世事短如春夢——我認為天下事沒有什麼大不了的，在當時看來，氣勢很兇，滿城風雨。但隨著時間的推移都會像春夢一樣，被人們淡望，消失在人類歷史的長河中。只有我們坦然面對，善於應變，沒有克服不了的困難，只有惜時如金，發奮圖強才是人生的真諦。不要對人生髮出長吁短嘆，唉聲嘆氣。命運是什麼？

命是父母給的，運要靠我們去創造，

無論何時，我們都應對人生充滿信心，樂觀從容，堅強不屈。逢事不急不躁，順其自然，量力而行，積極迎戰。不強搬硬套，生拉硬扯。盡力以中庸為上，以和諧為最高境界。無論何地，都要牢記使命，不忘初心，一如既往，方得始終。

人情薄似秋雲——把人世間的美好情感比作秋雲，風一吹什麼都沒有了。這本就是悲觀的人生觀，是唯心主義言論，是利己主義思想在作祟。

人間自有真情在，你是沒有把愛灑。如果你與人相處，處處斤斤計較，利益至上，刻薄面對，那麼人世間回敬你的自然是薄如秋雲的情感，因為你本身就薄如秋雲。你種下的就是薄如秋雲的情感，收穫自然不會處處真情。

送人玫瑰，手留餘香。辛苦我一個，方便千萬人。如果你播出去的是愛心，那麼你收穫的自然是人間真情。如果你播出去的是怨天憂人，那麼你收穫得也是生命中的一杯苦水。

在人生的舞臺上，我們先要舍，後求得，有舍就有得，小舍小得，大舍大得，不捨不得，這是千古不變的真理。

生命的意義不完全是索取，而是奉獻遠大於索取。一個成功的人他是屬於整個社會的，他創造的價值，造福了全世界、全人類。你灑下的愛心越多，你收穫的真情越多。世事確如春夢，但人事間並不全是你說的:人情薄似秋雲。

原文

宋代 朱敦儒

世事短如春夢

人情薄似秋雲

不須計較苦勞心

萬事原來有命

幸遇三杯酒好

況逢一朵花新

片時歡笑且相親

明日陰陽未定

怎麼理解這首詩的內涵，本人學淺，初生牛犢不怕虎，說說個人的觀點和看法，世事短如春夢，人情薄似秋雲，這兩句主要是，春，秋兩字，曾經擁有個一塅美好的青春戀愛，來也匆匆去也匆匆，世事如棋，情如紙薄，秋雲巔之上寒心看談紅塵，

不須計較苦勞心，萬事原來有命

是一種調筆的手法，自己安慰自己，來也罷，走也罷，不須去計較對他有多好付出了多少，都是命運在著弄人，

幸遇三杯酒好，況逢一朵新花，往事如煙，借酒消愁，愁更愁偶然相遇花新少女，幸虧三杯酒好，有緣相遇，有一見鍾情的意思，

片時歡笑且相親，明日陰陽未定，這兩句說明有兩廂情願，談笑風生，趣味相投而且還相親過，不知以後如何，至今還未定義

我個人認為，前四句，雖然是在書面沒有失戀帶悲傷兩字，實際他在情感受到很大的蒼桑，看淡紅塵，人心難測，

後四句，遇上新花又有從新的生活，感恩三杯濁酒遇上了你，也後怎麼樣還未定

世事短如春夢，人情薄似秋雲。

出處與於 宋·朱敦儒《西江月·世事短如春夢》

意思是世事短暫得有如春夜的夢；人情淡薄得就像秋天的雲。作者朱敦儒飽經滄桑，感嘆世事人情，有如春夢秋雲般的短暫，感到相當悲觀。

原詩：世事短如春夢，人情薄似秋雲。不必計較苦勞心，萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

每一個人都擁有生命，卻並非每個人都能讀懂生命；每一個人都擁有頭腦，卻並非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善於動腦的人，才算得上真正擁有生命。聽從命運安排的是凡人；主宰自己命運的才是強者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。

人的一生如果按天來計算，總共是3萬多天（活的長的100年），說長也長，畢竟是以萬為單位，；可是又很短很短，時光如白駒過隙般，飛逝而過。時光荏苒，日月如梭。

我們該怎樣的度過自己的一生呢？只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己空白的頭腦聰明起來，那些無知的幻想才能拋棄！

人生就是一本書，開始是空白的，後來由自己慢慢的一筆一筆的書寫。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！

生活的“生”字由“牛”和“一”組成，寓意牛辛勤耕耘一生一世。所以，我們註定要一如既往，如牛那樣勤勉終生。

當今社會的風氣是一切向錢看，現在的人比較物質，這個世上，真心幫你的人很少，真正陪伴你一生的更少；你有利用價值的時候，笑臉相迎圍著你，你沒利用價值了以後，想方設法躲著你，人，很現實，也很殘忍。這就是後一句人情薄似秋雲真實寫照。別再去打擾那些連回你話都帶敷衍的人，與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好，選擇一種姿態，讓自己活得無可替代。

人生的路上，誰都難免有失敗的經歷。失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗迴圈往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是贏在起點，而是在笑在終點。

人生道路是一條螺旋上升的路徑，只有昂首闊步，靈活彎轉，才能上升至理想的峰頂。面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然後努力化解，這是一種境界心。面對讚揚和激勵，一笑而過是一種謙虛清醒，然後不斷進取，這是一種發自內心的力量。

人生難免經受挫折，風雨過後就是彩虹；生活難免遭受苦難，要相信雨過天晴終有Sunny。 人生不過如此，每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗，都有一份收穫；每一次的淚水，都有一次醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。

生活就是奮鬥，只有勇於攀登才能創造輝煌；生活就是創新，只有與時俱進才能跟上時代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能實現理想；生活就是享受，只有品嚐人生才能感知生活的快樂。

“世事短如春夢，人情薄似秋雲。”這兩句話出自朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》，全詞如下：

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

這兩句話的意思是：世事苦短，宛如一場春夢，夢雖好而易逝也。人情淡薄，就如秋天晴空上白雲，雲似有似無，而又易變幻也。

世事短如春夢，人情薄似秋雲。

我把這兩句話對排，大家可以發現這是一組很工整的對聯。

在古詩詞中，或日常生活中，類似的內容多的是

從全詞來看，在古詩詞和古文中這種相似內容的比較多：比如曹操在《短歌行》中這樣寫道：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。”

李白在《將進酒》中這樣寫道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

這些詩文都有一個共同的特點就告訴人們：“人生苦短，世事易變。”。人生苦短，世事易變，對於任何人都是一種客觀的存在，但作為“人”我們如何對待這樣一件事呢？

如果你是一個積極向上的人，可能會有一些朋友勸你：“人這一輩子就這麼一回事，生不帶來，死不帶去。”。也有些朋友會說一句：“看開一點，看淡一點。”意思還是那麼個意思。這些朋友可能忘了這麼一點：如果真的“看開一點，看淡一點。”或者“人這一輩子就這麼一回事，生不帶來，死不帶去。”可能連自己都沒辦法來到這個世界了。

細細想想，來到這個世界就得要積極，不然可能連你自己都不存在

可不，如果父母赤貧，連生你養你的物質資料都沒有，你如何能來到這個世界？如果你自己沒有養命的身家，如何渡日？有什麼本錢看開？

比如曹操“對酒當歌，人生幾何？”，因為他是社會上層，有對酒當歌的條件，如果他處在如他詩中所描寫的“生民百遺一，念之斷人腸。”中的生民的地位時，如何可以對酒當歌？

又比如陶淵明，如果不是因為其曾祖父為陶侃，如何有江州祭酒、彭澤令之類的官位讓他當？家裡如何能有酒盈樽？

積極本是造物的本意

看過這一類詩詞文章，我似乎更傾向於毛澤東的“一萬年太久，只爭朝夕。”我認為對待人生要有一種積極的精神，積極本是造物的本意：可以說，我們來到這個世界，就是積極競爭的結果！

文章的結尾，我們一起讀毛澤東的《卜算子.詠梅》

風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

讓我們都做勇敢的紅梅！

首先，謝謝……

己有這麼多高人引經據曲詳細講述瞭 。

再下夯人一枚，更無甚高見。

謝邀。拙。

世事短如春夢

人生苦短，一輩子也就3萬多天而已，短的就如同春天的一場夢，轉眼即逝。

人生如夢，赤條條的來，赤條條的走，什麼財富、名利，如同浮雲一般，生不帶來死不帶去。

世事無常，生老病死誰也無法解脫。

就因為如此，才應該珍惜人生，珍惜眼前的一切，更應該看透人生，瀟灑淡然的應對一切苦難，積極快樂的活著，活出自己的價值，活出自己的精彩。

人情薄似秋雲

人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲。現實確實很殘酷，所謂的人情，很多時候是經不起考驗的。看似與你有著很深的感情，一到遇到難事真正需要他幫助的時候卻躲得遠遠的；看似對你很忠誠，可轉眼卻能賣了你......經歷的事情越多，就越發現人情像紙一樣薄，一不小心就破了。

所以，我們做好自己就好，凡事不需要太計較，有些人不必太放在心上，善待身邊的人，盡力做好自己就好啦。

《西江月·世事短如春夢》

“世事短如春夢，人情薄似秋雲”出自朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》：

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲。不要計較自己的辛勤勞苦，萬事本來已經在命中註定的。今天幸好遇到三杯好酒，又看見一朵新開的鮮花。短暫的歡樂相聚是如此的親切，至於明天會怎麼樣誰也不知道了。

現在每次想起來十年前，依然認為是1999年。

但1999年，那已經是20年前了。十年前，是2009年！

十年之前，你不認識我，我不熟悉你......

陳奕迅的《十年》，是2003年的歌曲了，距今16年了。。。。。

周杰倫出道都20年了，記得那是我們曾經的夢，追著周董的歌長大的。

記得2004年七里香專輯出來的時候，一哥們第一時間買了張磁帶，拿著隨身聽一直聽一直聽。而且把歌分享給周圍人聽，有個哥們不小心把磁帶抹了 ，倆人差點打起來。

姚明2002年入NBA的時候，火箭也成了我們追逐的球隊。問問周邊的哥們，支援火箭的太多太多，那rocket經典的11號；

最後一批80後，即89年的，都已經30週歲了。

除此之外，這10年發生了什麼呢？

巨無霸摩托羅拉，諾基亞倒了，Apple橫空出世，霸榜到現在。

小米迅速崛起，帶動中國產手機全部飛躍，華為成為最強勢的存在。

誰能想到，現在出門可以只帶一個手機就OK了呢？我已經2-3年沒怎麼花過現金了。

世事短如春夢。

講兩個故事：

一、《牆頭記》這齣戲，我以為只是戲文中的故事，誰成想自己能夠真真實實的碰到。

村裡有個人，拉扯了兩個兒子長大，娶了媳婦，蓋了房子。

不容易，本以為有個很好的晚年，但不幸的是，被嫌棄了。

兩個兒子都不想養他，但迫於輿論，又沒法不養，所以倆人商量，每人養半個月。但是月份有大小，趕上31天的時候，倆人就互相推，趕上28天的時候，倆人就互相爭。

戲文中說，一天，大乖"照章"送爹到二乖門口，二乖夫婦惱於大乖又佔了便宜，便裝聾作啞，任憑大乖叫罵，就是不開門。大乖無奈，又不肯把爹爹再領回家，於是逼著老爹騎在二乖家的院牆上，並對爹說："你要掉往牆裡掉，掉到牆外可沒人管飯。"遂拔腿躲走。

走是走了，但老頭就待在牆上了，所以稱為牆頭記。

雖說現實中的兩兄弟沒把自己老爹放牆頭，但倆人也沒把老爹放自己家裡，老人家無奈，只好去了村大隊。

所以，每到31天的月份，老人家就去大隊待一天。

但即使是這樣，倆兄弟依然因為這事，打的互不說話。

真重新整理了三觀。

不過，有句話叫“上樑不正下樑歪”，倆兄弟這樣，老人家肯定也有不可推卸的責任。

二、

一家人兄弟四個，老三能力強，能掙錢，家裡就富裕些。

為此，老大就跟老三走的近。

有一年，老二老三家都要蓋房子，老二家辛辛苦苦從地裡拉的土，老三由於在外忙，所以蓋房子之事交給老大幫忙，只給錢就行了。

老大竟然把老二拉的土，拿去給老三用了，開始還沒跟老二說，老二發現了之後才說的。

理由就是：老三這邊已經開始動工了，你那邊稍微緩緩，先弄完這個再弄你的吧。

可是，大哥，老二蓋房子也沒用你幫忙，都是自己找的建築隊，自己弄得材料自己出的錢啊，跟老三完全是黃回事好吧。

做人直如此偏頗。

人情薄似秋雲。

豈止秋雲，簡直就是空氣。

以上，感謝閱讀。

問題:請您根據對“世事短如春夢，人情薄似秋雲”的理解，談一下有哪些心得體會？

前言

這兩句來自於朱敦儒晚年的一首《西江月》：

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

要理解這兩句話，需要先了解作者的生平遭遇。

一、朱敦儒其人

朱敦儒是兩宋之間的著名詞人，年輕時家境優渥，卻隱居江湖，屢招不就。他的《臨江仙·生長西都》中寫到自己年輕時的悠遊生涯：

生長西都逢化日，行歌不記流年。花間相過酒家眠。乘風遊二室，弄雪過三川。莫笑衰容雙鬢改，自家風味依然。碧潭明月水中天。誰閒如老子，不肯作神仙。

根據《宋史·文苑傳》記載：

“敦儒志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京師，將處以學官，敦儒辭曰：‘麋鹿之性，自樂閒曠，爵祿非所願也。’固辭還山。”

朱敦儒在北宋時期一直不肯出來做官，這時期他最著名的一首詞是《鷓鴣天》：

我是清都山水郎，天教懶慢帶疏狂。曾批給露支風敕，累奏留雲借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。二、靖康之變以後的漂泊與悲憤

金兵南下時，朱敦儒逃往南方，一路上寫了不少悲憤之詞，《採桑子·扁舟去作江南客》是其在離開洛陽避難，途經今江西彭澤縣的彭浪磯時所做：

扁舟去作江南客，旅雁孤雲。萬里煙塵。回首中原淚滿巾。碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉去華人。

逃往金陵的路上也寫有《水龍吟·放船千里凌波去》值得一讀：

放船千里凌波去。略為吳山留顧。雲屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆衝浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

問人間、英雄何處？當時的英雄未必沒有。但是”奇謀報國，可憐無用 “也許是真的。 趙構幾乎沒有在金兵面前逃到過便宜 ，除了南宋戰鬥力太差以外， 趙構心裡似乎並沒有收復故國迎回二帝之心，只是可憐了中原百姓。

朱敦儒到了金陵以後，登上城樓北望，感慨萬端，寫下了這首《相見歡·金陵城上西樓》：

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。三、南宋的仕宦生涯 朱敦儒與秦檜的瓜葛

南渡以後，朱敦儒終於被別人的勸說下出山，作了十幾年的主戰派官員，後來因得罪了秦檜丟官。 朱敦儒重新過起了寄情山水的生活。這一時期他寫過幾首《好事近》：

搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜衝雪。 晚來風定釣絲閒，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

這首詞，寫了一個悠閒的釣翁形象，似乎要“洗盡凡心，相忘世塵”。朱希真已經不願意去回顧”悲吟梁父，淚流如雨“的心境了，也消磨了”問人間、英雄何處“的豪情壯志。

又如另一首《好事近》：

失卻故山雲，索手指空為客。蓴菜鱸魚留我，住鴛鴦湖側。偶然添酒舊壺盧，小醉度朝夕。吹笛月波樓下，有何人相識？”

月下吹笛、飲酒賦詩，在山水之間自娛自樂，多麼美好的日子。

可惜朱敦儒的名聲太大，被喜歡詩詞的秦檜父子看上，因兒子的原因受制於秦檜，不得不出任鴻臚寺少卿。

清高自許的朱敦儒居然和秦檜混到了一起，天下士人為之不齒。當時有人寫了一首詩嘲諷朱敦儒:

少室山人久掛冠，不知何事到長安?如今縱插梅花醉，未必王侯著眼看!對此。

看到這首詩後，當年寫”玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽“的朱敦儒不知如何心情。秦檜死後，朱敦儒也終於回到了自己的生活中。

四、晚年的朱敦儒

到了晚年，看破紅塵的詩人有這樣一首《臨江仙》排遣他心中的鬱悶：

堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮雲。塵勞何事最相親。今朝忙到夜，過臘又逢春。流水滔滔無住處，飛光忽忽西沉。世間誰是百年人。箇中須著眼，認取自家身。

箇中須著眼，認取自家身。說不清楚的事情就不說了，做好自己即可。榮辱浮沉不過是一場顛倒的殘夢而已。

又如這首《西江月》：

元是西都散漢，江南今日衰翁。從來顛怪更心風。做盡百般無用。屈指八旬將到，回頭萬事皆空。雲間鴻雁草間蟲。共我一般做夢。

我本是洛陽的散淡之人，如今遠離故土，已成為江南的老翁。眼看八旬將到，還有什麼事情看不破呢？一切都是空空一場夢而已。

結束語

瞭解了朱敦儒的生平，再來看他晚年的幾首作品，會發現朱敦儒詞中充滿了浮生若夢的消極思想與頹廢之情。

上面舉例的兩首詞都有對於“夢”的描寫，題主所說的西江月也是作於此時：

世事短如春夢，人情薄似秋雲。

有對於時光的感慨，有對於別人不瞭解的無奈，畢竟自己是受迫於秦檜，卻被別人嘲笑。於是後面又自己寬慰自己：不須計較苦勞心。萬事原來有命。

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

另一首西江月不是也寫到：“做盡百般無用”嗎？詩人晚節有汙點，只好如此釋懷了。

白璧微瑕，想開就好。朱敦儒活到了82歲，可見心態調整得不錯。