順治皇帝六歲登基，十四歲親政，二十四歲去世，人生比較短暫。關於他的死因，歷來說法不一，至今仍是謎團。

順治十八年(公元1661年)正月初八，大清帝國第一位入主中原的天子福臨告病身亡。其子玄燁即位，就是清聖祖康熙皇帝。

《清史稿》《順治實錄》《清實錄))等清官方的史冊中，關於順治之死僅有寥寥數字：“十八年春正月壬子，上不豫。丁巳，崩於養心殿，年二十四。”語焉不詳，給人諱莫如深之感。

野史與民間傳說最廣的說法，是順治因一代名妓董小宛去世而遁入空門，出家五臺山。此乃傳說，不足為據。

非官方的史書則說順治因病而逝。於是清史學者孟森提出了“天花說”。《平圃雜記》對此亦有詳細記述：順治十七年底，福臨染上天花，禮部奉旨宣佈免去元旦大朝慶賀禮。正月初二，順治為祈求佛法庇佑，親自把最寵愛的太監吳良輔送到憫忠寺剃度，作為自己的替身。正月初四，朝廷正式向文武大臣宣佈皇帝患病。初五日，宮殿各門所懸的門神、對聯全部撤去。接著傳諭全國“毋炒豆，毋點燈，毋潑水”，並下令釋放所有在牢囚犯，以祈祝皇帝康復。初七日夜，福臨死於養心殿。非官方說法，也不足為據。

最近又有一種新的說法：順治皇帝被鄭成功軍隊炮斃於廈門。

1660年5月，鄭成功在南京打了敗仗，退守廈門。清朝趁機派大將軍達素集中廣東、福建、浙江三省兵力攻打廈門鄭成功的軍隊。經過激烈戰鬥，1661年2月，海門、高崎、鍾宅三路清軍都被鄭成功擊退，順治皇帝正是在這次戰役中被炮擊身亡。證據為《延平王起義實錄》的手抄本。

《廷平王起義實錄》是泉州南安的鄭成功宗親鄭夢彪從鄭氏後人手中得來的。由於手抄本年代久遠，內容文字晦澀難懂，鄭夢彪將影印件委託鄭成功研究專家、廈門鄭成功博物館原副館長張宗洽進行研究。張宗洽在研究過程中，意外發現了兩段直指順治皇帝死於廈門的驚世之言。

張宗洽先生認為，以往關於順治死因的種種說法均多可疑之處，因此其至今仍是懸案。此次新發現的史料為史學界提供了一個全新的研究方向。經過對幾種說法的比較，他本人覺得順治死因的這一新說更為可信。其中有兩段與順治之死有關的文字：

其一為：“有人密啟藩主以高崎之戰偽帝順治實在思明港被炮擊沒，達素秘密而不敢宣，及京中查無下落，召達素回京，達虜懼罪自殺。至是太子即位，宣順治於正月崩者，偽虜之伎倆也。藩日：餘亦計之，但當時恍惚未敢再信”。譯為今文即：有人密報鄭成功，順治皇帝是在廈門思明港被炮轟而死的，大將軍達素不敢公佈這一訊息，京城中查不到順治的下落，召達素回京，達素畏罪自殺，後太子即位，宣佈順治駕崩，這是朝廷掩蓋的手段，鄭成功說：“我也意識到了這點，但當時覺得恍恍惚惚，不敢相信。”

其二為：“初太師在京屢以書諭藩招撫。藩不肯，然虜順治亦不之罪也。至是順治崩，執政者與太師有隙，遂對虜太子諫以藩能擊崩主父，我皇豈不能殺害其父乎。虜太子納之，至是新即位而太師遂遇害。”文中所說太師即南明太師鄭芝龍降清後，初到北京時，屢次寫信勸鄭成功投降都以失敗告終，但順治只是將他軟禁，沒有治罪，順治死後，輔臣蘇克薩與鄭芝龍有仇，向太子建議：“鄭成功可以用炮擊死我們的先皇，皇上難道就不能處死他的父親嗎?”太子採納了他的意見，即位不久後，鄭芝龍就被處死。 此外，除了這兩段直證順治死因的文字：“報偽朝順治崩，太子即位，是為康熙。藩喜日，偽朝大喪，且達素新敗，虜必無暇南顧矣，我當速取公夷為根本地，然後再圖北征。”張宗洽先生認為，這段文字解釋了鄭成功對攻臺時機的選擇。

順治死因新說雖然尚缺乏更多相關史實的證實，但卻並非孤證。一些流傳在廈門民間的傳說可以為其提供佐證。而在沒有任何正史記載順治到過廈門的情況下，廈門民間為何會生出這樣的傳說，頗值得尋味。

據廈門鄭成功紀念館館長何丙仲介紹說，他從前聽爺爺講過這樣一個民間傳說：順治曾詢問五臺山的和尚，被告知自己會死在“牛屁股”，順治大惑不解。後來，鄭成功領兵在廈門翁港岸牛家村與清兵對決，一日，部下大將軍點燃大炮正要發射，鄭成功突然發現對岸有一人頭上閃閃發光，當即調轉炮位對準發射。誰知那正是順治皇帝冠上夜明珠發出的光芒，順治皇帝當場被擊中，死於牛家村，應驗了五臺山和尚的預言。

另一相關的無鰾江魚的傳說在福建民間文學叢書《鄭成功的傳說》和廈門文化叢書《廈門掌故》中均有記載：俗傳，明末清初，鄭成功據島抗清，滿清胡帝親征。鄭軍沿港岸與之激戰，清兵船駛入警簣港，進退無路，成了甕中之鱉。清帝見狀大驚，急命棄船登岸，卻被鄭成功缺嘴炮擊中，當場斃命落水，遂尊此炮“缺嘴將軍”。港中魚因食皇帝肉而形變，廈門俗語：“江仔魚食皇帝肉，暢快無肚”即從此出。在廈門不少老漁民口中，至今還流傳著一種說法：即港內的文昌魚是順治的屍蟲所。

“順治被鄭軍炮斃於廈門”的新說，從情理上推論，這種可能性並非不存在。

其一，順治皇帝對鄭成功，一直是持拉攏態度，希望以招撫平亂。《先王實錄校注》記載，順治曾寫信給鄭成功，信中批評多爾袞把鄭芝龍扣押的行為，並向鄭成功道歉。此外，鄭成功在南京吃了敗仗後，曾派手下外交官蔡政到北京晉見順治，與朝廷就招撫之事談判。談判未果，順治並不為難，還遣其出京，建議他到江南和地方官員談談。

年輕的順治是位有心作為的皇帝，在朝中施政之所以難以放開手腳，主要是受到以多爾袞為首的一些朝中老臣的壓力。在對待鄭成功的問題上，順治和多爾袞意見相左。順治曾在給鄭成功的信中批評多爾袞，而順治遣蔡政出京後，蔡政遭到朝中實權人士的追殺。順治皇帝隨大軍南下親征，一是可以離開朝廷，充分做主；二是董妃新喪，他藉機散散心。

順治隨軍征討鄭成功，兵力上是佔絕對優勢的，而且清軍有全國的大後方，鄭軍僅據一大陸死角死守，勝負似乎一判即明，這也是順治皇帝敢於隨軍前往的前提。然而，清軍從公元1660年7月開始，至次年春敗退，連續數月未能拿下，幾乎有些不可思議。一方面由於鄭成功用兵有方，另一方面，或許是因為順治有政治方面的考慮。或者是因為順治皇帝之死而退兵。

清史對此諱莫如深。在清官方的史籍中，對順治的日常行為都有詳細的記載，比如在(《清史稿·世祖本紀二》中，光是他“幸南苑”的記載就有22次。而涉及死因，卻只有“十八年春正月壬子，上不豫。丁巳，崩於養心殿，年二十四。”這樣粗疏的記錄。由此不難推斷，順治一定是非正常死亡，而且死因一定讓清廷很難接受。如果順治真是因為出天花而死，清史似乎沒有太大的隱匿必要，而如果他死於一個前朝流寇手中，而且連個御駕親征戰死沙場的名聲都沒有，此種死法在清朝看來，絕對是丟臉丟到家了。 此外，據說埋葬於清東陵孝陵中的順治棺是空棺，而沒有其遺體。孝陵中埋葬的，僅是順治遺物的衣冠，以及順治的寶宮(骨灰罈)。順治如果是死於炮火，屍體一定難看甚而殘缺不全，加上要千里迢迢運輸，屍體不可能儲存完好，唯一體面的方式就是火化，這恰好可以解釋空棺和骨灰的原因。另外，有人考證，滿洲有火葬舊俗，清太宗皇太極、攝政王多爾袞都為火葬，但順治火化卻不見於官方的((清實錄》記載，這是否是因為順治並非在朝中火化，而是在南方就被火化了?

清廷之所以淡化順治皇帝之死，顯然是為了控制輿論，掩蓋這一國恥。

堂堂一國之君，被鄭成功軍隊斃於廈門，只能說是意外死亡了。

關於順治皇帝的死因，民間有多種說法，每種說法都有一定的理由來佐證，所以很難說順治就是是怎麼死的。

一：根據清朝官方史料<清史稿》記載，十八年春正月壬子，上不豫。丙辰，大漸。赦死罪以下。丁巳，崩於養心殿，年二十四。順治皇帝是突然得病，並且日趨加重，最後不治而亡。看描述，像是得了在當時無法治癒的絕症。我查詢歷史書籍發現當時天花氾濫，要是得了這種病無異於宣告死亡。而且天花被全世界消滅，也是在20世紀。所以我認為有一定的可能性。 也有人提出疑問，皇帝駕崩為何記載的如此簡單。好像在故意掩蓋什麼。

於是，人們開始不斷地猜測，民間提出了幾種傳說。1：順治思念自己的愛妃董鄂妃，由於董鄂妃的突然離世，順治傷心欲絕。每天以淚洗面，長此以往，他的身體日漸虛弱，最後抑鬱而死。

2：順治並非死亡，而是選擇出家。自己的愛妃董鄂妃死後，順治傷心欲絕，無心管理政務，所以順治選擇出家 。為了不影響統治，自願放棄皇位，去五臺山出家。這點可以從順治即位初期看出，順治為了消弭緩解滿漢之間的矛盾，積極吸收佛教，儒家，道教三家的觀點和思想，並且史書記載他也是一位禮佛的人，所以不排除這個可能。

結束語：我覺得順治死於天花的可能比較大，因為正史記載順治帝死亡的描述符合患重大疾病的可能，而那時天花氾濫，沒有可以治癒的良藥。

關於順治帝的死亡，《清世祖實錄》中的記載異常簡短，“丁巳，夜，子刻，上崩於養心殿。”關於皇帝的死，卻只是寥寥數語。而我們所知道的是《清世祖實錄》是比較權威的清史文獻的。《實錄》中花了兩百多字來描述順治帝，卻只用了十幾個字來描述他的死亡。我們所知道另一份清朝皇室的家譜《玉牒》，也只是記錄了順治帝駕崩的時間，但是對於他的死因卻避而不說。

第一種關於順治皇帝的死的原因，人們說順治皇帝最喜歡一些漂亮的美人，不喜歡自己的江山，自己去了五臺山出家，然而最後卻老死在五臺山。

第二種說法是說，順治死於天花，古代的醫術還沒有得到近一步的發展，對於天花這樣的病，當做瘟疫一樣來對待。

據《年譜》中記載：

“辛丑三十四歲，元旦因不行慶賀禮，黎明入內，恭請聖安，吾入養心殿，賜坐、賜茶而退。翌日，入內請安，晚始出。初三日，召入養心殿，上坐御榻，聖躬少安，命至御榻前講論移時”，“初六日，三鼓，奉召入養心殿，諭‘朕患痘勢將不起，爾可詳聽朕言，速撰詔書，即就榻前書寫……’隨勉強拭淚吞聲，就御榻前書就詔書首段。隨奏明恐過勞聖體，容臣奉過面諭，詳細擬就進呈，遂出至乾清門下西園屏內撰擬，凡三次進覽，三蒙欽定，日入時始完。至夜，聖駕賓天，血泣哀慟。初八日，又同內閣擬上章皇帝尊諡，又同內閣擬今上皇帝即位年號，又為輔政大臣撰誓文。” 文獻中詳細記載了順治死前幾日的活動，順治得天花病死於養心殿。

而順治皇帝的死第三種說法也是最近兩年才被提出來的，鄭成功的後人鄭萬齡偶然發現手抄本《延平王起義實錄》。這本書中載：有人密報鄭成功，高崎之戰中，順治皇帝在廈門思明港被炮擊沒，清軍將領達素不敢對外公佈這個訊息。《延平王起義實錄》中稱：順治被炮斃後，達素畏罪自殺。

順治皇帝是滿清入關後的第一位皇帝，他是在一番激烈的政治鬥爭後，被多爾袞擁立稱帝的，登基時才六歲。順治皇帝十四歲親政，雖然年輕卻很有作為，親政之後開始整頓吏治，重用漢臣，沒過幾年社會逐漸穩定了下來。順治十八年，年僅24歲的順治皇帝英年早逝，歷史上對於順治皇帝的死因也是眾說紛紜，那麼順治帝到底是怎麼死的呢？

順治皇帝畫像

野史，小說中，出家終老的順治皇帝。

在《康熙王朝》，《鹿鼎記》等小說中，對於順治皇帝的歸宿，都是說他最後出家當和尚了，《鹿鼎記》中順治皇帝是在五臺山出家，這也是民間流傳最廣的一種說法。真實的順治皇帝，佛教對他的影響的確是非常深遠的，早期的順治皇帝勵精圖治，在順治十四年他開始接觸到了佛教，引他入門的是憨璞性聰禪師。

達賴朝覲順治皇帝圖

也從南海子一見之後，順治皇帝開始對佛教產生了興趣，多次請憨璞性聰禪師給他說法。之後又在名僧玉林琇講法後，更加沉迷於佛學研究，他將玉林琇封為“大覺禪師”，在其面前自稱弟子。經過憨璞性聰禪師引薦，順治皇帝召見了名僧木陳道，木陳道知識淵博，深深折服了順治皇帝，順治皇帝經常請他進入內廷講法。

順治皇帝十分寵愛董鄂妃，據說董鄂妃也是佛教信徒，在她生病去世時，還端坐口呼佛號，順治皇帝因為董鄂妃病逝，很受打擊，心灰意冷中產生了出家的念頭，玉林琇的弟子茆溪森為他剃度，但是國不可一日無君，太后和大臣們無法勸阻順治皇帝，於是太后只得宣稱順治帝病逝，立玄燁登基繼位。

影視劇中一心出家的順治皇帝

正史中因病早逝的順治皇帝

清朝官方給出的說法，順治皇帝是因為患上天花而病逝的，這也是比較靠譜的一種說法，在醫療條件很差的古代，天花除了少數幸運的人，其他的天花患病者幾乎等於得了絕症，只能等死。

順治皇帝登基時，清朝才建立不久，政權也不穩定，為了處理好政務，搞好國家建設，順治皇帝勵精圖治，這消耗了他大量的精力。但是好在還能在後宮尋求一些安慰，但是董鄂妃死後，順治皇帝在精神上也受到了不小的打擊，身心疲憊的順治皇帝想要借佛教尋求解脫，但是皇帝的身份又不允許他這樣做。

影視劇中順治皇帝和董鄂妃

所以他安排了自己寵幸的太監吳良輔剃度，代自己修行。順治十八年正月初二，當時京城很多人患上了天花病，但是順治皇帝還是去看了吳良輔的剃度儀式，結果回宮後也染上了天花病，本來身體就不怎麼好的順治皇帝預感自己時間不多了，於是召見了王熙、麻勒吉兩人，口授遺照，立玄燁為皇太子，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為四大輔臣，沒過幾天順治皇帝就病逝了。

結語

順治皇帝沉迷佛法這是眾所周知的事情，也曾經一度想要出家當和尚，但是這是在他身心都受到打擊之後產生的念頭，不論是皇室，還是順治皇帝信任的幾位高僧，都不可能真的允許他出家。順治皇帝勵精圖治，也不是那種能徹底摒棄紅塵的人，所以他因為患上天花病英年早逝，可信度更高一些。

順治是染天花而死，只是想出家，但沒有真正出家。

順治（愛新覺羅·福臨），順治是清朝入關後的第一位皇帝，公元1644年只有6歲的順治在攝政王多爾袞的擁護下當上皇帝，順治原本是高宗皇太極的第九子，大清王朝的第三位皇帝，前兩位是清太祖努爾哈赤和太宗皇太極，由於前兩位都是在關外稱帝，沒有進入北京和統一中原，所以在有些文章裡面寫清朝的建立在是努爾哈赤。

順治14歲時候被逼與親王的女兒博爾濟吉特氏結婚，這門婚事是多爾袞定下的，而且順治本人也不喜歡博爾濟特氏，因為這些貴族從小嬌生慣養，順治認為皇后非常惡毒,嫉妒心也強，幾次想要廢除皇后，不顧母親孝莊太后和大臣的反對，強行將皇后降為妃子，後來有娶了一位博爾濟特氏為皇后，但也不是順治喜歡的，直到董鄂妃的出現，讓順治和孝莊皇太后之間關係進一步惡化。

董鄂妃身世迷離，清朝傳教士《湯若望傳》記載稱董鄂妃是滿族軍人的夫人，但也有人認為是順治弟弟的妻子，眾說紛紜。這個暫且不論，董鄂妃後來為順治生下個皇子，但皇子三個月就夭折了，皇子沒了做母親的董鄂妃因為過度傷心，臥床不起，後來就香消玉殞，愛妃去世後順治悲痛不已，一度想要出家。

清初對藏傳佛教就很重視，順治自幼就受到佛教的薰陶，順治20歲時候召見海會寺的和尚進宮講經說法，還為自己取名“行痴”，順治一直想要出家，但擔心皇太后對自己的掛戀，才一直沒有剃度，佛教中有個叫玉林秀的和尚最受順治尊重，順治命令其弟子峁溪森為他淨髮，峁溪森極力勸阻，但順治不聽，後來皇太后知道後稱要燒死峁溪森和尚，順治這才放棄出家的念頭。

愛子夭折，愛妃去世，順治身體一日不日一日，在董鄂妃去世100多天後順治染天花醫治無效後去世，享年24歲。

順治皇帝生於1638年3月15日，卒於1661年2月5日，即清世祖，出生於瀋陽故宮永福宮，清太宗第九子，生母為孝莊文皇后，是清朝第三位皇帝，清朝入關的首位皇帝。

順治帝（福臨）六歲登基，年號順治，由叔父和碩睿親王多爾袞輔政。順治七年（1650年），福臨親政。

順治究竟是出家還是在宮中病逝？

野史認為是出家，其實不然。

一、《清史稿·董鄂妃傳》記載順治帝在董鄂妃剛去世後不久駕崩

據歷史記載，順治十三年，正白旗內大臣鄂碩18歲的女兒董鄂氏入宮為嬪，受大氣其一歲的順治帝“眷之獨厚，寵冠後宮”（《清史稿·董鄂妃傳》）。

順治十四年，董鄂妃生下四皇子。

順治十七年八月，22歲的董鄂妃病逝，第二年正月順治帝駕崩於痘症。

二、《清世祖實錄》記載順治帝彌留之際還命蘇克薩哈護塌

據《清世祖實錄》卷一百四十四，順治帝過分寵愛董鄂妃、倚重蘇克薩哈，目的就是為了向孝莊皇后示威。

他在彌留之際，特命蘇克薩哈護塌，獨送“御諱”。而索尼等一些老臣只能眼巴巴地望“在東間內”。

三、順治曾動過出家念頭，但是並未出家

順治十七年（1660年），董鄂妃病逝於承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。

大約在九、十月，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師奉詔到京，聽說他的徒弟已為皇帝剃髮，勃然大怒，立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。

順治不忍茆溪森被燒死，遂放棄出家念頭，但心已入空門。

順治十八年（1661）正月初二，順治安排吳良輔出家為僧。並親臨觀看吳良輔出家儀式。歸來的當晚即染上天花，發起高燒來。初七病逝。

所以，野史估計是看順治出入過寺廟且剃度，同時宣揚順治帝與董鄂妃的愛情故事，渲染了順治出家的悲劇色彩。

關於順治皇帝的人生結局有很多種說法，一種說法認為順治皇帝是因為的天花而病死的，另外一種說法就比較撲朔迷離，認為順治當時並沒有死，而是出家當了和尚。在野史中也普遍認為順治皇帝當時執意要出家，所以朝廷就讓年僅七歲的康熙登基，而順治實際上就成為了太上皇，並對外稱他已經駕崩，如果順治皇帝真的如同野史記載出家了，那麼這種可能性是否真實存在？

1、 董鄂妃離世讓順治皇帝徹底絕望

對於順治皇帝來說，他作為清朝入關後的第一位帝王，其實他肩上的擔子很重。順治皇帝是個天生的情種，初見董鄂妃時一見鍾情，甚至想將董鄂妃封為皇后，廢掉原皇后，只不過後來他的這個想法遭到了反對，只能作罷。但是在他心目中董鄂妃才是自己一生摯愛，得到董鄂妃之後，順治皇帝眼睛裡再也放不下其他女子。遺憾的是，董鄂妃早逝，這讓順治皇帝無法接受，他為了逃避現實，也為了表達自己對董鄂妃的忠貞，所以選擇出家，因此順治是有出家的可能的。

2、 順治皇帝想要逃避繁重的國事

順治六歲繼位，由於年紀尚小，國事由孝莊太后和多爾袞處理，十三歲親政後，對於這樣的現狀就會心存不滿，可是多爾袞的地位不容撼動，加之還有一位強勢的母親孝莊太后，壓力可想而知，自己的政治抱負也無法施展，長期以來的壓力讓順治皇帝慢慢對皇位感到厭倦，所以想要離開這一切而選擇出家。

3、 順治皇帝對佛法十分感興趣

拋開順治皇帝對董鄂妃離世的悲傷，以及他常年受到國事煩擾這些因素，順治一直對佛法十分著迷。他曾邀請過很多高僧到宮中講經說法，一度沉迷於佛法中無法自拔，還接連給多位高僧賜了法號。順治皇帝是一位虔誠的佛教徒，佛法也被他看作是自己的指路明燈以及可以逃避塵世的所在。

綜上所述，如果順治沒有得天花而死，那麼順治必然會選擇出家這條路。

歷史未解之謎，跑這兒能問出什麼……不外乎那幾種猜測，出家，病死，戰死。

關於出家清廷檔案語焉不詳，對他出家的想法諱莫如深，但是跟病死一樣，到今天也沒有證實。至於說戰死，鄭成功後人從一本記錄鄭成功舊史書上看到的，文史學家說順治有可能親征，但是這還是屬於孤證，沒有佐證，而且與清王朝的局勢現象有些不符，力度也不夠，所以戰死還是個謎。

一、死因有三種說法：

1、順治帝沉湎於與其弟媳董鄂氏的愛情之中。隨著與佛教高僧木陳忞等人的交往，他產生了遁入空門的思想。當他摯愛的皇貴妃董鄂氏死後，他的精神支柱完全崩潰，健康狀況每況愈下，24歲時又染上天花，很快便撒手人寰。

2、民間廣為盛傳的一種說法。說這個順治皇帝是一個愛美人不愛江山的皇帝，出家五臺山，最後老死在五臺山。

3、《延平王起義實錄》手抄本又為順治之死提供了另一種說法：順治被鄭成功軍隊斃於廈門。 有關史實記載，1660年5月，鄭成功兵敗南京，退守廈門。清朝乘機派大將軍達素集中廣東、福建、浙江三省兵力攻打廈門鄭成功的軍隊。經過激烈戰鬥，1661年2月，海門、高崎、鍾宅三路清軍都被鄭成功擊退。儘管沒有任何正史提及順治參與了此次軍事行動，但泉州、廈門兩地的專家經過研究《延平王起義實錄》手抄本後認為，順治參加了這次戰役，不幸被炮擊身亡。鄭成功軍隊隨後利用清廷為順治舉行國葬，無暇兼顧廈門形勢的有利時機，於1661年4月21日發兵臺灣。

總之未解之謎