“老闆”的來歷

“老闆”的來歷與“錢板”有關。五代十國時候有個叫王延曦的人，他製造大鐵錢，“以開元通寶為文，五百文為一貫，俗稱為錢板；明朝正德年間，京城交易者稱錢為“板兒”；“宋時鑄錢，每一板為六十四文，各省稱大錢為老官板”，這有別於民間私坊鑄造的錢幣，生意人都故意要“老闆”錢，因為這比私坊錢可靠。經商者、店主手中常常掌握“老官板”，故購物者往往亦稱店鋪擁有者或管理者為“老闆”。演繹至今日，即把工商業主統稱為“老闆”。

“老闆”原寫作“老藺”，建國以後進行文字改革才用“板”字取代“藺”字。“藺”字在南朝文字訓詁學家顧野王所著字書《玉篇》中已有，意為“門中視”。“老藺”舊時指商店店主，店主當然坐鎮店中看管商店，這與“門中視”的意思吻合。

因此，“老闆”一詞來於“老藺”，“老藺”又來自表示“門中視”的“藺”字，“藺”加上名詞詞頭，便成了“老藺”這個名稱。“老藺”由原來專指店主引申為也指廠主、班主、主子等。

是說在過去，年過半百的人，都要提前準備棺材，直到花甲和古稀，但久而久之，人們發現坐堂的老中醫年歲大多超過預期，用的棺材板是多年準備的老闆，於是人們將那些長壽的坐堂老中醫成為用“老闆”的人。後來漸漸成為老闆。為了圖行業吉利，那些經營營生的行業，開始使用老闆這一詞，後流傳開來，通稱營生的主人為老闆。

“老闆”一詞的來源有多種說法。其中之一，說是以前的戲子化妝以後就不能笑了，只能一直板著臉，不然就要補妝，所以稱戲子為“老闆”。進入現代社會，一些企業主總認為在他投資的企業裡，員工都是奴隸，只能用鞭子來管理，所有人都欠他的，因此也總是板著臉，久而久之人們就把企業主或投資人稱之為“老闆”了。現代社會稱之為榨取底層人群剩餘價值的吸血鬼！

老闆”的來歷

“老闆”的來歷與“錢板”有關。五代十國時候有個叫王延曦的人，他製造大鐵錢，“以開元通寶為文，五百文為一貫，俗稱為錢板；明朝正德年間，京城交易者稱錢為“板兒”；“宋時鑄錢，每一板為六十四文，各省稱大錢為老官板”，這有別於民間私坊鑄造的錢幣，生意人都故意要“老闆”錢，因為這比私坊錢可靠。經商者、店主手中常常掌握“老官板”，故購物者往往亦稱店鋪擁有者或管理者為“老闆”。演繹至今日，即把工商業主統稱為“老闆”。

老闆這個稱謂由來於南方，是先哲對工商中那些主導者的警稱。

上土下匕是為老，門中有品乃為板。

老字取意為商場如戰場，處處臨敵。所以首先要有臨機的手段，暗藏殺氣於下。面露和和為上。要有魄力，殺氣不外露，象埋在土裡的匕首。倘能瞭然與此。稱之為老。老道。

板字取意為商者應有品，所謂信則立。沒有信譽只能失敗。門中有品才可以稱為板。所以之所以叫人老闆，本源在於這個詞是對商家的警語。面對這個變化莫測的世界，既要奸滑，又要具備商業基本誠信。

老闆這個稱謂由來於南方，是先哲對工商中那些主導者的警稱。上土下匕是為老，門中有品乃為板。就是“老闆”這個字，現代稱為“老闆”。

老字取意為商場如戰場，處處臨敵。所以首先要有臨機的手段，暗藏殺氣於下。面露和和為上。要有魄力，殺氣不外露，象埋在土裡的匕首。倘能瞭然與此。稱之為老。老道。

五代十國時期，閩國是個僅有5個州的小國，王延曦即位後暴虐無道，甚至腐敗到賣官鬻爵的地步，又對宗室族人大肆誅殺。不過，王延曦對歷史還是做出過貢獻的。沒有王延曦，就沒有如今的“老闆”一詞。

他製造大鐵錢，“以開元通寶為文，五百文為一貫，俗稱為錢板；明朝正德年間，京城交易者稱錢為“板兒”；“宋時鑄錢，每一板為六十四文，各省稱大錢為老官板”，這有別於民間私坊鑄造的錢幣，生意人都故意要“老闆”錢，因為這比私房錢可靠。經商者、店主手中常常掌握“老官板”，故購物者往往亦稱店鋪擁有者或管理者為“老闆”。演繹至今日，即把工商業主統稱為“老闆”。

"老闆"原是京劇中的一個名詞.後來腕比較大的演員都被稱之為老闆.由於腕賺的錢多,便在外面開買賣(一般都是大買賣),慢慢的,人們便管開大買賣的商人叫做老闆.

根據中國企業領導力和黨政幹部領導力訓練專家唐淵先生在《領導新法》中的解釋：名詞的領導是指領導者；動詞的領導則是指領導活動，而領導活動是指領導者在一定的環境下，為實現既定目標，對被領導者進行統御和指引的行為過程。兩者結合，所謂領導，就是名詞的領導進行動詞的領導，換句話說，就是領導者進行領導活動，率領著一群人去達到目標。　　

根據唐淵先生的定義，我們在《教練——教練型管理者實戰操作指南》中可以進一步學習到領導有歷史性、系統性、動態性、創造性、預見性、權威性、服務性、高階性等特性。　　

領導必須有以下3個要素：（1）領導者必須有下屬或者追隨者；（2）領導者必須擁有影響追隨者的能力；（3）領導行為具有明確的目的，並可以透過影響下屬來實現組織目標。　　

在指揮、帶領、指導下屬為實現組織目標而努力的過程中，領導者必須要有指揮、協調、激勵等3個方面的作用。