妃或者大戶人家的姨太太，為了保住身材、保住爭寵的資本，而選擇拒絕用自己的奶水餵養孩子，這也是有條件的家庭選擇聘請奶媽的原因之一。

此外，在古代，能否聘請起奶媽，也是衡量一個家庭財力的要素之一。因此，有條件的家庭，出於攀比心態，也會選擇僱傭奶媽，甚至一舉僱傭若干名奶媽來餵養一個孩子，來向旁人炫耀自家的實力和富貴。

在封建制度下，奶媽職責碾壓禮教。三宮六院、三妻四妾的年代，女人忙於取悅男人，拴住男人的心，哺乳只能請奶媽代勞。舊社會孩子吃奶媽的奶要到七八歲，結果孩子離不開奶媽，有的奶媽變成老婆。女人首要任務是服侍男人

在古代男尊女卑，皇帝三宮六院，大戶人家三妻四妾，女人要想在宮廷或家族中有地位，必須伺候好男人，滿足男人的性慾。在沒有有效避孕措施的時代，女人很容易懷孕，餵養一堆孩子成了累贅，特別是哺乳期需要攝入大量的營養，身體容易走形，失去男人的寵愛將失去權力和地位，因此女人們在懷孕和哺乳期也不能吊以輕心，哺乳期就請奶媽來做這件事，自己就可以保持充沛的精力和漂亮的容貌取悅男人。

古代母乳替代品缺乏，除了動物奶就是麵糊米糊，嬰兒達不到足夠的營養。古人已經知道母乳可以給孩子帶來強健的體格，因此特別迷信母乳，有的孩子要吃到七八歲，末代皇帝溥儀一直到九歲了還吃奶媽的奶。在上世紀七十年代，民間還保留這種傳統，鄰居家的孩子上小學時才斷了母乳。

在宮廷或大戶人家的奶媽不一定只是餵養孩子，不少帝王或有錢人，迷信母乳的營養度，據記錄，這個風氣到了清朝很盛行，慈禧太后把喝人奶當成長生不老、養顏駐容的秘訣，不少王公貴族都跟風喝人奶。一直到了民國時期，坐了83天皇帝的袁世凱在家裡養十幾個奶媽，一輩子不愛喝牛奶，只愛喝人奶。

由於哺乳期長，孩子，特別是男孩子就會產生戀母情節，離不開奶媽，有的奶媽比親媽還親。

在古代有一種傳說，說喝誰的奶主像誰，在挑選奶媽時要選一些年輕漂亮、剛生過孩子的女人，孩子隨著年齡增長，性成熟後，由於和奶媽長時間的耳鬢廝磨，產生了畸形感情，發展和奶媽偷情、娶奶媽當老婆。明熹宗朱由校和奶媽產生感情，朱由校出生後，18歲的客氏當奶媽，當朱由校長大後，這位很有心計的漂亮女人過慣了宮廷生活，想上位當皇后，就誘惑朱由校，兩個人發生了關係。

當15歲的朱由校當皇帝后，就提出娶比他大18歲的奶媽當皇后，這種大不倫的事遭到大臣的一致反對，朱由校無奈，就封客氏為“聖奉夫人”，留在後宮方便侍寢。在封建制度下，奶媽職責碾壓禮教。

在一些反映舊社會的文學影視作品中，我們經常能看到奶媽的存在。

在《紅樓夢》中，賈寶玉就有一個刁蠻的奶媽，每天跟襲人晴雯過不去。賈璉的奶媽則是一心想給自己的兒子討個肥差。雖然賈府的主子們地位尊貴，但是對奶媽，還是非常尊敬的。

奶媽，也稱乳母、奶孃。奶媽是一種職業，是給別人帶孩子或者用自己乳汁給別人餵養孩子的職業。 不僅封建社會存在，當代也有奶媽這個職業。

出於對奶粉質量和產品安全的擔憂，南方家政市場奶媽這個職業開始火爆，奶媽工資在一萬元以上，但當奶媽的門坎也很高，不僅也要僱主面試，還要體檢，排除傳染病，還要有中專以上的學歷。

如果說現代人用奶媽是出於對奶粉質量的憂慮，封建社會人們為什麼請奶媽呢？

請奶媽一般有以下幾種情況。

一、孩子出生後，母親乳汁少，不能滿足孩子成長需要。

二、孩子出生後，母親因健康原因不能給孩子餵奶。

三、嬰兒出生後，母親意外身亡。

四、孩子是棄兒或者是私生子抱養來的。

除了以上幾種情況外，還有一種比較普遍的現象，那就是大戶人家或者官宦人家，經濟條件好，產婦生下孩子後嫌帶孩子麻煩，影響自己社交、玩樂。所以把孩子讓別人帶。請奶媽對他們來說也是一種身份象徵，一般老百姓是請不起奶媽的。

從事奶媽這個職業的女性，有的是自己的孩子夭折，或者是自己的孩子養不起送人。就給那些官宦富戶人家奶孩子掙點工錢，貼補家用。

不過，奶媽也不一定全都是給嬰兒哺乳的，有時候帶孩子的女性也被叫奶媽。 封建社會的孩子哺乳時間都長，短則兩三年，長則還有四五年的。即使是斷了奶，奶媽也要把孩子照料到六七歲。多數奶媽跟孩子幾乎朝夕相處，建立了很深的感情；有的甚至超過了跟生母的感情。

所以，歷代也流傳下很多關於奶媽的故事。 清代的文壇怪傑鄭板橋降生不久，母親身患重病，他是吮吸著奶媽乳汁長大的。鄭板橋對奶媽的養育之恩念念不忘，不僅儘量在逢年過節去看望奶媽，而且還為奶媽寫下一首《乳母詩》表示感恩：平生所負恩，不獨一乳母。

漢武帝劉徹跟奶孃的故事更是流傳甚廣。說的是劉徹不忘養育之恩對自己奶孃很好，群臣更是對這個奶孃敬重有加。但奶孃的親屬卻倚仗權勢，為非作歹。直到有一天把事鬧大被大臣參了一本，劉徹在朝堂之上也覺得難堪，就下令把奶孃一家發配邊疆。

奶媽聽說慌了手腳，趕忙去找朝中的劉徹跟前的大臣東方朔求救。 東方朔也知道漢武帝和這位奶孃的關係不淺，就告訴她說，當皇帝說處置你們的時候，你啥話也甭說，只要在辭別的時候一步一回頭就中了。

劉徹宣佈了處理結果後，奶媽就邊走邊回頭。這時候，東方朔說話了：你還回頭看啥？皇帝這麼大了，還會吃你的奶嗎？一句話把個漢武帝說的鼻子發酸，就赦免了奶孃。

晚清四大名臣之一的曾國藩，跟奶孃的感情也很深，奶孃去世後，曾國藩悲痛之餘寫下一副輓聯：一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月;千金難報德，論人情物理，也當泣血三年。對聯的意思是說，奶孃對自己情深似海，除了沒有懷胎十月，對自己的關懷、呵護跟親孃一樣。寫得情真意切叫人感動。