吳藻，清代女詩人。古代文藝女青年典範之一。

周國平在《把心安頓好》一書中說：“人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。”守心、護心、收心，將心作航向，人生是不是能快樂些，自由些，淡然些？是不是能避免更多地遺憾，是不是更能滿足呢？

被譽為最美情郎的倉央嘉措曾說：“世間事除了生和死，哪一件事不是閒事？”

的確，我們大多時候都在做著閒事，一樁樁，一件件，一次次地反覆做著與生死無關的諸多俗事，且樂此不疲，不停不休地迴圈中。

見落花悲，見流水傷，見北雁哀，見黃葉愁，真是源頭似個長，大千世界的變幻莫測左右著人們的情緒和直覺，繁衍苦惱叢生。某些蠢蠢慾望讓人振奮，痛並快樂著。

不知誰說過“有文化真可怕！”這說法武斷了，但也能說明一個問題，知識越多，懂得愈多，其心愈無法安放，無法靜靜地對視自己，只有在某一天幡然醒悟後，才會發現生活於別處真好。

今人如此，古人亦是。那不妨穿越時光的隧道，去一趟清代嘉慶年間，開啟一道缺口，循著女詩人吳藻的生活軌跡前行，也許會有一番新體悟也說不定。

都說古代不乏“問題少女”，李季蘭是，魚玄機也是。當然更少不了文藝女青年，金纖纖是，吳藻也是。特別是吳藻，據說因為“知己難求”，等到22歲年紀才出嫁，在古代算是大齡青年了。

當然，吳藻嫁入的人家，並沒因為她是老青年而降低門檻，反而嫁了一戶門當戶對的好人家。

那麼，為什麼吳藻會這麼晚成婚呢？

其實原因非常簡單，吳藻無法“將心安頓好”，她有許多美好的憧憬，有對未來的諸多追尋，然而在閨閣中等了一年又一年，一天又一天，卻一直沒等到“春暖花開時”那份怦然心動，於是“理想”一拖再拖。

說起理想，吳藻的理想似乎並不複雜，就是遇見一位“同路人”，說著“知己話”，最後成為“一家人”，這份期許簡單嗎？

簡單，卻也不簡單呢！

人說“一生得一知己足矣”，這充分說明了知己難求的程度，有些人甚至一輩子也遇不上。可吳藻是偏偏不信的，她的才華，她的美貌，她的家境，讓她自信有情意相投的人終究會出現，會一起牽手到白頭。

不過，這只是她的一廂情願罷了。試問，這世間上有多少如趙明誠和李清照般心靈相通，又有多少似林徽因和梁思成一樣相濡以沫的佳偶天成呢。人生得靈魂伴侶，可遇不可求的事情了。

小時候的吳藻，深受父親的寵愛，專門請了老師教授讀書識字，作詩填詞，琴棋書畫等文學文藝知識，希望女兒能成為知書達理的才女，當然，這其中還有一個不為外道的原因，吳藻的父親雖為商人，但是特別敬佩有才學者，因為他家的舊居毗鄰著大詞人厲鶚，對書香雅意特別追捧，希望自己的願望能透過女兒得以實現。天生聰慧的吳藻確是不負所望，詩書琴畫樣樣精通，工於詞，擅畫竹，懂音律，難得一位大才女。

她道：“燕子未隨春去，飛入繡簾深處，軟語多時，莫是要和依住？延停，延停，含笑回他：‘不許！’”俏皮、天真、可愛、婉轉，吳藻這首《如夢令》，與李清照那首著名的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”有異曲同工之妙，讓人愛不釋手。

才華橫溢本是大優點，讓人心靈豐滿，心內充實，心思圓熟，但也正因如此，才情兼具的吳藻渴望一種共鳴，她希冀的丈夫，是能與她琴瑟和鳴、詩詞唱酬的靈魂相伴者。這樣的願景其實沒有錯，這天下男女啊，誰不想、不願意找到相依相隨的另一半呢。

吳藻最終是從一個富商家庭跨入到另一個富有家庭，孃家人曾經對她十分溺愛，到了婆家後，丈夫對她更是愛意滿滿，處處遷就於她。吃的、穿的、用的以她喜好為準，生活上可謂無微不至。但是，吳藻卻總是高興不起來，覺得這日子似乎少了些什麼？

丈夫經營著商鋪，需要用心打理，因此在家陪伴吳藻的時間是有限的。有時回到家中，丈夫也興致勃勃地聽吳藻輕聲念所作的詞闕，只不過當吳藻唸完時，聽到的卻是丈夫的鼾聲陣陣，這是打理事業累得啊！但吳藻不作這麼看，她覺得丈夫缺乏情趣，不懂溫柔，不懂女人心。

她道結婚後的寂寞，在《祝英臺近》中說：

曲欄低，深院鎖，人晚倦梳裹；恨海茫茫，己覺此身墮。那堪多事青燈，黃昏才到，又添上影兒一個。

最無那，縱然著意憐卿，卿不解憐我，怎又書窗依依伴行坐？算來驅去應難，避時尚易，索掩卻，繡帷推臥。

不能讓小妻子不高興啊！丈夫希望吳藻多出去走走，交往些小姐妹，吳藻當然樂意。她交往的女子大多懂些詩詞歌賦，雖然不能與她相提並論，但好歹也算是文友了，吳藻慢慢地快樂起來。後來，這些女子再給吳藻引薦了當地的一些才子認識，她更是如魚得水，將自己的才情發揮得淋漓盡致。丈夫見到這樣的情形，並不反對和干涉，反而鼓勵妻子尋找歡樂，給予了吳藻交友的空間和心靈的空間。

吳藻與才子才女們遊樂于山水間，無不快哉！她道：

珊珊瑣骨，似碧城仙侶，一笑相逢淡忘語。鎮拈花倚竹，翠袖生寒，空谷裡，想見個依幽緒。

蘭針低照影，賭酒評詩，便唱江南斷腸句。一樣掃眉才，偏我清狂，要消受玉人心許。正漠漠煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。

這首《洞仙歌》是吳藻贈與妓院的一位美人兒林姑娘的。吳藻不但與才子們蕩漿碧水間，踏青山野中，更作男兒裝扮逛妓院，一本正經地調笑女子，喝花酒，賞風月，作歡樂，儼然將自己作為了男人，甚至也想買一艘小紅船，載著佳人悠悠順流而去。

這樣出格的行徑，吳藻丈夫居然不干涉妻子，確是讓人大跌眼鏡，倍覺不可思議。

愛，有時真得說不清。吳藻覺得這是一場無愛的婚姻，或者就是婚姻的墳墓，但當愛她的丈夫不幸去世後，她才真切地體會到了什麼是空虛，什麼是落寞，什麼是孤獨。

噓寒問暖聲空了。回家的腳步聲空了。枕邊的鼾聲空了。一切都空空如也！

四面八方的空寂、惆悵慢慢開始襲來，曾經對丈夫地厭棄，生活不習慣，或不屑一顧，在丈夫離世後，才覺得相處的珍貴。只是這些已逝去，斯人不在，獨守一個個夜深沉。

吳藻再不出門呼朋喚友了，她靜靜地守著時光，一點點整理曾經創作的詩詞歌賦，編輯成了《花簾書屋詩詞》《香南雪北廬集》等詩集，為後人留下了一筆豐富的文學遺產，值得敬仰和欽佩。

實話，我並沒有讀過吳藻的詩詞文章，江嘵英先生所言我才瞭解她個不算梗概的梗概。

吳藻生活的年代雖是清朝末年，但是那時的封建意識一定是非常濃厚，更何況她的父親是個商人，見識南北風土人情，尤其敬重詩詞家文章家，這才有吳藻的才情和吳藻的詩詞文章，尚然沒有乃父的栽培，再有才情也是平凡寂寂之輩，更不要說以才情納婿那一情結。

更難能可貴的是雖然沒有一個詩詞文章相當的夫婿讓吳藻一生相得益彰，有一個開明的丈夫也是吳藻一生所遇得人了，放眼人生，隨心逐願幾人能夠？琴瑟和鳴更是鳳毛麟角，需要的人生遭遇已經算是人生的眷顧了。中國的社會往往是大道難行，才高為累，不僅是自己的累贅，更是整個社會的累贅，這個累贅是整個人類的嫉妒，這種嫉妒扼殺了多少世間的能量？古來今往幽幽不已。

能夠詩詞文章傳世，而且後人能夠以才女祭奠吳藻，已是大幸了，洋洋古今淹沒的才情筆墨數不勝數，而吳藻獨燦爛一角，足矣！

吳藻千古。

準確的說，吳藻應該是詞人。

清代女詞人吳藻，寫作風格另類、富於男子氣概的做派，在古代才媛中特別醒目。也有學者戲稱吳藻為“中國歷史上最偉大的女性同性戀者之一”。　　

當然私自認為，吳藻並不是同性戀，而是一個對女子身份不公平暗自悲傷的悲情女子

吳藻二十五六歲時，曾以雜劇《喬影》贏得無數喝彩。文中遺憾自己身為女子，有一天畫了幅文士打扮的自畫像，名《飲酒讀騷圖》。她將此畫懸掛案頭，對著畫軸飲酒、讀《離騷》，盡抒鬱勃之氣。

不論是從文意還是從作為來看，吳藻恐怕都流露了對女性性別的不甘，她真的想要跨越性別鴻溝嗎？也不然，只是那個時代重男輕女，她只想要自己不受歧視罷了。

只是，縱容她有自己的渴望，到了二十二歲的時候，吳藻還是出嫁了。

這本是好事——如果她是個在當時來看‘正常’的女人的話，但是她的心境並非如此，也不能改變當時的社會觀點，所以她只是無悲無喜，心境淡淡，似乎已把未來的生活猜透。

當然在別人看來吳藻的生活是幸福的，她家庭為商賈之家，富裕，本人也有才，結婚之後丈夫雖然不懂她的詩詞，對她的生活卻關懷得無微不至，衣食住行，全不需吳藻操心。

但是，按照現在的話來說，她與丈夫三觀不合，所以吳藻每日關在自己的書房中，一心一意編織她的閒愁。

不管如何，日子就在吟詩作詞，尋愁覓愁和放浪形骸中度過。吳藻其實不愛她的丈夫，也沒有為他生下一男半女，她的心高高浮在生活之上。

對於她的評價，可以說是一個生不逢時卻無法反抗的女子，但是也有一面是自私的，她過度沉浸於自己的世界之中，卻忽略了他丈夫的付出，他的丈夫過早離世，雖然開始吳藻沒有什麼變化，可是隨著年紀增長，也逐漸的看到了自己的錯誤，開始對於丈夫緬懷自責，這些在她後來的詞賦之中都可窺見。

在中國古代浩瀚的歷史長河中，雖然被“女子無才便是德”的觀念束縛，還是出現了許多有名的女詩人，如謝道蘊、魚幼薇（魚玄機）、李清照、朱淑貞、薛濤等，清代女詩人吳藻也是其中的一位。

吳藻，字蘋香，號玉岑子，居住在現在的浙江杭州。父親徽商，嫁同邑黃姓商人，終生抑鬱無歡。所嫁非同道中人，這一人生經歷與南宋女詩人朱淑貞相似。和朱淑真不同的是，吳藻的老公雖然是個商人，但很崇拜她，認為萬般皆下品，唯有讀書高”。

吳藻非常聰慧，也很有才氣，著有《花簾詞》、《香南雪北廬集》兩種。她的詞豪宕悲慨，幾欲與鬚眉爭雄。同時代人魏謙升《序》謂：吳錫麒亡後，“或慮壇坫無人，詞學中絕，不謂繼起者乃在閨閣之間”。

下面以吳藻的代表作《洞仙歌》為例談談她的人生態度。《洞仙歌》是她贈予娛樂場所的姑娘的，全詞如下：“珊珊瑣骨，似碧城仙侶，一笑相逢淡忘語。鎮拈花倚竹，翠袖生寒，空谷裡，想見個依幽緒。蘭針低照影，賭酒評詩，便唱江南斷腸句。一樣掃眉才，偏我清狂，要消受玉人心許。正漠漠煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。”吳藻不但自己女扮男裝，和男詩人們一道出入煙花場所，還寫詩作詞戲耍生存於此的姑娘。她的放蕩不羈的性格，和對底層生活的不理解，可見一斑。

吳藻是喜歡讀《紅樓夢》，而且讀了不止一遍，是反覆讀，有詩為證：

乳燕飛（讀《紅樓夢》）

欲補天何用。盡消魂、紅樓深處，翠轉香擁。呆女痴兒愁不醒，日日若將情鍾。問誰個、是真情種。頑石有靈仙有恨，只蠶絲、燭淚三生共。勾卻了，太虛夢。喁喁話向蒼苔空。似依依、玉釵頭上，桐花小鳳。黃土茜紗成語讖，消得？人心痛。何處吊，埋香故冢。花落花開人不見，器春風、有淚和花慟。花不語，淚如湧。

吳藻的一生或以用她寫的喜劇《喬影》中的幾句話來概括：“我待趁煙波泛畫橈，我待御天風遊蓬島，我待撥銅琵向江上歌，我待看青萍在燈前嘯。呀，我待拂長虹入海釣金鰲，我待吸長鯨買酒解金貂，我待理朱弦作幽蘭操，我待著宮袍把水月撈，我待吹簫、比子晉更年少，我待題糕、笑劉郎空自豪，笑劉郎空自豪。”

謝謝邀請。吳藻，一個傳奇女子，愛與恨的人生。父親的萬千寵愛，丈夫的寬容與疼愛，以及旁人的驚羨……但這種種，都無法磨平她心中的恨，填滿她的孤獨。她恨，恨自己才高，無人可與之交心暢談；恨人生無知己，無人理解……吳藻，清朝女詞人。雖出身富貴商家，卻對詩書文雅存在著濃厚的興趣。自小就顯得穎慧異常，父親對女兒十分疼愛，於是重金聘請了名師教她讀書習字、作詩填詞、 彈琴 譜曲、繪圖作畫。方到及笄之年，詩書琴畫樣樣精通，尤其是在填詞上別有造詣。在這種優越的家境裡，吳藻的童年和少年不但甘甜如怡，而且充滿著情趣。月下撫琴，雪中賞梅，與花兒談心，同燕子低語。可以說十分自在怡然。隨後，與丈夫結婚，雖然丈夫對自己百般疼愛，支援自己的詩詞創作，說到底終究是個不懂詩詞不懂她的人罷了，只會仰慕她附庸她，不懂她的詞，又何談與她唱和暢談呢？隨後，她結識了一些真正的文人志士，生活在那些情趣高雅，大吟詩詞的文人中間，吳藻宛如魚兒得水，頓時變得活躍、開朗起來。吳藻的詩詞在當地文人中間引起極大的轟動，他們稱她是“當朝的柳永”，詞句似是信手拈來，卻蘊含著深長的情意。

吳藻與這些儒中長袍的書生一同登酒樓，上畫航，舉杯暢飲，高聲唱和，絲毫沒有拘束。他們常常月夜泛舟湖波上，深更不歸；春日遠遊郊外，帶醉而回。與一群鬚眉男子同行同止，雖是瀟灑，但畢竟有不便之處，她竟埋怨起自己的女兒身，“願掬銀河三千丈，一洗女兒故態。收拾起斷脂零黛，莫學蘭臺愁秋語，但大言打破乾坤隘；拔長劍，倚天外。”甚至女扮男裝，和一名歌妓眉目傳情，輕言蜜語，恰恰一副情人模樣。說她心比天高也好，說她不知滿足也罷，亦或是世人眼中的不守常規，她只是她，只想和詩詞做伴，只想結識可以和她談論詩詞的朋友，只想遇到真正懂她的知己罷了！

生活在堆金砌銀，錦衣玉食的環境裡，丈夫對她又是百般愛慕和縱容，吳藻的內心深處卻日日繞愁縈恨。她怨自己的命苦，苦就苦在自己的才高，苦就苦在自己的心高。錦衣玉食填不滿她的心，她渴望著她沒能得到的那份浪漫之情。她心目中的白馬王子是不食人間煙火的真人雅士，詩詞唱和，琴瑟相諧，月夜泛舟，花下品茗，這才是她理想中的夫妻生活，而命運偏偏給她安排了一個專心務實的俗丈夫。

正如“行香子”中寫的那樣：長夜迢迢，落葉蕭蕭，紙窗兒不詛敲。茶溫煙冷，爐暗香銷，正小庭空，雙扉掩，一燈挑。愁也難拋，夢也難招，擁寒食睡也無聊。淒涼境況，齊作今宵，有漏聲沉，鈴聲苦，雁聲高。

說到底，不過是恨人生無知己，恨自己未能得到心中的浪漫與愛，不過一個可憐人罷了！

吳藻（1799-1862年）清朝著名的女曲作家，詞人，浙江杭州人。精於繪畫，寫詩詞。吳藻家庭富裕，小時候受到過良好的教育，勤奮好學。又非常聰慧。父親在她小的時候就重金聘請了許多老師教她讀書習字，作詩填詞，彈琴譜曲，繪圖作畫。長大後就成了一個真正的才女。吳藻二十二歲才出嫁，在那個時候屬於大齡姑娘了。她嫁的也是一個有錢的人家，丈夫對她也很好，可在吳藻的心裡確充滿了無盡哀怨和空虛，經常女扮男裝，拋頭露面，和朋友出入各種場合，無拘無束。在她三十二歲的時候，丈夫因病去世，她從此就孤單一個人過起隱居的生活，每日就是書籍陪伴，度過了自己的一生。留下許多的詩詞和畫作。吳藻究竟是怎樣一個人？1.才華橫溢，美貌聰慧，富於理想。吳藻從小就學習詩詞歌賦，彈琴譜曲，繪圖作畫，樣樣精通。在那個社會絕對是個才女。她很小的時候就寫了一首“如夢令”。一生寫了許多著作《花簾詞》，《香南雪北詞》，《飲酒讀騷圖曲》。《續四庫全書》《藝林》《杭州府志》《名媛詩畫》等等的作品。吳藻生在富貴家，她又受到良好的教育，再加上她一身的書香氣息，讓吳藻出落的美麗，高雅，清新脫俗，如仙女一般。到了出嫁的年齡，上門求親人多不勝數。可吳藻有她的想法。她喜歡像李白一樣遊蕩豪放，也喜歡像徐霞客一樣雲遊天下，更喜歡像陶淵明筆下那神奇桃花園。吳藻喜歡浪漫的，自由自在的愛情。不喜歡媒妁之言的男女婚姻，前來提親的都是些家裡有錢，紈絝子弟，吳藻根本不喜歡，在吳藻心裡有她想像中的白馬王子，屢次拒絕媒人的提親。到了二十二歲的年齡都不願意出嫁，吳藻一直在等待這她心中的意中人。這可急壞了父母親。在父母的嚴令下，才極不情願的嫁給了同城絲綢商人黃家。2.生性叛逆，清高多情。出嫁後，吳藻和丈夫相處也很和諧。但丈夫每天忙於經商，很少關心吳藻的內心想法。吳藻寫的作品無人欣賞，也無人過問。吳藻比較孤傲清高，不願意和庸俗之人交往，每天就一個人悶在屋裡，活在自己的世界裡。吳藻好想和丈夫在一起花田月下，吟詩作畫，但丈夫對這根本就不懂欣賞，也不在意，每天就是忙生意。吳藻內心充滿著空虛和愁悵。時間一長就顯得很憔悴。丈夫便讓她出去走走，交些朋友，放鬆心情。吳藻便交了一些紅粉朋友，透過朋友們認識真正有才華的朋友。這些有才華的朋友大多都是男人。吳藻和這些人在一起玩的好不快樂。經常參加詩文酒會，互相欣賞對方的詩文，喝酒划船，高聲吟唱，遠處郊遊，經常徹夜不歸。和這些人在一起，讓吳藻找到她的歸宿一樣。吳藻非常開心。但做為一個女人，她做的有點過了，時間長了，外面人就風言風語。吳藻這時產生了她要是男人身就可以隨隨便便出去玩耍的想法。之後她經常女扮男裝，和這些男哥們上妓院，喝花酒，逛大街。一名青樓女子竟愛上了她。吳藻和這位姑娘也就眉目傳情，逢場作戲。和這位在一起產生了私奔的浪漫想法。吳藻的丈夫對吳藻非常寬容。只要吳藻高興，丈夫都不干涉。十年之後丈夫得病死去，吳藻真的成了孤家寡人。4.逃避現實，多愁善感。抑鬱終生。丈夫死去，吳藻最初沒有感覺難受，因為她覺得丈夫不是她愛的人。時間一長，吳藻才慢慢的想到丈夫對她是多麼的愛，沒有人問寒問暖，也沒有人說話關心。她這時明白了失去丈夫是多麼的痛苦。明白失去才知道珍惜。三十二歲她，看透了生活，整日多愁善感，自己一個搬到南湖的一處僻靜的地方，每天就面對青燈，和屋外的梅花，靜靜看書寫詩。抑鬱的過完了自己的一生。總體來看，吳藻具有新時代女性的特點，她才華橫溢，又嚮往的自由的生活，她渴望那種浪漫自由的愛情，一直想衝破封建社會那種夾瑣。嚮往自由，尊重，開放的社會。吳藻就是封建社會男權的犧牲品，她抗爭過，追求過，但都沒有結果，最後也只能抑鬱終生。

吳藻(1799—1862)，字蘋香，自號玉岑子，浙江仁和（今杭州）人，祖籍安徽黟縣。被稱為清代三大女詞人之一。父親是一位大絲綢商人，雖是商人，但卻十分重視子女的教育，加上吳藻極有天賦，琴棋書畫無所不通，無所不精，尤其是擅長做詞曲。從其一闕《如夢令》中可見一斑。

“燕子未隨春去，飛入繡簾深處，軟語話多時，莫是要和儂住？延佇，延佇，含笑回它：不許！”

但也由於吳藻才華橫溢，所以眼界也高，可惜吳家是生意人，交際圈子裡除了商人還是商人。而這些人，吳藻一個也看不上眼。所以一直拖到22歲，無奈之下，只得嫁給了一位姓黃的商人。仍舊未逃脫做一個商人婦的命。

幸運的是吳藻的商人丈夫十分寵愛她，還專門為她佈置了一間書房，支援吳藻每天吟詩作畫。後來吳藻的名氣越來越大，一些比較大膽的文人，開始邀請吳藻去參加一些詩文酒會。吳藻生活的時代可是禮教甚嚴的清代，女子一般是大門不出二門不邁的。不過才女吳藻不僅有才，還有過人的膽識，敢於向封建禮數挑戰，又加上她丈夫比較寵妻，吳藻欣然前往。這下猶如魚兒遊進了大海，吳藻才情迸發，性情也變得開朗了許多，還被成為“當朝的柳永”。

後來，吳藻覺得作為一個女人經常參加男人的詩會多有不便，也容易遭人詬病，於是就女扮男裝，以一個公子哥的形象出現。有次隨一幫文人去青樓玩，一個歌姬竟然愛上了男扮女裝的她。吳藻也乾脆不道破，與她眉目傳情，一副戀人模樣。還贈了她一首情詩：一樣掃眉才，偏我清狂，要消受玉人心許。正漠漠煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。

真正讓吳藻聞名大江南北的是她所做的雜劇《喬影》(又名《飲酒讀騷圖曲》)。劇情很簡單，只有一幕，是寫東晉的大才女謝道韞的，講述她一身男裝，在書齋裡對著自畫像《飲酒讀騷圖》的小影前對酒抒情，感嘆自己因性別所限，平生抱負不得施展，天地之大，只有這幅小影是自己平生的“第一知己”。此劇以酣暢淋漓的筆墨、奔放豪邁的感情抒寫人間不平，代表了受壓抑的廣大女性的心聲，在當時的文壇引起了極大的轟動。

吳藻也是借寫謝道韞來表達自己的心聲，表現了朦朧的女性解放意識，希望像男兒一樣自由地參與社會生活，建功立業。也代表了廣大受壓抑的女性的心聲。

空有一腔凌雲志，奈何卻為女兒身！