結髮夫妻一詞最早起源於宋，新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。後來，人們就稱首次結婚為結髮夫妻。

古代頭髮在人心目中的地位非常重要，“身體髮膚受之父母”，頭髮代表著禮儀風範，那時的人一生除非有重大的變故，否則終其一生不會輕易剪髮。成親是人一生之中最重要的事情之一，這時剪掉一綹頭髮表示對婚姻的重視，男女雙發的頭髮挽在一起代表兩個人的生命已經連在一起，今生今世榮辱與共。

很多人都知道兩個人在一起的時候，彼此結婚，彼此牽手，想要白頭偕老的時候，都會被稱為結髮夫妻。形容是感情深厚，形容的是對於愛情的一種忠貞。

很多人其實並不理解的是，為什麼很多古人把原配夫妻稱為結髮妻子。

其實在古代的時候，結髮是古人成人禮的一部分，就是束髮。古時候無論男孩女孩都要留長頭髮，因為古代的時候講究的是身體髮膚受之父母，頭髮也作為父母屬於自己的一部分，是不能剪 去的，所以需要蓄髮。男人在20歲的時候舉行冠禮，把頭髮盤成一團，就是所謂的結髮，女子在15歲的時候，進行一個儀式。

從周代的時候就規定女子在訂婚後結婚之前舉行一種儀式，如果一直待嫁未娶人，則年到20的時候也要舉行這種儀式。這種儀式就是改變幼年時候的一種頭髮的樣式，把頭髮挽成一團，然後用黑布把頭髮包住。咱用簪子插進去，古代的時候，無論男女，只要舉行了成人禮，就意味著已經成為成年人，代表著一個人可以結婚成家的年紀。

後來到了漢代的時候，結髮就成了新婚夫妻成婚的儀式之一，漢代蘇武，就做了這樣一首詩：結髮為夫妻，恩愛兩不疑。宋孟元老有記載說，男左女右，留少頭髮，二家出匹緞，叉子，木梳，頭須之類。

在洞房花燭夜喝完交杯酒之後，新郎新娘就床而坐，各自剪掉自己的一縷頭髮，把這兩縷頭髮，互相纏繞起來，表示彼此兩個人結髮同心，生死相依。

古代還有詩作為一個總結，交絲結龍鳳，呂採潔雲霞，一寸同心縷，千年長命花。也就是說，兩個人有牢固結合結伴相老的意思，意味著新婚夫妻恩愛纏綿，能夠白頭偕老。所以結髮就有了成婚的意思，人們就把第一次結婚稱之為結髮夫妻。在古代的時候，不光是結髮夫妻有這麼大的講究，糟糠之妻，這樣一種說法也是講究比較大的。

糟糠之妻這一個詞語有著一個典故，原來光武帝劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫，光武帝想在朝廷大臣中為他姐姐選一個適合她的夫婿。湖陽公主就說：宋宏氣度為證，品德高尚，朝中官員都不如他。於是光武帝，特地召見宋弘，想探問一下宋弘有沒有這個意思？

光武帝對宋弘說：俗語說人貴了，要換掉一批舊友，人富了，要另娶一位新妻，這是人之常情吧。宋宏就說：我知道，人貴了不可以忘卻貧賤時結交的自己，人富了不可以拋棄貧窮時娶的妻子。光武帝只好打消了讓宋宏娶湖陽公主的念頭，後來人們就把和自己生死相依，同甘共苦的妻子成為糟糠了。

形容的也是兩個人在一起，能夠白頭偕老，真愛彼此。無論艱難還是困苦的時候，兩個人能夠不忘彼此，依然喜歡著，那一個並不優秀的人，這就是糟糠之妻，最值得學習的一種文化。

結髮妻子一詞起源於哪個朝代，如何解釋？

據本人考證，結髮妻子一詞最早起源於周朝，盛行於唐宋。相傳，古時候，不論男女成婚前都要蓄留長髮。在男子長到二十歲時要舉行行“冠禮”儀式，也就是把頭髮盤成髮髻，即叫做“結髮”，再戴上冠（即帽子），用意表示成年了。所以，當男子長到二十歲時也稱“弱冠”。女子長到十五歲時行“笄簪子禮”，也就是把長髮盤成髮髻，再插上簪子，表示成年了。所以當女子長到十五歲時也叫“及笄”。因此“結髮”一詞原指男女年輕到成年的時候這一時期。當女子訂婚後，就用絲纓束住髮辮，表示她已經有了“心上人”，直至到了成婚的當夜，才會由新郎解下。

另外，新婚夫婦舉行結婚儀式時，在飲交杯酒前，會各剪下一綹長髮，綰在一起表示同心。所以後來，人們就稱首次結婚為“結髮夫妻”，即元配夫妻，如果再婚，男方將會被稱作續絃。

結髮夫妻，指的是年輕時候結成的夫妻，即原配夫妻，也泛指第一次結婚的夫妻。其中，結髮結髮，漢族婚姻的習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結，男女雙方結為夫妻。

　　“結髮夫妻”一詞本緣起於古代男女結婚的儀式。古代新婚夫妻在洞房花燭之時“交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花”。即兩個新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己一縷頭髮，再把這兩縷長髮相互綰結纏繞起來，以誓結髮同心、愛情永恆、生死相依、永不分離。

　　結髮夫妻的出處：漢·蘇武《詩四首》之三：“結髮為夫妻；恩愛兩不疑”。

古代女子的頭髮可以用作定情信物的。結婚的當晚新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。後來，人們就稱首次結婚為“結髮夫妻”。

古人在少年時期多為束髮，即把兩髦束成一股。到了婚配年齡，就把頭髮在頭頂挽一個結，稱為“結髮”，指進入了青年時期。由於結髮是婚齡的標誌，所以常跟婚配聯絡在一起。

在古時候，新婚洞房裡妻子頭上盤著的髮髻，她自己不能解，在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著：“主人入室，親脫婦之纓。”意思是隻有丈夫才能來解開盤著的髮髻，然後相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。後來，人們就稱首次結婚的男女為“結髮夫妻”。

“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。”你知道“結髮夫妻”一詞的由來嗎？原配夫妻為何又稱為“結髮夫妻”呢？

什麼是“結髮”？

“結髮”原本是“束髮”的意思。在《文選》中說：“結髮，始成人也，謂男年二十、女年十五時，取笄冠為義也。”意思是古代男子到二十歲成年時就要束髮加冠，女子十五歲成年束髮加笄，所以通稱為結髮。那麼“原配夫妻”為何又稱為“結髮夫妻”？

結髮也有結婚之意。中國古代的婚禮儀式中，在成婚洞房之夜，兩位新人各剪下自己的一綹頭髮，然後再把這兩綹頭髮互綰纏繞起來，作為兩人永結同心的信物，所以稱之為結髮。

後來結髮被用來比喻元配夫妻（男女雙方皆是首次結婚的夫妻），如《樂府詩集古辭焦仲卿妻》：“結髮同枕蓆，黃泉共為友。”意思是兩人結婚後同睡一個枕頭、一張床，到死了感情都不改變。所以元配夫妻亦稱為結髮夫妻，而元配妻子也就稱為髮妻了。

董氏對夫封發

董氏守候丈夫二十年 貞心不改

唐朝代宗時期，有一位官員叫賈直言與他的父親因罪被貶，要被流放到嶺南廣東一帶。臨行前，賈直言與妻子訣別，他的妻子董氏非常難過。

賈直言望著他年輕的妻子，於心不忍，便對她說：“我此番一去生死難料，路途十分兇險，今生我們恐怕很難再相見了，你還很年輕，我走了之後，你就改嫁吧，無須牽掛我。”

妻子董氏聽完丈夫的話，也不回答他，而是取來了一根繩子，將自己的頭髮綁起來，然後用布帛把頭髮包住，並請丈夫在布帛上面寫下“賈直言”三個字，然後對丈夫說：“非君手不解！如果你回不來了，我就算到死也不會解開它的。”

就這樣，賈直言一去嶺南就是二十年（一說是二十二年），到了唐德宗時，由於皇帝大赦天下，賈直言才得以返回京城，回到家中見到自己的妻子董氏。

這時，賈直言發現自己簽字的布帛依舊系在妻子的頭上，非常感動。於是親自為妻子解開布帛，讓妻子沐浴洗髮。這時，董氏的一把頭髮已經似若枯草一般，在她洗完頭髮後，頭髮竟然全部都掉光了。

賈直言後來升任諫議大夫，仗義執言清廉剛正，朝廷無不讚服。夫妻二人成就了一段絕世佳話，後世也將“董氏封髮”象徵婦人守節的志氣。

漢代蘇武有詩云：“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。”意思是自從結髮為夫妻，兩人恩愛互不猜疑。清代陳夢雷的《青青河畔草》：“結髮與君知，相要以終老。”與夫君你結髮之時，我就已經約好要與你永結同心、白頭偕老了。這些詩句讀起來真是讓人為之動容啊！但當今社會的道德遽下，家庭破裂的訊息層出不窮，有多少人能夠真正理解結髮夫妻的含義，還能做到“白首不相離”呢？

結髮夫妻，就是指原配夫妻，也就是第一次結婚的夫妻。古時候當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮合而作結，男女雙方結為夫妻。

要說起源於哪個朝代，我認為應該是漢朝，有蘇武詩為證：“結髮為夫妻，恩愛兩不凝”。當然，杜甫也有“結髮為君妻，席不暖君床”的詩句；而白居易還有“與君結髮未五載，忽從中女為參商”，等等。

這解釋嘛有這麼幾種：一是古代男女小時候就散發，長大後把頭髮束起來，男子20歲加冠，女子15歲著笄。換句話說，就是男女一成年就結婚，所以叫“結髮夫妻”。

二是古代女子許配人家後，就用絲帶把頭髮束起來，到結婚時由丈夫將女子絲帶解下來，重新梳理。這是合乎禮法的，也叫“結髮夫妻”。

三是結婚時男女雙方各剪一綹頭髮結在一起作為恩愛信物，稱“合髻”，表示對愛情的忠貞。按現在的話說這叫“同心結”，這是真正意義上的結髮夫妻，是不是很浪漫？！

我記得有部電視劇就叫《結髮夫妻》，是一部家庭婚姻倫理劇。大意是說12年前，鄭海鷹和丈夫白樺離婚。12年後，鄭海鷹已是大律師了，而前夫白樺受人陷害入獄。鄭海鷹不計前嫌擔當了白樺的辯護律師，最終為其洗清了冤屈。當然他倆能否破鏡重圓？答案得觀眾解讀了。

當然，結髮而始終相愛，白頭偕老，那自然是最幸福囉！

"結髮夫妻"一詞源於西漢，出自蘇武《詩四首》之三："結髮為夫妻，恩愛兩不疑"，意即男女成年後第一次結婚的原配夫妻。

這個詞起源於元代。

結髮:青年時期將頭髮束起來。結髮夫妻指的是年輕時期結合的夫妻，也指原配夫妻。

在中國古代，不論男女都要蓄留長髮。那時男子到二十歲時要行“冠禮”，即把頭髮盤成髮髻，叫做“結髮”，再戴上冠（帽子），表示成年了。所以，男子二十歲也稱“弱冠”。女子到十五歲行“笄簪子禮”，即把頭髮盤成髮髻，再插上簪子，表示長大成人了。所以女子十五歲也叫“及笄”。可見“結髮”一詞原指男女年輕的時候。當女子訂婚後，即用絲纓束住髮辮，表示她已經有了物件，到成婚的當夜，由新郎解下。新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。後來，人們就稱首次結婚為“結髮夫妻”。

漢代時，舉行葬儀還有這樣的風俗：假如結髮妻因故早折，丈夫就會把他們結婚時用的梳子分為兩半，一半隨葬人棺，而另一半上則儲存愛妻的青發幾縷，以表示生生不忘結髮之妻之意。古詩《為焦仲卿妻作》中就寫有： "結髮同枕蓆，黃泉共為友。

關於結髮夫妻，有個異常感人的故事。相傳唐太宗時，有一位叫賈直言的官員被流放南海。他想到再難活著回家，傷心地對妻子說：這一去死活難測，你還是改嫁吧。

妻子泣不成聲說：夫君愛我多年，為我梳理一下頭髮好嗎？

賈直言用頭繩為妻子的頭髮紮了個結，又取出一個綢帕包住。臨上路時，妻子跪地拜別，併發誓說：妾發為夫君所結，不是夫君之手，髮結永遠不解！

二十年後，賈直言被赦回家，看到妻子的頭髮還是老樣子，感動得淚流滿面。從此，結髮夫妻一詞便流傳開來，沿襲至今。

結髮夫妻一詞最早起源於宋，新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。後來，人們就稱首次結婚為結髮夫妻。

古代頭髮在人心目中的地位非常重要，“身體髮膚受之父母”，頭髮代表著禮儀風範，那時的人一生除非有重大的變故，否則終其一生不會輕易剪髮。成親是人一生之中最重要的事情之一，這時剪掉一綹頭髮表示對婚姻的重視，男女雙發的頭髮挽在一起代表兩個人的生命已經連在一起，今生今世榮辱與共。

很多人都知道兩個人在一起的時候，彼此結婚，彼此牽手，想要白頭偕老的時候，都會被稱為結髮夫妻。形容是感情深厚，形容的是對於愛情的一種忠貞。

很多人其實並不理解的是，為什麼很多古人把原配夫妻稱為結髮妻子。

其實在古代的時候，結髮是古人成人禮的一部分，就是束髮。古時候無論男孩女孩都要留長頭髮，因為古代的時候講究的是身體髮膚受之父母，頭髮也作為父母屬於自己的一部分，是不能剪 去的，所以需要蓄髮。男人在20歲的時候舉行冠禮，把頭髮盤成一團，就是所謂的結髮，女子在15歲的時候，進行一個儀式。

從周代的時候就規定女子在訂婚後結婚之前舉行一種儀式，如果一直待嫁未娶人，則年到20的時候也要舉行這種儀式。這種儀式就是改變幼年時候的一種頭髮的樣式，把頭髮挽成一團，然後用黑布把頭髮包住。咱用簪子插進去，古代的時候，無論男女，只要舉行了成人禮，就意味著已經成為成年人，代表著一個人可以結婚成家的年紀。

後來到了漢代的時候，結髮就成了新婚夫妻成婚的儀式之一，漢代蘇武，就做了這樣一首詩：結髮為夫妻，恩愛兩不疑。宋孟元老有記載說，男左女右，留少頭髮，二家出匹緞，叉子，木梳，頭須之類。

在洞房花燭夜喝完交杯酒之後，新郎新娘就床而坐，各自剪掉自己的一縷頭髮，把這兩縷頭髮，互相纏繞起來，表示彼此兩個人結髮同心，生死相依。

古代還有詩作為一個總結，交絲結龍鳳，呂採潔雲霞，一寸同心縷，千年長命花。也就是說，兩個人有牢固結合結伴相老的意思，意味著新婚夫妻恩愛纏綿，能夠白頭偕老。所以結髮就有了成婚的意思，人們就把第一次結婚稱之為結髮夫妻。在古代的時候，不光是結髮夫妻有這麼大的講究，糟糠之妻，這樣一種說法也是講究比較大的。

糟糠之妻這一個詞語有著一個典故，原來光武帝劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫，光武帝想在朝廷大臣中為他姐姐選一個適合她的夫婿。湖陽公主就說：宋宏氣度為證，品德高尚，朝中官員都不如他。於是光武帝，特地召見宋弘，想探問一下宋弘有沒有這個意思？

光武帝對宋弘說：俗語說人貴了，要換掉一批舊友，人富了，要另娶一位新妻，這是人之常情吧。宋宏就說：我知道，人貴了不可以忘卻貧賤時結交的自己，人富了不可以拋棄貧窮時娶的妻子。光武帝只好打消了讓宋宏娶湖陽公主的念頭，後來人們就把和自己生死相依，同甘共苦的妻子成為糟糠了。

形容的也是兩個人在一起，能夠白頭偕老，真愛彼此。無論艱難還是困苦的時候，兩個人能夠不忘彼此，依然喜歡著，那一個並不優秀的人，這就是糟糠之妻，最值得學習的一種文化。

結髮妻子一詞起源於哪個朝代，如何解釋？

據本人考證，結髮妻子一詞最早起源於周朝，盛行於唐宋。相傳，古時候，不論男女成婚前都要蓄留長髮。在男子長到二十歲時要舉行行“冠禮”儀式，也就是把頭髮盤成髮髻，即叫做“結髮”，再戴上冠（即帽子），用意表示成年了。所以，當男子長到二十歲時也稱“弱冠”。女子長到十五歲時行“笄簪子禮”，也就是把長髮盤成髮髻，再插上簪子，表示成年了。所以當女子長到十五歲時也叫“及笄”。因此“結髮”一詞原指男女年輕到成年的時候這一時期。當女子訂婚後，就用絲纓束住髮辮，表示她已經有了“心上人”，直至到了成婚的當夜，才會由新郎解下。

另外，新婚夫婦舉行結婚儀式時，在飲交杯酒前，會各剪下一綹長髮，綰在一起表示同心。所以後來，人們就稱首次結婚為“結髮夫妻”，即元配夫妻，如果再婚，男方將會被稱作續絃。

結髮夫妻，指的是年輕時候結成的夫妻，即原配夫妻，也泛指第一次結婚的夫妻。其中，結髮結髮，漢族婚姻的習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結，男女雙方結為夫妻。

　　“結髮夫妻”一詞本緣起於古代男女結婚的儀式。古代新婚夫妻在洞房花燭之時“交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花”。即兩個新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己一縷頭髮，再把這兩縷長髮相互綰結纏繞起來，以誓結髮同心、愛情永恆、生死相依、永不分離。

　　結髮夫妻的出處：漢·蘇武《詩四首》之三：“結髮為夫妻；恩愛兩不疑”。

古代女子的頭髮可以用作定情信物的。結婚的當晚新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。後來，人們就稱首次結婚為“結髮夫妻”。

古人在少年時期多為束髮，即把兩髦束成一股。到了婚配年齡，就把頭髮在頭頂挽一個結，稱為“結髮”，指進入了青年時期。由於結髮是婚齡的標誌，所以常跟婚配聯絡在一起。

在古時候，新婚洞房裡妻子頭上盤著的髮髻，她自己不能解，在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著：“主人入室，親脫婦之纓。”意思是隻有丈夫才能來解開盤著的髮髻，然後相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。後來，人們就稱首次結婚的男女為“結髮夫妻”。

“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。”你知道“結髮夫妻”一詞的由來嗎？原配夫妻為何又稱為“結髮夫妻”呢？

什麼是“結髮”？

“結髮”原本是“束髮”的意思。在《文選》中說：“結髮，始成人也，謂男年二十、女年十五時，取笄冠為義也。”意思是古代男子到二十歲成年時就要束髮加冠，女子十五歲成年束髮加笄，所以通稱為結髮。那麼“原配夫妻”為何又稱為“結髮夫妻”？

結髮也有結婚之意。中國古代的婚禮儀式中，在成婚洞房之夜，兩位新人各剪下自己的一綹頭髮，然後再把這兩綹頭髮互綰纏繞起來，作為兩人永結同心的信物，所以稱之為結髮。

後來結髮被用來比喻元配夫妻（男女雙方皆是首次結婚的夫妻），如《樂府詩集古辭焦仲卿妻》：“結髮同枕蓆，黃泉共為友。”意思是兩人結婚後同睡一個枕頭、一張床，到死了感情都不改變。所以元配夫妻亦稱為結髮夫妻，而元配妻子也就稱為髮妻了。

董氏對夫封發

董氏守候丈夫二十年 貞心不改

唐朝代宗時期，有一位官員叫賈直言與他的父親因罪被貶，要被流放到嶺南廣東一帶。臨行前，賈直言與妻子訣別，他的妻子董氏非常難過。

賈直言望著他年輕的妻子，於心不忍，便對她說：“我此番一去生死難料，路途十分兇險，今生我們恐怕很難再相見了，你還很年輕，我走了之後，你就改嫁吧，無須牽掛我。”

妻子董氏聽完丈夫的話，也不回答他，而是取來了一根繩子，將自己的頭髮綁起來，然後用布帛把頭髮包住，並請丈夫在布帛上面寫下“賈直言”三個字，然後對丈夫說：“非君手不解！如果你回不來了，我就算到死也不會解開它的。”

就這樣，賈直言一去嶺南就是二十年（一說是二十二年），到了唐德宗時，由於皇帝大赦天下，賈直言才得以返回京城，回到家中見到自己的妻子董氏。

這時，賈直言發現自己簽字的布帛依舊系在妻子的頭上，非常感動。於是親自為妻子解開布帛，讓妻子沐浴洗髮。這時，董氏的一把頭髮已經似若枯草一般，在她洗完頭髮後，頭髮竟然全部都掉光了。

賈直言後來升任諫議大夫，仗義執言清廉剛正，朝廷無不讚服。夫妻二人成就了一段絕世佳話，後世也將“董氏封髮”象徵婦人守節的志氣。

漢代蘇武有詩云：“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。”意思是自從結髮為夫妻，兩人恩愛互不猜疑。清代陳夢雷的《青青河畔草》：“結髮與君知，相要以終老。”與夫君你結髮之時，我就已經約好要與你永結同心、白頭偕老了。這些詩句讀起來真是讓人為之動容啊！但當今社會的道德遽下，家庭破裂的訊息層出不窮，有多少人能夠真正理解結髮夫妻的含義，還能做到“白首不相離”呢？

結髮夫妻，就是指原配夫妻，也就是第一次結婚的夫妻。古時候當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮合而作結，男女雙方結為夫妻。

要說起源於哪個朝代，我認為應該是漢朝，有蘇武詩為證：“結髮為夫妻，恩愛兩不凝”。當然，杜甫也有“結髮為君妻，席不暖君床”的詩句；而白居易還有“與君結髮未五載，忽從中女為參商”，等等。

這解釋嘛有這麼幾種：一是古代男女小時候就散發，長大後把頭髮束起來，男子20歲加冠，女子15歲著笄。換句話說，就是男女一成年就結婚，所以叫“結髮夫妻”。

二是古代女子許配人家後，就用絲帶把頭髮束起來，到結婚時由丈夫將女子絲帶解下來，重新梳理。這是合乎禮法的，也叫“結髮夫妻”。

三是結婚時男女雙方各剪一綹頭髮結在一起作為恩愛信物，稱“合髻”，表示對愛情的忠貞。按現在的話說這叫“同心結”，這是真正意義上的結髮夫妻，是不是很浪漫？！

我記得有部電視劇就叫《結髮夫妻》，是一部家庭婚姻倫理劇。大意是說12年前，鄭海鷹和丈夫白樺離婚。12年後，鄭海鷹已是大律師了，而前夫白樺受人陷害入獄。鄭海鷹不計前嫌擔當了白樺的辯護律師，最終為其洗清了冤屈。當然他倆能否破鏡重圓？答案得觀眾解讀了。

當然，結髮而始終相愛，白頭偕老，那自然是最幸福囉！

"結髮夫妻"一詞源於西漢，出自蘇武《詩四首》之三："結髮為夫妻，恩愛兩不疑"，意即男女成年後第一次結婚的原配夫妻。

這個詞起源於元代。

結髮:青年時期將頭髮束起來。結髮夫妻指的是年輕時期結合的夫妻，也指原配夫妻。

在中國古代，不論男女都要蓄留長髮。那時男子到二十歲時要行“冠禮”，即把頭髮盤成髮髻，叫做“結髮”，再戴上冠（帽子），表示成年了。所以，男子二十歲也稱“弱冠”。女子到十五歲行“笄簪子禮”，即把頭髮盤成髮髻，再插上簪子，表示長大成人了。所以女子十五歲也叫“及笄”。可見“結髮”一詞原指男女年輕的時候。當女子訂婚後，即用絲纓束住髮辮，表示她已經有了物件，到成婚的當夜，由新郎解下。新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。後來，人們就稱首次結婚為“結髮夫妻”。

漢代時，舉行葬儀還有這樣的風俗：假如結髮妻因故早折，丈夫就會把他們結婚時用的梳子分為兩半，一半隨葬人棺，而另一半上則儲存愛妻的青發幾縷，以表示生生不忘結髮之妻之意。古詩《為焦仲卿妻作》中就寫有： "結髮同枕蓆，黃泉共為友。

關於結髮夫妻，有個異常感人的故事。相傳唐太宗時，有一位叫賈直言的官員被流放南海。他想到再難活著回家，傷心地對妻子說：這一去死活難測，你還是改嫁吧。

妻子泣不成聲說：夫君愛我多年，為我梳理一下頭髮好嗎？

賈直言用頭繩為妻子的頭髮紮了個結，又取出一個綢帕包住。臨上路時，妻子跪地拜別，併發誓說：妾發為夫君所結，不是夫君之手，髮結永遠不解！

二十年後，賈直言被赦回家，看到妻子的頭髮還是老樣子，感動得淚流滿面。從此，結髮夫妻一詞便流傳開來，沿襲至今。