肯定是假的啊，你見過抗戰時期那兩個將領單挑的？

都是文學故事加工的效果，你聽過封神演義、三國演義、隋唐演義和岳飛裡的武將都是單挑，

你聽過白起、吳起、孫武、孫臏、龐涓、韓信、單挑厲害？

都是將領，有什麼區別？區別是一個是史書上的記載，一個是演義小說的。

演義小說當然需要神化，不然誰看？武將再能打，一個人能打幾個？如果武將死了呢？

武將都是領導，需要的是領導才能，指揮能力，而不是自己的打架能力。

中國歷史上兩軍對壘，卻曾有一段時間出現過雙方大將陣前單挑的事情。

為什麼說的這麼信誓旦旦，還要從前幾個月回答的一個問題說起。曾有人問，想要讀完錢鍾書先生的《管錐編》需要做哪些準備工作。恰好本人已經讀完這本書，所以把自己的讀書經歷複述出來，不驚心不動魄，稍微有點添油加醋。準備工作中，我曾言讀完了《四庫全書》，很多朋友不信（在回覆評論中，自言是刪減版），但依舊有人不相信，說我一輩子都讀不完《四庫全書》這本書。

所以，最近就在開始讀這套書了，經史子集四部，已經讀完《經部》，《史部》在讀《三家注史記》，晚上還會拿出一個小時看清代姚鼐所著散文集《古文辭類纂》。也不知是在哪個第細節，曾讀到春秋時期，兩軍領軍之人陣前對壘的描述，只不過春秋時期的雙發陣前對壘，大多是“文鬥”，不是“武鬥”，禮義廉恥講清楚了，誰對誰錯，錯的退軍，大多是這個路數。與《三國演義》中諸葛亮罵死王朗一節相似。

但這種問題，空口無憑，總講究一個證據來證明自己的觀點。昨日讀《三家注史記》時恰好找到了這個證據。《史記·項羽本紀》記載：

“楚漢久相持未決，鼎壯苦軍旅，老弱罷轉漕。項王謂漢王曰：“天下匈匈數歲者，徒以吾二人耳，願與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”

李奇註解“挑戰”一詞為“挑身獨戰，不復須眾也”。

“漢有善騎射者樓煩，楚挑戰三合，樓煩輒射殺之。項王大怒，乃自披甲持戟挑戰。樓煩欲射之，項王嗔目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發，遂走還入壁，不敢復出。”

可見，在楚漢爭霸，劉邦項羽處於僵持不下時，兩軍陣前卻是有雙方大將單挑的情況。《項羽本紀》記載的兩處，一個是楚王項羽想要單挑漢王劉邦，劉邦不同意。一個是劉邦大將樓煩挑戰項羽大將。

但是秦漢以後，這種陣前雙方大將單挑的情況，就越來越少了，到了近現代戰爭，更是沒有。

看到這個題目，我倒是想起一個很有意思的故事。

話說萬曆年間，東倭大舉進攻高麗王國。你想啊，東倭既然敢跨海作戰，對於戰爭結果肯定是十拿九穩的。果不其然，幾番攻防之後，高麗方面就扛不住了，趕緊向大盟爸爸求救。

大盟爸爸對這個兒子向來是十分看重的，絕對不允許別人欺負他。當然了，爸爸打兒子不能算欺負，只能叫教訓。於是，大盟爸爸就派大軍千里馳援，以救兒子於水火。

東倭這邊一看高麗的爸爸來了，暗罵一聲：什麼玩意兒，打不過就請家長啊，這算什麼本事！不過，罵歸罵，該有的準備還是要有的。

第二天，雙方列陣城外，各個摩拳擦掌。大盟這邊兵多將廣、武器精良，又有火銃若干；東倭這邊滿懷報國之情，準備拼死效忠武士道。

戰鼓擂響，戰爭就這麼開始了。忽然，東倭這邊竄出一騎，身披盔甲手持寶刃，來到了兩軍陣前。大盟這邊可沒見過這個場面，一時間不知措施，便想看這傢伙準備幹什麼。

只見這人喊道：吾乃東倭國大將川鋼板，爾等大盟鼠輩，誰敢與我一戰！

大盟這邊頓覺智商受到了侮辱，馬上命令前排弓箭手、火銃兵進攻。剎那間萬箭齊發，銃聲如雷，川鋼板同志變成了馬蜂窩。大將身死，東倭大懼，轉身逃跑。大盟擂鼓進攻，打了一個漂亮的勝仗，幫兒子平了事。

為什麼川鋼板將軍會單槍匹馬挑釁大盟？原來啊，三國演義問世之後，倭人如獲至寶，並將其視為謀略兵書。對於書中描寫的單挑場面，更是深信不疑，認為大陸人打仗都是這麼打的。

然後。。。。

唉！經驗主義害死人啊！！！

據史記載，基本都是這樣的。所謂，擒賊先擒王。將領就是士氣的標誌，對方將領一敗，我方必將士氣大漲。對方群龍無首，也將卸甲散逃

電視劇裡的兩軍對壘，都是將軍pk，因為如果把群眾演員都pk上，那樣成本高，拍攝久。

但是無論是古代還是現代的將軍對壘首先要對戰局分析，戰術佈局，才能打。一般將軍不會出去對壘，都是就在家裡出謀劃策，坐陣指揮。如果真的像電視局那樣將軍對壘，將軍pk這樣就能贏。那麼號稱天下無敵的西楚霸王會輸給一個無賴劉邦嗎？

兩軍對壘只能說是兩個將軍心理的博弈，他們兩個都在猜測對付的戰略部署，戰術佈局。誰猜錯了，誰就死在誰的手裡。

在影視劇裡面，古代戰爭往往都是大將先火拼，然後根據大將輸贏決定是否發動進攻，贏了就發動進攻，輸了就鳴金收兵。這絕對是扯犢子，是說書人為了突出某些英雄故意設定的情節。

大將先打，士兵們跟著看熱鬧，這不科學，也不具備軍事謀略，匹夫之勇，如何能夠決定戰場的勝負。

如果按照這種邏輯，兩軍交戰，如果一方將軍中正好有一位萬夫莫當之勇的勇士，這怎麼打？那擺明另外一方直接認輸就行，還打什麼呢？一個人就把對方大將全部秒殺。

兩軍交戰，真實情況應該如何呢？

古代真實戰場應該是在戰鬥發起之初，往往是將領帶著士兵，然後身先士卒，一馬當先衝向敵營，古代是冷兵器時代，大將計程車氣往往影響士兵計程車氣，所以將軍們往往都衝鋒在前，氣勢喧天，當然敵軍也是這樣，衝在最前的就是大將，所以最先比拼的往往都是最厲害的將軍們，他們武力值最高，往往軍隊長官也給他們匹配最好的坐騎，所以他們在遠遠重逢的時候，他們衝在最前面，最厲害的敵我將軍最先打起來，這也是合情合理的。

但他們絕對不是單打獨鬥，而是集團軍衝鋒，再厲害的將軍，在千軍萬馬之中也是難逃厄運的，畢竟好手難敵四槍，至於現在“千里走單騎”的傳說，這些都是評書人創造出來的英雄角色，滿足大眾對於英雄的胃口而已。

至於小說和戲劇裡面某場戰爭為了贏得勝利，而請某個武藝出眾的將軍上陣殺敵，挽回敗局，這裡我想說，請他們絕不是為了他們個人的武力，而是為了利用他們帶兵的謀略和治軍之道，任何個人的武力，在冷兵器時代都是滄海一粟，逞匹夫之勇必然消亡在人民戰爭的汪洋大海之中。

說書時添油加醋，這是為了吸引聽眾的興趣和愛好，只有這樣才能讓聽眾興趣盎然，個人英雄主義就應運而生了。

放心，兩軍陣前，沒有傻子主帥願意設擂臺打擂，除非雙方並不願意打這一仗，所以派兩個將軍試試樂呵樂呵。

記住，大將比拼，絕對不是古代戰爭的原貌，戰爭的原貌一定是集團軍衝鋒！

匹夫之勇，只是徒增傷亡而已，決定不了戰爭的走向！

這個問題我的答案是，看戰爭發生的時代。在過去很早的時候，當時的參戰人員少，戰爭規模小的情況下，會出現大將單挑的情況。到了後來，參戰人員多，戰爭規模大的情況想下，大將單挑的情況就相應減少了。

這種情況是與大將的個人勇力對戰爭的影響力有關的。比如，在最初人數少的戰爭，將領的勇力對戰爭勝利的影響就佔很大的比重。這個，我們可以從日本的戰爭看出來。在日本的戰國初期，人數少的戰爭中，經常會出現自報家門，然後進行單挑的場面。這種戰爭程式，就是從中國古代的戰爭程式流傳下來的。

但是，隨著戰爭規模的擴大，人員的增多，使得大將的功能從勇力拼殺轉到指揮方面。大將的安危，直接影響到戰爭的勝敗。所以，大將一般是不會直接到第一線拼殺的，更不要說單挑了。

不過，在戰爭時，也會有這樣的時候。為了提振己方計程車氣，壓服對方，雙方會出動一些精銳的勇士，在戰前單挑。在楚漢戰爭中，在成皋前線就發生過這種情況。在《史記項羽本紀》中記載：

項王令壯士出挑戰。漢有善騎射者樓煩，楚挑戰三合，樓煩輒射殺之。項王大怒，乃自被甲持戟挑戰。樓煩欲射之，項王瞋目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發，遂走還入壁，不敢復出。

在後來的唐代，還有薛仁貴三箭定天山的故事。這件事記載在《新唐書薛仁貴傳》中，書中是這樣記載的：

時九姓有眾十餘萬，令驍健數十人逆來挑戰，仁貴發三矢，射殺三人，自餘一時下馬請降。仁貴恐為後患，並坑殺之。更就磧北安撫餘眾，擒其偽葉護兄弟三人而還。軍中歌曰：“將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。”九姓自此衰弱，不復更為邊患。

當然，除了這些一般情況，有時候會出現特殊的情況。在古代，由於指揮通訊手段的低效，越是規模大的部隊越難指揮。這個時候，大將就有可能發揮自己的勇力方面的作用，突入敵陣，攪亂敵人的陣型，製造混亂。

在古代在戰爭中，如果軍隊發生不可控制的大混亂，那這場戰爭基本上就失敗了。即便是人多也無濟於事。比如三國時代，關羽在白馬之戰中，就單槍匹馬衝入敵陣，斬了對方的大將顏良，致使袁紹的軍隊大敗。

在有的時候，面臨眾寡懸殊的情況下，有的大將也會親自上陣，來挽回不利的局面。比如在郾城之戰中，面對敵眾我寡的局面，岳飛親自率領四十名騎兵突入陣前。當時的都訓練霍堅急忙上前挽住戰馬，說：“相公為國家重臣，安危所繫，奈何輕敵。”岳飛用馬鞭抽開霍堅的手，說：“非爾所知。”遂率領親兵戰鬥在陣前，左右開弓，箭無虛發。下面的官兵見岳飛親自出馬，勇氣百倍，終於打敗了金兀朮的主力，奪取了郾城之戰的勝利。

在明末，清軍繞道入關，進攻北京。袁崇煥率領關寧軍千里回援，在北京城下與清兵進行了一場血戰。袁崇煥親自上陣，戰罷，袁崇煥身上穿的衣甲上中的箭如同刺蝟皮一樣。這些都是由於特殊情況，大將親自上陣的特例。

因此，在古代大將相互間的單挑情況是客觀存在的。但是隨著戰爭規模的擴大，這種情況慢慢的消亡了。

當時，在藝術作品裡，比如小說、影視裡，為了增加可視度，提高藝術作品的觀賞性，增加故事情節的戲劇性，會進行一些大將單挑的情節描寫刻畫。比如我們都很熟悉的小說《三國演義》裡，大將單挑的場面比比皆是。比如我們都熟悉的溫酒斬華雄的場面，至今還膾炙人口。這種描寫這也是無可厚非的。

古代大將單挑有一個專用名詞“鬥將”，這個還真有，但是並不是常規戰術，幾千年歷史中正史記載不過百餘，很多名將單挑並不出彩，也根本不會去單挑，但也有很少一部分武將自持武藝嫻熟，有單挑鬥將之舉。

正史記載最早的鬥將記錄在春秋時期，清代考據家趙翼的《陔餘叢考》就舉了很多古代鬥將的例子，其中說《左傳》裡有公子友對莒挐說：“我們兩人之間有仇隙，士卒何罪？”於是屏退左右而相互搏殺，單挑中莒挐被擊敗而活捉。現存的《左傳》並不能找到兩人的廝殺記錄。因此這個還是比較存疑的。

《漢書》中則記錄了項羽曾經要找劉邦鬥將的事情，但是精明如劉邦怎麼會答應呢？劉邦說“吾寧鬥智，不能鬥力。”項羽派遣勇士陣前挑戰，結果劉邦並不按套路，直接讓射手樓煩一箭射死。

按三國演義的說法，三國是有很多鬥將之舉的，但實際上明確記載的只有2起，關羽和龐德單挑，結果被龐德射中關羽面額，出自三國志。另外一起出自《英雄記》，呂布和郭汜有一場單挑，呂布刺中郭汜手臂。除此之外，關羽策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，這應該是疑似鬥將單挑的，因為實際上關羽不可能萬軍之中取上將首級。張遼威震逍遙津的時候，衝到孫權麾下，曾經“叱孫權下戰”應該也是想要鬥將單挑的，孫權自然不敢答應。

鬥將比較多的還是集中在南北朝和五代十國時期，因為割據勢力太多，軍隊勢力不大，個人勇武就佔據了比較重要的位置。比較出名的有《後周書》記載侯莫陳崇單騎突入敵陣，於馬上生擒万俟醜奴。《晉書》記載平先力戰陳安，奪其矛而還。《南史》記載陳慶之之子陳昕擊敗北魏驍將寶樂，魏軍大潰。《舊五代史》後唐周德威生擒後梁陳章、叛將單廷圭。《新五代史》記載李存孝二馬錯蹬之際生擒鄧季筠。

隋唐、兩宋、元明清就更少了，但也還是湧現出了一批優秀的鬥將。《隋書》記載史萬歲和突厥將領鬥將，斬其首而還。最過精彩的是秦瓊和尉遲恭，演義中有尉遲恭救駕的描寫，實際歷史上也有，《舊唐書》記載單雄信單騎追擊李世民，尉遲恭力刺單雄信下馬。還是李世民被劉黑闥部將高雅君追殺，唐將潘毛將其刺於馬下。《新唐書·秦叔寶傳》中記載每次若有敵將誇耀武力，李世民就派遣叔寶出戰，往往都能斬首而還取得鬥將勝利。《新唐書·薛仁貴傳》徵高句麗時期，唐軍被高句麗善射者射死十幾人，薛仁貴單騎出戰將其生擒而還。《宋史·岳飛傳》載，岳飛大戰太行山，單騎持丈八鐵槍，刺殺黑風大王。

由此可見，古代兩軍對壘，大將先單挑有一定的可能，但首先基本不可能一軍統帥親自出戰，也就是說即使單挑失敗，也並不至於一敗塗地，士氣低下是一定的。而且這種模式是越來越少的，最盛行的時候，也是不常見的，整個東漢末年到三國歸晉的百年之中也不過2起，可見和電視劇中次次都是大將出來單挑是虛構的。

決定戰爭勝負的不是依靠個人武藝，歷史上很多武將實際上武藝並不高強，白起、韓信是當之無愧的名將，但其依靠的是軍事才能和統帥能力而不是個人武藝。姜子牙一直是武廟中的主祭，其也不會武藝，不會法術但其軍事鼻祖的稱號並不是這些而得名的，最早的軍事理論《六韜》就是姜子牙的著作（存疑），可見真實歷史上的姜子牙是依靠軍事謀略才一直被人所敬仰的。

三國演義之類看多的人才會有此概念，從古至今猛將如雲，但哪怕項羽張飛也不可能自己單挑，更多的是運籌帷幄而已。

真的是小兵先當觀眾？！

在許多古裝大戲之中，或多或少的都有許多戰爭的場面。

戰場之上，黃沙漫漫，雙方逐漸拉開陣型，正當兩支軍隊劍拔弩張的時候，一支軍隊之中突然走出一位將軍，要向對面的將軍挑戰。

這是大家司空見慣的古代戰爭景象，作為動輒投入數萬人的戰爭，戰場之上卻會經常出現這樣的一對一場景，剩下計程車兵主要負責吶喊助威。

其實，戰場之上這種將對將的情況，遠遠沒有電視劇以及演義作品來的頻繁。

作為整支軍隊的最高統帥，可以說是肩負著整場戰爭的成敗，中軍大將幾乎不可能出去單挑。

比如說關羽，如果關羽真的只是帳下聽命的大將，那麼倒是有可能出去單挑。

可是當他身為指揮的時候，出去單挑的可能性也會微乎其微。

外出單挑的不一定是中軍大將，比如說孫武韓信，更有可能的是年輕小將，或者說武力值比較高的角色。

挑戰的也不一定是中軍大將，而是軍隊之中公認的武力值高的角色。

另外一個方面，就是士氣問題。

冷兵器時代，大家的訓練程度差異不大，武器水平更是半斤八兩，因此士氣也就變得至關重要。

比如說著名的長勺之戰，曹劌就是依靠著對士氣的控制一舉擊敗了數倍於自己的齊國軍隊。

如果己方派出的將軍可以將敵方將軍斬殺，那麼對於己方計程車氣無疑是一種巨大的提升，也會激勵手下士兵們的信心。

相反，如果己方將軍被敵方斬殺，那麼自己計程車氣一定會猛烈下降。

就拿虎牢關之戰來說，在呂布連殺對面幾員大將之後，不要說下面計程車兵，就連身為最高指揮的諸侯們也陷入了一種慌亂之中，覺得戰爭局勢突然變得撲朔迷離，這就是士氣受到了影響。

敵方士氣下降，己方進攻時候的傷亡就會大大減少，對於沒有職業軍人的古代來說善莫大焉。

而且敵方士氣下降，我方進攻的時候也能俘虜更多士兵，對於人口缺乏兵源緊張的古代來說，人口也是非常重要的資源！

除此之外，這種單挑還有時代的限制。

冷兵器時代，大家都沒有什麼暗器，最多射出一枝冷箭，對於武藝高強的將軍們也造不成太大的殺傷。

可是後來就不同了，明朝時期，就能使用大炮準確擊斃敵方不注意的指揮官

也許正是因為這種原因，明清兩朝，也沒有在聽說雙方大將外出單挑，袁崇煥怒戰努爾哈赤之類的事情。

相信這些將軍們也知道，自己引以為傲的鎧甲擋不住火槍大炮。

所以說，單挑這種形式實際上有著很強的時代限制性。

對於古代戰爭而言，說到底，戰爭的目的都是最大程度的消滅地方的有生力量，把對面的有生力量轉化到己方。

因此，單挑這種形式在冷兵器時代必然大行其道，藉著一人的勇武激勵自己的整支軍隊。

但是隨著時代的發展，戰爭必然會向更大規模更大殺傷發展，單挑這種一對一的形式，必然也會消亡於戰爭的發展之中。