秦檜早年確實是主張對“金”強硬的，是北宋末年對金強硬派的代表人物，當時金朝要求北宋割讓中山府、太原府和河間府三鎮，相當於讓宋朝勢力退出今天的河北、山西地區，秦檜當時堅決反對，寫下立場強硬的《上欽宗論邊機三事》，堅決反對割地求和。當時領銜主戰的三十六名主戰官員中，秦檜是態度最積極的一個。

對今天大多數人來說，北宋末年的秦檜和南宋的秦檜完全判若兩人，完全不符合我們所熟知的秦檜的“人設”，這是為什麼呢？我認為主要有兩個原因，一是年輕的秦檜是“書生”，而後來的秦檜是“政客”，這本來就是兩種不同的人設風格。

秦檜在北宋末年是以“太學生”出道的，年輕時做的官也是“太學正”，就是國家最高大學——太學的訓導主任，所以年青時代的秦檜就是一個長期呆在學校裡面的書生。書生一般是理想主義者，北宋名臣富弼，在仁宗年間也是一個力主對西夏採取強硬立場的書生，他力勸仁宗對西夏用兵，但到了晚年，真碰上想對西夏用兵的宋神宗時，他卻說“願陛下二十年不言兵”。搞得雄心勃勃的宋神宗悵然所失。因為政客閱歷豐富之後，才知道世事艱難，很多事情，並不是靠理想、靠衝勁就可以解決的。

當然，也不是所有的書生變成政客以後，都會像秦檜那樣前後“判若兩人”，拿富弼來說，雖然他晚年不主張“用兵”，但也不是一個主張“投降”的人，只是不像年青時那樣激進罷了，而是傾向於使用積極的防禦戰略，不主動挑起戰事而已。

那麼秦檜年青時主戰，後來主和，基本上他的“和”，就是“投降”，簡直讓當時的很多人都大跌眼鏡（雖然宋朝還沒有眼鏡哈），我覺得最重要的原因，是他的性格決定的。秦檜的性格在年青時代就已經顯現出來。他在青年時代讀太學的時候，就以“博記工文，善幹鄙事”而著稱，在同學中有個綽號叫“秦長腳”，可見他是一個“聰明人”，而且善於投機，北宋末年的風氣是“主戰”能贏得名聲，撈取政治資本，迅速提升地位。所以積極主戰，一付慷慨激昂的樣子。

秦檜在北宋末年本來是個“太學正”（九品官），在官場基本上是可以忽略不計的小人物，但因為他高喊主戰的口號，贏得名聲，一下子就被提升為“御史中丞”，御史中丞是“三品”高官，是御史臺的最高長官，所以秦檜由一個九品的大學訓導主任，不到一年就當上了國家監察委員會主任，簡直是坐火箭了。所以他青年時代主戰，是撈了很多好處的，這跟他後來看準了宋高宗無心抗金，只想當個偏安皇帝的心理之後，堅決主和，然後做了二十的喪權辱國的“太平宰相”一樣，無論主戰、主和，都是要爭取自己的利益最大化。所以一個聰明而又善於投機的人，善變就是他的特質了。

秦檜早年堅決主戰，從金國返回來後，又堅決主和。這種前後完全相反的表現，確實讓後人百思不得其解，感覺這人簡直就是人格分裂。

不過，如果我們仔細分析，理清楚秦檜為什麼主和，又為什麼主戰，我們就會發現，秦檜並非人格分裂，反而他為人行事，始終圍繞箇中心。是哪個中心呢？

（秦檜劇照）

靖康元年，當金兵南下的時候，秦檜擔任的是太學學正，太學學正是太學裡負責制定規章制度的，是一個非常小的，而且是非常邊緣的官。但是，當金國索要北宋三鎮時，秦檜上書反對，表示最多割一鎮，宋欽宗雖然沒有聽他的，但是把他升為職方員外郎，又改為幹當公事。這個職位屬於是張邦昌的副手，張邦昌當時是割地使。宋欽宗設立“割地使”這個名字，雖然太爛，遭千古罵名，其實差不多相當於當時的外交部長。

秦檜因為反對議和，從一個邊緣的，在皇帝心中完全沒有存在感的小官，變成當時最重要的外交部官員，職位升了，位置也重要了。

再看秦檜的第二次升官。當金軍兵臨城下，又要求北宋割地，不然就進攻汴京的時候，宋欽宗讓大臣們投票表決。結果70人同意割地，36人不同意割地，秦檜屬於不同意割地的36人之一。但隨即宋欽宗就把秦檜升為御史中丞。

宋欽宗是比較主和的，秦檜則是主戰的。但是宋欽宗很奇怪，秦檜越主戰，越和他觀點不一致，他越升秦檜的官。奇怪吧？

其實這也好理解，宋欽宗之所以主和，是因為他害怕打不贏。但是大臣們如果也是一味主和，那就沒抵抗，乾脆亡國算了。所以，宋欽宗才會那麼信任主戰的官員。（再說了，秦檜其實是恰到好處地主戰，就比如“割三鎮只同意割一鎮”，這其實是“五十步笑一百步”。）

（宋欽宗畫像）

當秦檜從金國逃回來後，他的主張改變了。當時朝廷和宋欽宗時期的官場氣候完全不同，朝野上下是一片主戰之聲。在這種情況下，秦檜向宋高宗提出了“如欲天下無事，南自南，北自北”的南北分治方略。宋高宗表揚他忠心可嘉，升他為禮部尚書，不久又升他為參知政事（副宰相）。

原先因為主戰，秦檜得到升遷。現在因為主和，秦檜又得到升遷。秦檜總在升遷中。

不久，宰相範宗尹因為一件事與宋高宗觀點不一致，秦檜堅決附和宋高宗。宋高宗罷了範宗尹。罷了以後，並沒有升秦檜。這時候秦檜揚言：“我有二策，可聳動天下。”有人問他是什麼？他說，現在沒有宰相，無法執行，說了也沒用。於是宋高宗便升他為宰相。

接著，宋高宗雖然因為朝中政治鬥爭，一度罷免了秦檜宰相的職務，但是，後來又迅速把秦檜升為宰相。而且還讓他獨相十多年。

宋高宗為什麼要升秦檜為宰相呢？是不是希望秦檜能拿出拯救國家於危難的奇策？其實他也知道，秦檜拿不出什麼奇策，但他知道，秦檜支援他求和的主張。

宋高宗為什麼要一意求和？既然朝堂上下都是一片主戰之聲，而且岳飛、韓世忠、吳玠等人還在連打勝仗，如果一直堅持打下去，收復更多的國土，未必不可能。再說了，就算不能收復全部的國土，以戰促和，在求和的時候，不是手中的籌碼更大嗎？

其實，這是老百姓的想法，不是宋高宗的想法。宋高宗的顧慮太多了：一是如果打金國，把金國逼急了，金國把宋欽宗送回南宋，該咋辦？二是南宋初年的軍隊，大都是從民間招安來的，如果將領擁兵自重；或者將領沒想稱王，士兵們對他黃袍加身，又該怎麼辦？

但是要和議，談何容易？朝野上下一片主戰之聲。必須要有一個強有力的人來幫他做成這件事，並且幫他背這個黑鍋。

（宋高宗畫像）

秦檜完全掌握了宋高宗的心裡，他願意成為那個強有力的人，他願意來幫宋高宗背這個黑鍋，只要宋高宗讓他當宰相，讓他獨相，讓他走上權力的高峰，他什麼都願意。

從上面的分析我們可以看出，秦檜無論主戰，還是主和，都是圍繞一箇中心。這個中心就是讓自己升官，讓自己走上權力頂峰。

（參考資料：《宋史》）

這個問題很無恥啊。

先不說秦檜秦檜到底早年是不是主戰派，我們知道的是，近年來為秦檜洗地的人是越來越多的，其目的或譁眾取寵，或擾亂民智，皆是齷齪無恥的行為。

將秦檜描繪成一個主戰派，或者是早年的主戰派，是典型的無中生有。

關於秦檜在南宋乾的破事，我們都清楚，我們就看下秦檜早年都幹了什麼。

《宋史》卷四百七十三列傳第二百三十二對秦檜的生平進行了向西記載：

“靖康元年，金兵攻汴京，遣使求三鎮，檜上兵機四事：一言金人要請無厭，乞止許燕山一路；二言金人狙詐，守禦不可緩；三乞集百官詳議，擇其當者載之誓書；四乞館金使於外，不可令入門及引上殿。不報。除職方員外郎。”

金康元年是1126年，金國在消滅遼朝後，兵威正盛，遂大舉南下，想要奪取北宋的北方三鎮，此時的秦檜根據金國的情況，向宋欽宗上書，金人貪得無厭，野心肯定不止燕山地區，所以要做好防禦，不能無限制滿足金人胃口。

很MAN是不是？

“尋屬張邦昌為幹當公事，檜言：“是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心。”三上章辭，許之。”

北宋讓秦檜跟著張邦昌和金國交涉，秦檜認為這是專門去割地的，丟不起這個人，最重要的是和秦檜之前的初衷相違背，所以秦檜三次上書推辭，獲得允許。

很爺們兒是不是？

“御史中丞李回、翰林承旨吳開共薦檜，拜殿中侍御史，遷左司諫。王雲、李若水見金二酋歸，言金堅欲得地，不然，進兵取汴京。十一月，集百官議於延和殿，範宗尹等七十人請與之，檜等三十六人持不可。未幾，除御史中丞。”

此時的秦檜被御史中丞李回、翰林承旨吳開一起推薦為殿中侍御史，遷左司諫。此時金國傳話，要北宋繼續割地，否則就攻打汴京，然後百官朝議，70多人主張答應金國，而已秦檜為首的36人主張拒絕。

是不是很勵志？

“留守王時雍等召百官軍民共議立張邦昌，皆失色不敢答，監察御史馬伸言於眾曰：“吾曹職為爭臣，豈容坐視不吐一辭？當共入議狀，乞存趙氏。”

“”時檜為臺長，聞伸言以為然，即進狀曰：檜荷國厚恩，甚愧無報。今金人擁重兵，臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨，非特忠於主也，且明兩國之利害爾。趙氏自祖宗以至嗣君，百七十餘載。頃緣奸臣敗盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，遂致生靈被禍，京都失守，主上出郊，求和軍前。兩元帥既允其議，布聞中外矣，且空竭帑藏，追取服御所用，割兩河地，恭為臣子，今乃變易前議，人臣安忍畏死不論哉？宋於中國，號令一統，綿地萬里，德澤加於百姓，前古未有。雖興亡之命在天有數，焉可以一城決廢立哉？昔西漢絕於新室，光武以興；東漢絕於曹氏，劉備帝蜀；唐為朱溫篡奪，李克用猶推其世序而繼之。蓋基廣則難傾，根深則難拔。張邦昌在上皇時，附會權幸，共為蠹國之政。社稷傾危，生民塗炭，固非一人所致，亦邦昌為之也。天下方疾之如仇讎，若付以土地，使主人民，四方豪傑必共起而誅之，終不足為大金屏翰。必立邦昌，則京師之民可服，天下之民不可服；京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，願復嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金萬世利也。”

1127年金國攻破汴京，俘虜徽欽二帝，隨後立張邦昌為皇帝，此時的秦檜作為宋朝高官，發表了自己的意見。簡單說來就是一個意思，張邦昌名不正言不順，我堅持立趙氏後人為帝。

是不是很有原則？

其後張邦昌繼位，建立偽楚，秦檜等人因為不支援張邦昌，被金國帶到了北方，開始向主和派轉變。

所以有些人認為，秦檜曾經是一個熱血青年，一個堅定的主戰派！

真的是這樣嗎？“靜Yes”認為不是，之所以有些人這麼認為，且還具有相當的市場，主要有以下兩個原因：

1、時無英雄，而使豎子成名

從來沒有一個朝代，像宋朝這樣，以投降為主流，以妥協為能事。

自秦漢以來，所中華民族形成的尚武精神，在經歷了趙匡胤的閹割後，徹底成了一個任人宰割的綿羊。

可惜，人畜無害的北宋，周邊盡是虎視眈眈的豺狼。

所以，在這樣的投降聲此起彼伏的環境中，秦檜的聲音才顯得如此有血性、有擔當。

這不能不說是中華民族的悲哀。

所謂沒有比較就沒有傷害，將秦檜放在漢唐可能顯不出來，但放在北宋的環境中，可就真的像錐子一樣現出來了。

2、為臣之道，盡責而已

很多人說，秦檜就是宋高宗的一個搶手，替宋高宗殺了岳飛，然後義無反顧地背了鍋。所以，秦檜是盡職盡責的臣子。

乍一聽，是這麼回事。

關鍵問題是，處於這樣的環境中，秦檜有別的選擇嗎？

所以，拿著不得不做的事來神話成主動去做的事，本身就是不合理的。

作為宋朝的狀元，秦檜必定前途無量。而作為宋朝的臣子，為主分憂難道不是臣子的分內職責？

在北宋和在南宋都一樣，所謂的高大形象充其量只不過是秦檜不得不履行的義務。

雖然宋朝沒有殺士大夫的傳統，但是可以借刀殺人，秦檜不想死，所以只能上，因為想仕途發達，所以秦檜必須見風使舵。

這裡的風，不是吵吵嚷嚷的大臣們，而是當朝的皇帝。

所以，“主戰”的北宋秦檜和“主和”的南宋秦檜是同一個人，他一直都沒有變。所謂的“主戰”，更多的是權宜之計，阿諛奉承之計，將他和韓世忠、宗澤、岳飛等相提並論，這是對民族英雄的最大侮辱。

多有疏漏，煩請斧正。

我是“靜Yes”一枚酷愛歷史的妹紙，期待關注！

我的天，秦檜幾時是堅定的主戰派？

這種黑白顛倒的觀點，必須毫不留情批駁！李綱、宗澤、岳飛這些才是堅定的主戰派，秦檜狗屁不是。

為什麼突然冒出這麼種說法，說他秦檜是主戰派呢？這是對史料的嚴重誤讀！

我先來說說歷史背景。

宣和七年（1125年），宋金戰爭爆發，金兵長驅直長，直殺到開封城下。宋徽宗遜位，由宋欽宗主持大局。宋欽宗就是個軟蛋，在開封守備兵力超過二十萬，而金兵只有六萬的情況下，選擇割地求和的妥協方案。金人提出的條件，是割讓太原、中山、河間三鎮。

這時秦檜上書朝廷，提了幾個建議：第一個是說金人貪得無厭，請求只割讓燕山一路，也就是把從遼人手中收復的幽燕之地，割給金國；第二個是說金人狡詐，“守禦不可緩”，守備不可放鬆。

那麼“守禦不可緩”這五個字，是否說明秦檜是主戰派呢？絕對不是！他的態度是明顯的，還是要談判割地的，只是能少割就少割。在談判沒完成之前，守備不能放鬆，這不是主戰，不是要跟金人死磕到底，而是一種籌碼，要是守備放鬆了，人家的要價就更高。你看秦檜就建議很明確，就是少割地，並不是要抗戰到底。

如果說此時秦檜還有點可稱道的地方，那就是他只是個小投降派，還算不上大投降派。

靖康之變後，宋徽宗、宋欽宗被金人擄走。金人打算立張邦昌為傀儡皇帝，這時，秦檜又跳出來表現一下，給金國元帥寫了一封洋洋灑灑的反對信：

“檜荷國厚恩，甚愧無報。今金人擁重兵，臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨，非特忠於主也，且明兩國之利害爾。趙氏自祖宗以至嗣君，百七十餘載。頃緣奸臣敗盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師……割兩河地，恭為臣子……宋於中國，號令一統，綿地萬里，德澤加於百姓，前古未有。……張邦昌在上皇時，附會權幸，共為蠹國之政。……若付以土地，使主人民，四方豪傑必共起而誅之，終不足為大金屏翰。必立邦昌，則京師之民可服，天下之民不可服；京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，願復嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金萬世利也。”

好一個“不顧斧鉞之誅”，此信一出，忠臣形象躍然紙上矣。但是這封信只是表明他效忠趙氏，並沒有看出他有什麼凜然不動的民族氣節，相反，還有“恭為臣子”這樣搖尾乞憐的文字。

由於不對金人胃口，秦檜也被擄到金國。

從秦檜的早期表現來看，還算不上大惡之人。他主張少割地，反對立張邦昌，希望延續趙宋之國祚等等行為，尚有一丁點可肯定之處。然而，他絕對不是主戰派，從來沒有過任何抗戰到底的念頭。

到了金國後，秦檜完成他思想的大轉變，開始鼓吹所謂和談的投降主義。以前他還不主張割讓河北三鎮之地，後來卻提出“南自南，北自北”的主張，就是宋朝完全放棄北方淪陷的土地與人民，實施一刀切，徹底割斷北方與南方的紐帶，討好金國主子。秦檜的主張得到金國元帥完顏撻懶的歡心，《宋史》說：“蓋檜在金庭首唱和議，故撻懶縱之使歸也。”認為秦檜後來之所以能回到南宋 ，其實是完顏撻懶一手安排的。撻懶能縱秦檜南歸，因為他已經知道，秦檜已經是金人的一條狗，已經沒有任何骨氣可言了。

秦檜從來都不是一個主戰派，早年的秦檜是一個溫和的主和派，被擄到金國去後，變成了一個極端的主和派。

另外還要澄清一點，秦檜沒考中狀元，只是前三名。宋史記載登“政和五年第，補密州教授”。“何慄，字文鎮，仙井人，政和五年進士第一”，那一年的狀元是何慄。秦檜應該是前三名，因為只有進士第一甲才能當州教授。

靖康元年，金兵第一次圍困汴京時，要求宋朝割讓三鎮。秦檜上書請只割讓燕地一鎮，秦檜也是主和，但在割讓多少上堅持少割讓，並且要求堅守其他各地

一言金人要請無厭，乞止許燕山一路；二言金人狙詐，守禦不可緩；三乞集百官詳議，擇其當者載之誓書；四乞館金使於外，不可令入門及引上殿。

金人準備立張宗昌為帝，秦檜不同意，要求立趙氏為帝。

頃緣奸臣敗盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，遂致生靈被禍，京都失守，主上出郊，求和軍前。

秦檜給金人的上書，主要談了北宋滅亡的原因是敗盟，敗了以前的和平之盟。秦檜也不反對求和。

秦檜被金人擄到北方後，看到宋朝的孱弱，金兵的強盛。內心從一個溫和的主和派變成了一個極端的主和派，認定了“南歸南，北歸北”，以黃河為界，才能保持和平。極端的主和派，可以透過陰謀殺掉各種主戰派。

所以秦檜並沒有從一個主戰派轉變成一個主和派。只是主和的程度變深了，從以前只割一鎮，到後來割黃河以北都不心疼。再後來到趙構割淮河以北時，秦檜只稍微心疼了一點。

秦檜大概是歷史上最有名的“奸臣”之一。就是這樣一個被唾罵了百年的佞臣，開始是堅定的主戰派，實在沒想到吧。

北宋末年，秦檜是進士及第，任太學學正。金兵包圍汴京時，秦檜主張“舉國抗金，不割一地，金人無義，不與議和”。後來勉強隨張邦昌出使求和，幾經週轉才回宋國。1127年，靖康之難發生後，秦檜隨徽、欽二帝一起被金軍擄走。同年，趙構南方稱帝，史稱“南宋”。

秦檜在1130年逃回宋朝。秦檜返朝入對，提出”如欲天下無事，南自南，北自北“的南北分治方略。宋朝很快和軍事受挫的撻懶達成和議。次年秦檜拜相，專管政務。但很快又被呂頤浩剪除黨羽，以“主和專權”為由擠下相位。

閒賦多年的秦檜終於二次拜相。他見高宗議和之心已定，遂獨攬議和大權，不許朝臣干涉。議和達成：宋向金稱臣，金歸還江蘇、河南之地；歸還高宗父母屍骨。

議和期間，金大將金兀朮奪權，後方不穩，急需議和來安內。正中高宗下懷，他將主戰的韓世忠、張俊、岳飛三人升為樞密使，實際是要削兵權。而岳飛那時已經逼近黃河以北，襲擾金軍後方，這是明擺會破壞議和。於是，岳家軍奉旨南撤，岳飛被十二道金牌召回，秦檜提出“謾侮先皇、意圖謀反，受詔不救淮西等罪名”，岳飛最終被賜死獄中。

岳飛被害後，家屬流放嶺南，被株連者或坐牢或流放，或死於獄中。韓世忠也只能掛個閒職興嘆。而秦檜黨羽，雞犬升天。此後，秦檜便總攬大權，排除異已，興文字獄。1155年，秦檜死於家中，年66。

其實秦檜本就不是一個有大志的人。早年家貧做私塾老師時，也就是想“若得水田三百畝，這番不做猢猻王。”後來做官本想堅持讀書人氣節的，誰知先做了“亡國奴”，還被“罷相”，骨子裡的“小人之心”就出來了。

而高宗其實和歷史上所有的帝王都一個心思：攘外必先安內。當時的內是什麼？高宗有句話可以看出來：劉麟敗北朕不足喜，而諸將知尊朝廷為可喜也。”內就是兵權在握的大將們，朝廷很難節制了。加上高宗也不想迎回“二帝”，所以，秦檜順從的成了高宗的好刀，操持了所有“帝王不可對人言”的心思。

秦檜殺岳飛，是中國古代的冤案。秦檜不是天生的壞人。在腐朽的宋王朝，生命尊嚴都無從保證，靖康之恥，宋王朝是自食惡果！至於秦檜被金人收買，做了漢奸，就是泥沙俱下的產物了，我們可以罵秦檜，但是慫朝也難辭其咎！