不需要評價，因為文中開頭就寫的很清楚了，極品混子，魔鬼

所謂對世俗文化的包容不如說是凌駕於世俗文化之上，不受束縛，甚至無法無天。

文中樂聖是中華民族品牌，東西好，價效比高，你不能否認樂聖是一家優質企業，樂聖何錯之有？

丁元英所謂的殺富濟貧，這個神話不是那幾個發燒友的神話，也不是王廟村的神話，只是丁個人的神話罷了。

允許他們扒開井沿看一眼，但解決不了造血問題，這是丁元英，韓楚風都早就認定的事。

去見大師，圖的只是心安，指望透過這個事讓華人自診，只是心裡安慰，並沒有那麼高尚，

最後，希望社會少一些丁元英。

不要以為丁很厲害，轉了一大圈，王廟村終回到從前甚至不如從前，格律詩面對的將是行業的譴責和同行的排擠舉步維艱，肖亞文就是個投機的，不影響她賺一票走人，歐陽看得更明白，說得也更明白，說是說只會開飯店，其實只是託詞罷了，懂得自然懂，歐陽早看明白了。

其實可以算的上一個高智商的憤青，滿腦子充滿了對世俗觀念的不滿，對傳統觀念和社會底層思想的嘲諷，用自己的小聰明給少部分人上了一課而已

丁元英是一個看穿世俗的人，但又痛恨世俗。為了給心愛的女主一個禮物，善於利用世俗的規則，把一些人圈了進來，最終揭穿世俗的噁心。同時，圈內人為了名利，死了幾個人。也最終給大家上了一課。

現實當中，這樣的人是存在的，但都在幕後。前段時間，關於幣圈，娛樂圈，運作方式大同小異。如同割韭菜一樣，有人歡喜有人愁，有人賺翻，有人跳樓。當然，丁元英是鑽了法律的漏洞，代表了貧困村的利益為由頭，使底層的人變的富足。而那些富人就會減少財富。這即為天道。

豆豆的遙遠的救世主出於現實，但又高於現實。如果讀者太認真，很容易陷進去的，認真可以，但必須要認清自己的本源。否則的話，很影響心理，精神的。

豆豆表達的是天道不作為，人道亂人間。損不足以奉有餘即為人之道。但，天道是相反的，損有餘而補不足。天道是早就設定好的遊戲程式。人道的狹隘，最終將歸於天道。結果，丁元英利用天道思維，打敗了人道。

這種作品和男主開拓一下思路和眼界即可，不必太當真！結尾處也算是晦澀的交待：丁元英在他的層面上與自殺的劉冰殊途同歸，一樣的無所歸依！！！愚見這是種精神海洛因，我等芸芸眾生切不可沉迷其中。

丁元英是個沒有貪嗔痴的人。他反感傳統文化，傳統文化是什麼？……書中說，芮小丹給他定義，他是個實事求是的人。韓楚風說他是明白人。其他的人就是文化屬性之說……不同層次的人，對他評價都不同。整部作品，探索的文化屬性很深刻！

丁 只是書中人物 被神化了 不得不承認他智商很高把握規律的能力很強，但那又如何呢？現實中這樣的人對社會對國家的意義有多少呢？他貪的是 清淨 嗔的是 執著 痴的是 不悟，是對社會無奈的漠視與迴避，找不到“為中華崛起而讀書”之精神，所以稱之為“混混”不過是極品但還是混混。當然一般人也達不到他的水平，我們要尊重他個人的活法，只要不危害他人。

元英是個明白人

1.他是見好就收的人！私募基金，止損！趨吉避凶，明白人的貪慾！

2.對世俗文化迴避卻包容。迴避男女柴米油鹽醬醋茶日子，贍養父母，婚姻，對別人不理解指責都不值得去解釋。憤青的一代，對政治牢騷有餘，包容有度

3.對生活的態度，不主動也不消極，就是隨遇而安。能上天堂大富大貴，也能下廳堂煮麵，能有口吃的就行！知道自己得所需

4.對情得理解。見山是山，見水是水，見摩登女郎是摩登女郎。無招無試，付出真心就行。以前是怕，現在敢接招啦！

5.物質和精神，吃穿住行不講究，精神食糧，煙，茶，音樂。獨處，又愛琢磨事，又一個問題鬥串串。幸好有知己理解他，修身養性悟道，不然孤苦伶仃。

6策劃大師，設局的人。一切人和事都被他圈進去啦，打手和落井下石兩個公司招面都沒見過，一樣圈進來。就別說肖雅文一杆子人啦！，這麼一個工程人性的把握得多精準細膩。不講人情尊敬自然法則

7她似乎又不是明白人。太過理智，不近人情。拔管子，養兒防老，檔安袋。人情冷暖，柴米油鹽，人的存在的意義又是什麼？開始感情，他不敢接，拿起來了卻放不下，吐血遠走。活的累。沒有芮灑脫。他是有很多好友裝備，大技能逆推絕技在手，明心見性之後，在紅塵修煉，看見女郎還是亂了方寸，造神話送禮物。沒到群魔亂舞的境界，面對生死，流淚感嘆不如人！禪宗三關，丁處在初關，破本參，重關明心見性，功夫不紮實，被打的吐血。芮是過了第三關，生死關，涅槃。芮開始時，❤️是本真的心，來去自由，拿的起放的下。佛的代表。丁直練技術，道的代表！想怎麼去拿怎麼去放。丁就是放得下，逃不過，憐憫之心，離門檻最近的一步。

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五臺山論道時，大師對丁元英的評價：

三分貴氣，三分靜氣，三分殺氣，還有一氣住於身中，遊離心外——痞氣。

丁元英本在德國做私幕基金，透過他的能力幫助外國財團在中國的股市裡圈錢，成功後又被作為華人的良知譴責，不惜冒著違規和資金被凍結的後果，退出操盤迴國.

在兜裡只有20萬的時候，能將15萬借給好友的太太，因為明白這個中的人情世故，不希望自己的好友為難.

初次應酬，在被歐陽雪逼得向好友借錢，同時也看清了歐陽雪和小丹之間的友誼，也就有了後來歐陽雪在扶貧專案中的角色.

面對小丹的追求，在世俗範圍內，理智的拒絕，但在小丹生死之間的表白之下，情感衝擊理智，不矯情，坦然接受.

指導小丹對王明陽審訊時的功心之道，讓小丹震驚，這次成功的擊破王明陽的心理防線，帶給小丹的是更多思考，也認證了肖亞文最初對小丹所描述的丁元英：認識這個人就象開啟一扇窗，會讓你看到你以前從未接觸過的世界.

高人之間談戀愛的方式也是夠特別了，女主不是要鑽石不是要包包，而是跟男朋友要一個“神話”——幫助王廟村脫貧.

王廟村事件，丁元英的原話是：殺富濟貧，一個殺字，已經預見了會有性命的代價，充分的體現了丁元英對人性、對經濟市場、對文化屬性、對宗教等的理解和對大局的把控，按規律做事，將適當的人放在適當的位置，是高人無疑.

這個禮物打破了丁元英的避世生活，一是希望透過例項，讓小丹更深切的體會到文化屬性的不可轉移性；二是他本身的覺悟高度問題：沒有堅持隱世，這也是他跟小丹的區別，他建議小丹棄警從文時，小丹堅持自己的人生規劃，在毀容時自殺，也是對自己生命的掌控，小丹有思考、有堅持，小丹”當生則生，當死則死“，這是丁元英到不了的境界，這就是兩人的差距.

丁元英將所有人的本性和結局都預見到了，唯獨沒有預料到小丹的結局，從小丹開始，也從小丹結束.

王志文的演技和臺詞功力，是飾演丁元英的不二人選.

丁元英是一個懂得低調內斂的人，他的一切符合簡單二字，簡約的服飾大氣、樸素中透著繁華，人也一樣，聰明人看起來平平常常，不顯山不漏水的，這就是大智若愚的道理。

丁元英利用瞞天過海這樣高深莫測的思維方式，經過縝密的思考，反覆的推斷，把一切要發生的事都做了推斷，瞭然於胸，才取得了最後成功。

他的才學來自經歷、閱歷豐富，知識淵博，還有他身上接近自然的靜謐，還有他這些年摸爬滾打的禪悟，他運籌帷幄，像一個熟讀兵書的軍師。

禪定就是讓自己的心安靜下來，靜靜的思考，他的學識讓我欽佩，他能把哲學、佛學、道學、宗教學融為一體，這才是真正的的高手在民間。

任何時候都要讀書，書裡有很多我們不懂的知識，加上自己的思考，融會貫通，裝進自己的腦子裡，這才是真正的財富，是屬於自己的、誰也奪不走的金山。

芮曉丹是一個與自然融為一體的人，真實、淡定、懂得自律、懂得自己身上的責任，她與丁元英互相欣賞，他們倆個不僅僅是是戀人，更是靈魂上的伴侶。

得不到的就是美好的，芮曉丹才是一個神話，她是天國的女兒，是與丁元英靈魂交織在一起的伴侶，他們倆的結果是這個小說的神來之筆。

芮曉丹的謝幕，把完美、責任、美好、灑脫自如、真實、率真、坦蕩，詮釋的淋漓盡致、完美無暇。

丁元英接到芮曉丹打來的離別電話，他已經知道了結局，他的淡定讓他一直保持平靜、清醒，他的心卻在翻滾、隱忍、心如刀絞、他吐了一大口血，這是他壓抑的痛苦。

我讀懂了丁元英，也看懂了《遙遠的救世主》，救世主在哪裡？

丁元英是書中人物，是作者神的使者，我也很喜歡他，但真實生活中，不可能的人，是人就無法修去人性的本能，哪怕得道高僧，成功偉人，只要近距離接觸，你就會發現人還是人，