武松和宋江二人的感情可以說非常的好，這一方面是義氣相投，另一方面來說是宋江善於經營這份兄弟情。所以二人才能摩擦出結義兄弟的火花。

題主說他們之間的感情越來越淡了，我看這屬於正常的事，主要原因有如下幾點：

宋江和武松的初次相逢，是在二人都落魄之際，武松因為誤以為自己殺了人，浪跡江湖，跑到柴進的莊園上避難，因為自己的酒性不好，漸漸地柴進冷落了，此時的武松用寄人籬下這個詞來形容是再準確不過的。

而宋江呢，也是殺人在逃，有家難回。不過由於自己名聲在外，所以呢，可以四處做客，無論到哪裡都會被當成座上賓對待，並且自己也十分有錢，總體上來說雖然也有失意，但是還過得去。

當宋江看到烤火的武松，長得異常雄壯的時候，就起了結交的心思，於是噓寒問暖，生活上關心武松，精神上安慰武松，拉著武松參加柴進的酒宴，為武松做衣服，可以說自幼失去父親的武松在宋江這裡感受到了慈父的關愛。

所以，在二人即將分別的時候，武松對宋江拜了八拜，成了異姓兄弟。二人的感情至此可以說達到了巔峰，即使對親弟弟宋清，宋江都沒有這麼上心。

隨著時間的推移，武松成了響噹噹的打虎英雄，成了威震快活林的好漢，成了快意恩仇的武行者，成了二龍山上的三當家。而宋江呢，經過牢獄之災後，成了最大的黑社會組織——梁山上的二當家，並且威望超過了大當家的晁蓋。

大哥依舊是那個大哥，但是小弟此時經歷了眾多的風雨，已不再是當年那個稚嫩的青年了。他已經成為一個頂天立地的英雄了，當初的那種崇拜、敬仰更多的化成感激了。而宋老大此時身邊也不缺英雄了，眾多好漢眾星捧月般圍在他身邊，可能那個武二郎已經不是那麼重要了。

時間，是磨平一切最好的良藥。時間久了，無論是親情還是感情都會逐漸地淡薄下去。

在武松和宋江分別的時候，宋江心心念念地提醒武松，若是實在無處投身，可以到二龍山落草，將來有機會了，可以攛掇魯智深、楊志二人一起接受招安，落一個封妻廕子的好下場。事實上來看，武松對宋江這一交代是念念不忘的。

所以在三山聚義打青州的時候，才出現楊志和武松二人勸說魯智深向梁山求救，並且最終併入梁山的情節。可是細心的讀者會發現，在梁山泊大聚義後的那個中秋節，宋江趁著酒興做了一首希望招安的詞。

詞中表達出了想要接受朝廷招安的意思，宋江命樂和唱這首詞，哪知樂和唱到盼望招安一句的時候，惹惱了李逵和武松，武松說了一句，招安招安，把兄弟們的心都冷了。可以看出此時武松已經是一個堅定的反招安派了。宋江雖然沒拿沒辦法，但是還是好言安慰他。

儘管當時這件事被雲淡風輕的化解了，但是想必在二人心中都會產生一絲隔閡。有了隔閡在，那麼感情自然就沒有那麼純粹真摯了。

其實，人與人之間的交往和國家間的交往類似，沒有永恆的感情只有不變的利益。宋江和武松的最初相交沒有什麼利益衝突，所以交往起來就很容易。

但是到後來，宋江成了108好漢的領袖，從自身利益和整體利益出發，宋江是希望回到朝廷，成為組織的一員的。武松卻不這麼想，二人之間的隔閡矛盾說到底是利益衝突，宋江也只能從自身利益出發，疏遠武松。

所以，二人的感情也就逐漸的淡漠了。

說到底不是一路人。二人的結義目的性不同，宋江有著很強的功利性，結義是他拉幫結派的手段。武松的結義恐怕是更純粹的江湖義氣。此外，宋江小官吏出身，一心想的是當官，當朝廷的官，當朝廷的大官，在他看來這才是最終出路和歸宿。武松出身更低些，雖然也幹過政府的小吏，但那是謀生的手段，而且在社會上處在被壓迫的地位。因此，或者是因為眼界，或者是因為出身，造成了武松另外的世界觀，他不認為當官、委身於朝廷才是正統，才是唯一出路。

宋江一心只想著招安，而武松喜歡自由自在無拘無束的生活，尤其是晁蓋一死，只有宋江說了算了，其實大部分人都是不願招安的，只是都說了不算，而武松一個人反抗也沒用，所以後來大家都從了宋江，最後死傷太嚴重活下的人寥寥無幾，武松也看透了宋江的心思，一心想著朝廷，對兄弟的死活沒怎麼放在心上，所以最後提出離開宋江去修行松和宋江二人的感情可以說非常的好，這一方面是義氣相投，另一方面來說是宋江善於經營這份兄弟情。所以二人才能摩擦出結義兄弟的火花。

題主說他們之間的感情越來越淡了，我看這屬於正常的事，主要原因有如下幾點：

一、時間再變，人也在變。

宋江和武松的初次相逢，是在二人都落魄之際，武松因為誤以為自己殺了人，浪跡江湖，跑到柴進的莊園上避難，因為自己的酒性不好，漸漸地柴進冷落了，此時的武松用寄人籬下這個詞來形容是再準確不過的。

而宋江呢，也是殺人在逃，有家難回。不過由於自己名聲在外，所以呢，可以四處做客，無論到哪裡都會被當成座上賓對待，並且自己也十分有錢，總體上來說雖然也有失意，但是還過得去。

當宋江看到烤火的武松，長得異常雄壯的時候，就起了結交的心思，於是噓寒問暖，生活上關心武松，精神上安慰武松，拉著武松參加柴進的酒宴，為武松做衣服，可以說自幼失去父親的武松在宋江這裡感受到了慈父的關愛。

所以，在二人即將分別的時候，武松對宋江拜了八拜，成了異姓兄弟。二人的感情至此可以說達到了巔峰，即使對親弟弟宋清，宋江都沒有這麼上心。

隨著時間的推移，武松成了響噹噹的打虎英雄，成了威震快活林的好漢，成了快意恩仇的武行者，成了二龍山上的三當家。而宋江呢，經過牢獄之災後，成了最大的黑社會組織——梁山上的二當家，並且威望超過了大當家的晁蓋。

大哥依舊是那個大哥，但是小弟此時經歷了眾多的風雨，已不再是當年那個稚嫩的青年了。他已經成為一個頂天立地的英雄了，當初的那種崇拜、敬仰更多的化成感激了。而宋老大此時身邊也不缺英雄了，眾多好漢眾星捧月般圍在他身邊，可能那個武二郎已經不是那麼重要了。

時間，是磨平一切最好的良藥。時間久了，無論是親情還是感情都會逐漸地淡薄下去。

二、武松心態的變化，二者觀念發生矛盾

在武松和宋江分別的時候，宋江心心念念地提醒武松，若是實在無處投身，可以到二龍山落草，將來有機會了，可以攛掇魯智深、楊志二人一起接受招安，落一個封妻廕子的好下場。事實上來看，武松對宋江這一交代是念念不忘的。

所以在三山聚義打青州的時候，才出現楊志和武松二人勸說魯智深向梁山求救，並且最終併入梁山的情節。可是細心的讀者會發現，在梁山泊大聚義後的那個中秋節，宋江趁著酒興做了一首希望招安的詞。

詞中表達出了想要接受朝廷招安的意思，宋江命樂和唱這首詞，哪知樂和唱到盼望招安一句的時候，惹惱了李逵和武松，武松說了一句，招安招安，把兄弟們的心都冷了。可以看出此時武松已經是一個堅定的反招安派了。宋江雖然沒拿沒辦法，但是還是好言安慰他。

儘管當時這件事被雲淡風輕的化解了，但是想必在二人心中都會產生一絲隔閡。有了隔閡在，那麼感情自然就沒有那麼純粹真摯了。

三、小結

其實，人與人之間的交往和國家間的交往類似，沒有永恆的感情只有不變的利益。宋江和武松的最初相交沒有什麼利益衝突，所以交往起來就很容易。

但是到後來，宋江成了108好漢的領袖，從自身利益和整體利益出發，宋江是希望回到朝廷，成為組織的一員的。武松卻不這麼想，二人之間的隔閡矛盾說到底是利益衝突，宋江也只能從自身利益出發，疏遠武松。

所以，二人的感情也就逐漸的淡漠了。

《水滸傳》中的宋江，號稱“及時雨”，最愛結交江湖各路好漢，“打虎英雄”武松在柴進莊上落魄之時，宋江一眼看出武松乃一條好漢，主動接濟武松，並與落魄的武松結拜為異姓兄弟，這是武松和宋江最大的蜜月期，但後來宋江卻和武松逐漸漸行漸遠，甚至對武松非常薄情。

大家都知道，到《水滸傳》的最後，宋江為了自己的功名，也是為了梁山眾好漢的前途，帶領一眾梁山好漢去攻打方臘，武松在征戰方臘的時候，受了傷，一條臂膀被砍斷，成了單臂武松，按理說，這時候的宋江，作為武松的結拜大哥，應該對武松更加的關懷照顧。但是，宋江表現的恰恰相反，不但沒有對武松體恤有加，甚至對武松還很薄情。

我們看看宋江的一個表現，就知道宋江對武松的薄情寡義了：征戰方臘後，武松斷了一條胳膊，自覺是廢人一個，提出不隨大隊人馬回京接受封賞，而要留在杭州六和寺出家當和尚，大家看看宋江的表現，是不是很薄情！這時候的宋江作為主帥，又是武松的結拜大哥，按理說應該好好挽留武松才對，但宋江不但一句都沒有挽留，而且送給武松的只有冷冰冰的一句話，四個字：“任從你心”，就是隨便你了，你想幹啥就幹啥去吧，這像是一個大哥對兄弟說的話嗎，這充分體現了宋江對結拜兄弟武松的薄情。

看到這裡，我們不禁要問，那個在柴進莊上對武松刮目相看的及時雨宋公明去哪了，為什麼到後來，宋江對武松如此薄情，我想主要有兩點原因。

第一點原因，就是武松和宋江的理念不合，在梁山上就起過沖突。還在梁山泊的時候，宋江天天想的夜夜想的就是被朝廷招安，而反對宋江這個想法的，最突出的有三個人，一個是魯智深，一個是武松，一個是李逵。李逵就不用說了，是宋江的心腹，宋江讓他幹嘛就幹嘛，雖然李逵反對招安，但宋江很容易擺平他，李逵還會死心塌地的跟著宋江。所以宋江招安最大的阻力其實就是以魯智深和武松為首的二龍山勢力，宋江和武松，魯智深他們理念不合，在詔安這件事上暴露的淋漓盡致。這也使得宋江和武松的關係漸行漸遠，由當初的親密無間逐漸裂痕越來越深。

第二個原因出在宋江身上，宋江此人雖然號稱“及時雨”，專愛結交好漢，江湖名聲甚好，但其實宋江這個人非常的勢力，凡是真有本事的，能為他所用的，他就賣力結交，以便日後能有所用。武松在征討方臘在歸來以後，已經斷了一個臂，可以說已經是廢人一個，以後再難在戰場上衝鋒陷陣，為宋江所用。所以，對宋江而言，斷臂的武松已經沒有使用價值，因此，宋江對武松的態度就變得不鹹不淡，甚為薄情。

宋江和武松完全是那種日久見人心。

剛二人結拜時，那個親熱勁，雖然相處十來天，二個大男人同睡一張床，一見如故就結拜了兄弟，但是相對宋江來說，這個時候二個也是真兄弟感情的，但是畢竟二個相處就十來天，宋江上梁山後，宋江自己的班底慢慢形成了，圍在他身邊的兄弟越來越多，相處的時間越來越長，與武松的關係在心中佔的比例自然沒那麼重了，尤其有李逵這個死心為他賣命的保鏢，把他從刀上救下來，天天喊著哥哥的，最後哥哥送了他一口毒藥，陪著他的哥哥一起死翹翹。隨著老大一死，宋江上位，他的班底有接近40人之多，這時與武松就更沒有那麼親熱了，畢竟武松都沒能進入他的核心班底，所以最好的感覺也經不起別人挖牆腳呀。同樣的就是魯智深與林沖這一對兄弟也是，剛結拜時好的不得了，但到了梁山後，二個人關係也疏遠了，不過二人還是互相心向著對方，尤其在林沖要殺高俅時，宋江阻攔，但魯智深是和他站在一邊的。

說到底，武松是個豪爽之人，和宋江壓根不是一路的，他的兄弟物件在梁山，就是魯智深，林沖他們，而外史裡也傳盧俊義，林沖，魯智深，史文恭，岳飛都是周侗的徒弟，而周侗也教了武松一套腿功與拳法，也算半個徒弟，當然真實與否也無從考究，但至少可以更加深武松與魯智深和林沖的關係。

宋江坐上頭把交椅後就原形畢露，選擇朝廷招安，也稱得上宋江之心，路人皆知，這也是導致與武松越來越遠，二人的志向是完全不同的，但是大家又都是講義氣之輩，也就只能少數服從多數，跟著宋江一起打方蠟，這一打，就死得七七八八，也把兄弟們的心都打散了 ，死了那麼多兄弟，宋江眼裡只想著朝廷的利益，不停讓兄弟們去送死，估計最讓武松心寒的應該是最後武松打方蠟自斷一手，拒絕與宋江進京領賞時，宋江只說了一句，一切隨你意，這次的斷手也徹底斷了武松與宋江的兄弟情份。

最後武松聽到宋江被賜毒酒死後，也只非常淡然地說了一句：一切都結束了。剛好也迴應了梁山的結束，兄弟情份的結束，不像吳用他們還搞個殉情陪葬，最後也是武松與圓寂的魯智深（骨灰）還有林沖在一起，半年林沖死後，武松也已遁入空門。

一哥“俗人讀水滸”之—一

同一“招安”兩樣讀

言為心聲，品人物當先品二人言語之交流，武松與宋江之間的交流雖說是隻言片語，但二人一生的交際卻在其中，且聽俗人一一道來。

第一回，武松村店拜義兄，武二流亡柴進莊院期間，得遇一貴人，孝義黑三郎宋江，此人面黑個矮卻滿腹心機，而武松性情剛烈處人不恭，社會底層，倍受冷眼悽苦，在柴進處亦有病難醫，類如乞丐。再看宋江結交武松，連說早知武二英雄（絕非實話），又攜手相邀，由柴進讓其“坐地”到宋江“連忙讓他一同在上面坐”，連日同宿同宴，又做新衣，在歸家途中長送不捨，宋自身逃難又送盤纏，武二哥久冷之心倍感溫暖，村店墮淚拜義，當然此時武松最需要的是社會認可與尊重啊。此處一段對話可見武松對宋江為人認可與感恩，“武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜。武松納頭拜了四拜”。諸位要明白了此結拜是單方面的，不是桃園結義式的；“宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那裡肯受，說道：“哥哥，客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了”。宋江口氣儼然一幅長者模樣；“武松墮淚，拜辭了自去”。其實武松的心中已經把宋江當作長者恩人了啊。

第二回，白虎山莊別宋江，武松鴛鴦樓大開殺戒，夜走蜈蚣嶺頭陀動刀，在白虎山莊二見義兄宋江，二人決定分投二龍山、清風寨，宋江要武松與其同投花榮，武松說了內心話，“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必祐。若如此行，不敢苦勸，你只相陪我住幾日了去。”二人的內心是何等的默契。在二人村店分別之時，宋江殷切囑託，“兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之言，圖個日後相見。”而“武行者聽了...武行者下了四拜。宋江灑淚，不忍分別，又分付武松道：“兄弟，休忘了我的言語，少戒酒性。保重，保重！”可見二人的關係已超越了一般的結義，宋江之於武松，真乃如父如兄啊。

第三回，梁山擁立宋公明，話說盧俊義捉得史文恭回到梁山，宋江以天王遺言力讓梁山之主，此時“武松見吳用以目示人，也發作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”雖說是第二個站出來反對的，也是受了吳用的暗示的，但比李逵的理由要充分一些，一是上山前的大官多的是，盧俊義一土財主也，不讓也罷，二是我們弟兄是要跟著哥討個好前程啊。足見其對宋江內心的依靠與信任。

第四回，重陽酒宴反招安，話說眾好漢重陽宴會派對，樂和唱宋江新曲至招安之時，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵跟著起鬨，老宋直接拿下，假意要殺卻在眾人勸說之下監了起來，讀者此時多有宋江不敢招惹武松、武松背後在強大的派系、武松上山後與宋江有隙、李逵比不了武松是宋江的真嫡系等等爭議，其實未必然，宋江酒醒之後不是說了嗎，“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”實際上是把武松當作親兄弟看的，而不是李逵，只是個殺人工具，聽宋江言後，“眾人都稱謝了”，可見武松與大夥對於招安是認可的，或許武松的發作是樂和的歌聲打擾了英雄的酒興了吧。

第五回，六和寺今生永相別，徵方臘慘勝之後，梁山弟兄已是支離破碎，內心深處早已天各一方，就連招安使者浪子燕青都別義父而去了，武松何嘗不明，六和寺言語雖然不多，但可謂是名句刺心，“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心。”施公對二人對話極其惜墨，且都是實情，宋江一句“任從你心”，已使多少英雄淚下，兄弟手足之情已躍然紙上矣。

宋江和武松是結義兄弟，後來感情越來越淡，我認為這是必然的，因為他們根本不是同一類人，且聽我分析一二。

武松是《水滸傳》中特別出名的人物，嫉惡如仇的打虎英雄，人物關係簡單。為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。後被陷害被迫大開殺戒，大鬧飛雲浦 ，血濺鴛鴦樓。為報仇，武松手刃潘金蓮，到死西門慶，實在是有情有義頂天立地的大英雄。後來因為醉酒與人爭執，躲避官司逃到柴進莊上避難。因為性格大大咧咧，不拘小節，又愛飲酒，結果得罪了莊上其他客人，由於不善言談，雙方是越看越不順眼，以至於柴進看武松也懶得打理了。

宋江是什麼樣的人？江湖人稱“及時雨”，又號“呼保義”。因為他面黑身矮，人又喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做“孝義黑三郎”。家中有糧又有田的主，所有當官的，跑腿的，三教九流都玩的來，最主要是城府極深。“黑三郎”不僅是他的外表，更是他內心的真實寫照，正因為心腸毒辣，殺死了閻婆惜。畢竟是條人命，還是跑吧！

這一跑也跑到柴進莊上了。武松待的煩躁，整日喝酒，一日又喝的爛醉，不巧遇到宋江弄得自己一臉灰土，提拳便要打，結果拉開一報名號，方才識得英雄。這裡可以分析下，為什麼武松宋江能夠一見如故，結為兄弟，這個時候的武松已經很不受待見了，誰見他都煩，有時候連自己見了都煩，急需要一個新的人物出來改變一下。而這時候的宋江也是，自己是個落魄的殺人犯，一見到武松是個人物，正好自己可以結交，並且拿著冤大頭柴進的銀子來結交，武松又是個實心眼的漢子，恩怨分明，甘願做小弟，所以雙方一拍即合，結為兄弟。這個時候，武松是真的對宋江心悅誠服的。

但是對於宋江來說，這個時候的武松也可以是六松，七松，可以是任何一個朋友，宋江都會這樣做，宋江身邊的朋友可以都是武松，但是武松心裡只有一個宋江，這就是宋江的一貫技倆，對誰都一樣，只要能為我所用。

後來梁山大聚義，宋江的地位已經確定下來，身邊的兄弟大多數都和武松一樣受過他的恩惠，但像武松一樣恩怨分明的卻沒幾個，武松雖然是直爽性子，但不是傻子，他能看出來，宋江是個什麼樣的人，武松很清楚，這個大哥以後一定不是那個可以一直帶領兄弟們一直大口喝酒，大口吃肉，大塊分金銀的大哥了。

直到後來宋江第一次當所有人的面提招安，武松是第一個拍桌子站起來的。這個時候，宋江已經不把他當兄弟了，甚至想殺了他，奈何魯智深，林沖等人在場，只好拿李逵做做樣子，殺心都了，還能做兄弟嗎？武松是不想招安的，只想簡單的做個強人，和兄弟們喝酒吃肉，可是宋江的理想是一定要招安，所謂道不同怎能相謀？

“任從你心”，這四個字是徹底涼了兄弟情！武松為了兄弟利益，和宋江一起徵方臘，結果自己胳膊斷一條，正是傷心難過不知未來路在哪裡的時候，矛盾的表示不願一起上京，可是這時候的宋江為了更快回去討封賞，竟然說了句“任從你心”，頓時涼了大部分兄弟的心。可是那又怎樣呢？自己的目標基本實現了，睡還管你去哪裡？

至此，兄弟情基本上已經沒有了，得知宋江死的時候，內心並沒有什麼波瀾！人言：寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香。看完了水滸之後，感覺梁山的兄弟情連瓦崗半爐香都不如，可悲可嘆！