弘曆的確辦事風格像老八，但更像雍正啊！可以說取兩家之長，是一個相當精明的人物，所以雍正自然傳位給他！

先說說為何很多人覺得弘曆像老八，因為弘曆也是個高手，推行新政沒看見他多賣力，但籠絡人心卻很有一套。比如說從田文鏡在河南推行新政，導致河南生員罷考，弘曆負責去調查此事，結果回京以後，推出一個劉墨林去得罪百官。等到清流領袖李紱等三人要被處死，弘曆又跑去求情，可以說大大籠絡了人心。

所以說在籠絡人心這方面，弘曆的確跟老八相似，新政沒看見他做出過什麼貢獻，但籠絡人心之時總是有他出現。

但仔細看看劇情弘曆其實並沒有這麼簡單，他更像他父親雍正。辦事能力還是很強的，比如雍正想讓孫嘉誠去西北與年羹堯共事，讓弘曆去勸孫嘉誠，弘曆是對症下藥直接找張廷玉去勸的，結果孫嘉誠自然答應。

還有河南生員罷考之事，弘曆去了坐下來跟考生軟硬兼施的說了一番話，就輕輕鬆鬆解決了這個問題。

而且弘曆看似一個勁籠絡人心，處處以儒雅寬厚待人，但狠起來也不怕得罪人的。這點透過老八被抄家的時候對弘時說過的話就可以看出來，弘曆在山東殺巡撫殺藩臺殺臬臺，一連二十多個官員，是連旨都沒有請。

弘曆這點就像當年雍正在九子奪嫡時期下江南賑災時，一下子就參掉三十多名府道官員一般，當然弘曆這個更狠。而籠絡人心的老八可不會像他們父子倆這樣幹，這就是差距所在。

還有更關鍵的是弘曆還學習到他父親雍正奪嫡的精髓所在。

雍正為什麼會奪嫡成功呢，就是因為雍正選擇的方向很正確，就是為國為民，站在父親康熙的角度盡心盡力辦事，以此獲得最高統治者康熙的肯定，最後才得以繼承皇位。

說白了就是不像老八那樣費勁的籠絡人心，拉攏百官。而是直接獲得最高統治者康熙一個人的認可，就可以了，可謂是一針見血。

而弘曆就繼承了雍正這點，所以弘曆雖然對新政頗有微詞，但在雍正面前是力挺新政。像弘曆處理完河南生員罷考事件後，回到京城是力挺新政，說道新政決不能停止，為了新政即使田文鏡有錯也不能處罰他，使雍正自然是很欣慰。

弘曆又趁熱打鐵的說道苟利社稷雖千萬人吾往矣，讓自己去與這群反對新政的人去鬥，就算得罪了全天下所有讀書人也一個人擔下來。弘曆這麼一說，雍正自然很感動，所以自然處處為這個支援他的兒子考慮，因此第二天雍正將劉墨林推出去回答河南生員罷考的問題，讓劉墨林去得罪百官，而弘曆這個去河南的主要負責人卻站在一旁不表態，劉墨林自然是背定了得罪百官的鍋。

可以說雍正就是處心積慮的保護弘曆，不想讓弘曆得罪百官。還有後來雍正處死逼宮的陸生楠和謝濟世，為什麼要將沒有逼宮的李紱帶上呢，其實就是想要讓弘曆來求情，自己藉此赦免罪不至死的李紱，再讓弘曆大大拉攏一把人心。

所以最後總結來說，弘曆這個人在一定程度上被很多人給輕視了。其實他很是精明，像他父親雍正一般喜歡扮豬吃老虎。

而且弘曆還是青出於藍而勝於藍，籠絡人心方面，弘曆借鑑了老八的優點，所以有時候辦事風格很像老八，但的確籠絡了人心。至於其他方面弘曆則是繼承了他父親雍正的優點，有處理爛攤子的能力，而且更加心狠手辣，說殺就殺，比他父親雍正還要狠。

而且弘曆跟他父親雍正一般。知道真正決定他能否成為皇位繼承人的，不在於百官，而在於他的父親雍正皇帝身上。所以雖然不贊同新政，但還是支援新政，以此獲得雍正的肯定，所以最後自然是笑到最後，成為皇位繼承人！

現在大家看明白了吧？

雍正是知道老八的才能的，和他爭皇位時老八的手段讓他嚐盡苦頭，就是在他登基坐殿之後，老八搞了一出八王議政逼宮，讓雍正差點下臺。

雍正知道老八和自己很像，夠狠、能忍，重要的是老八也具有治理國家的才幹。可遺憾的是，老八是他的對立面，不能作為心腹使用。

而弘曆所作所為和老八很像，這點雍正心知肚明，而且是欣慰的、認可的。因為只有把皇位交給一個像他和老八這樣的人，大清國才能穩定的傳承下去。何況弘曆是雍正的兒子，自然和他一條心。

《雍正王朝》中，弘曆的只有一個方面和老八很像，那就是時刻表現的自己很賢明。其餘很多地方，他都和老八不像，這也是雍正把皇位傳位他的原因。

首先，弘曆不結黨。弘曆知道，皇帝最不能容忍的就是結黨，八爺忽略了這一點，形成了一個實力足以與太子分庭抗禮的八爺黨，對皇帝也形成威脅。弘曆在這方面比八爺高明，從來不結黨，很少結交朝中大臣（劉墨林也是雍正安排給他的，不是他自己結交的），給了雍正很好的印象。

其次，弘曆不樹敵。弘曆比老八要聰明的多，也掩藏的深。雖然不結黨，但也不得罪人，比如雍正安排他去調查田文靜為什麼被參，他呢，得罪人的事情都交給劉墨林，雖然最後該殺的殺，該流放的流放，一點都不手軟，但自己博得一個好名聲，事情辦好了，還被雍正表揚，上下其手，遊刃有餘。而八爺呢？樹敵太多，四爺、太子乃至十四爺，都是他的敵人，怎麼不敗？

最後，弘曆關鍵時刻知道收買人心。以李紱為首的眾官員等人聯名上摺子“請罷田文鏡以謝天下疏”。把雍正給氣的，直要殺了李紱。但這時弘曆出來勸說雍正放李紱一馬，最後還親自帶著聖旨把李紱救了下來。李紱在朝中很有名望，弘曆救了他，不知道收買了多少人心呢？八爺呢，雖然也會收買人心，但收買的過於頻繁，則很容易被人警覺。而弘曆，只在關鍵時刻收買，隱藏的比八爺深。

當然，弘曆能繼位的一點還在於雍正的皇子不多，有能力、有野心的更少，因此沒有強勁的競爭對手，以致他可以順利繼位。不像八爺，兄弟們個個都是狠角色。

這個問題問的好，時移則事易，其實還是情況不同了，選擇就不一樣了。

康熙早年，文治武功，平三藩、收臺灣，建立盛世。但到了晚年，情況就不一樣了，朝中國庫空虛，腐敗橫行，外部西北用兵，大軍遠征。這個時候需要一個堅韌不拔、嚴格的繼承人。諸皇子中，老四胤禛和老八胤嗣都是出類拔萃超出同儕的人物。胤嗣為了奪鏑，採取的策略是收買人心，結黨謀私；胤禛的策略則是埋頭做事，兢兢業業地完成皇帝老頭交給的任務。在國家問題多多的時候，胤禛就比胤嗣合適多了。

到了雍正晚年的時候，國庫充盈，國家沒有什麼大問題。況且雍正皇帝抄家，得罪了很多讀書人，這時候就需要一個寬和的君主。而且雍正的三個兒子，弘時、弘曆、弘晝，最優秀的還是弘曆。弘曆是康熙選的隔代繼承人，本身才幹也還可以，百官也認同。弘晝就是荒唐王爺，對大位也沒什麼興趣。弘時行事失於陰私，更是跟胤嗣等人有所勾結。因此，雍正傳位弘曆也就順理成章了。

康熙皇帝臨終前對雍正皇帝說：八阿哥處處學朕，處處沒有學像，朕是以寬仁治人，他是以寬仁收買人心。老八胤禩在收買人心這一點上，的確做得十分高明。比如他壓了張廷璐供訴弘時的狀紙，為了發動逼宮亂政，竟然將張廷璐的狀紙拿出來當著弘時的面燒燬，讓弘時心悅誠服的跟著老八幹，這比直接拿著狀紙要挾要高明很多，看起來也磊落得多。

老八的“收買人心”在雍正繼位後表現也十分突出，諾敏案，科場舞弊案，八爺黨為收買人心，給雍正皇帝“造汙”，他們保諾敏，保張廷璐。孫嘉誠，一個戶部的小官，在雍正皇帝面前公開揭穿新幣的製造發行弊端，讓老八允禩下不來臺，直接戳老八的心窩子，但是孫嘉誠在西北被年羹堯殺害後，老八允禩第一個搶先跪祭孫嘉誠，收買清流人心。

如果還要舉例，那弘時奉命抄老八的家的時候，老八的表現更是將“收買”二字型現得淋漓盡致。弘時越旨將老八的家眷發配到邊遠之地，但是老八卻說“很高興”，然後要弘時殺了弘曆爭奪儲位。弘時不知是計，在奪嫡的路上堅定的走向老八的老路，最後也落得個被親身父親毒殺的結果。

這些所謂的“賢德”收買人心，卻是對大局不利的。比如保諾敏，保張廷璐，看起來可以得諾敏張廷璐之流的人心，但是卻和雍正皇帝徹查番庫虧空以及開恩科取士的政策目的相左，那樣只會導致更多的官員不顧及國家的大政方針粉飾太平，科場舞弊也會將選拔人才的目的變得唯利是圖，這對於一個國家的發展很明顯是不利的。

在孫嘉誠的靈位前跪祭，不管允禩是不是真心，但是無疑將清流與雍正的關係進一步推向惡化倒是真的。為什麼允禩以前不去爭取清流，早去晚不去偏偏孫嘉誠死後去？很明顯，這就是手段而非真心。

所以，不管怎麼講，老八允禩的所作所為正如康熙皇帝所言，他只會毀掉大清的江山。

弘時奉命查抄老八允禩的家時，允禩有一段對弘曆的點評可謂中肯：弘曆處處示人以儒雅寬厚，但該下手的時候卻眉頭也不會皺一下——在山東，殺巡撫，殺藩臺、臬臺，殺了二十多個官員，他連旨都沒有請。科舉朋黨案，他是正經的欽差，卻把個劉墨林推出來得罪科甲官員，自己躲得遠遠的，還能夠不讓他阿瑪起疑心......

從老八的這段評語中，我們可以得出幾個結論：一是弘曆雖然儒雅，但是絕不放縱下屬。這和老八寬仁儒雅，放縱下屬形成鮮明對比。弘曆殺起犯罪的官員來毫不手軟，旨都不請，可是老八允禩對待諾敏和張廷璐是怎樣的呢？二是弘曆在複雜的宮廷鬥爭中十分狡黠。雖然參與處理科甲朋黨案，但是把自己撇的一乾二淨，當然，這與他和雍正唱“紅黑臉”是分不開的。老八允禩卻辦不到，孫嘉誠揭發新幣弊端，直指老八，最後公然還發動兵諫，老八雖然很陰毒，但是他做不到獨善其身，也做不到規避風險。

一個“儒”字，一個“殺”字，一個“躲”字，便將弘曆的像給勾畫出來了，很顯然，這三個字與老八是大相徑庭的。如果要給老八畫像，則是一個“陰”字，一個“買”字。看起來，他們叔侄二人似乎有相同之地，但是實則是不同的。

在挫敗了八爺黨精心炮製的“逼宮事件”後，十三阿哥胤祥也徹底倒在了病床之上，並且是已經病入膏肓，命不久矣了。

在其彌留之際，胤祥給雍正的最後忠告便是要他時刻提防著弘時，因為在弘時的身上，胤祥了看到了他“八哥的影子”。

其實胤祥所說的並沒有錯，弘時長期與八阿哥胤禩混跡在一起，又得到了八阿哥的支援與扶助，甚至兩人已經在政治利益上達成了一致，因而兩個人必然有許多相像之處，所謂“近朱者赤近墨者黑”便是如此。

然而，胤祥只是從弘時的身上看到了八阿哥胤禩對待政敵的那種殘忍和決絕，並且還有著那一份為達目的不擇手段的陰狠，這些都是胤禩所表現出的“消極面”。

可事實上，胤禩儘管有著諸多不為雍正和十三阿哥胤祥所認可的地方，但是在他的身上還是有著一些的優點的，而這些優點在雍正的另外一個兒子弘曆身上得到了展現，或者說是雍正在刻意的對其進行了培養，這也使得弘曆相較於弘時，在某種程度上，更像八阿哥胤禩。

可儘管如此，雍正還是自始至終都想著的是將皇位傳給弘曆，因為雍正非常的清楚，像不像誰沒有關係，最主要的是有著身為帝王的能力、膽識與氣魄，這才能做成一位好皇帝。

八阿哥胤禩，絕非只懂得陰謀詭計，他也有著自己的優勢所在。

康熙皇帝在其臨終前，對八阿哥胤禩有一句非常確切的評價：

“八阿哥處處學朕，處處沒有學像，朕是以寬仁治人，他是以寬仁收買人心。朕已經是過於放縱下頭，他比朕還要放縱。就算他的寬仁是真的，也只會把列祖列宗的江山由於放縱而毀於一旦。”

從這樣的評價中，康熙對於胤禩所謂的“寬仁”，是極為不滿的，而這種不滿表現在了兩個方面。

一來，胤禩的“寬仁”，是典型的假仁假義，所有的一切都是在邀買人心，為其政治目的而服務，甚至不惜用國家的安危作為籌碼來換取政治利益。這一點在其署理戶部事務的事務表現的異常明顯，如果不是他大敞方便之門，國庫的銀兩怎麼會被官員們挪借乾淨，致使國家陷入危難。所以他的這份“寬仁”，得到的並不是以“仁德”著稱的康熙的認可，而是深深的厭惡。特別是在其誘審肖國興，套出太子胤礽的“罪證”，還假惺惺的向康熙邀寵，康熙得知真相後大罵“其心可誅”，胤禩也就此徹底被康熙排除在了繼位候選人的名單之外。

二來，正如康熙所說的，這個時候即便是胤禩真的“寬仁”，可朝廷在這樣的形勢下，面對著如此內外交困的局面，需要的不是一個“好好先生”，而是一個有勇氣、有決心的強硬派人物。說白了就是不怕開罪人，不怕留下罵名，甚至要真的成為“孤家寡人”。而這卻又是胤禩恰恰做不到的。

於是，出於這樣的考慮之下，康熙最終選擇的是雍正繼位，而不是八阿哥胤禩，因為胤禩並不適合當前的朝局和形勢。

但是在八阿哥胤禩身上，也有著他的高光之處，而這些就連雍正也是所不及的。

首先，還要說胤禩的“好人緣”。

雍正還沒有登基之前，其外號就是“鐵石心腸冷麵王”，原因就在於其只講求原則，不講人情，是的所有官員們對其都是敬而遠之。而與之相對應的是，幾乎所有的朝臣都站在了八阿哥胤禩一邊，雍正對此是非常的“羨慕嫉妒恨”，但是他對此卻又無可奈何。

到了雍正登基後，“八爺黨”儘管已經不復存在，但是胤禩的那句“八爺黨在哪兒，八爺黨就在人心”，從側面體現出了他的影響力，尤其是其在孫嘉誠靈位前的那一跪，又使得不少官員為之動容，即便官員們沒有明的表現出來，但是心中已經同八阿哥胤禩站在了一起。

雍正推行新政為什麼會這麼累，除了觸動了既得利益集團的利益，便是沒有多少人真的與他是同心同德，而人心都被八阿哥攬去了，這就是胤禩的厲害之處。

其次，就是胤禩的能力。

歷史上的雍正曾這樣評價八阿哥胤禩：

“胤禩為人聰明強幹，才具優裕，朕深知其能辦大事。”

《雍正王朝》中，雍正換了一種表述方式，“只要胤禩認真做事，就沒有他做不好的事情”。

其實不管怎麼說，這都是雍正對於胤禩能力的認可，而也正是因為如此，雍正將其委任為總理王大臣，協助署理國家政務，除了對其進行安撫，也是對其能力的肯定與利用。

當然，九阿哥胤禟可以用錢來收買人心，三阿哥胤祉可以禮賢下士、俘獲文人支援，但是他們與八阿哥胤禩之間都有著不少這差距，差距就在於全面的理政能力。

所以，胤禩之所以能夠被人看做是奪嫡的熱門，除了其懂得邀買人心外，能力也是非常重要的。甚至可以說，朝臣們先看到的是胤禩的能力，認為其“可堪大用”，之後更看到了其“寬和”的態度，所以團結在了其周圍。

因此，胤禩所具備的能力是廣為認可的，也是他能夠安神立命之根本所在。

再次，就是胤禩善於躲在“幕後”。

除了“誘審肖國興”和“百官舉薦新太子”，很少看到胤禩在事件面前拋頭露面，很多關鍵性的執行工作，都是由九阿哥、十阿哥、十四阿哥來替他完成，而這也使得胤禩可能很好的保護自己，更是儲存了自己的賢明的名聲。而他在人前，永遠都是“寬和”的形象，進而得到了擁護和支援。

可以說，胤禩所具備的這些優勢和長處，如果他能夠成為雍正自己的幫手，便是雍正的“幸福”，但是胤禩卻站在雍正的對立面成為其政敵，那麼他也就便是雍正的“噩夢”般的存在了。

他的人緣好，威脅到的是雍正的皇權威嚴；他的能力強，卻成為雍正的阻力和牽制；而他的善於“隱藏”，又讓雍正苦於對他的無從下手。可以說，胤禩從“九子奪嫡”開始，到其最終被雍正剷除，深深的折磨了雍正近三十年，足可見雍正對其的恨之入骨。

然而，雍正卻非常希望弘曆成為胤禩這樣的人。

八阿哥在與弘時的交流中，對弘曆有著這樣的評價：

“弘曆處處示人以儒雅寬厚，但該下手的時候卻眉頭也不會皺一下——在山東，殺巡撫，殺藩臺、臬臺，殺了二十多個官員，他連旨都沒有請。科舉朋黨案，他是正經的欽差，卻把個劉墨林推出來得罪科甲官員，自己躲得遠遠的，還能夠不讓他阿瑪起疑心。”“到了關鍵的時候，他要殺你，會毫不手軟。”

八阿哥胤禩這樣說，既是在挑撥弘時與弘曆的兄弟關係，但是也指出了一點，那就是弘曆也在“學”他，並且更像他，同時更是在說，此時的弘曆更像是雍正與胤禩的“合體”。

從雍正的角度說，他做事果斷、決絕，講原則，不留情面；從胤禩的角度來說，他又懂得收買人心，並且善於隱藏好保護自己；而到了關鍵的時候，弘曆也有著雍正與胤禩的一項共同特點，那就是心能狠的下來。

而對於弘曆越來越像胤禩，雍正非但沒有予以批判和阻止，反而是不斷給弘曆創造這樣的條件，而這在兩件事情上得到了充分的體現。

第一件事情是在雍正要殺李紱的時候。

雍正已經做好了一切的準備和安排，特別是行刑現場，已經到了時間卻不斬掉李紱。

雍正這樣做就是在等著弘曆來為李紱求情，他就是要把赦免李紱的詔書給到弘曆，並且是由弘曆親自去救下李紱，好做給天下人特別是天下的讀書人來看。

“惡名雍正來背，好人弘曆來做”，這就是雍正的想法，為的就是讓弘曆有個好的人緣基礎與輿論支援。而結果也確實如雍正所想的那樣，不僅李紱等讀書人對弘曆時感恩戴德，就連京城上下的貴族與平民也對弘曆時讚不絕口。

第二件事就是雍正故意安排弘曆前往江南視察。

其實這個時候，雍正已經想到要動八爺黨的幾位阿哥了，所以他將弘曆調離北京，就是不想讓弘曆捲入其中，而他寧可讓自己背上“弒兄屠弟”的罵名，也不願意讓弘曆被人說成是“助紂為虐”。

與之相對應的是，他想要繼續營造的是弘曆的好人緣，甚至不惜用抹黑自己的方式來突顯弘曆，可謂是用心良苦。

所以，雍正對於弘曆像胤禩，並不排斥，甚至還在可以的培養弘曆，將其樹立為胤禩般的形象，而這也說明雍正實際上很八阿哥胤禩，恨得並不是其才智，而是恨他站在了自己的對立面。

對於弘曆，雍正還是帶有著一絲“感恩”之情的。

在熱河秋闈期間，弘曆的語出驚人令其在康熙皇帝以及眾位王公大臣面前是大放異彩，康熙甚至還將蒙古王公敬獻給太子胤礽的金如意賞賜給了弘曆，這不僅是對弘曆的獎賞，更是讓雍正感受到了莫大的榮耀。在這之後，康熙將弘曆接到了宮裡，親自撫養，甚至還讓弘曆騎在自己的脖子上書寫屏風，足可見康熙對於弘曆的喜愛和器重。

所謂“愛屋及烏”，到底是康熙因為信任雍正而如此疼愛弘曆，還是因為康熙對於弘曆的喜愛才使得他對於雍正另眼相看，在這個時候已然是說不清楚的。

因此，在雍正的心中也不免有著這樣的想法，自己的登基除了因為其本身為康熙皇帝器重與認可外，弘曆的存在以及其在康熙身邊的高光表現，讓康熙對於雍正的印象是加分不少，而這也成為了康熙最終選擇雍正成為接班人的一個重要原因。

於是乎，雍正對於弘曆便有了遠超弘時和弘晝般的感情，因為在這其中除了有著父子親情外，還有這一份感恩之情。

而也正是因為如此，從雍正登基的第一天開始，他也就認定弘曆將要作為自己的接班人。

當然，弘曆的表現也沒有辜負雍正的信任與期望，他不僅能夠很好的完成雍正交辦的差事，還在朝臣與王公之中樹立了一定的威信，這恰恰是雍正非常想看到的。

與此同時，雍正也在為弘曆不斷的鋪路，那便是前文中所說的，讓弘曆能夠有著同自己一樣有著為國為民、以江山社稷為重的雄心壯志外，也要有著胤禩一般的人緣與能力，這樣才能將皇位坐得穩、做得好。

所以，弘曆越是像八阿哥胤禩胤禩，雍正越是高興，因為他繼承的大部分都是八阿哥胤禩的優點，這在一定程度上彌補的是雍正缺憾和不足，更加有利於朝廷和國家。

相反，胤祥說弘時有八阿哥的“影子”，是因為他學到的都是胤禩諸如陰狠、狡詐等這樣的“陰暗面”，而這也導致了雍正必然容不下他。

最終，弘時被雍正看做是弘曆的“絆腳石”，進而不惜背上“殺子”的罵名將其賜死，而弘曆則是在雍正去世後，登上了皇位，兩個人的結局可謂是天壤之別。