他是個好人，卻不是好皇帝，為了自己的皇位鞏固，殺了功臣于謙，做的好事是廢除殉葬制度，釋放了建庶人，處置了奪門之變的小人如石亨，曹吉祥等人。

一個好皇帝往往不是一個好人，一個好人也往往當不了好皇帝。朱祁鎮不是個好皇帝，絕對是個好人。

好到什麼程度呢？土木堡之變之後，被關在蒙古親王大營之中，到後來所有的人都甘願受他驅使，親王聽說明朝立了新皇帝朱祁鈺，對來接朱祁鎮回家的使者說，你們必須保證他回去之後還能當上皇帝，否則我不放人！朱祁鎮臨走時，親王騎著馬一路送到明朝邊界才含淚離去。。。。。。

所以，英宗這個稱號不是白來滴(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)

朱祁鎮死後被授予“英宗”這個廟號，並不代表他執政期間的統治有多麼英明，而是反映了群眾對他的品行操守方面的褒獎。明軍在土木堡之變中遭到慘敗，其責任不在朱祁鎮。作為一個年僅22歲、久居宮中的小皇帝，僅僅憑藉年輕氣盛的一腔熱血，盲目且草率地御駕親征，在太監王振的慫恿之下，孤軍深入險境，豈有不敗之理？因此，土木堡慘敗的責任，應歸咎於太監王振的瞎指揮，以及明朝混亂的軍事制度。

朱祁鎮雖然在執政能力方面乏善可陳，卻作出了兩項英明決策：一是廢除殉葬制度，使成千上萬的後宮嬪妃為之拍手稱快。二是任用李賢擔任託孤大臣，避免了明憲宗即位之後必然出現的權力動盪期。

此外，朱祁鎮在個人品行操守方面，確實有許多過人之處，因而贏得朝廷百官和黎民百姓的擁戴，最終為其攢下了“英宗”的美譽。比如，他經常親臨一線身先士卒，與部屬同甘共苦打成一片，土木堡之戰就是一個很好的例證。身為皇帝卻在戰場上被俘，這在中國歷史上是絕無僅有的一例，恰恰印證了朱祁鎮一貫深入基層的工作作風。再比如，朱祁鎮被瓦剌部落遣送回國後，不但沒有官復原職繼續做他的正統皇帝，反而遭到其弟朱祁鈺判決的七年監禁。對此他毫無怨言，反倒是昔日老部下石亨等人實在看不下去了，才發動“奪門之變”擁立他復辟皇位。重回皇帝寶座的朱祁鎮並沒有反攻倒算，直接殺掉朱祁鈺，而是展現了以德報怨的胸襟，讓朱祁鈺繼續當他的郕王，並且繼續對朱祁鈺之母施以厚待。由此可見，朱祁鎮無論作皇帝，還是當普通人，在人格魅力方面的確具備一些可貴品質，被後世稱為英宗是情理之中的事。

1.明英宗朱祁鎮一生兩次登上皇帝寶座，總計在位22年，人在中年之時就過世了。

2.明英宗朱祁鎮一生經歷過兩次重大變故，一次是土木堡之變導致他皇位丟失，一次是奪門之變，重新讓他當上皇帝。我們待會再細細地道來。

3.土木堡慘敗：我們來說說它的緣由，其實概括起來就是：年輕氣盛的明英宗朱祁鎮為了證明自己有太祖，成祖的遺風，對於少數民族瓦剌入侵中華地區零容忍態度，而且明朝實力如此鼎盛，難道還怕啥？直接臨時組成20萬大軍，吹牛皮號稱50萬大軍，浩浩蕩蕩從北京出發，在行軍途中，屢次改變行軍路線，未做調整而且未給參戰士兵一個好的吃喝，好的休息。而且太監頭子王振還在旁邊幫兇，讓明英宗朱祁鎮勇敢地決定一路向北，到達土木堡這個小地方，直接想找瓦剌軍隊決戰。卻沒有在居庸關修整，以逸待勞，軍官將領士兵受不了，直接鬧起來，這二十多萬人鬧起來就是自相殘殺。瓦剌太師一看，哎狗咬狗時候，直接率兵出擊，最後明英宗被俘虜，屬於明朝中樞系統文官武將直接死傷52人，20萬人死傷過半，簡直就是土木堡慘敗，首次明朝開國以來最大的慘敗。

4.土木堡慘敗後續：明英宗朱祁鎮被俘虜之後，明朝動亂不堪，所有都想著遷都，四面戰線告急，最後明代名臣于謙力主全國抗擊瓦剌入侵，把明英宗朱祁鎮弟弟明代宗朱祁鈺扶上皇帝寶座，而明英宗朱祁鎮正在瓦剌享受另類“囚徒”的生活。

5.七年監禁生涯：瓦剌看明英宗有些利用價值就一年後放回去了，于謙不放行，那就只能偷偷偷渡回去，兩兄弟一見面好不尷尬，“哥，弟弟給你找了個養生之所，你在瓦剌生活艱苦，好好休養生息”，在宮廷直接找了個“鳥不拉屎”的地方給明英宗養生，一養就是七年。

6.奪門之變：七年的時間夠久了，最後由石亨與太監發起奪門之變，明英宗再次登上皇帝寶座，風水輪流轉，明代宗成為囚禁的物件，不久之後就過世了。

當然我們交代了那麼多？究竟是為了什麼呢？主要是解釋對明朝的影響：

1.明英宗朱祁鎮殺死擁護自己弟弟明代宗朱祁鈺分享皇帝之位，犯了明英宗的大忌。明代名臣于謙此君子不但對國家功績卓著，個人職業操守高尚，這給明代中後期開了一個影響非常深刻而惡劣的開頭，除了一個瘋子海瑞之外，基本都是張居正、徐階這樣的為名或為利的大貪，卻在沒有于謙這樣的人物出現。

2.土木堡之慘敗，全部的罪責推到一個即使號稱“九千歲”王振宦官，你覺得這是合理而正常的？沒有皇帝的決策與意見，他哪來那麼大的能耐去兜住，這是不可思議的事，那就只能說王振只是一個替封建王朝皇帝背黑鍋的人，難道明英宗作為整體中樞決策，他應該要負最大的責任。

3.這次土木堡慘敗及後來的動亂，造成明朝從此由明太祖、明成祖時期無敵軍隊狀態，直接導致明中後期軍隊的羸弱，造成倭寇侵入沿海，北邊韃靼與瓦剌卻沒有在任何勝利的功績。由強轉弱的轉折點。

4.明英宗乾的比較地道的事情就是廢除殉葬制度，終結明代從朱元璋建國以來的壞制度。

總而評價明英宗朱祁鎮，他是大明王朝的罪人，他是人道主義的好人。

剛剛回答了一個關於廟號的問題，其實廟號不僅僅與皇帝的作為有關，也與後繼者和朝廷百姓的看法有關。

宋英宗

大家認識明英宗一般都是從《女醫明妃傳》瞭解的吧,不得不說電視劇還是挺強大的。

明英宗

土木堡之變

奪門之變劇照

所以，朱祁鎮還是配得上英宗的廟號的。

以英宗作為廟號的皇帝，中國歷史上有4個：宋英宗趙曙、大理英宗段智廉、元英宗碩德八剌、明英宗朱祁鎮；國外有6個：越南李朝英宗李天祚、高麗英宗王淐、越南陳朝英宗陳烇、越南後黎朝英宗黎維邦、越南廣南國英宗阮福溙、北韓英宗李昑（後改為英祖）。

我們簡單看下其他兩位英宗的表現：

1.宋英宗趙曙。宋仁宗趙禎堂兄濮安懿王趙允讓的第十三子，由於宋仁宗膝下無子（三個兒子全部早夭），於是在景祐二年（1035年），幼年的趙曙被仁宗接入皇宮，賜名為趙宗實，後改名趙曙。北宋第五代皇帝，1063年登基—1067年病逝，享年36歲。在位四年，繼續任用仁宗時的班底韓琦、歐陽修、富弼等，沒大功也沒大過，感覺像個過客、路人甲一樣。

2.大理英宗段智廉。元仁宗嫡子，元朝第五位皇帝，蒙古帝國第九位大汗。是一位有想法的皇帝，曾透過“三板斧”嘗試改革變法。一是大量啟用漢人為官；二是頒佈《振舉臺綱制》，選賢任能、精簡機構，輕徭薄賦；三是頒佈《大元通制》，實行漢法。但是由於改革侵犯了蒙古貴族的利益，權傾朝野的鐵木迭兒餘黨發動南坡之變，，元英宗和支援他改革的大臣全部被殺，享年20歲。17歲登基，在位1320年—1323年在位，在位三年。

從上面兩個經歷來看，明英宗朱祁鎮叫英宗也並無不可。

明英宗朱祁鎮，明朝第六任皇帝，宣宗的嫡長子，宣德十年（1435年）即位，時年才8歲。雖然有過土木堡病變被俘的屈辱經歷，但回來被囚禁成太上皇后，又透過奪門之變重回帝位。一生並不算光彩，他寵信過奸邪小人，打過敗仗，當過俘虜，做過囚犯，殺過忠臣。雖然不是好皇帝，但是一個與人為善的好人，好到蒙古陣營從看守他的小兵到高階軍官都成了他的朋友。最值得肯定的善舉就是臨時廢除了明初以來的的嬪妃“殉葬”制度。

明朝歷代皇帝，明英宗朱祁鎮這人挺有意思。這位一生大起大落，曲折離奇，他的人生故事非常精彩。揀幾件事說一下:

1.土木堡之變。話說小朱皇帝在大監王振的唆使下，御駕親征蒙古，結果在土木堡反而被蒙古也先包了餃子，明軍全軍覆滅。大監王振死於亂軍之中，朱祁鎮被俘。

2.北京保衛戰。朱祁鎮在土木堡把明軍家底敗了大半，蒙古可汗也先將朱祁鎮奇貨可居，順勢將兵鋒抵至明朝帝都北京城下。明朝在大臣于謙力挺之下，不投降不遷都，就當朱祁鎮已殉國，立朱祁鈺為帝，發起北京保衛戰，居然成功了。否則，中國歷史又可能出現一次"靖康恥，猶未雪"。沒撈著便宜，也先悻悻地退回蒙古草原。

3.與敵成友，禮送回國。別人被俘，日子過得非常屈辱。朱祈鎮不然，他居然跟蒙古貴族做成了朋友，也先可汗對他也不錯。一年後，也先看他沒什麼利用價值，就把送歸明朝，噁心下他老弟皇帝朱祁鈺。他回國時，有個蒙古王爺，居然眼淚汪汪送了他幾百裡地，直到明蒙邊境。就差沒拉著他的手說"苟復位，勿相忘"了。

4.幽居七年，奪門復位。朱祈鎮回國，皇帝之位沒了。現任皇帝朱祈鈺就把他幽居在南宮。幽居期間，小日子過得很不滿意，比當俘虜時還差。但朱祈鈺太子早夭，自己身體也不好，後繼無人。七年後，朱祈鈺病重，祈鎮在幾個大監大臣的鼓動下發動奪門之變，復辟成功，重登大寶。

5.冤殺于謙，再添汙點。復辟成功後，肯定要對前任皇帝的朝政進行清算，否則政變就沒有合法性。于謙是朱祈鈺從龍之功第一人，首當其衝。所以，朱祈鎮明知于謙對江山社稷有大功，仍殺了于謙。讀著于謙的《石灰吟》，千百年後都能讓人感嘆他的鐵骨和清白。

6.夫妻情深，廢除宮殉。朱祈鎮的皇后錢氏，對他用情至深。他被俘期間，錢皇后籌款想贖朱祈鎮，並且夜夜哭泣，等朱祈鎮放回來後，眼睛都哭瞎了。他幽居期間，日子清苦，王皇后織布補貼家用。帝王之家，角心鬥角，他倆能用情如此，實屬罕見。奪門復位後沒幾年，朱祈鎮也死了。死前遺詔，廢除朱棣所立的宮妃殉葬的制度。這裡面是否有感念錢皇后恩情的緣故，後人不得而知。我想應該有吧！

說回朱祈鎮的廟號，為什麼稱英宗？中國古代對皇帝和一些高官貴族死後要蓋棺定論，這裡面有一套規則，叫諡法。對於英字，諡法是這樣解釋:出類拔萃曰英；道德應物曰英；德華茂著曰英；明識大略曰英。

從中可以看出，英諡傾向於道德評價，而非政績評價。朱祈鎮這人，不能算是個好皇帝，但他是個好人。英宗這個廟號，他還是稱得上的。

明英宗是明朝第六位皇帝，他是明朝唯一的一位太上皇，也是明朝唯一一位被外族俘虜的皇帝。

明英宗在位期間，寵信宦官王振，在其慫恿之下率二十萬明朝大軍北征瓦剌，行至土木堡時被瓦剌擊潰，二十萬明軍全軍覆沒。這是明英宗的第一宗大罪。

景泰八年，明代宗病重，宦官曹吉祥和投機大臣徐有貞發動奪門之變，明英宗復位，廢代宗景泰帝為郕王，同時將抗擊瓦剌、保衛北京的忠臣于謙殺害。這是他的第二樁大罪。

代宗被廢后圈進於西內，僅一個月就離奇死亡，兇手毫無疑問是明英宗，景泰帝朱祁鈺是他僅有的兄弟，他不顧念手足之情，將其毒殺，同時賜給他一個惡諡“戾”，意思是終身做壞事。代宗受任於敗軍之際、奉命於危難之間，在明朝皇帝被俘、瓦剌大軍逼近之時由孫太后和群臣擁立為帝，後又成功的組織了北京保衛戰，挽救大明江山社稷，保住了朱家王朝。這樣的評價實在非常不妥。此明英宗第三樁大罪。

明英宗既不英，亦不明，本就不是一個好皇帝。可也就是這樣一個人，在其不到四十年的生涯中，卻做出了兩個被後世史家稱讚的善舉:

一、廢除殉葬制度:

明朝的殉葬制度源於明太祖朱元璋，這是一項毫無人性且飽受詬病的殘酷制度。不要說明太祖和明成祖，就連老實巴交的僅僅做了八個月皇帝的明仁宗朱高熾死後，也有八個嬪妃為其殉葬。本不英明的明英宗在臨終前廢除了這項制度，這也成了他一生中不多的閃光點之一。

二、釋放建庶人、吳庶人後人:

建庶人是建文帝之子，成祖靖難之後將建文帝之子年僅兩歲的朱文奎廢為庶人，圈進於鳳陽廣安宮，派人日夜看守，並且不許任何人同他說話，這種狀況一直持續到五十多年後的天順年間，此時朱文圭已經是五十多歲的老人了，明英宗得知建文帝后人仍被軟禁時，想到了自己也曾被軟禁於南宮八年，由此及彼特將朱文圭釋放，同時，將建文帝之弟吳庶人的後代悉數釋放，同時給他們發放錢財，並派人照顧他們的生活。要知道這件事情當時很多大臣反對，明英宗力排眾議，這非常難得！

明英宗確實不是一個好皇帝，但卻真的是一個好人

朱祁鎮，明朝第六任和第八任皇帝，命運多舛，一生兩次為帝，絕無僅有，身後廟號英宗。

關於朱祁鎮這個廟號，很多人存有疑問。初次為帝，寵信王振，草率出征，製造了舉世知名的土木堡之變。二次為帝，冤殺于謙，看上去無論如何也算不上是個英主，為何會得到如此廟號？

沒錯，朱祁鎮算不得英主，但他前後執政二十四年，前承仁宣之治，身後傳位朱見深，政治經濟過度平穩，這才有了後面的孝宗朝的中興局面。

《明史英宗本紀》：英宗承仁、宣之業，海內富庶，朝野清晏。

軍事上是其汙點，京師精銳一朝覆滅於土木堡，本人也被俘，朝野震驚。軍事上確實是大敗仗，很多人認為土木之變從此動搖了明朝的根本，其實並沒有，土木之變是一次偶然性很大的勝利，瓦剌自己也未曾料到。而自土木之變後，蒙古再未在邊境取得大的戰果，反而不斷被壓制，最後徹底退回遊牧狀態。

還有人認為，土木之變是一場陰謀，是文官集團為了上位把勳貴武將集團坑死，這種荒唐的說法，小院在之前寫過的文章中已多次駁斥，在這裡就不再重複。

用人上，少年時期王振專權，過在朱祁鎮，奪門之變後，冤殺于謙是其大錯，不過在當時情況下，于謙成為皇家權力鬥爭的犧牲品，也實屬無奈，後期還尚能任用李賢等賢臣並自己每天親自批閱奏章，大有進步。成為人質與被軟禁的經歷使他成熟了不少，能體會到百姓疾苦，不貪享樂，施行德政。

從他前後在位總體來看，英宗並未施行過什麼苛政，執政勤勉，厲行節約，冒險親征，不難看出他還是有志向的，可惜生不逢時，如若土木堡能一戰成功，恐怕其成就還要超越其父親朱瞻基。

不過，如果只是如此，恐怕朱祁鎮還沒有資格被稱為英宗，還有兩件事，他做得非常漂亮。

一是釋放了從成祖朱棣起就被圈禁的朱標一系的子孫們。並妥善安排，給予照顧，使他們得以自由婚娶。要知道，這些人中被軟禁時間最長的朱允炆次子“建庶人”朱文圭已被關了五十多年，出來後連牛羊都分辨不了。或許是自己在瓦剌和宮中都被軟禁過的原因，朱祁鎮特別能理解他們的處境，這是一件大善事，歷來被史家好評。

《明實錄·英宗實錄》（卷二百八十三）：“丙辰，釋建文君子孫，安置鳳陽。敕太監雷春等曰：‘朕眷念宗室至親，雖在不原，亦令得所。今遣太監吳昱管送吳庶人及其母楊氏等共一十八名，日前去鳳陽居住。

《明史》興宗孝康皇帝列傳：聽（建庶人）居鳳陽，婚娶出入使自便。

二是廢除了洪武以來的嬪妃殉葬制度。活人為私人殉葬，這是一項非常殘酷的制度，朱元璋以來，不知有多少嬪妃在青春年華被迫為死去的皇帝陪葬，這個不人道的制度終於在朱祁鎮這裡被廢除了，並且他還交代自己兒子朱見深，以後也不許這麼做，從此嬪妃陪葬制度就徹底被掃進了垃圾堆。與第一件事相比，這件更是天大的善事，多少無辜女子因為英宗這個決定受益，百姓也感其德政，他駕崩後萬民哭號，發自內心。

（英宗皇帝登遐以之後，群臣兆民若喪考妣，悲哀特甚，以為神德聖政，不可憚窺。）

朱祁鎮是個好人，是個仁慈的人，哪怕對於禍害他的王振，他也沒有十分厭惡。他努力想要做個好皇帝，可還是做了一些錯事，他後悔，他設法彌補，有些錯，終究彌補不了，即便如此，他也用盡了自己的氣力。

《明史》贊曰：英宗承仁、宣之業，海內富庶，朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔，皆累朝勳舊，受遺輔政，綱紀未弛。獨以王振擅權開釁，遂至乘輿播遷。乃復辟而後，猶追念不巳，抑何其感溺之深也。前後在位二十四年，無甚稗政。至於上恭讓後諡，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。

大家要知道，廟號這個東西，本就是誇祖上用的，所以都是好詞。就好像有些機構辦事之後打分，分成“非常滿意”、“一般滿意”、滿意。是一個道理。

所以不可能有一個廟號寫成：“明傻X宗”，專門指朱祁鎮的。

所以，為了看“英宗”這個詞怎麼樣，我們不妨從歷史上找找，所謂的“英宗”都有哪些個人。

歷史上第一位英宗是宋朝趙曙。

他在位之後，除了造成宋朝國庫虧空以外，鬧出來最大的事情，就是給自己親爹追封的故事。其他的事情，可以用平平無奇來形容。

然後英宗這個詞，就主要給番邦外族用了。比如越南李朝英宗李天祚；高麗英宗王淐；……

對了，還有一燈大師的兒子，大理英宗段智廉。只不過在位三年就死了。

換句話說，在絕大多數情況下，英宗這個詞，相當於有錢人給孩子起名“狗剩”，原本就是給番邦用的。

對比一下明朝其他的廟號：

成祖、神宗……建文帝的廟號都是“明惠宗”。

相比之下，英宗這個詞就是在罵人的。

這就好像春節的時候，你給一幫小孩發壓歲錢。別的孩子都發200塊，但你只給小姑夫的孩子10塊。

擺明了就是在欺負人。

文人做的更高明就是 了。